१५वीं - १६वीं शताब्दी के दुर्लभ पेक्टोरल क्रॉस यीशु मसीह और चुने हुए संतों का चित्रण

2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06

लेख जारी रखना "थियोटोकोस, जीसस क्राइस्ट और चयनित संतों की छवि के साथ 15 वीं - 16 वीं शताब्दी के पेक्टोरल कील्ड क्रॉस" आइए हम उस अवधि के रूसी क्रॉस पर यीशु मसीह की छवि के साथ अधिक विस्तार से ध्यान दें।

१५वीं - १६वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दुर्लभ क्रॉस का वर्णन करना। क्रॉस के बीच में हाथों से नहीं बनाए गए उद्धारकर्ता की छवि के साथ क्रॉस के समूह को अनदेखा करना असंभव है। इस तथ्य के बावजूद कि ये क्रॉस दुर्लभ नहीं हैं, वे बहुत लोकप्रिय थे, जिसने कई किस्मों के उद्भव में योगदान दिया।

जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, १३वीं-१४वीं शताब्दी के अंत से हाथों द्वारा नहीं बनाई गई उद्धारकर्ता की छवि मास्को की विशेषता है और उद्धारकर्ता के सम्मान में पहले मास्को चर्चों के निर्माण की प्रवृत्ति को दर्शाती है। बॉडी क्रॉस पर इस छवि के व्यापक वितरण ने क्रॉस पहनने वाले व्यक्ति के मस्कोवाइट रस के युवा राज्य से संबंधित होने पर जोर दिया। सभी प्रसिद्ध स्कूल जो मॉस्को रियासत में शामिल हो गए और चर्च के निर्देश पर, मॉस्को के कारीगरों द्वारा बनाए गए नमूनों का पालन करने के लिए बाध्य थे, इन क्रॉस की प्रतिमा में अपना योगदान दिया। और निश्चित रूप से, स्थानीय स्वामी ने इन कार्यों में अपने कला विद्यालय की विशेषताओं पर जोर देने की कोशिश की।

क्रॉस के बीच में 70 नंबर के भालुओं को किनारों पर क्षैतिज ब्लेड के साथ हाथों से नहीं बनाए गए उद्धारकर्ता की छवि को क्रॉस करें। दाईं ओर थियोटोकोस और लोहबान-असर वाली पत्नियाँ और बाईं ओर जॉन थियोलॉजिस्ट और लॉन्गिनस द सेंचुरियन। पेड़ के ऊपरी विस्तार में दो पंक्तियों में एक शिलालेख है आईसीएक्ससी / एमपीडब्ल्यू … कील्ड एंडिंग में, NIKOL शिलालेख के साथ एक प्लेट द्वारा उद्धारकर्ता की छवि से अलग, सेंट निकोलस द वंडरवर्कर की छवि है। रिवर्स साइड चिकना है। सिर एक समचतुर्भुज में एक राहत क्रॉस के साथ एक विस्तृत पीछे पीछे फिरने के रूप में है। उलटना अंत में सजावटी कटआउट हैं।

७१ नंबर पर क्रॉस क्रॉस के बीच में उद्धारकर्ता की छवि है जो हाथों से नहीं बनाई गई है, जो कि आने वाली भगवान की माँ और दाईं ओर लोहबान-असर वाली पत्नी और बाईं ओर जॉन थियोलॉजिस्ट और लॉन्गिनस द सेंचुरियन है। पेड़ के ऊपरी विस्तार में दो पंक्तियों में एक शिलालेख है मैं / एमपीडब्ल्यू … उलटे अंत में, शिलालेख के साथ एक प्लेट द्वारा उद्धारकर्ता की छवि से अलग किया गया निकोलाई, एक आयताकार हॉलमार्क में सेंट निकोलस द वंडरवर्कर की छवि। सिर एक चेहरे वाले मनके के रूप में होता है जिसमें एक समचतुर्भुज में एक सेराफिम के चेहरे की छवि होती है। उलटना अंत में सजावटी कटआउट हैं। रिवर्स साइड चिकना है।

दो तरफा क्रॉस की संख्या 72-73 है, क्रॉस के बीच में अग्रभाग पर उद्धारकर्ता की छवि है जो हाथों से नहीं बनी है, दाईं ओर आने वाली भगवान की माँ और बाईं ओर जॉन थियोलॉजिस्ट स्क्वायर हॉलमार्क में है। पेड़ के ऊपरी विस्तार में दो पंक्तियों में एक शिलालेख है एमपीडब्ल्यू / मैं … उलटे अंत में, शिलालेख के साथ एक प्लेट द्वारा उद्धारकर्ता की छवि से अलग किया गया निको, सेंट निकोलस द वंडरवर्कर की छवि। सिर एक समचतुर्भुज में एक क्रॉस के साथ एक मुखर मनके के रूप में है। नंबर 73 बिना क्रॉस के। उलटना अंत में छोटे सजावटी कटआउट हैं। रिवर्स साइड में कलवारी क्रॉस की छवि है जिसमें क्रॉस के बीच में एक पुष्पांजलि, एक भाला और बेंत और नीचे एक चोटी है। पेड़ के ऊपरी विस्तार में एक शिलालेख है सीआरएस हक के तहत। क्षैतिज ब्लेड के किनारों की पहचान में आईसी एक्ससी शीर्षक के तहत। कील्ड एंडिंग में निको हक के तहत। छवियों के आदिम निष्पादन को ध्यान में रखते हुए # ७३, क्रॉस # ७०. क्रॉस की एक संशोधित प्रति है

बीच में 74 भालुओं की संख्या पर क्रॉस करें, किनारों पर क्षैतिज ब्लेड के साथ हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता की छवि को पार करें। दाईं ओर वर्जिन और जॉन थियोलॉजिस्ट और बाईं ओर चौकोर हॉलमार्क में। पेड़ के ऊपरी विस्तार में दो पंक्तियों में एक शिलालेख है एमपीΘआईओ / आईसीएक्ससी … उलटे अंत में, शिलालेख के साथ एक प्लेट द्वारा उद्धारकर्ता की छवि से अलग किया गया निकोलाई, एक आयताकार हॉलमार्क में सेंट निकोलस द वंडरवर्कर की छवि।रिवर्स साइड चिकना है। सिर एक समचतुर्भुज में एक राहत क्रॉस के साथ एक मुखर मनके के रूप में है। उलटना जैसे अंत में भाले जैसा अंत होता है।

