XI-XIII सदियों के पुराने रूसी पेक्टोरल क्रॉस

2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06

पुरातत्वविदों और विभिन्न संग्रहों दोनों में प्राचीन क्रॉस की प्रचुरता के बावजूद, उनके साथ जुड़े ऐतिहासिक विज्ञान की परत का व्यावहारिक रूप से अध्ययन नहीं किया गया है। सिंहावलोकन में, हम संक्षेप में ११वीं-१३वीं शताब्दी के पुराने रूसी बॉडी क्रॉस के प्रकारों और प्रकारों के बारे में बात करेंगे।

११वीं-१३वीं शताब्दी के मंगोल-पूर्व बॉडी क्रॉस के प्रकारों का कोई पूरा सेट नहीं है। इसके अलावा, भौतिक वर्गीकरण के स्पष्ट सिद्धांत भी विकसित नहीं किए गए हैं। इस बीच, इस विषय के लिए समर्पित कई प्रकाशन हैं। उन्हें सशर्त रूप से दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है: संग्रह के प्रकाशन और पुरातात्विक खोजों के लिए समर्पित लेख। बी.आई. के संग्रह का प्रसिद्ध दो-खंड संस्करण। और वी.एन. खानेंको, जो कीव में प्रकाशित हुआ था। अब, लगभग एक सदी के विराम के बाद, XI-XIII सदी के क्रॉस को समर्पित अनुभागों के साथ निजी संग्रह के कई कैटलॉग प्रकाशित किए गए हैं: कोई भी ए.के. द्वारा क्रॉस के मिलेनियम का उल्लेख कर सकता है। स्टैन्यूकोविच, "मध्यकालीन लघु मूर्तियों की सूची" ए.ए. चुडनोवेट्स, वोलोग्दा कलेक्टर सुरोव के संग्रह का प्रकाशन, न्यूमिस्मैटिक्स के ओडेसा संग्रहालय के पूर्व-मंगोल धातु-प्लास्टिक सामग्री के नमूनों का विवरण। विवरण की वैज्ञानिक गुणवत्ता में सभी अंतरों के साथ, ये प्रकाशन एक चीज से एकजुट होते हैं - वर्णित सामग्री के चयन की यादृच्छिकता और वर्गीकरण सिद्धांत की अनुपस्थिति। यदि दूसरा अविकसित वैज्ञानिक विषय से जुड़ा है, तो पहला केवल गंभीर, प्रतिनिधि संग्रह की अनुपस्थिति की गवाही देता है जो उनके मालिक द्वारा प्रकाशन के लिए प्रदान किया जा सकता है। यह नेचिटेलो के काम का भी उल्लेख करने योग्य है "X-XIII सदियों के पुराने रूसी पेक्टोरल क्रॉस की सूची", जिसमें लेखक कोशिश करता है, हालांकि काफी सफलतापूर्वक नहीं, सभी प्रकार के पूर्व-मंगोल पेक्टोरल क्रॉस और ज्ञात क्रूसिफ़ॉर्म उपांगों को व्यवस्थित करने के लिए। उसे। यह काम लेखक की स्पष्ट अपूर्णता और चरम व्यक्तिपरकता से ग्रस्त है, जो किसी कारण से क्रूसिफ़ॉर्म ओवरले और यहां तक कि बटन को बॉडी क्रॉस के रूप में वर्गीकृत करता है, और जिसने अपनी सूची में कई जालसाजी शामिल किए हैं। यह आशा की जाती है कि ११वीं-१३वीं शताब्दी के ठोस क्रॉस के संग्रह की सूची, जो अब प्रकाशन के लिए तैयार की जा रही है, एक सुखद अपवाद बन जाएगी। एस.एन. कुतासोवा - संग्रह की विशालता लेखकों को मंगोल-पूर्व पेक्टोरल क्रॉस की एक टाइपोलॉजी बनाने के पर्याप्त अवसर प्रदान करती है।

