बाइबल के 10 विवादास्पद तथ्य जिनके बारे में पुरातत्वविद और धार्मिक विद्वान आज भी बहस करते हैं

2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06

शायद दुनिया में ऐसी और कोई किताब नहीं है जिसमें उन्हें इतने सारे विरोधाभास मिलते हैं जितने बाइबिल में हैं। नास्तिकों, पुरातत्त्वविदों और धार्मिक विद्वानों के बीच लगातार गरमागरम बहस चल रही है, और मुख्य यह है कि क्या पुस्तकों की पुस्तक को एक विश्वसनीय ऐतिहासिक स्रोत माना जा सकता है।

1. ममियों के मुखौटे में सुसमाचार

प्राचीन मिस्र के दफनों में से एक में एक अनूठी खोज की गई थी - सबसे पुराने ज्ञात सुसमाचार का एक टुकड़ा फिरौन के दफन मुखौटा में पाया गया था। वैज्ञानिकों का मानना है कि यह ग्रंथ पहली शताब्दी ईस्वी पूर्व का है। पुरातत्वविदों द्वारा पाठ की सामग्री का खुलासा नहीं किया गया था। यह केवल ज्ञात है कि दफन मुखौटा गोंद और पेंट के अतिरिक्त लिनन से बना था। मास्क के अंदर अन्य दस्तावेज मिले थे- मृतक के व्यक्तिगत और व्यावसायिक पत्र। यह वे (और हाइड्रोकार्बन विश्लेषण भी) थे जिन्होंने दफन और पपीरस की सही उम्र निर्धारित करना संभव बना दिया। ऐसा माना जाता है कि सामान्य शीर्षक "सुसमाचार" के तहत लिखी गई सभी पुस्तकें यीशु के सांसारिक जीवन के कई दशक बाद लिखी गई थीं। आज सुसमाचार ग्रंथों की सबसे पुरानी प्रति द्वितीय-तृतीय शताब्दी की है।

2. बाइबिल और पुरातत्व

2007 में, पुरातात्विक वैज्ञानिकों के एक समूह ने घोषणा की कि आधुनिक इज़राइल के क्षेत्र में एक कब्र मिली थी, जिसमें यीशु और उनके परिवार के अवशेष पाए गए थे, जिनमें संभवतः यहूदा नाम का एक बेटा भी शामिल था। इस कथन ने एक भयंकर धार्मिक बहस छेड़ दी, और पुरातत्वविदों पर मिथ्याकरण का आरोप लगाया गया। विश्वासी नाराज थे, क्योंकि उनकी राय में, यीशु को पुनर्जीवित किया गया था, और इसलिए उनके अवशेषों को खोजना असंभव है, और इसके अलावा, बाइबिल के ग्रंथों के अनुसार, उन्होंने कभी शादी नहीं की और उनके कोई बच्चे नहीं थे। यह सब मुकदमों और जुर्माने में समाप्त हो गया। और वैज्ञानिकों को उत्खनन जारी रखने से मना किया गया था।

3. ओफेल से शिलालेख

सदियों से, बाइबल के विद्वानों के बीच इस बात पर बहस होती रही है कि क्या पुराना नियम वास्तविक समय में लिखा गया था, या इसमें वर्णित घटनाओं के सदियों बाद किया गया था या नहीं। 2008 तक, आमतौर पर यह माना जाता था कि हिब्रू बाइबिल छठी शताब्दी ईसा पूर्व में लिखी गई थी क्योंकि उस समय से पहले हिब्रू का कोई सबूत नहीं था। फिर, इज़राइल में खिरबेट क़याफ़ा में, एक मिट्टी के टुकड़े की खोज 10 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में हिब्रू में एक शिलालेख के साथ हुई थी। "यह इंगित करता है कि इज़राइल का साम्राज्य पहले से ही 10 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में मौजूद था और कम से कम कुछ बाइबिल ग्रंथों को वर्तमान शोध में प्रस्तुत तारीखों से सैकड़ों साल पहले लिखा गया था," प्रोफेसर गेर्शोन गैलिल ने कहा, जिन्होंने प्राचीन पाठ को पढ़ा था।

