विषयसूची:
- क्लासिक्स के चित्रों में बाइबिल के विषय इतने सामान्य क्यों हैं?
- पुराने नियम के भूखंड
- नए नियम के भूखंड
वीडियो: प्रसिद्ध कलाकार अपने चित्रों में बाइबल की कहानियाँ सुनाते हैं
2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06
एक उत्कृष्ट कृति बनाने के लिए, कई कलाकारों ने एक समय-परीक्षित विधि का उपयोग किया: बाइबिल के विषयों में से एक को लें और इसे अपने स्वयं के कौशल और अपने स्वयं के दर्शन के अनुसार कैनवास पर प्रस्तुत करें। और सभी समय के दर्शकों के लिए पुराने और नए नियम में इस तरह की यात्रा करना कितना दिलचस्प था, इसका अंदाजा इस बात से लगाया जा सकता है कि बाइबल के ऐसे कई सुरम्य चित्र ललित कला की दुनिया में सर्वश्रेष्ठ का प्रतिनिधित्व करते हैं।
क्लासिक्स के चित्रों में बाइबिल के विषय इतने सामान्य क्यों हैं?
आज भी, एक भी किताब लोकप्रियता के मामले में बाइबल की बराबरी नहीं कर सकती। सदियों से, ईसाइयों और यहूदियों के लिए पवित्र ग्रंथों ने कलाकारों को प्रेरित किया है। मूसा को दी गई आज्ञाओं में से दूसरी ने अपने लिए एक मूर्ति नहीं बनाने का आदेश दिया और "जो कुछ ऊपर स्वर्ग में है, जो नीचे पृथ्वी पर है, और जो पृथ्वी के नीचे के पानी में है उसकी कोई छवि नहीं है।" और, फिर भी, दूसरी शताब्दी ईस्वी से, बाइबिल के विषयों पर पहले चित्र दिखाई देने लगे, पहले रोमन कैटाकॉम्ब की दीवारों पर, और चौथी शताब्दी से, जब ईसाई धर्म को रोमन साम्राज्य के राज्य धर्म के रूप में मान्यता दी गई थी, की छवियां संतों और ईसा मसीह के जीवन के दृश्यों और भगवान की माँ ने पहले ही मंदिरों की दीवारों को सजाया है।
एक हजार वर्षों के लिए, चर्च कलाकारों के लिए एकमात्र ग्राहक था, और बाइबिल के विषयों पर काम करते समय, सख्त सिद्धांत लागू हुए: आंकड़े सपाट चित्रित किए गए थे, पृष्ठभूमि अस्पष्ट थी, परिदृश्य, यदि कोई हो, विशेष प्रतीकों से भरा था।. बीजान्टियम में, जहां रोमन परंपराओं से अलग आइकनोग्राफी ने आकार लिया, यह माना जाता था कि मसीह और भगवान की माँ की मूल छवियां चमत्कारिक रूप से प्रकट हुईं, और कलाकारों द्वारा बनाई गई प्रतियां, प्रतियों के रूप में पहचानी गईं।
मध्य युग के उत्तरार्ध से, धर्मनिरपेक्ष पेंटिंग दिखाई देने लगीं, न केवल चर्च, बल्कि सुंदरता के धनी पारखी भी, जो अपने घरों को सजाना चाहते थे, ललित कला के कार्यों के ग्राहक थे। पेंटिंग तकनीक बदल रही थी - आंकड़े त्रि-आयामी, त्रि-आयामी बन गए, पेंट की संरचना में सुधार हुआ, कलाकारों ने रचना, अनुपात, पूर्वाभास और प्रकाश के साथ प्रयोग किया। पुराने और नए नियम के कैनवास पर चित्रित पात्रों ने व्यक्तित्व प्राप्त किया, और इसके साथ - शारीरिक सुंदरता, वे मर्दाना या स्त्री, कमजोर या मजबूत, दयालु या क्रूर बन गए। पुनर्जागरण के दौरान, संतों को एक समकालीन कलाकार सेटिंग में, एक ही कपड़े में चित्रित किया गया था।