क्रॉस नंबर 75 बीच में किनारों पर क्षैतिज ब्लेड के साथ हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता की छवि को पार करता है। थियोटोकोस दाईं ओर और जॉन द इंजीलवादी और बाईं ओर। पेड़ के ऊपरी विस्तार में दो पंक्तियों में एक शिलालेख है एमपीΘआईओ / आईसीएक्ससी … उलटे अंत में, शिलालेख के साथ एक प्लेट द्वारा उद्धारकर्ता की छवि से अलग किया गया निकोलाई, एक आयताकार हॉलमार्क में सेंट निकोलस द वंडरवर्कर की छवि। रिवर्स साइड चिकना है। सिर एक मुखर मनके के रूप में है। उलटना अंत में सजावटी कटआउट हैं।

क्रॉस के बीच में क्रॉस नंबर 76 भालू किनारों पर क्षैतिज ब्लेड के साथ हाथों से बने उद्धारकर्ता की छवि नहीं है। थियोटोकोस और दाईं ओर और जॉन द इंजीलवादी बाईं ओर। पेड़ के ऊपरी विस्तार में दो पंक्तियों में एक शिलालेख है। कील में एक प्रमुख अंत है, दो पंक्तियों में एक शिलालेख के साथ एक प्लेट द्वारा उद्धारकर्ता की छवि से अलग, सेंट निकोलस द वंडरवर्कर की छवि। रिवर्स साइड चिकना है। सिर एक मुखर मनके के रूप में है। उलटना जैसे अंत में भाले जैसा अंत होता है।

77 वें नंबर पर क्रॉस के बीच में उद्धारकर्ता की छवि नहीं है जो हाथों से नहीं बना है। पेड़ के ऊपरी विस्तार में एक शिलालेख है आईसीएक्ससी … किनारे पर नी का … कील्ड एंडिंग में, शिलालेख एनआई द्वारा उद्धारकर्ता की छवि से अलग सेंट निकोलस द वंडरवर्कर की छवि है। रिवर्स साइड चिकना है। सिर एक चौड़े कान के आकार का होता है। कील के आकार के सिरे में भाले जैसा सिरा होता है।

७८ की संख्या पर दो तरफा क्रॉस क्रॉस के बीच में हाथों से नहीं बनाए गए उद्धारकर्ता की छवि को ले जाता है, जिसमें दाईं ओर भगवान की माता और बाईं ओर जॉन थियोलॉजिस्ट हैं। पेड़ के ऊपरी विस्तार में दो पंक्तियों में एक शिलालेख है आईСХСआई / एमΘ / आईओ … उलटे अंत में, शिलालेख के साथ एक प्लेट द्वारा उद्धारकर्ता की छवि से अलग किया गया निकोलाई, सेंट निकोलस द वंडरवर्कर की छवि। सिर एक समचतुर्भुज में उभरा हुआ क्रॉस के साथ एक मुखर मनके के रूप में है। उलटना अंत में छोटे सजावटी कटआउट हैं। पीछे की तरफ सेंट की एक उदास छवि है। पूर्ण विकास में शहीद या शहीद, यह प्रदर्शन किए गए कार्य की कस्टम-निर्मित प्रकृति को इंगित करता है। छवि को ग्राफिक तरीके से निष्पादित किया गया है, सामने की ओर की राहत छवियों के विपरीत, स्पष्ट रूप से मास्टर ने मानक क्रॉस के पीछे की तरफ ग्राहक के संरक्षक संत को चित्रित किया है। क्रॉस नंबर 78 ए एकतरफा है, यह अपने सिर और छोटे विवरणों से अलग है।

क्रॉस नंबर 79 क्रॉस के बीच में उद्धारकर्ता की छवि को हाथ से नहीं बनाया गया है, दाईं ओर भगवान की आने वाली माँ और बाईं ओर जॉन थियोलॉजिस्ट है। पेड़ के ऊपरी विस्तार में और आगामी टेप की छवियों के ऊपर, खराब पठनीय शिलालेख। पेड़ की निरंतरता में और कील वाले सिरे में, रिबन शिलालेखों के साथ क्रॉस के किनारे पर बने संतों की दो छवियां हैं। सिर एक समभुज में उभरा हुआ क्रॉस के साथ एक मुखर मनके के रूप में है। उलटना अंत में छोटे सजावटी कटआउट हैं। रिवर्स साइड चिकना है। क्रॉस के डिजाइन में मठवासी कपड़े "स्कीमा" के डिजाइन के साथ कुछ समान है।

बीच में क्रॉस नंबर 80 भालू एक छोटे से गोल पदक में हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता की छवि को पार करते हैं। पेड़ के ऊपरी विस्तार में एक शिलालेख है आईसीएक्ससी … क्षैतिज ब्लेड के किनारों के साथ थियोटोकोस और जॉन थियोलॉजिस्ट की एक छवि है। उलटे अंत में, शिलालेख द्वारा उद्धारकर्ता की छवि से अलग किया गया NIK0 सेंट निकोलस द वंडरवर्कर की छवि। रिवर्स साइड चिकना है। सिर एक इंडेंटेड ओब्लिक क्रॉस के साथ एक मुखर मनके के रूप में है। उलटना अंत में छोटे सजावटी कटआउट हैं। क्रॉस चांदी में डाला जाता है।

क्रॉस नंबर 81 और 81 ए, क्रॉस के बीच में, एक गोल पदक में उद्धारकर्ता की छवि हाथ से नहीं बनाई गई है। पेड़ के ऊपरी विस्तार में एक शिलालेख है आईसीएक्ससी … क्षैतिज ब्लेड के किनारों के साथ थियोटोकोस और जॉन थियोलॉजिस्ट की एक छवि है। उलटे अंत में, शिलालेख द्वारा उद्धारकर्ता की छवि से अलग किया गया निको सेंट निकोलस द वंडरवर्कर की छवि। रिवर्स साइड चिकना है। सिर एक सपाट, मुख वाले कान के रूप में होता है। उलटना अंत में छोटे सजावटी कटआउट हैं। क्रॉस # 81 चांदी में डाला जाता है।