आमतौर पर, बाइबिल पुरातत्व में दो मुख्य शिविर इस बात पर बहस करते हैं कि क्या प्रत्येक नई खोज यह साबित करती है कि बाइबिल एक ऐतिहासिक दस्तावेज है या नहीं। हालाँकि, मिट्टी का यह टुकड़ा इस बात की पुष्टि करने के लिए पर्याप्त नहीं था कि पुराना नियम वास्तविक समय में लिखा गया था।

फिर, 2013 में, शिलालेख "ओफेल" यरूशलेम में टेम्पल माउंट (ओफेल क्षेत्र में) के पास एक मिट्टी के जग के टुकड़े पर पाया गया था। इस मामले में, वैज्ञानिक उस भाषा के बारे में आम सहमति तक नहीं आ सके जिसमें शिलालेख बनाया गया था (कुछ का तर्क है कि यह एक मध्य पूर्वी भाषा है, दूसरों का कहना है कि यह हिब्रू का एक प्राचीन रूप है), इसकी सामग्री का उल्लेख नहीं करने के लिए। लेकिन यह अंश १०वीं शताब्दी ईसा पूर्व का प्रतीत होता है।

यदि सिद्धांत की पुष्टि की जाती है, तो ओफेल शिलालेख से पता चलता है कि १० वीं शताब्दी ईसा पूर्व के रूप में यरूशलेम एक महत्वपूर्ण शहर था। इससे यह भी पता चलता है कि उस समय पत्र व्यापक था।विवादास्पद होते हुए भी, कुछ विद्वानों का मानना है कि यदि उस समय यरूशलेम में हिब्रू बोलने और लिखने वाले लोग रहते थे, तो शास्त्रियों ने शायद पुराने नियम की घटनाओं को वास्तविक समय में दर्ज किया होता, जिससे बाइबल ऐतिहासिक रूप से अधिक सटीक होती। किताब। तब से, 3 हजार साल पहले के कई और शिलालेख मिले हैं।

4. भगवान की पत्नी

हिब्रू बाइबिल में कुछ पुरातात्विक खोजों और संदर्भों के आधार पर, पुरातत्वविदों और धार्मिक विद्वानों का मानना है कि भगवान की एक पत्नी, आशेर थी, और प्राचीन इस्राएलियों ने उन दोनों की पूजा की थी। इतिहासकार राफेल पाटे ने पहली बार 1967 में इस सिद्धांत का प्रस्ताव रखा था। फिर 2012 में, शोधकर्ता फ्रांसेस्का स्टावरकोपोलू ने प्राचीन कलाकृतियों और ग्रंथों के रूप में साक्ष्य का हवाला देते हुए इस विचार को फिर से प्रस्तुत किया। वह दावा करती है कि यरूशलेम में यहोवा के मंदिर में अशेरा की मूर्ति की पूजा की गई थी।

राजाओं की पुस्तक मंदिरों में अशेरा के लिए अनुष्ठान करने वाली महिलाओं की बात करती है। एरिज़ोना में यहूदी अध्ययन केंद्र के अध्यक्ष एडवर्ड राइट ने कहा, "अशेरा को उसके पुरुष संपादकों द्वारा पूरी तरह से बाइबल से नहीं हटाया गया था।" "उनका उल्लेख बना रहा और, इन निशानों के आधार पर, पुरातात्विक साक्ष्य, साथ ही साथ इज़राइल और यहूदिया की सीमा वाले देशों के ग्रंथों में उनके संदर्भ में, हम दक्षिणी लेवेंट के धर्मों में उनकी भूमिका को बहाल कर सकते हैं।"

राइट कहते हैं कि अशेरा के नाम का अनुवाद अक्सर अंग्रेजी भाषा की बाइबल में "पवित्र वृक्ष" के रूप में किया गया है। यह केवल यहोवा पर उपासना को केंद्रित करने के लिए किया गया था। हालाँकि, बाइबिल के संदर्भ यह स्थापित करने के लिए पर्याप्त नहीं थे कि अशेरा यहोवा की पत्नी थी। आंकड़े, ताबीज और अन्य प्राचीन ग्रंथों ने मदद की। उदाहरण के लिए, सिनाई रेगिस्तान में, पुरातत्वविदों ने आठवीं शताब्दी के शिलालेख के साथ "यहोवा और उसके अशेरा" से आशीर्वाद मांगते हुए मिट्टी के बर्तनों की खोज की है। बाइबल के अधिकांश विद्वान स्वीकार करते हैं कि पुराने नियम के प्राचीन इस्राएलियों ने कई देवताओं की पूजा की थी, लेकिन वे अभी भी इस बात पर जोर देते हैं कि अशेरा को परमेश्वर की पत्नी मानना बहुत अधिक है।

5. यीशु की परीक्षा कहाँ हुई?