बाद में, ज्ञानोदय के दौरान, चित्रकार पहले से ही उस समय के जीवन के अध्ययन में तल्लीन थे, जिसमें ऐतिहासिक सटीकता के लिए प्रयास करते हुए, चित्र में घटनाएं सामने आईं। इस तरह के एक लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, उन्होंने फिलिस्तीन की यात्रा भी की - इससे उस परिदृश्य को सही ढंग से चित्रित करने में मदद मिली, जिसके खिलाफ चुने हुए बाइबिल की साजिश की घटनाओं का विकास हुआ। और बाद में स्वामी ने पवित्र ग्रंथों की कीमत पर अपने स्वयं के कलात्मक कार्यों को हल करते हुए अधिक से अधिक स्वतंत्रता की अनुमति दी।
पुराने नियम के भूखंड
पेंटिंग कभी भी हर किसी के लिए उपलब्ध व्यवसाय नहीं रहा है, लेकिन इसके लिए काफी गंभीर वित्तीय लागत की मांग की गई है। इससे यह तथ्य सामने आया कि कलाकारों ने पेंटिंग के आकस्मिक प्रेमियों के लिए इतना काम नहीं करना चाहा, बल्कि एक स्थायी, और सबसे महत्वपूर्ण, विलायक और उदार ग्राहक के लिए, जो कि चर्च था।इसके अलावा, पुराने और नए नियम में वर्णित घटनाओं ने कलाकार को खुद को व्यक्त करने का अवसर दिया - ठीक वही बनाने के लिए जो उसकी प्रतिभा की मांग थी। और एक जटिल काम, जहां कई पात्रों को दिखाया गया है, उनकी आंतरिक पीड़ा, और आपदाओं और आपदाओं के बड़े पैमाने पर दृश्य, और शांतिपूर्ण परिदृश्य, और नग्नता - नए भूखंडों का आविष्कार करने की आवश्यकता नहीं थी जब सदियों से परीक्षण किए गए थे. बाइबिल के विषयों पर आधारित हजारों पेंटिंग लिखी गई हैं, उनमें से कई विश्व कला के खजाने में शामिल हैं।
यदि पुराने नियम के ग्रंथों ने चित्रकारों को काम के लिए सैकड़ों विषय दिए, तो नया नियम - कई गुना अधिक। यह आंशिक रूप से धार्मिक मानदंडों के कारण है: कैथोलिक स्पेन और इटली में, पुराने नियम के विषयों पर आधारित चित्रों और भित्तिचित्रों के निर्माण को प्रोत्साहित नहीं किया गया था। कार्यों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा आदम और हव्वा के स्वर्ग से निष्कासन के लिए समर्पित है, इससे पहले की घटनाएं ललित कला के इतिहास में दुर्लभ हैं। और फिर भी वे घटित होते हैं, जैसे आदम की पसली से हव्वा के निर्माण की कहानी। सभी समय के चित्रकारों में लोकप्रिय हागर के निष्कासन, इसहाक के बलिदान, सदोम की मृत्यु, योना की कहानी और व्हेल, जूडिथ का करतब।
नए नियम के भूखंड
न्यू टेस्टामेंट के कथानक, जिन्हें कलाकारों के कार्यों में अभिव्यक्ति मिली, मुख्य रूप से यीशु मसीह और भगवान की माँ के जीवन से संबंधित हैं। चित्रकारों द्वारा विशेष रूप से प्रिय कई विषय हैं, उनमें से - घोषणा, वर्जिन मैरी के लिए महादूत गेब्रियल की उपस्थिति। इस कथानक का उपयोग पुनर्जागरण के अधिकांश रचनाकारों - फ्रा एंजेलिको, लियोनार्डो दा विंची, बॉटलिकली, टिटियन और कई अन्य लोगों द्वारा किया गया था। इस तथ्य के बावजूद कि पेंटिंग बनाते समय कलाकार सख्त आवश्यकताओं से बंधे नहीं थे, "घोषणा" पारंपरिक रूप से कुछ सचित्र कैनन का पालन करती है।