पुरातात्विक खोजों के लिए समर्पित लेख, और साथ ही इस तरह की खोजों का संग्रह नहीं होने के कारण, उनकी प्रकृति से क्रॉस के प्रकारों का कोई पूरा विचार नहीं हो सकता है। साथ ही, यह वे हैं जो वस्तुओं की सही डेटिंग के लिए आधार बनाते हैं और उत्सुक परिस्थितियों से बचने में मदद करते हैं जब 15 वीं शताब्दी और कभी-कभी 17 वीं -18 वीं शताब्दी की वस्तुओं का वर्णन किया जाता है, जो हमेशा ठोस क्रॉस भी नहीं होते हैं। मंगोल पूर्व क्रॉस के रूप में निजी संग्रह के कैटलॉग में (उदाहरण के लिए - प्रसिद्ध वोलोग्दा संस्करण)।

और, फिर भी, मौजूदा समस्याओं के बावजूद, हम कम से कम सामान्य रूप से वस्तुओं के कई बड़े समूहों को उजागर करते हुए, इस समय ज्ञात पूर्व-मंगोल क्रॉस की संपूर्ण बहुतायत को रेखांकित कर सकते हैं।

सबसे छोटे समूह में छवियों के साथ ठोस क्रॉस शामिल हैं। यदि ११वीं-१३वीं शताब्दी के शिलालेखों और ठोस चिह्नों पर छवियों की सीमा काफी व्यापक है - हमें यीशु, ईश्वर की माता, महादूतों, संतों की छवियां मिलती हैं, कभी-कभी बहु-चित्रित दृश्य होते हैं - तो बनियान पर हम केवल देखते हैं क्रूसीफिकेशन की छवि, कभी-कभी आने वाले लोगों के साथ।शायद एकमात्र अपवाद दो तरफा क्रॉस का एक समूह है जो संतों को पदकों में चित्रित करता है। क्रॉस का एक छोटा समूह भी है - अतिक्रमण से अतिप्रवाह। फिलहाल, कई दर्जन विभिन्न प्रकार के पूर्व-मंगोल क्रॉस एक क्रूस के साथ प्रकाशित किए गए हैं। (चित्र। 1) कुछ बुनियादी के अपवाद के साथ, इन प्रकारों को काफी कम संख्या में ज्ञात नमूनों द्वारा दर्शाया जाता है।

मंगोल पूर्व काल में रूस में "विषय" निकाय की दुर्लभता एक ऐसा प्रश्न है जिसे स्पष्टीकरण की आवश्यकता है। बीजान्टियम के क्षेत्र में, काला सागर क्षेत्र से मध्य पूर्व तक, छवियों के साथ पार करता है - सबसे अधिक बार क्रूस पर चढ़ाई या ओरंता के भगवान की माँ - सजावटी क्रॉस से कम नहीं पाए जाते हैं, इस अवधि के दौरान रूस में हम पूरी तरह से देखते हैं घटना का अलग अनुपात। जहां तक हम जानते हैं, भगवान की माँ की छवि के साथ शरीर के पार, रूस में काफी दुर्लभ हैं। (अंजीर। २) एक ही समय में, किसी को भी भगवान की माँ और संतों की छवि के साथ-साथ शरीर के चिह्नों की लोकप्रियता को ध्यान में रखना चाहिए, साथ ही इस तथ्य को भी ध्यान में रखना चाहिए कि XIV सदी के उत्तरार्ध के क्रॉस के प्रकारों में से. - 17 वीं शताब्दी की शुरुआत। चित्रित छवियों के साथ क्रॉस प्रबल होते हैं।