यद्यपि यह बाइबिल के सबसे महत्वपूर्ण दृश्यों में से एक है, पुरातत्वविद इस बात पर सहमत नहीं हो सकते हैं कि यीशु का परीक्षण कहाँ हुआ था। २१वीं सदी की शुरुआत में यरुशलम में टावर ऑफ़ डेविड म्यूज़ियम के विस्तार के दौरान, पुरातत्वविदों ने कहा कि उन्होंने हेरोदेस महान के प्राचीन महल की सीवर प्रणाली और नींव की दीवारों की खोज की थी। बहुत से लोग मानते हैं कि सूली पर चढ़ने से पहले यीशु का परीक्षण वहाँ हुआ था।

उस समय, हेरोदेस रोम द्वारा नियुक्त यहूदा का राजा था। उनके महल के कथित अवशेष एक आधुनिक संग्रहालय के बगल में एक परित्यक्त जेल में पाए गए हैं। दिलचस्प बात यह है कि न्यू टेस्टामेंट गॉस्पेल यीशु के न्याय के ठिकाने के परस्पर विरोधी खाते प्रदान करते हैं। जॉन के सुसमाचार में, कहा जाता है कि निर्णय गेट के बगल में एक पत्थर के फुटपाथ पर हुआ था। यह हेरोदेस के महल से मेल खाता है। लेकिन गॉस्पेल लैटिन शब्द "प्रेटोरियम" का उपयोग यह बताने के लिए भी करते हैं कि पोंटियस पिलातुस ने यीशु को अपना फैसला कहाँ दिया था। जबकि कुछ विद्वानों का मानना है कि पीलातुस हेरोदेस के महल में था, अन्य कहते हैं कि "प्रेटोरियम" एक रोमन सैन्य शिविर में जनरल का तम्बू था।

6. द हिडन पिलर

2013 में, इज़राइली गाइड बेंजामिन ट्रॉपर ने एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक कलाकृतियों की खोज की घोषणा की - उस पर नक्काशी वाला एक दुर्लभ पत्थर, जिसे "प्रोटो-कैपिटल" के रूप में जाना जाता है। यह माना जाता है कि यह स्तंभ 8 वीं - 9वीं शताब्दी ईसा पूर्व के एक महत्वपूर्ण पुरातात्विक स्थल के प्रवेश द्वार पर एक स्मारक था, जो यरूशलेम के पास स्थित ईन होवित्सेख में था। यह मार्ग उस युग के यहूदियों के बाइबिल राजा से संबंधित हो सकता है और इस बात का प्रमाण दे सकता है कि पुराने नियम की कुछ कहानियाँ सत्य हैं।

उत्खनन स्थल की जांच के लिए पूछताछ करने पर, यह सामने आया कि इज़राइल पुरातनता प्राधिकरण (IAA) को स्तंभ के बारे में पता था। इसके अलावा, गाइड को सीधे पाठ (द यहूदी प्रेस के अनुसार) में संकेत दिया गया था कि उसने जो देखा उसे भूल जाना चाहिए और चुप रहना चाहिए।

स्तंभ एक 160 मीटर जल निकासी सुरंग प्रणाली के प्रवेश द्वार को चिह्नित करता है जिसका उपयोग बाइबिल के समय से महल या बड़े खेत में पानी उपलब्ध कराने के लिए किया जा सकता है। लेकिन समझ से बाहर की स्थिति उत्खनन करना मुश्किल बना देती है।यहूदी अपनी महत्वपूर्ण पुरातात्विक खोजों को भूमि से अपने ऐतिहासिक संबंध को साबित करने के तरीके के रूप में देखते हैं। लेकिन फिलीस्तीनी क्षेत्र पर आधुनिक यहूदी नियंत्रण को कमजोर करने के लिए प्राचीन यहूदी इतिहास को नकारना चुनते हैं। इस प्रकार, फिलीस्तीनी (यह स्थल निजी तौर पर एक फिलीस्तीनी के स्वामित्व में है) के आगे खुदाई करने के लिए अनिच्छुक होने की संभावना है।