जिस समय गेब्रियल उसके सामने प्रकट हुआ, भगवान की माँ पढ़ रही थी या कताई कर रही थी, और इसलिए उसे अक्सर हाथों में एक किताब या धुरी के साथ चित्रित किया जाता है। आमतौर पर तस्वीर में आप सफेद लिली देख सकते हैं - पवित्रता, पवित्रता का प्रतीक। परी के हाथों में - एक स्वर्ग की शाखा, और कैनवास को प्रकाश की किरण से पार किया जाता है - पवित्र आत्मा का प्रतीक।
कलाकारों के बीच एक कम आम साजिश मैरी और एलिजाबेथ की बैठक है, जो उस समय जॉन द बैपटिस्ट के जन्म की तैयारी कर रही थी। भगवान की माँ और महादूत गेब्रियल की एक और बैठक, जिसने चित्रकारों को पेंटिंग बनाने के लिए प्रेरित किया, वह है अनुमान, जब मैरी को उसकी आसन्न मृत्यु की खबर मिलती है।
सैलोम की किंवदंती कहती है कि इस यहूदी राजकुमारी ने अपने नृत्य से राजा हेरोदेस पर ऐसा प्रभाव डाला कि वह उसकी किसी भी इच्छा को पूरा करने के लिए तैयार हो गया। सैलोम ने जॉन द बैपटिस्ट के वध की कामना की, जिसने अपनी माँ के व्यभिचार की निंदा की, और उसका सिर एक थाली में लड़की को भेंट किया गया। बेशक, इस तरह की साजिश ने चित्रकारों के लिए अनंत संभावनाएं खोलीं, और इसलिए उन्हें अपार लोकप्रियता मिली।
उन्होंने मसीह के बचपन के दृश्यों को चित्रित किया, और कलाकारों के प्रयोगों ने कभी-कभी वास्तविक घोटालों को जन्म दिया। इस प्रकार, प्री-राफेलाइट बाजरा "माता-पिता के घर में मसीह" की तस्वीर, जिसने अत्यधिक यथार्थवादी जीवन दिखाया और मसीह और उसके परिवार की उपस्थिति विहित से दूर, प्रोटेस्टेंट इंग्लैंड में आक्रोश पैदा कर दिया। इसलिए नाम बदलकर पवित्र ग्रंथों से संबंधित नहीं कर दिया गया - "बढ़ई की कार्यशाला"।
एक जिज्ञासु तरीके से, उन्होंने कैनवास पर पांच हजार लोगों की संतृप्ति की साजिश को मूर्त रूप दिया - पुनरुत्थान को छोड़कर एकमात्र नया नियम चमत्कार, जिसका उल्लेख सभी चार विहित सुसमाचारों में किया गया है। उस दिन, मसीह ने अपने पीछे चलने वालों की एक बड़ी भीड़ को पाँच रोटियाँ और दो मछलियाँ खिलाईं - पाँच हज़ार लोग, महिलाओं और बच्चों की गिनती नहीं।
मसीह के दृष्टान्त भी चित्रकारों के लिए प्रेरणा का एक समृद्ध स्रोत बन गए, उनमें से एक ने रेम्ब्रांट को एक शानदार काम बनाने के लिए प्रेरित किया - "द रिटर्न ऑफ द प्रोडिगल सोन।" एक शानदार कलाकार के काम में सर्वश्रेष्ठ में से एक, यह चित्र मास्टर द्वारा उपयोग की जाने वाली कई तकनीकों को प्रदर्शित करता है। मुख्य बात प्रकाश के साथ हाइलाइट की गई है - पिता की आकृति, घुटने टेकने वाले बेटे, मुंडा जैसे कि वह एक अपराधी था, और सबसे बड़ा बेटा, दाईं ओर खड़ा था।रचना में अन्य पात्र भी शामिल हैं - वे छाया में हैं और मुख्य विचार की धारणा में हस्तक्षेप नहीं करते हैं, चित्र को पूरक करते हैं और साथ ही चौकस दर्शक को एक पहेली फेंकते हैं: आखिरकार, ये लोग कौन हैं - नहीं है बाइबिल में उल्लेख किया गया है, और दर्शक अनुमान लगाने के लिए छोड़ दिया गया है।
और यहाँ मसीह के जीवन का एक और कथानक है, जो विभिन्न प्रतीकों से भरा हुआ है और कई चित्रकारों के ध्यान के योग्य है: "छूना नहीं मुझे!"।
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