ईसाई लोमोनोसोव और चर्च के बीच संघर्ष का कारण क्या था?

2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06

मिखाइल लोमोनोसोव का नाम आज एक बड़े ऐतिहासिक व्यक्ति के साथ जुड़ा हुआ है, लेकिन उनके वास्तविक वैज्ञानिक गुण सभी को ज्ञात नहीं हैं। एक चौथाई सदी तक, इस व्यक्ति ने दो वैज्ञानिक संस्थानों के रूप में काम किया - प्राकृतिक विज्ञान और मानवतावादी। उनके वैज्ञानिक विकास की मात्रा अद्भुत है। अपने व्यवसाय का आधार रासायनिक वैज्ञानिक विशेषज्ञता मानते हुए, वे भौतिकविदों, खगोलविदों, इतिहासकारों के हलकों में प्रसिद्ध हो गए और एक प्रतिभाशाली कवि के रूप में ख्याति प्राप्त की। लेकिन लोमोनोसोव के व्यक्तित्व का एक और पक्ष भी जाना जाता है - चर्च विरोधी। साथ ही, वैज्ञानिक जीवन भर एक गहरे धार्मिक व्यक्ति बने रहे।

बचपन का विश्वास और टिपिंग प्वाइंट

लोमोनोसोव में बचपन से ही धार्मिक नींव डाली गई थी। उनकी मां एक बधिर और एक मैलेट के परिवार से आई थीं। ऐलेना इवानोव्ना ने अपने बेटे में आध्यात्मिक सेवा की क्षमता देखी, इसलिए उसने लगन से उसे ईसाई धर्म के लिए समर्पित कर दिया। लड़के के पिता ने अपने पैतृक गांव में एक नए चर्च के निर्माण में सक्रिय रूप से भाग लिया। और जब निर्माण चल रहा था, स्थानीय पैरिशियन उनके घर में जमा हो गए।

लोमोनोसोव ने अपनी पहली शिक्षा एक गाँव के बधिर से स्तोत्र में प्राप्त की, जिसने बच्चे को नियमित चर्च सेवाओं से परिचित कराया। वैज्ञानिक की अकादमिक जीवनी इस बात की गवाही देती है कि एक बच्चे के रूप में उन्हें पहले से ही पैरिश चर्च में सबसे अच्छा पाठक माना जाता था, यहाँ तक कि पल्ली के आधिकारिक मंत्रियों के लिए पेशेवर टिप्पणी करने की भी हिम्मत थी। लेकिन अपनी माँ की असमय मृत्यु और अपने पिता की अपने नए चुने हुए से शादी के बाद, लड़का एक आध्यात्मिक संकट में पड़ गया, जिसने चर्च के साथ उसके रिश्ते को बहुत प्रभावित किया। चर्च की स्वीकारोक्ति पुस्तक में उल्लेख किया गया है कि माइकल ने अपने पिता और सौतेली माँ की संगति में संस्कार के साथ स्वीकारोक्ति में शामिल होने से इनकार कर दिया। थोड़ी देर के बाद, रूसी विज्ञान के भविष्य के प्रकाशक का मार्ग विद्वता की ओर ले गया।

लोमोनोसोव द ओल्ड बिलीवर

जीवनीकारों ने कई कारणों से युवा लोमोनोसोव के पुराने विश्वासियों के आकर्षण को जोड़ा। उदाहरण के लिए, मिखाइल लोमोनोसोव, शुबिंस्की के बारे में एक मोनोग्राफ के लेखक का मानना था कि इसका कारण जीवन के कठोर समावेशी तरीके की अस्वीकृति थी, जिसे उन्होंने सोलोवेटस्की मठ में रहने के दौरान माना था। लेकिन मुख्य संस्करण यह है कि इसका कारण ज्ञान के लिए अपरिवर्तनीय प्रयास, साहित्य पढ़ना, घटना के सार को समझना है।

एक तरह से या किसी अन्य, वैज्ञानिक दो साल के लिए रूसी उत्तर में एक मजबूत और बहुत प्रभावशाली समुदाय के पुराने विश्वासियों की दुनिया में चले गए, जिसका नेतृत्व डेनिसोव भाइयों ने किया। अठारहवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध की वास्तविकताओं में, उन्हें उचित रूप से साक्षर, गैर-मानक और उन्नत लोग माना जाता था। लेकिन बाद में, जब वह आदमी एक महान वैज्ञानिक की राह पर चल पड़ा, तो पुराना माहौल उसके अनुकूल नहीं रहा। यह ठीक-ठीक ज्ञात नहीं है कि वह कितने समय तक विद्वता के संपर्क में रहा, लेकिन अंत में यह धागा टूट गया। और पहले से ही अपने परिपक्व वर्षों में, लोमोनोसोव ने पुराने विश्वासियों को "अंधविश्वास" कहा।

चर्च की रस्में लड़ना

मिखाइल वासिलीविच के वैज्ञानिक हितों ने उन्हें एक गंभीर दुविधा के सामने खड़ा कर दिया - चर्च की सच्चाई और वैज्ञानिक ज्ञान में धार्मिक विश्वासों के बीच की सीमा कहाँ है? लोमोनोसोव ने विश्व व्यवस्था के बारे में ईसाई हठधर्मिता की दृढ़ता पर संदेह करना शुरू कर दिया और वैज्ञानिक अनुभव से सभी प्रकार की घटनाओं का परीक्षण करने की कोशिश की। इस स्थिति को प्रबुद्धता के युग की मनोदशा से सुगम बनाया गया, जिसने स्थापित मूल्यों पर पुनर्विचार को जन्म दिया।