बीच में 82 भालुओं की संख्या पर क्रॉस करें, एक गोल पदक में हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता की छवि को पार करें। पेड़ के ऊपरी विस्तार में एक शिलालेख है आईसीएक्स हक के तहत। क्षैतिज ब्लेड के किनारों के साथ थियोटोकोस और जॉन थियोलॉजिस्ट की एक छवि है।कील्ड एंडिंग में, शिलालेख एनआईके द्वारा उद्धारकर्ता की छवि से अलग, सेंट निकोलस द वंडरवर्कर की छवि। रिवर्स साइड चिकना है। सिर एक मुखर मनके के रूप में है। उलटना अंत में छोटे सजावटी कटआउट हैं। क्रॉस नंबर 83 क्रॉस के बीच में एक गोल पदक में हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता की छवि है। पेड़ के ऊपरी विस्तार में दो पंक्तियों में एक शिलालेख है एमपीΘआई / आईसीएक्ससी … क्षैतिज ब्लेड के किनारों के साथ थियोटोकोस और जॉन थियोलॉजिस्ट की एक छवि है। कील्ड एंडिंग में, शिलालेख NIK द्वारा उद्धारकर्ता की छवि से अलग, सेंट निकोलस द वंडरवर्कर की छवि। रिवर्स साइड चिकना है। सिर एक मुखर मनके के रूप में है। उलटना अंत में छोटे सजावटी कटआउट हैं।

क्रॉस नंबर 84 क्रॉस के बीच में किनारों पर क्षैतिज ब्लेड के साथ हाथों से नहीं बनाई गई उद्धारकर्ता की छवि है। दाईं ओर वर्जिन और जॉन थियोलॉजिस्ट और बाईं ओर चौकोर हॉलमार्क में। पेड़ के ऊपरी विस्तार में दो पंक्तियों में एक शिलालेख है एमपीΘआईओ / आईसीएक्ससी … उलटे अंत में, शिलालेख के साथ एक प्लेट द्वारा उद्धारकर्ता की छवि से अलग किया गया निको, एक आयताकार हॉलमार्क में सेंट निकोलस द वंडरवर्कर की छवि। रिवर्स साइड चिकना है। सिर एक समचतुर्भुज में एक राहत क्रॉस के साथ एक मुखर मनके के रूप में है। उलटना अंत में सजावटी कटआउट हैं।

बीच में 85 भालुओं का क्रॉस एक गोल पदक में हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता की छवि को पार करता है। क्रॉस पर सभी शिलालेख भी गोल पदकों में रखे गए हैं। पेड़ के ऊपरी विस्तार में एक शिलालेख है टीएसआरएसΛ हक के तहत। आईसी एक्ससी के किनारों पर। क्रॉस के पेड़ पर, कील वाले सिरे के सामने, एक गोल मोहर में एक शिलालेख होता है निको हक के तहत। एक गोल पदक में उलटे अंत में सेंट निकोलस द वंडरवर्कर की एक छवि है। रिवर्स साइड चिकना है। सिर एक चौड़े गले के आकार का होता है। कील जैसे सिरे में छोटे-छोटे पायदानों के साथ भाले जैसा सिरा होता है।

क्रॉस नंबर 86 में उद्धारकर्ता की छवि है जो क्रॉस के बीच में हाथों से नहीं बना है। पेड़ के ऊपरी विस्तार में एक वर्गाकार मोहर में एक शिलालेख है आईसीएक्ससी … क्षैतिज ब्लेड के किनारों के साथ आगामी लोगों की एक छवि है, भगवान की माँ और जॉन थियोलॉजिस्ट। उलटे अंत में, शिलालेख द्वारा उद्धारकर्ता की छवि से अलग किया गया निकी, दानव को मारते हुए शहीद निकिता की छवि। रिवर्स साइड चिकना है। सिर एक मुखर मनके के रूप में है। उलटना अंत में छोटे सजावटी कटआउट हैं।

क्रॉस नंबर 87 क्रॉस के बीच में एक गोल पदक में हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता की छवि है। पेड़ के ऊपरी विस्तार में एक कबूतर के रूप में एक चौकोर मोहर में एक चित्र है, पवित्र आत्मा की छवि। क्षैतिज ब्लेड के किनारों के साथ, चौकोर टिकटों में, थियोटोकोस और जॉन थियोलॉजिस्ट की एक छवि है। उलटे अंत में, तीन पंक्तियों में एक शिलालेख द्वारा उद्धारकर्ता की छवि से अलग किया गया मैं / / निकी, दानव को मारते हुए शहीद निकिता की छवि। रिवर्स साइड चिकना है। सिर एक मुखर मनके के रूप में है। उलटना अंत में छोटे सजावटी कटआउट हैं।

बीच में क्रॉस नंबर 88 भालू एक गोल पदक में हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता की छवि को पार करते हैं। पेड़ के ऊपरी विस्तार में दो पंक्तियों में एक शिलालेख है / आईसीएक्स हीरे के आकार के पदक में। क्षैतिज ब्लेड के किनारों के साथ हीरे के आकार के पदकों में थियोटोकोस और जॉन द इंजीलवादी की एक छवि है। उद्धारकर्ता की छवि और उलटे सिरे के बीच क्रॉस के पेड़ पर शिलालेख के साथ हीरे के आकार का एक पदक है निको … घुमावदार अंत में, धनुषाकार पदक में सेंट निकोलस द वंडरवर्कर की एक छवि है। रिवर्स साइड चिकना है। सिर एक मुखर मनके के रूप में है। उलटना अंत में छोटे सजावटी कटआउट हैं। छवियों को देखते हुए, क्रॉस एक स्थानीय संशोधित संस्करण है।