मंगोल-पूर्व शरीर के अधिकांश क्रॉस आभूषणों से सजाए गए हैं। 11 वीं शताब्दी की शुरुआत से डेटिंग करने वाले केवल छोटे सीसा क्रॉस को गैर-सजावटी के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है, जो तकनीकी और कलात्मक दृष्टिकोण से सबसे सरल है। सजावटी क्रॉस को वर्गीकृत करना कोई आसान काम नहीं है। "स्कैंडिनेवियाई" और "बीजान्टिन" गहने वाले प्रकार थोक से सबसे स्वाभाविक रूप से बाहर खड़े होते हैं। उत्तरी सामग्री के साथ तुलना के आधार पर, कुछ दर्जन से अधिक "स्कैंडिनेवियाई प्रकार" को प्रतिष्ठित नहीं किया जा सकता है, हालांकि, काफी व्यापक थे। (चित्र 3) "बीजान्टिन" आभूषण के साथ स्थिति अधिक जटिल है। कई क्रॉस पर, बीजान्टिन क्षेत्र से उत्पन्न, कोई एक आभूषण देख सकता है जिसमें सतह में दबाए गए मंडल होते हैं। (चित्र 4)

इस पैटर्न के लिए कई व्याख्याएं हैं, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध इस तथ्य को उबालती है कि हमारे सामने या तो मसीह के पांच घावों का एक योजनाबद्ध प्रतिनिधित्व है, जो तब सजावट के तत्व में बदल गया, या यह एक सुरक्षात्मक प्रतीकवाद है जो रक्षा करता है इसका पहनने वाला "बुरी नजर" से। रूसी क्रॉस पर, एक के अपवाद के साथ, बल्कि कई समूहों के साथ, ऐसा आभूषण दुर्लभ है, लेकिन साथ ही, यह लगभग हमेशा "लिंक्स" के साथ-साथ ताबीज-हैचेट को चित्रित करने वाले बहुत लोकप्रिय स्लाव ताबीज की सतह को सजाता है।, और अंगूठियों के एक बड़े समूह की ढालों पर पाया जाता है, जिसके प्रकार पर व्यक्तिगत पवित्रता की बीजान्टिन वस्तुओं की ओर से प्रभाव बहुत ही संदिग्ध लगता है। तो इस आभूषण को सशर्त रूप से "बीजान्टिन" कहा जा सकता है, हालांकि औपचारिक दृष्टिकोण से पुराने रूसी और बीजान्टिन क्रॉस के समूह के बीच समानताएं स्पष्ट प्रतीत होती हैं।

अधिकांश सजावटी अलंकरण, लगभग ९० प्रतिशत, आदिकालीन रूसी मूल के हैं। लेकिन उन्हें चित्रित करने से पहले, आपको अपने टकटकी को क्रॉस के आकार में बदलना होगा। पुराने रूसी बॉडी क्रॉस की आकृति विज्ञान इसकी विविधता में हड़ताली है। बीजान्टियम रूपों की इतनी विविधता नहीं जानता था; जहाँ तक हम न्याय कर सकते हैं, मध्ययुगीन यूरोप भी इसे नहीं जानता था। इस विविधता की घटना के लिए एक ऐतिहासिक व्याख्या की आवश्यकता है। लेकिन इस बारे में बात करने से पहले, मंगोल पूर्व शरीर के क्रॉस की "शाखाओं" के सबसे विशिष्ट रूपों का कम से कम संक्षेप में वर्णन करना आवश्यक है। सबसे स्वाभाविक बात यह होगी कि "शाखाओं" के सीधे-सीधे रूप के प्रभुत्व की अपेक्षा की जाए, जैसा कि हम बीजान्टियम में पाते हैं। हालांकि, ऐसा नहीं है - शाखाओं के अन्य रूपों की तुलना में सीधा-नुकीला रूप अपेक्षाकृत दुर्लभ है। "माल्टीज़ प्रकार" के क्रॉस, "शाखाओं" के साथ टिप तक विस्तार, जो कि बीजान्टियम में काफी लोकप्रिय थे, रूस में केवल कुछ ही प्रकार ज्ञात हैं, और फिर भी वे काफी दुर्लभ हैं। मुख्य द्रव्यमान क्रॉस से बना होता है, जिसकी शाखाएं "क्रिनिफॉर्म" के साथ समाप्त होती हैं, जो कि एक लिली जैसी समाप्ति होती है।यह कहना गलत होगा कि क्रॉस की "शाखा" का यह रूप विशुद्ध रूप से रूसी विशिष्टता है। यह रूप बीजान्टियम में भी पाया जाता है, लेकिन समान-नुकीले क्रॉस के बहुत छोटे आनुपातिक संबंध में, और मुख्य रूप से बाल्कन में। (चित्र 5)