शोधकर्ता के जिज्ञासु मन ने सदियों पुरानी चर्च परंपराओं पर सवाल उठाया। वैज्ञानिक के सबसे कट्टरपंथी विचार कुछ ईसाई रीति-रिवाजों से संबंधित थे, जिन्हें उन्होंने अपने काम "रूसी लोगों के संरक्षण और प्रजनन पर" में विस्तार से वर्णित किया। उनका मानना था कि एक स्वस्थ राष्ट्र के विकास और प्रजनन के दृष्टिकोण से युवा पुरुषों और महिलाओं को मठवाद में शामिल करना अस्वीकार्य था। लोमोनोसोव ने सर्दियों में शिशुओं के ठंडे पानी से बपतिस्मा लेने पर भी आपत्ति जताई, जो बीमारी और यहां तक कि बच्चों की मौत को भी भड़काता है। हानिकारक उन्होंने थकाऊ उपवास कहा, जिसके बाद आमतौर पर उपवास तोड़ते समय लोलुपता का पालन किया जाता था।

लेकिन पादरियों को सबसे अधिक महान वैज्ञानिक से मिला। लोमोनोसोव चर्च की ही संस्था का विरोधी नहीं था। लेकिन वह रूढ़िवादी पादरियों के कुछ प्रतिनिधियों के खुले दोषों से नाराज था। अपने साहित्यिक कार्यों में, उन्होंने प्रांतीय पुजारियों के बीच स्वतंत्रता, शराबी, कट्टर, अज्ञानियों की निंदा की। वैज्ञानिक के अनुसार, केवल वेदी का एक मंत्री जो ईश्वर की आज्ञाओं के अनुसार सही मायने में धर्मी जीवन जीने में सक्षम है, उसे आध्यात्मिक शिक्षक कहा जा सकता है। नकल के लिए ऐसे उदाहरणों के रूप में, मिखाइल वासिलीविच ने प्रोटेस्टेंट जर्मन पादरियों के नामों का हवाला दिया जिनसे वह परिचित थे।

अपनी आध्यात्मिक प्राथमिकताओं में, लोमोनोसोव 18 वीं शताब्दी के पश्चिमी ज्ञानियों-देवताओं के करीब थे, जिनके लिए भगवान अपने नियमों के अनुसार प्रकृति के जीवन का सिद्धांत थे। उनके लिए एक वास्तविक वैज्ञानिक ईश्वर की रचना का खोजकर्ता था, जो प्रकृति में सन्निहित ईश्वर की योजना के सामंजस्य को जानता था। रूढ़िवादी चर्च के दृष्टिकोण से इस तरह की विश्वदृष्टि, विज्ञान के साथ अमित्र, अविश्वास के रूप में माना जाता था, इसलिए लोमोनोसोव को नियमित रूप से चर्च के लोगों के दबाव के अधीन किया गया था, जिन्होंने धर्मोपदेशों में प्राकृतिक विज्ञान पर हमले व्यक्त किए थे।

धर्मसभा की निंदा और महारानी से शिकायत

चर्च के लोगों के साथ लोमोनोसोव की दुश्मनी उनके काव्य कार्यों में परिलक्षित होती थी। इनमें से एक कविता थी "दाढ़ी के लिए भजन", गुस्से में रूसी "दाढ़ी वाले पुरुषों" का उपहास करना। जब "दाढ़ी के लिए भजन" ज्ञात हुआ, तो चर्च के लोग उग्र हो गए। धर्मसभा की ओर से एलिसैवेटा पेत्रोव्ना को लोमोनोसोव के लिए सजा की मांग करने वाले अपवित्र छंदों पर एक विस्तृत रिपोर्ट के साथ प्रस्तुत किया गया था। इससे वैज्ञानिक को गंभीर समस्याओं का खतरा हो सकता था, क्योंकि इस तरह के हमलों को 18 वीं शताब्दी में कड़ी सजा दी गई थी। लेकिन लोमोनोसोव को बचा लिया गया था, जाहिरा तौर पर, उच्च संरक्षकों के हस्तक्षेप से, विशेष रूप से, शुवालोव। लेकिन इस काम को लेकर हड़कंप मच गया।

उनके सभी शत्रुओं ने वैज्ञानिक पर पर्चे और अपमान के साथ हमला किया, इन साहित्यिक द्वंद्वों के विवाद आक्रामक और असभ्य थे। और यह मामला आदरणीय शिक्षाविद, पारंपरिक चर्च के समर्थकों और पवित्र धर्मसभा के बीच एकमात्र सार्वजनिक घोटाले से दूर था। लेकिन साथ ही, यह लोमोनोसोव था जो एक सम्मानित पादरी रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस की समाधि पर प्रशंसनीय शिलालेख के लेखक थे। धर्मसभा की अपूर्णता के प्रति असहिष्णु होने और यूटोपियन चर्च जीवन में सुधार का आह्वान करने के कारण, लोमोनोसोव एक आस्तिक बने रहे।

और प्रसिद्ध रूसी कलाकार वसीली पेरोव को पेंटिंग के लिए लगभग निर्वासन में भेज दिया गया था "ईस्टर पर ग्रामीण धार्मिक जुलूस"।