क्रॉस नंबर 89 में क्रूस के बीच में हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता की छवि है। क्रॉस के संपूर्ण कलात्मक समाधान में आयताकार टिकटों में संतों की जोड़ीदार छवियों को अपने विमान पर रखना शामिल है। छवियों की पारंपरिकता किसी को सटीक रूप से यह बताने की अनुमति नहीं देती है कि क्रूस पर किसे दर्शाया गया है। लेकिन संख्या को देखते हुए, हम बारह प्रेरितों की छवि मान सकते हैं। रिवर्स साइड चिकना है। सिर एक मुखर मनके के रूप में है। उलटना अंत में छोटे सजावटी कटआउट हैं।

क्रॉस के बीच में 90 नंबर के भालुओं को क्रॉस करें, एक धनुषाकार शीर्ष के साथ एक पदक में उद्धारकर्ता की छवि हाथों से नहीं बनाई गई है। एक गोल पदक में पेड़ के ऊपरी विस्तार में एक शिलालेख है आईसीएक्स हक के तहत।क्षैतिज ब्लेड के किनारों के साथ थियोटोकोस और जॉन थियोलॉजिस्ट की एक छवि है। उद्धारकर्ता की छवि और उलटे सिरे के बीच क्रॉस के पेड़ पर शिलालेख NIKO के साथ एक गोल पदक है। घुमावदार अंत में, धनुषाकार पदक में सेंट निकोलस द वंडरवर्कर की एक छवि है। रिवर्स साइड चिकना है। सिर एक समचतुर्भुज में एक अस्पष्ट छवि के साथ एक मुखर मनके के रूप में है। उलटना अंत में छोटे सजावटी कटआउट हैं।

बीच में क्रॉस नंबर 91 भालू एक धनुषाकार शीर्ष के साथ एक पदक में हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता की छवि को पार करते हैं। पेड़ के ऊपरी विस्तार में दो पंक्तियों में एक शिलालेख है एमΘ / आईसीएक्स एक चौकोर फ्रेम में। क्षैतिज ब्लेड के किनारों के साथ एक धनुषाकार शीर्ष के साथ पदकों में वर्जिन और जॉन द इंजीलवादी की एक छवि है। उद्धारकर्ता की छवि और उलटे सिरे के बीच क्रॉस के पेड़ पर एक धनुषाकार शीर्ष और एक शिलालेख के साथ एक पदक है निको … घुमावदार अंत में, धनुषाकार पदक में सेंट निकोलस द वंडरवर्कर की एक छवि है। रिवर्स साइड चिकना है। सिर एक चतुष्कोण में एक सेराफिम के चेहरे के साथ एक मुखर मनका के रूप में है। उलटना अंत में छोटे सजावटी कटआउट हैं।

क्रॉस नंबर 92 क्रॉस के बीच में उद्धारकर्ता की छवि है जो हाथों से नहीं बनी है, दाईं ओर भगवान की आगामी माँ और बाईं ओर जॉन थियोलॉजिस्ट है। पेड़ के ऊपरी विस्तार में दो पंक्तियों में एक शिलालेख है एमपीΘआईओ / आईСХС … पेड़ की निरंतरता में और कील वाले सिरे में, ऊपर एक शिलालेख के साथ आयताकार टिकटों में संतों की दो छवियां हैं। सामग्री की तालिका तैयार सिंहासन की एक उदास छवि के साथ एक मुखर मनके के रूप में है। उलटना अंत में सजावटी कटआउट हैं। रिवर्स साइड चिकना है। पेक्टोरल।

क्रॉस नंबर 93 में क्रॉस के बीच में उद्धारकर्ता की छवि है जो हाथों से नहीं बनी है, दाईं ओर आने वाली भगवान की माँ और बाईं ओर जॉन थियोलॉजिस्ट है। पेड़ के ऊपरी विस्तार में दो पंक्तियों में एक शिलालेख है एमपीΘआईओ / आईСХС … पेड़ की निरंतरता में और कील वाले सिरे में, ऊपर एक शिलालेख के साथ आयताकार टिकटों में संतों की दो छवियां हैं। इस क्रॉस का एक चल सिर है। उलटना अंत में सजावटी कटआउट हैं। रिवर्स साइड चिकना है। क्रॉस नंबर 92-93 आकार में पेक्टोरल क्रॉस हैं और सभी प्रकार के व्यक्तिगत क्रॉस के लिए इस आइकनोग्राफी के प्रसार को दिखाने के लिए यहां वर्णित हैं।

क्रॉस नंबर 94 में क्रॉस के बीच में एक गोल पदक में उद्धारकर्ता की छवि नहीं है जो हाथों से नहीं बनी है। क्रॉस पर सभी शिलालेख भी गोल पदकों में रखे गए हैं। पेड़ के ऊपरी विस्तार में एक शिलालेख है टीएसआरएसΛ हक के तहत। किनारे पर आईसीएक्स सीडीआई शीर्षक के तहत। क्रॉस के पेड़ पर, कील वाले सिरे के सामने, एक गोल मोहर में एक शिलालेख होता है निको हक के तहत। एक गोल पदक में उलटे अंत में सेंट निकोलस द वंडरवर्कर की एक छवि है। रिवर्स साइड चिकना है। सिर एक नुकीले मनके के रूप में होता है। उलटना जैसे सिरे में भाले जैसा सिरा होता है।

बीच में क्रॉस नंबर 95 भालू एक गोल पदक में हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता की छवि को पार करते हैं। शिलालेख भी गोल पदकों में रखे गए हैं। पेड़ के ऊपरी विस्तार में और कील वाले सिरे में। पेड़ के ऊपरी विस्तार में एक शिलालेख है टीएसआरएसएल हक के तहत। समचतुर्भुज टिकटों में पक्षों पर आईआईसी / एचआरसी शीर्षक के तहत। तल पर सीबीएनआई शीर्षक के तहत। क्रॉस के पेड़ पर, उलटे सिरे के सामने, एक आयताकार हॉलमार्क में सेंट निकोलस द वंडरवर्कर की छवि है। रिवर्स साइड चिकना है। सिर एक चौड़े कान के आकार का होता है। उलटना जैसे अंत में भाले जैसा अंत होता है।