कड़ाई से बोलते हुए, यह तर्क नहीं दिया जा सकता है कि "झुर्रीदार" प्रकार की "शाखाएं" अपने शुद्ध रूप में 11 वीं-13 वीं शताब्दी के ठोस क्रॉस पर हावी हैं। "आदर्श" झुर्रीदार प्रकार के कवर, शायद, इस युग के सभी प्रकार के एक चौथाई से अधिक नहीं हैं। हालांकि, पूर्व-मंगोलियाई बनियान क्रॉस के आकारिकी पर "झुर्रीदार" आकार का मौलिक प्रभाव मुझे स्पष्ट लगता है। "आदर्श" crinovype के अलावा, हम "शाखाओं" के पूरा होने के निम्नलिखित रूपों को पाते हैं: एक त्रिभुज में स्थित तीन बिंदु, एक त्रिभुज, एक वृत्त जिसके बाहर तीन बिंदु होते हैं, तीन बिंदुओं वाला एक मनका या एक, अंत में, बस एक मनका या एक वृत्त। पहली नज़र में, क्रॉस की "शाखा" के गोल छोर को शायद ही एक क्रिनिफॉर्म में कम किया जा सकता है, हालांकि, यदि आप एक टाइपोलॉजिकल श्रृंखला बनाते हैं, तो आप आसानी से रूपात्मक परिवर्तन देख सकते हैं जो क्रिनोविद को पर्यावरण या मनका में बदल देता है।

इस प्रकार, क्रॉस की "शाखाओं" के घुमावदार प्रकार के प्रभुत्व को प्रकट करते हुए, हम यह मान सकते हैं कि क्रॉस की सजावट का चरित्र, जो इसके आकार से अविभाज्य है, इसी आकार से निर्धारित होगा। यह, जाहिरा तौर पर, पुराने रूसी शरीर के पार की सजावट की मौलिकता की व्याख्या करता है।

एक विशेष और बहुत सारे समूह तथाकथित क्रॉस-आकार के पेंडेंट से बने होते हैं। उनके शब्दार्थ पूरी तरह से स्पष्ट नहीं हैं - वे समान रूप से अपने रूप में एक ईसाई क्रॉस और एक मूर्तिपूजक ताबीज दोनों के तत्व हैं। उन्हें ईसाई विषयों के लिए जिम्मेदार ठहराने में कठिनाई इस तथ्य में भी निहित है कि क्रॉस का मूल भाव बुतपरस्ती के लिए विदेशी नहीं है। जब हम अंडाकारों को क्रूसिफ़ॉर्म तरीके से गुंथे हुए देखते हैं, चार वृत्त एक क्रूसिफ़ॉर्म तरीके से जुड़े होते हैं, अंत में गेंदों के साथ एक समचतुर्भुज, या एक घुमावदार पेंडेंट जो एक क्रॉस जैसा दिखता है, हम निश्चित रूप से यह नहीं कह सकते कि क्या इस तरह की रचना में ईसाई प्रभाव परिलक्षित हुआ था।, या क्या यह विशुद्ध रूप से मूर्तिपूजक प्रतीकवाद है। पुरातात्विक खोजों के आधार पर, यह केवल तर्क दिया जा सकता है कि ये वस्तुएं क्रॉस-वेस्ट के समान वातावरण में मौजूद थीं, जो कुछ आरक्षणों के बावजूद व्यक्तिगत धार्मिकता की वस्तुओं के संदर्भ में विचार करने के लिए कुछ आधार देती हैं। (चित्र 6)