7. नए नियम के सत्य और झूठ

2011 में, बाइबिल के विद्वान बार्ट एर्मन की एक अत्यंत विवादास्पद पुस्तक प्रकाशित हुई थी। एहरमन ने तर्क दिया कि नए नियम का लगभग आधा हिस्सा उन लोगों द्वारा गढ़ा गया था जो प्राचीन दुनिया में अपना धर्म फैलाते थे, लेकिन अपने नाम के तहत ऐसा नहीं कर सकते थे। "ईसाइयों के विभिन्न समूहों के बीच प्रतिस्पर्धा थी कि क्या विश्वास किया जाए, और इनमें से प्रत्येक समूह अपने विचारों के लिए एक तर्क रखना चाहता था," एर्मन बताते हैं। - अगर लेखक आम तौर पर किसी के लिए अनजान होता, तो क्या वह अपने नाम से ग्रंथ पर हस्ताक्षर करता? नहीं, उसने इसे पीटर या जॉन के रूप में हस्ताक्षरित किया होगा।"

यह प्राचीन ईसाई नेताओं के लिए एक दूसरे के साथ धार्मिक शत्रुता जीतने का भी एक तरीका था। अपनी पुस्तक में, एर्मन न्यू टेस्टामेंट में पॉल के सुसमाचार के उदाहरणों का हवाला देते हैं जो शैली में भिन्न होते हैं: कुछ हिस्सों में छोटे वाक्य, और लंबे समय तक, दूसरों में फ्लोरिड वाक्य। कुछ अंश एक दूसरे के विपरीत भी हैं। अंत में, एर्मन का तर्क है कि प्रेरित पतरस और जॉन अनपढ़ मछुआरे थे, इसलिए वे नए नियम से कुछ भी नहीं लिख सकते थे।

8. समलैंगिकता के प्रति बाइबल का दृष्टिकोण

2012 में, एक गुमनाम समूह ने द क्वीन जेम्स बाइबल प्रकाशित की, जिसमें द किंग जेम्स बाइबल के लोकप्रिय संस्करण से आठ छंदों का संपादन किया गया। लेखकों के अनुसार, उन्होंने "होमोफोबिया के दृष्टिकोण से" बाइबिल की व्याख्या करना असंभव बनाने की कोशिश की। उदाहरण के लिए, लैव्यव्यवस्था का एक उद्धरण, अध्याय १८, पद २२, जो पहले ऐसा लगता था कि "एक पुरुष के साथ एक महिला के साथ झूठ मत बोलो: यह एक घृणा है", अब इस तरह दिखता है: "एक आदमी के साथ झूठ मत बोलो जैसे कि मोलोच के मंदिर में एक महिला: यह एक घृणित है "। यह पुनर्लेखित मार्ग अब मंदिरों में पुरुष वेश्याओं के साथ यौन संबंध की निंदा करता है, जो सामान्य रूप से समलैंगिकता की निंदा करने के बजाय मूर्तिपूजा का एक रूप है।

लेकिन कुछ विद्वान इस बात पर जोर देते हैं कि एलजीबीटी लोगों ने मूर्तिपूजा के संदर्भ में हिब्रू वाक्यांश "अनुष्ठान अशुद्ध" की गलत व्याख्या की है, हालांकि इसका उपयोग "नैतिक रूप से (नैतिक रूप से) भगवान की नजर में घृणित कुछ की निंदा करने के लिए किया जाता है।" किसी भी मामले में, राय भिन्न होती है, और आंशिक रूप से फिर से लिखी गई बाइबिल को "व्याख्या में बहुत स्वतंत्र" माना जाता है।

9. निर्गमन और गर्भपात की पुस्तक

गर्भपात पर धार्मिक बहस में, लोग अक्सर निर्गमन २१:२२-२५ के अर्थ के बारे में बहस करते हैं। डौई-रिम्स की बाइबिल के संस्करण में, यह कहता है: जब लोग एक गर्भवती महिला से लड़ते हैं और उसे मारते हैं, और वह उसे बाहर निकाल देगी, लेकिन कोई अन्य नुकसान नहीं होगा, तो उस महिला के पति को दंड मिलेगा उस पर थोपना, और उसे बिचौलियों पर भुगतान करना होगा; और यदि हानि हो, तो प्राण के बदले प्राण, आंख के बदले आंख, दांत के बदले दांत, हाथ की सन्ती हाथ, पांव के बदले पांव दे।