सामने की तरफ 96 नंबर पर दो तरफा क्रॉस क्रॉस के बीच में उद्धारकर्ता की छवि नहीं है जो हाथों से नहीं बना है, दाईं ओर आने वाली भगवान की माँ और बाईं ओर जॉन थियोलॉजिस्ट है। पेड़ के ऊपरी विस्तार में दो पंक्तियों में एक शिलालेख है एमपीΘआईओ / आईसीएक्ससी शीर्षक के तहत। उलटे अंत में, शिलालेख के साथ एक प्लेट द्वारा उद्धारकर्ता की छवि से अलग किया गया निकी, गोथा की शहीद निकिता की छवि, उनके दाहिने हाथ में संत एक क्रॉस रखते हैं। क्रॉस के पीछे की ओर महादूत माइकल की पारंपरिक छवि है जिसके हाथों में तलवार और म्यान है। शीर्ष पर दो पंक्तियों में एक शिलालेख है। इन क्रॉस में फीता छेद क्रॉस के शीर्ष पर ही चलता है। कील्ड बॉडी क्रॉस के बीच, स्पष्ट सिल्हूट को मॉस्को प्रकार के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, अन्य कास्टिंग परंपराओं के क्रॉस भी हैं। Tver फाउंड्री कार्यकर्ताओं का शक्तिशाली स्कूल अस्तित्व के लिए संघर्ष करता रहा।प्रस्तुत किए गए "टवर" प्रकार के दो तरफा क्रॉस पर, उद्धारकर्ता की एक सुंदर रूप से सन्निहित छवि है जो हाथों से नहीं बनी है और एक शानदार नक्काशीदार, अच्छी मात्रा में, महादूत माइकल की छवि है।

बीच में अग्रभाग भालुओं पर संख्या 97 पर दो तरफा क्रॉस, हाथ से नहीं बनाए गए उद्धारकर्ता की छवि को, दाईं ओर आने वाली भगवान की माँ और बाईं ओर जॉन थियोलॉजिस्ट के साथ आयताकार हॉलमार्क में पार करता है। पेड़ के ऊपरी विस्तार में एक वर्गाकार ब्रांड में दो उड़ने वाले देवदूत हैं। नीचे शिलालेख के साथ एक चिन्ह है आईसीएक्ससी … पेड़ की निरंतरता में और कील वाले अंत में, आयताकार टिकटों में शिलालेखों के नीचे दो संतों की छवि। रिवर्स साइड पर सेंट निकोलस द प्लीसेंट की पूरी लंबाई वाली छवि है। शीर्ष पर एक दो-पंक्ति शिलालेख है। क्षैतिज ब्लेड के सिरों पर आयताकार टिकटों में करूबों के चित्र हैं। कॉर्ड होल पारंपरिक है। पेक्टोरल क्रॉस पर विभिन्न प्रकार की छवियों के सुनहरे दिनों की आइकनोग्राफी विशेषता के अलावा, इस अवधि के टवर और नोवगोरोड क्रॉस पेड़ के सिरों पर एक्सटेंशन प्राप्त करते हैं, जिससे ऑल-रूसी, बड़े पैमाने पर पेक्टोरल क्रॉस के रूप में आते हैं। यह उन्हें अस्तित्व के क्षेत्र में व्यापक रूप से पहले, सीधे पेक्टोरल क्रॉस से अलग करता है।

बीच में 98 नंबर पर दो तरफा क्रॉस एक गोल पदक में हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता की छवि को पार करता है, दाईं ओर भगवान की माता और बाईं ओर जॉन थियोलॉजिस्ट के साथ। पेड़ के ऊपरी विस्तार में दो पंक्तियों में एक शिलालेख है एमपीआईओ / आईसीएक्ससी … एक उलटे अंत में, एक आयताकार स्टाम्प में शिलालेख के तहत निकोलाई द यूगोडनिक की छवि निको … रिवर्स साइड के मध्य क्रॉस में रेडोनज़ के सेंट सर्जियस की एक छवि है। ऊपर, एक आयताकार मोहर में, शिलालेख सीईपीजी … क्षैतिज ब्लेड के सिरों पर आयताकार टिकटों में सात-नुकीले क्रॉस के चित्र हैं। पेड़ के निचले विस्तार में एक आयताकार मोहर में एक संत की छवि है जिसके शीर्ष पर एक शिलालेख है। कॉर्ड होल पारंपरिक है।

99 नंबर पर क्रॉस क्रॉस के बीच में उद्धारकर्ता की छवि को हाथ से नहीं बनाया गया है, दाईं ओर भगवान की आने वाली माँ और बाईं ओर जॉन थियोलॉजिस्ट है। पेड़ के ऊपरी विस्तार में दो पंक्तियों में एक शिलालेख है एमपीसीएक्ससी / आईआईओ ? उलटे अंत में, शिलालेख के साथ एक प्लेट द्वारा उद्धारकर्ता की छवि से अलग किया गया निकी, गोट्स्की के शहीद निकिता की छवि उनके दाहिने हाथ में एक क्रॉस के साथ। रिवर्स साइड चिकना है। कॉर्ड होल पारंपरिक रूप से स्थित है। १०० नंबर पर क्रॉस क्रॉस के बीच में उद्धारकर्ता की छवि को हाथ से नहीं बनाया गया है, दाईं ओर भगवान की आने वाली माँ और बाईं ओर जॉन थियोलॉजिस्ट है। पेड़ के ऊपरी विस्तार में दो पंक्तियों में एक शिलालेख है एमपीΘडब्ल्यू / आईसीएक्ससीआई … एक घुमावदार अंत में, एक आयताकार हॉलमार्क में, एक शिलालेख के साथ सेंट फ्लोरस की एक छवि है सीटीΘΛओ छवि पर शीर्षक के तहत। रिवर्स साइड चिकना है। कॉर्ड होल पारंपरिक रूप से स्थित है। छवियों को देखते हुए, क्रॉस नक़ल है और जाहिर तौर पर प्रांतीय निर्माण का है।

१०१ नंबर पर क्रॉस क्रॉस के बीच में एक गोल पदक में हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता की छवि, दाईं ओर आने वाली भगवान की माँ और बाईं ओर जॉन थियोलॉजिस्ट के साथ है। ऊपर शिलालेख एसएचएस … नीचे, एक आयताकार हॉलमार्क में, छवि के ऊपर एक शिलालेख के साथ निकोलाई द यूगोडनिक की छवि है। क्रॉस, टवर कास्टिंग के लिए पारंपरिक, ऊपरी भाग में एक फीता छेद के साथ। रिवर्स साइड चिकना है।