क्रूसिफ़ॉर्म उपांगों को "ईसाई" और "मूर्तिपूजक" समूहों (दोनों पदनाम सशर्त हैं) में विभाजित करने के लिए मुख्य तर्क बीजान्टिन क्षेत्र से उत्पन्न होने वाली कई समान वस्तुओं की उपस्थिति या अनुपस्थिति हो सकती है। "क्रॉस-कनेक्टेड" पेंडेंट के मामले में, हमें उन्हें बुतपरस्त की तुलना में ईसाई संस्कृति की वस्तुओं के रूप में काफी हद तक पहचानना चाहिए, क्योंकि पूरे बीजान्टिन क्षेत्र से उत्पन्न होने वाले कई एनालॉग हैं, और खेरसॉन में इस प्रकार, जहां तक हो सकता है न्याय किया, सबसे आम प्रकार के क्रॉस-टेलनिकोव में से एक था। उसी समय, कोई यह नोटिस करने में विफल नहीं हो सकता है कि इस प्रकार के पेंडेंट पर, सर्कल में शामिल लगभग सभी क्रॉस घुमावदार हैं, या घुमावदार छोर के करीब हैं। इस प्रकार, इस प्रकार के संबंध में भी, जिसमें बीजान्टिन सामग्री के बीच कई समानताएं हैं, हम बीजान्टियम से फॉर्म के पूर्ण उधार लेने की बात नहीं कर सकते।

एक मूर्तिपूजक-ईसाई संश्लेषण का एक दिलचस्प उदाहरण हो सकता है पुराने रूसी चंद्र ताबीज जिसमें एक क्रॉस शामिल है। कई पूर्व-ईसाई प्रकार के लन्निटों को जानने के बाद, बिना किसी संदेह के यह तर्क दिया जा सकता है कि कुछ प्रकार के लिनिट्स (हालांकि, काफी दुर्लभ) पर उत्पन्न होने वाला क्रॉस एक विशुद्ध ईसाई तत्व है, और यह उभरते हुए "दोहरे विश्वास" का परिणाम है - यानी, दुनिया के एक मॉडल के भीतर बुतपरस्त और ईसाई विचारों का एक जैविक संयोजन। यह सर्वविदित है कि रूस में लोक संस्कृति की सीमा के भीतर "दोहरी आस्था" बहुत देर तक बनी रही, और अस्तित्व एक क्रॉस के साथ मूनवॉकर, जिसे मंगोल पूर्व शरीर के पार, और बुतपरस्त ताबीज दोनों में शामिल किया जाना चाहिए - इसकी सबसे हड़ताली अभिव्यक्ति। (चित्र 7)

आप लेख में चंद्र और अन्य स्लाव ताबीज के बारे में अधिक पढ़ सकते हैं " 11 वीं - 13 वीं शताब्दी के पुराने रूसी पेंडेंट और ताबीज ".

क्रॉस-वेस्ट के सिमेंटिक टाइपोलॉजी के समानांतर में, क्रॉस बनाने की सामग्री और तकनीक के आधार पर, कई टाइपोलॉजिकल समूहों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। "प्रथम स्तर" के विषयों के लिए प्रयास करने वाला एक गंभीर इतिहासकार सवाल नहीं पूछ सकता - क्या गोल्डन वेस्ट क्रॉस हैं? बेशक, ऐसी वस्तुएं मौजूद थीं, लेकिन, जाहिरा तौर पर, केवल राजसी उपयोग में। रूस के क्षेत्र से उत्पन्न होने वाले कुछ ही ज्ञात स्वर्ण क्रॉस हैं। इसी समय, बीजान्टियम के क्षेत्र में, ऐसी वस्तुएं पूर्ण दुर्लभ नहीं हैं। अर्ध-कीमती पत्थरों के साथ ठोस सोने की पत्ती के क्रॉस पश्चिमी प्राचीन बाजार और पुरातात्विक रिपोर्टों दोनों में पाए जाते हैं, हालांकि, पूर्ण वजन वाले सोने के क्रॉस काफी दुर्लभ हैं, और पश्चिम में, साथ ही साथ रूस में, वे लगभग असंभव हैं। प्राचीन बाजार।