इस मामले में गर्भपात के समर्थक "गर्भपात" के बारे में इस प्रकार तर्क देते हैं: एक अजन्मे बच्चे की एक वयस्क महिला के समान जीवन की स्थिति नहीं होती है। यदि गर्भपात के कारण किसी बच्चे की मृत्यु हो जाती है, तो इसके लिए जिम्मेदार व्यक्ति पर ही जुर्माना लगाया जाना चाहिए। लेकिन अगर एक महिला की मौत एक झटके से होती है, तो पुरुष को मार डाला जाना चाहिए।

गर्भपात के विरोधी अक्सर बाइबल के इस संस्करण में "गर्भपात" शब्द के प्रयोग से असहमत होते हैं। हालांकि, उनका तर्क है कि गर्भपात के विपरीत, बच्चे की मृत्यु आकस्मिक थी, जो कि जानबूझकर जीवन की हानि है। उनका यह भी तर्क है कि इस मामले में आकस्मिक मृत्यु भी बुराई है। इसके अलावा, बाइबल में "आकस्मिक मृत्यु" के लिए मृत्युदंड प्रदान नहीं किया गया है, जैसा कि निर्गमन २१: १३-१४ और २०-२१, संख्या ३५: १०-३४ और व्यवस्थाविवरण १९: १-१३ में कहा गया है। किसी भी मामले में, हर कोई इस बात से सहमत है कि निर्गमन की हिब्रू व्याख्या आधुनिक से अलग है।

दस.यरीहो पर यीशु की विजय

जेरिको को दुनिया का सबसे पहला शहर माना जाता है। कई बार, कम से कम 23 सभ्यताओं ने जेरिको को अपना घर माना है। जैसा कि बाइबिल में यहोशू की पुस्तक में कहा गया है, यहोशू इस्राएलियों को वादा किए गए देश के केंद्र में यरीहो ले गया। लेकिन जब वह पहुंचा, तो उसे अपनी सेना की मदद से कनान पर विजय प्राप्त करनी थी। बाइबिल के अनुसार, सातवें दिन, यीशु बाहरी दीवारों के चारों ओर वाचा के सन्दूक के साथ चला गया, एक संदूक जिसमें दस आज्ञाओं के साथ पत्थर की गोलियां थीं। उसके बाद, परमेश्वर ने शहर की शहरपनाह को नष्ट कर दिया, और यीशु और उसके लोग दौड़ पड़े, और राहाब और उसके परिवार को छोड़कर सभी को मार डाला। राहाब एक वेश्या थी जिसने यीशु के जासूसों की मदद की। अब तक, पुरातात्विक स्थल ने जेरिको पर हमले की बाइबिल कहानी का समर्थन नहीं किया है। ऐसा लगता है कि यहोशू के समय में कोई भी यरीहो में नहीं रहता था, और कोई दीवार मौजूद नहीं थी (कुछ शोधकर्ताओं का मानना है कि विजय का प्रमाण है, केवल इतिहास में अन्य समय में)। ऐसा लगता है कि इस्राएली धीरे-धीरे कम आबादी वाले पहाड़ों में चले गए, जैसा कि न्यायियों की पुस्तक में वर्णित है। कुछ विश्वासियों के लिए, यह बहुत अच्छी खबर है, क्योंकि वे समझ नहीं पा रहे थे कि उनके प्यारे, दयालु भगवान ने इस तरह के भयानक नरसंहार की अनुमति कैसे दी। हालांकि, एक और दिलचस्प सवाल है। क्या हुआ अगर बाइबल के प्राचीन इस्राएली और कनानी कभी एक ही कबीले का हिस्सा थे, आखिरकार, इसकी पुष्टि डीएनए विश्लेषण से होती है। पुरातत्वविद् और बाइबिल विद्वान एरिक क्लेन के अनुसार, आधुनिक डीएनए परीक्षण यह दिखा सकता है कि आज के यहूदी और फिलिस्तीनी, जो एक-दूसरे के साथ झगड़ते नहीं थकते, जनजाति के दूर के "भाई" हैं। यहोशू द्वारा यरीहो की विजय की बाइबिल कहानी की पुष्टि करने में विफलता इस बात से कहीं अधिक महत्वपूर्ण हो सकती है कि बाइबिल एक सटीक ऐतिहासिक दस्तावेज है या नहीं।