क्रॉस नंबर 102 क्रॉस के बीच में एक गोल पदक में हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता की छवि है, जिसमें दाईं ओर भगवान की माता और बाईं ओर जॉन थियोलॉजिस्ट हैं। ऊपर ट्रिनिटी की छवि है। नीचे विभाजित शिलालेख के तहत निकोलाई द प्लेजेंट की छवि है। ऊपर और नीचे पेड़ के विस्तार की नकल करते हुए छोटी सजावट के साथ क्रॉस में कुछ हद तक दिखावा है। क्षैतिज ब्लेड अंत की ओर थोड़ा विस्तार के साथ। सिर एक सपाट कान के रूप में है। छवियों की उच्च कलात्मक योग्यता और ट्रिनिटी की छवि के शीर्ष पर प्लेसमेंट, संभवतः, इस क्रॉस के शहरी मूल के लिए संभव बनाता है।

क्रॉस नंबर 103 में क्रॉस के बीच में एक अज्ञात संत की छवि है। पेड़ के ऊपरी विस्तार में, उद्धारकर्ता हाथों से नहीं बनाया गया। क्षैतिज ब्लेड के किनारों पर शिलालेखों के साथ गोल पदक हैं। उलटे सिरे पर एक शिलालेख के साथ एक गोल पदक है।रिवर्स साइड चिकना है। सिर एक चौड़े कान के आकार का होता है। उलटना जैसे अंत में सजावटी कटआउट हैं। क्रॉस का छोटा आकार बच्चों के लिए इसके इच्छित उपयोग का सुझाव देता है।

क्रॉस के बीच में नंबर 104 पर क्रॉस "तैयार सिंहासन" पेड़ के ऊपरी विस्तार में हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता की छवि है। क्षैतिज ब्लेड के किनारों पर सजावटी आयताकार टिकटें हैं। उलटे सिरे पर शिलालेख के साथ एक आयताकार मोहर है एनके … रिवर्स साइड चिकना है। सिर एक मुखर मनके के रूप में है। उलटना जैसे अंत में भाले जैसा अंत होता है। क्रॉस का छोटा आकार बच्चों के लिए इसके इच्छित उपयोग का सुझाव देता है।

सामने की तरफ 105 नंबर पर दो तरफा क्रॉस क्रॉस के बीच में उद्धारकर्ता नॉट मेड बाई हैंड्स की छवि को दर्शाता है। किनारों पर, चौकोर हॉलमार्क में, दाईं ओर आने वाली भगवान की माँ और बाईं ओर जॉन द इंजीलवादी। पेड़ के ऊपरी विस्तार में दो पंक्तियों में एक शिलालेख है। नीचे, एक आयताकार हॉलमार्क में, शिलालेख के नीचे निकोलाई द यूगोडनिक की एक छवि है। रिवर्स साइड के मध्य क्रॉस में गोलगोथा, सात-नुकीले, क्रॉस की एक छवि है। ब्लेड के सिरों पर आयताकार टिकटों में अपठनीय शिलालेख हैं। सिर कान के आकार का होता है। क्रॉस में ब्लेड के सिरों पर और निचले ब्लेड के बीच में प्रोट्रूशियंस के रूप में अलंकरण हैं। कील नहीं किया जा रहा है, क्रॉस को समय के प्रकार के विकास के उदाहरण के रूप में प्रस्तुत किया गया है और शायद 16 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के स्थानीय कलाकारों से संबंधित है।

क्रॉस के बीच में 106 भालुओं का क्रॉस एक गोल पदक में हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता की छवि है। आगामी लोगों को भी गोल पदकों में रखा गया है। क्रॉस के पेड़ पर, उलटे सिरे के सामने, एक गोल मोहर में एक शिलालेख है। कील्ड एंड में सेंट निकोलस द वंडरवर्कर की छवि है। रिवर्स साइड चिकना है। सिर बिना चौड़े कान के आकार का होता है। उलटना अंत में सजावटी कटआउट हैं। क्रूस के निष्पादन को देखते हुए, यह अनुकरणीय है। क्रॉस नंबर 109 क्रॉस के बीच में भगवान की माँ "द साइन" की छवि, क्षैतिज ब्लेड पर पक्षों पर चयनित संतों के साथ है। पेड़ के ऊपरी विस्तार में दो पंक्तियों में एक शिलालेख है। एक आयताकार मोहर में एक शिलालेख द्वारा अलग किए गए कील वाले अंत में, एक संत की छवि है। रिवर्स साइड चिकना है। सिर एक चौड़े चेहरे वाले कान के रूप में होता है जिसमें एक समचतुर्भुज में एक क्रॉस होता है। क्रॉस को साफ़ नहीं किया गया है और इसका श्रेय कठिन है। संभवतः नोवगोरोडियन काम।

107 नंबर पर क्रॉस क्रॉस के बीच में मसीह की छवि "मेरे लिए मत रोओ मत" जो आने वाले हैं, दाईं ओर भगवान की माँ और बाईं ओर जॉन थियोलॉजिस्ट हैं। पेड़ के ऊपरी विस्तार में उद्धारकर्ता की एक छवि है जो हाथों से नहीं बनी है। उलटे अंत में, छवि स्पष्ट नहीं है। सिर एक मुखर मनके के रूप में है। उलटना अंत में छोटे सजावटी कटआउट हैं। रिवर्स साइड चिकना है। क्रॉस चांदी में डाला जाता है। जाहिर है, क्रॉस पर छवि उसी नाम के आइकन की आइकनोग्राफी को दोहराती है। खराब ढलाई से क्रॉस का अधिक विस्तार से वर्णन करना असंभव हो जाता है। संभवतः 16 वीं शताब्दी के प्रसिद्ध एनकोलपियन "डोंट वीप फॉर मी माटी" के सामने के प्रालंब को आधार के रूप में लिया गया था।

नोवगोरोड स्कूल भी एक तरफ नहीं खड़ा था। नीचे दिखाए गए क्रॉस पर चयनित संतों के साथ क्रॉस के बीच में भगवान की माँ "द साइन" की नोवगोरोड छवि के लिए पारंपरिक है।