११वीं-१३वीं शताब्दी के सिल्वर बॉडी क्रॉस वस्तुओं के एक छोटे समूह का प्रतिनिधित्व करते हैं। उनमें से ज्यादातर साधारण आकृतियों के छोटे क्रॉस होते हैं, जिसमें "शाखाएं" मोतियों में समाप्त होती हैं, और "स्कैंडिनेवियाई" आभूषण के साथ बड़े क्रॉस होते हैं। असामान्य आकार के सिल्वर क्रॉस दुर्लभ हैं। शीट सिल्वर से बने दफन क्रॉस पुरातात्विक प्रकाशनों में दिखाई देते हैं, लेकिन व्यवहार में वे अत्यंत दुर्लभ हैं।

एक अलग समूह स्टोन बॉडी क्रॉस से बना है। वे रूप की सादगी, धागे की अनुपस्थिति से प्रतिष्ठित हैं। केवल कुछ मामलों में उन्हें चांदी में फंसाया जाता है। वे मुख्य रूप से स्लेट से बने होते हैं, कम बार संगमरमर से। मार्बल क्रॉस बीजान्टिन मूल के हैं। इस तथ्य के बावजूद कि वे निष्पक्ष रूप से दुर्लभ नहीं हैं - वे अक्सर बीजान्टिन क्षेत्र में खुदाई के दौरान पाए जाते हैं - वास्तव में उनमें से बहुत सारे नहीं हैं, जिन्हें बस समझाया गया है: वे मेटल डिटेक्टर द्वारा नहीं पाए जा सकते हैं, और केवल एक आकस्मिक हैं पाना।

तामचीनी क्रॉस का समूह बहुत असंख्य है। मानक "कीव" प्रकार का तामचीनी क्रॉस मंगोल क्रॉस के सबसे सामान्य प्रकारों में से एक है। सबसे सरल तामचीनी क्रॉस के सामान्य प्रकार के भीतर उपप्रकारों की विविधता काफी बड़ी है। गेंदों की संख्या के अनुसार दो उपप्रकारों में बहुत बुनियादी विभाजन के अलावा, जिसके साथ "शाखा" समाप्त होता है, वे तामचीनी के रंगों के साथ-साथ रिवर्स साइड की सजावट में भी भिन्न होते हैं: यदि इनमें से अधिकतर क्रॉस हैं दो तरफा, फिर एक चिकनी रिवर्स साइड के साथ एक तरफा क्रॉस को एक दुर्लभ प्रकार के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, रिवर्स साइड पर एक उत्कीर्ण क्रॉस के साथ या एक शिलालेख के साथ, जो अक्सर कास्टिंग की गुणवत्ता के कारण अपठनीय होता है।

"शाखाओं" के घुमावदार सिरों के साथ तामचीनी क्रॉस के प्रकार के अलावा, एक दुर्लभ "सीधे-समाप्त" प्रकार होता है, और शाखाओं के अंत में एक गोलाई वाला प्रकार होता है। वे क्रॉस, या बहुत ही असामान्य आकार के क्रूसिफ़ॉर्म पेंडेंट के काफी समूह से जुड़े हुए हैं, जिनका बीजान्टिन या रूसी वस्तुओं के बीच कोई एनालॉग नहीं है। एक सादृश्य के रूप में, बड़े पूर्व-मंगोल बटनों के काफी समूह पर केवल एक क्रूसिफ़ॉर्म आभूषण का हवाला दिया जा सकता है, जिसे तामचीनी से भी सजाया गया है। (चित्र 8)

एक अलग, बल्कि छोटा समूह नीलो से सजाए गए क्रॉस से बना है। फिलहाल, हम नाइलो के साथ एक दर्जन से अधिक प्रकार के क्रॉस नहीं जानते हैं, जिनमें से एक अपेक्षाकृत सामान्य है, जबकि बाकी काफी दुर्लभ हैं। (चित्र 9)