क्रॉस नंबर 108 क्रॉस के बीच में भगवान की माँ "द साइन" की छवि को क्षैतिज ब्लेड पर पक्षों पर चयनित संतों के साथ रखता है। पेड़ के ऊपरी विस्तार में उद्धारकर्ता की छवि है जो हाथों से नहीं बनी है। वृक्ष की निरंतरता में और कील वाले सिरे में संतों के दो चित्र हैं। रिवर्स साइड चिकना है। छवियों के ऊपर क्रॉस के मैदान पर व्याख्यात्मक शिलालेख रखे गए हैं। सिर एक कान के आकार का होता है जिसके किनारे पर एक छोटा सा क्रॉस होता है। इस क्रॉस की प्रतिमा के करीब क्रॉस नंबर 108 ए है।

बीच में संख्या 109 भालू पर क्रॉस क्षैतिज ब्लेड पर पक्षों पर चयनित संतों के साथ, "थियोटोकोस" साइन की छवि को पार करता है। पेड़ के ऊपरी विस्तार में दो पंक्तियों में एक शिलालेख है। कील वाले अंत में, एक आयताकार टिकट में एक शिलालेख से अलग, एक संत की एक छवि है। रिवर्स साइड चिकनी है। एक रोम्बस में एक क्रॉस के साथ एक विस्तृत चेहरे वाली सुराख़ के रूप में क्रॉस को साफ नहीं किया गया है और इसका श्रेय मुश्किल है। संभवतः नोवगोरोड काम।

110 वें नंबर पर दो तरफा क्रॉस क्रॉस के बीच में क्रूस पर चढ़ाए गए क्राइस्ट की आकृति को कुछ दिखावा मुद्रा में ले जाता है। वृक्ष के ऊपरी विस्तार में और निचले एक में, चयनित संतों की तीन आकृतियाँ हैं। क्षैतिज ब्लेड पर भगवान की माँ, लोंगिनस द सेंचुरियन के साथ मिर्र-बेयरिंग वाइफ और जॉन थियोलॉजिस्ट के साथ हॉलमार्क हैं। क्रॉस के पूरे क्षेत्र में वर्जिन ऑफ ओरंता की कुछ आदिम छवि के साथ रिवर्स साइड। मसीह को चित्रित करने वाले पदक के स्थान पर एक छोटा क्रॉस इसे भगवान की माँ "द साइन" की प्रतिमा के करीब लाता है। निष्पादन का आदिमवाद स्व-सिखाया गुरु को धोखा देता है जिसने क्रॉस का अपना संस्करण बनाया, स्पष्ट रूप से मुख्य सांस्कृतिक केंद्र से बहुत दूर। छवियों के साथ क्रॉस के क्षेत्र की संतृप्ति के अनुसार, उलटे सिरे का आकार और स्वयं क्रॉस, निर्माण का समय १६वीं शताब्दी का पूर्वार्ध है।

अग्रभाग पर 111 नंबर पर दो तरफा क्रॉस क्रॉस के बीच में क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह की आकृति को कुछ हद तक दिखावटी मुद्रा में अंजीर में क्रॉस की याद दिलाता है। 110. पेड़ के ऊपरी विस्तार में एक शिलालेख NIK है। आदम के सिर वाली गुफा के रूप में कलवारी। कील के आकार का सिरा मध्य क्रॉस की ओर लम्बा होता है। रिवर्स साइड पर ओरंता के वर्जिन की एक पूर्ण लंबाई वाली छवि है, जो क्रॉस के पूरे क्षेत्र पर कब्जा कर लेती है। ऊपर शिलालेख आईसीएक्स? निष्पादन के तरीके की महान समानता और क्रॉस नंबर 110 और 111 की दुर्लभता एक ही गुरु, या गुरु और उनके छात्र द्वारा अलग-अलग समय के दो कार्यों का सुझाव देती है, जिन्होंने एक दूरस्थ मठ में काम किया हो सकता है। इसकी विशेषता कील वाले अंत से, इस क्रॉस को 15 वीं शताब्दी की अंतिम तिमाही के लिए दिनांकित किया जा सकता है। गुरु की मौलिकता, मसीह की आकृति के चित्रण में अभिव्यक्ति उन्हें एक स्कूल के रूप में वर्गीकृत करना मुश्किल बनाती है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस अवधि के लिए आदिम छवियों के साथ क्रॉस काफी सामान्य हैं। फाउंड्री का विस्तार, जनसंख्या में वृद्धि, और इसलिए मांग में, ऐसे क्रॉस के निर्माण के लिए निर्णायक क्षण थे। सबसे अधिक बार, स्थानीय फाउंड्री केंद्रीय कार्यशालाओं के उत्पादों को डालने में लगी हुई थी, लेकिन कभी-कभी एक निश्चित छवि के लिए ग्राहक से एक प्रस्ताव आता था। यह विशेष रूप से सिल्वर क्रॉस का सच है। एक उपयुक्त नमूने की कमी ने अपनी रचनात्मकता को आजमाने के लिए एक प्रोत्साहन के रूप में कार्य किया। दूसरा बिंदु मूल रूप का क्रमिक विरूपण और उसका सुधार है। नतीजतन, इससे छवि का एक बड़ा विरूपण हुआ।

क्रॉस के बीच में नंबर 112 पर क्रॉस एक अंडाकार हॉलमार्क में हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता की छवि है, क्रॉस स्वयं सीधा-नुकीला है, समान रूप से पक्षीय है। मध्य क्रॉस में अतिरिक्त स्लॉटेड कोनों के रूप में आभूषणों के साथ संयोजन क्रॉस को एक चतुर्भुज आकार देता है। ब्लेड के सिरों पर वर्गाकार प्लेटों में अक्षर रखे जाते हैं। शीर्षक के नीचे NI के ऊपर, क्षैतिज ब्लेड पर आईसी एक्ससी शीर्षक के तहत, नीचे सीए हक के तहत। रिवर्स साइड चिकना है। इस क्रॉस की हेडिंग चल हेडिंग के साथ क्रॉस से ली गई है और जाहिर तौर पर, लेखक के इरादे के अनुसार, इस तरह के क्रॉस की नकल करता है। एक घुमावदार अंत के साथ एक क्रॉस नहीं होने के कारण, यह क्रॉस, नीचे प्रस्तुत किए गए बाकी क्रॉस की तरह, विवरण में वर्णित अवधि के छोटे प्लास्टिक कलाओं में विभिन्न कलात्मक समाधानों के एक विशिष्ट उदाहरण के रूप में शामिल है।

चांदी में डाली गई क्रॉस की संख्या में वृद्धि के साथ-साथ, जो काफी अच्छी तरह से लोगों की संख्या में वृद्धि की विशेषता है, तांबे के मिश्र धातु में स्पष्ट रूप से ऑर्डर की गई वस्तुओं की संख्या भी बढ़ रही है। इसके अलावा, विभिन्न परंपराओं और स्कूलों का एकीकरण है, जो निश्चित रूप से स्वाभाविक है, राजनीति के अखिल रूसी अभिविन्यास को देखते हुए, धर्मनिरपेक्ष और आध्यात्मिक दोनों प्राधिकरण।

अखिल रूसी संस्कृति के विकास में स्वतंत्र रियासतों की भूमिका के बारे में बोलते हुए, विशेष रूप से इस पुस्तक के विषय पर, यह सुज़ाल-निज़नी नोवगोरोड रियासत की भूमिका पर जोर देने योग्य है। प्राचीन व्यापार मार्गों पर रियासत का स्थान, होर्डे के राजनीतिक समर्थन ने इसके उत्कर्ष में योगदान दिया। इस रियासत के क्षेत्र से धातु और प्लास्टिक के मूल कार्यों की कई खोजें हैं। विशेष रूप से, नीचे दिखाए गए क्रॉस, अंजीर। 113-117, उनकी मौलिकता और मौलिकता से प्रतिष्ठित हैं। उनके अस्तित्व का समय XIV सदी की अंतिम तिमाही और XV सदी की पहली तिमाही है।

बीच में 116 भालुओं की संख्या का क्रॉस एक चौकोर स्टैम्प में उद्धारकर्ता की छवि को हाथों से नहीं बनाया गया है। क्रॉस सीधा, समबाहु है। मध्य क्रॉस में एक बड़े आयताकार हॉलमार्क के साथ संयोजन इसे एक चतुर्भुज आकार देता है। ब्लेड के सिरों पर वर्गाकार प्लेटों में अक्षर रखे जाते हैं। यूपी I C, क्षैतिज ब्लेड पर एक्स एक्स, नीचे दो पंक्तियों में एनआई / केए … सिर थोड़े मुखी मनके के रूप में होता है। रिवर्स साइड चिकना है।

बीच में क्रॉस नंबर 117 भालू एक चौकोर मोहर में हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता की छवि को पार करते हैं। क्रॉस सीधा, समबाहु है। मध्य क्रॉस में एक बड़े आयताकार हॉलमार्क के साथ संयोजन इसे एक चतुर्भुज आकार देता है। ब्लेड के सिरों पर वर्गाकार प्लेटों में अक्षर रखे जाते हैं। यूपी I C, क्षैतिज ब्लेड पर एन को, तल पर एन एस … सिर एक बड़े चपटे मनके के रूप में है। रिवर्स साइड चिकना है।

बीच में क्रॉस नंबर 118 भालू एक गोल पदक में हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता की छवि को पार करते हैं। एक पत्र के रूप में नीचे की क्रॉसबोन्स एन एस … थोड़ा लम्बा निचला ब्लेड वाला क्रॉस सीधा-सीधा होता है। पत्र ब्लेड के सिरों पर रखे जाते हैं। यूपी नी, क्षैतिज ब्लेड पर आईसी एक्ससी शीर्षक के तहत, नीचे सीए … सिर एक मुखर मनके के रूप में है। रिवर्स साइड चिकना है। क्रॉस चांदी में डाला जाता है। कुछ कस्टम-निर्मित चांदी के क्रॉस स्पष्ट रूप से मास्टर के मूल काम से अलग होते हैं, न कि बड़े पैमाने पर दोहराव से।

क्रॉस नंबर 119 क्रॉस के बीच में "कंधे" उद्धारकर्ता की छवि को एक स्टाम्प में चित्रित करता है। क्रॉस स्ट्रेट-एंडेड, समबाहु है, जिसमें ब्लेड किनारे की ओर थोड़े चौड़े होते हैं। क्रॉस नंबर 95 के विपरीत, केंद्रीय स्टैम्प में एक धनुषाकार आकृति वाला अंत होता है। क्षैतिज ब्लेड के सिरों पर उभरे हुए अक्षर होते हैं I C, शीर्ष पर एक्स, तल पर जेड … सिर एक इंडेंटेड क्रॉस के साथ एक मुखर मनके के रूप में है। रिवर्स साइड चिकना है। क्रॉस चांदी में डाला जाता है।

निष्कर्ष। इस पुस्तक में प्रस्तुत 15 वीं -16 वीं शताब्दी के रूढ़िवादी ईसाइयों की व्यक्तिगत पवित्रता की वस्तुएं रूसी केंद्रीकृत राज्य - मस्कोवाइट रस के गठन, विस्तार और मजबूती के भौतिक गवाह हैं। कलाकारों, नक्काशी करने वालों, फाउंड्री श्रमिकों के काम का परिणाम होने के कारण, कला के ये कार्य उस युग की संस्कृति और कला के स्तर के साथ-साथ लोगों के आध्यात्मिक घटक की विशेषता रखते हैं, जिसका आधार रूढ़िवादी विश्वास था। निस्संदेह XV-XVI सदियों के सभी प्रकार के क्रॉस को दर्शाते हैं। कार्य बहुत कठिन है। नई खोज हमेशा ज्ञात नहीं होती हैं। और उपलब्ध सामग्री स्वयं संरचना में उतनी विविध नहीं है जितनी हम चाहेंगे। लेकिन उपलब्ध जानकारी का उपयोग करते हुए, लेखक ने व्यक्तिगत पवित्रता के इन दिलचस्प विषयों में से कुछ को व्यवस्थित और वर्णित करने का प्रयास किया।