हमारे लिए रुचि की सामग्री के विवरण के "तकनीकी" पक्ष की ओर मुड़ते हुए, कोई भी दो प्रश्नों को मौन में पारित नहीं कर सकता है जो किसी भी इच्छुक व्यक्ति को उत्तेजित करते हैं, अर्थात्: वस्तुओं की दुर्लभता की डिग्री जिस पर वह अपनी टकटकी लगाता है, और इन वस्तुओं की प्रामाणिकता की समस्या।अक्सर, विभिन्न प्रकार के विशेषज्ञों के साथ संवाद करते समय, कोई यह दावा सुनता है कि यह या वह पूर्व-मंगोल क्रॉस "अद्वितीय" है। इस बीच, एक अनुभवी शोधकर्ता जानता है कि प्रकाशनों में दुर्लभता के उच्चतम चिह्न वाले कई क्रॉस अक्सर दर्जनों प्रतियों में पाए जाते हैं। यहाँ बिंदु, निश्चित रूप से, ऐसी दुर्लभ तालिकाओं के संकलक की अक्षमता नहीं है, बल्कि उस उत्पाद की प्रकृति है जिस पर हम विचार कर रहे हैं। दुर्लभ अपवादों के साथ, सभी बॉडी क्रॉस मोल्डिंग विधि द्वारा बनाए गए थे, जिसका अर्थ है कि कई दहाई, और कभी-कभी सैकड़ों पूरी तरह से समान वस्तुओं की उपस्थिति। हम पुन: कास्टिंग के कई मामलों के बारे में जानते हैं, जिसमें उत्पाद की गुणवत्ता, निश्चित रूप से कुछ हद तक खराब हो सकती है, लेकिन स्वयं प्रकार, और यहां तक कि इसके छोटे विवरण भी बने रहते हैं। जहाँ तक न्याय किया जा सकता है, कम से कम मंगोल पूर्व काल में, क्रॉस को पिघलाया नहीं गया था, ताकि सभी नमूने जो जमीन में गिरे हों, वे मिलने की प्रतीक्षा कर रहे हैं। दूसरे शब्दों में, वास्तव में अद्वितीय कास्ट क्रॉस लगभग अविश्वसनीय है। व्यावहारिक दुर्लभता को सरलता से समझाया जा सकता है: बीजान्टियम के विपरीत, जहां बड़े पैमाने पर कास्टिंग के बड़े केंद्र थे, जिसमें से पूरे साम्राज्य में क्रॉस वितरित किए गए थे, रूस में राज्य के पूरे क्षेत्र में कास्टिंग कार्यशालाएं बिखरी हुई थीं। अधिकांश भाग के लिए इन स्थानीय कार्यशालाओं के कार्य उनके अस्तित्व के प्रारंभिक छोटे क्षेत्र से आगे नहीं गए, और यदि किसी भी असामान्य प्रकार के क्रॉस के उत्पादन की जगह अभी तक नहीं मिली है, तो इसे बहुत दुर्लभ माना जा सकता है, लेकिन जल्द ही जैसा कि उत्पादन के केंद्र की खोज की जाएगी, और दर्जनों समान या समान वस्तुओं को खिलाया जाता है। दूसरे शब्दों में, कॉपर वेस्ट क्रॉस की दुर्लभता हमेशा सापेक्ष होती है। सिल्वर क्रॉस वस्तुनिष्ठ रूप से काफी दुर्लभ हैं, लेकिन अक्सर उनके बाहरी रूप, छोटे आकार और दिलचस्प सजावट की कमी के कारण, वे इच्छुक व्यक्तियों का गंभीर ध्यान आकर्षित नहीं करते हैं। जो कहा गया है, उसमें हम केवल यह जोड़ सकते हैं कि सबसे बड़ी, हालांकि फिर से सापेक्ष दुर्लभता, एक असामान्य आकार के क्रॉस द्वारा दर्शायी जा सकती है, एक असामान्य सजावटी डिजाइन, और इससे भी अधिक - छोटी किस्में।

कोई फर्क नहीं पड़ता कि मंगोल-पूर्व युग के क्रॉस के एक टाइपोलॉजिकल विवरण का यह स्केच कितना संक्षिप्त है, यह विचारशील पाठक के सामने कई प्रश्न रखता है जो न केवल इस संकीर्ण विषय को समझने के लिए मौलिक हैं, बल्कि इतिहास भी हैं। पूरे रूस का ईसाईकरण। बीजान्टिन नमूनों से पुराने रूसी बनियान-क्रॉस के प्रतीकात्मक और विशिष्ट अलगाव के तथ्य को कोई आश्चर्यचकित नहीं कर सकता है। बीजान्टिन परंपरा, रूसी प्रकार के क्रॉस-एनकॉल्पियन का गठन करने के बाद, वास्तव में क्रॉस-वेस्ट के प्रकारों के गठन को प्रभावित नहीं करती थी। पहले, जब धातु-प्लास्टिक की वस्तुओं का एकमात्र स्रोत पुरातात्विक उत्खनन था, यह व्यापक रूप से माना जाता था कि एन्कोल्पियन केवल अभिजात वर्ग के प्रतिनिधियों द्वारा पहने जाते थे। अब, बस्तियों में बड़े पैमाने पर मिलीभगत के कारण, इस कथन की अवैधता स्पष्ट हो गई है। हम "संपत्ति सिद्धांत" के अनुसार क्रॉस के प्रकारों को विभाजित करने के बारे में बात नहीं कर रहे हैं - निहित और संलग्नक - लेकिन केवल दो मौलिक रूप से अलग-अलग प्रकार के पहने हुए क्रॉस की पहचान करने के बारे में: एक प्रकार पूरी तरह से बीजान्टिन नमूनों पर केंद्रित है, आयातित नमूनों पर " सांस्कृतिक महानगर" (ये क्रॉस-एनकोल्पियन हैं), जबकि अन्य प्रकार - यानी छोटे क्रॉस-वेस्ट - लगभग पूरी तरह से स्थानीय, स्लाव संस्कृति पर केंद्रित हैं।

स्लाव सांस्कृतिक अभिविन्यास, सबसे पहले, बुतपरस्ती की ओर एक अभिविन्यास है। हालांकि, इसका मतलब किसी भी तरह से बुतपरस्ती और ईसाई धर्म के बीच टकराव नहीं है, बल्कि इसके विपरीत: ईसाई समुदाय से संबंधित प्रतीक के रूप में क्रॉस, व्यक्तिगत धर्मपरायणता की वस्तु के रूप में, ताबीज शब्दार्थ के साथ लोकप्रिय चेतना से संपन्न हुआ।क्रॉस-वेस्ट को बीजान्टियम में मौजूद एक की तुलना में पूरी तरह से अलग अर्थ प्राप्त हुआ - स्लाव लुनेट्स, रिज पेंडेंट, चम्मच ताबीज, चाबियां, हैचेट के साथ, यह एक व्यक्ति के बीच बातचीत के एक साधन में बदल गया - उसका मालिक - बलों के साथ बाहरी दुनिया का। जाहिरा तौर पर, बॉडी क्रॉस के सुरक्षात्मक कार्य थे - यह कोई संयोग नहीं है कि पूर्व-मंगोल क्रॉस का सजावटी डिजाइन, जिसमें बीजान्टिन सामग्री के बीच कोई पत्राचार नहीं है, सिग्नेट रिंग के डिजाइन में कई समानताएं पाता है, जो निस्संदेह एक सुरक्षात्मक अर्थ था।.

रूसी संस्कृति के मूलभूत तथ्यों में से एक के रूप में "दोहरी आस्था" का अभी तक स्रोतों की कमी के कारण पर्याप्त रूप से अध्ययन नहीं किया गया है, और यहां प्राचीन रूसी धातु-प्लास्टिक नए ज्ञान के सबसे दिलचस्प और समृद्ध स्रोतों में से एक हो सकता है। एक व्यक्ति जो उस पर अपनी निगाहें घुमाता है, वह इतिहास के संपर्क में उसके अभी भी अछूते, फिर भी अज्ञात आड़ में आता है, उसके सामने अनुसंधान का विषय है, समृद्ध और दिलचस्प है, और अज्ञात की इच्छा नहीं तो क्या है वह शक्ति है जो चलती है एक उत्साही साधक सत्य के जोश को हृदय और जागृत करता है?!