रूसी में एग्लॉमिस तकनीक: "क्रिस्टल के नीचे" छवियों के साथ 15 वीं शताब्दी के नोवगोरोड पेक्टोरल आइकन

2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06

नोवगोरोड के कीमती पेक्टोरल आइकनों में, 15 वीं की अंतिम तिमाही - 17 वीं शताब्दी की शुरुआत के कार्यों का एक समूह विशेष रुचि रखता है। पवित्र छवियों के साथ "क्रिस्टल के नीचे"। ये काम फ्रेम के डिजाइन और छवियों के प्रदर्शन की असामान्य तकनीक दोनों में महान ऐतिहासिक और कलात्मक मूल्य के हैं, जिन्हें विशेष साहित्य में "एग्लोमिस" कहा जाता है।

इस तकनीक में लघु चिह्नों के उत्पादन के लिए नोवगोरोड मुख्य रूसी केंद्र था, हालांकि यह मूल रूप से मास्को में दिखाई दिया और थोड़ी देर बाद नोवगोरोड में प्रवेश किया, 16 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में व्यापक रूप से वहां फैल गया। इवान III (1462-1505) के तहत, रूस पश्चिमी दुनिया के साथ सक्रिय संपर्क में आया। 15वीं शताब्दी के अंतिम तिमाही में। इटली से मास्को में विभिन्न आचार्यों को आमंत्रित किया गया था।

एक इतालवी यात्री, एम्ब्रोगियो कोंटारिनी ने अपने निबंध में उल्लेख किया कि मास्टर ट्रिफॉन मॉस्को में रहते थे, जो कैटारो के एक जौहरी थे, जिन्होंने ग्रैंड ड्यूक के लिए कई जहाजों और अन्य वस्तुओं का निर्माण किया था। ट्राइफॉन, नाम से देखते हुए, ग्रीक था, लेकिन एक विनीशियन उपनिवेश, कैटारो के किले से आया था। यह वेनिस था, जो १५वीं - १६वीं शताब्दी की शुरुआत के उत्तरार्ध में था। ग्लासमेकिंग के शानदार उत्कर्ष का अनुभव किया, एग्लॉमिस तकनीक का उपयोग करके चीजों के उत्पादन का प्रमुख केंद्र था। यह स्पष्ट है कि यह इतालवी शिल्पकार और, संभवतः, वेनेटियन थे जो रूस में ऐसी वस्तुओं को बनाने का रहस्य लेकर आए थे।

समय के साथ, मॉस्को और फिर नोवगोरोड ज्वैलर्स ने इसे महारत हासिल कर लिया। प्राचीन रूस में, एग्लोमिस तकनीक का उपयोग केवल कीमती स्तन चिह्नों को सजाने के लिए किया जाता था। एग्लॉमिस इंसर्ट मुख्य रूप से क्रिस्टल या रंगहीन कांच के बने होते थे, जिसका आविष्कार 15वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में वेनिस में हुआ था। प्राचीन रूस में, 17 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक, कांच के उत्पादों का अपना उत्पादन नहीं था, और क्रिस्टल का कोई जमा नहीं था, इसलिए क्रिस्टल और कांच पश्चिमी यूरोप से आयात किए गए थे। नोवगोरोड पुरातात्विक सामग्री में, 14 वीं शताब्दी के अंत से रॉक क्रिस्टल (जीपीएस, संख्या 17211–493, आदि) के बड़े लेंस हैं। रॉक क्रिस्टल के सम्मिलन भी पाए गए, जो एक गुलाबी द्रव्यमान के साथ रंगा हुआ था, जिसके रासायनिक विश्लेषण से पता चला कि यह एक डाई के साथ सबसे अधिक संभावना वाला शेलैक था।

अर्ध-कीमती पत्थर का क्रिस्टल पश्चिमी यूरोप से बड़ी मात्रा में आयात किया गया था और XV-XVII सदियों में दिखाई दिया। सबसे प्रिय और उच्च माना सामग्री में से एक। इस समय के जीवंत नोवगोरोड-यूरोपीय संबंधों ने रॉक क्रिस्टल आवेषण के आगमन में योगदान दिया, जो नोवगोरोड कला शिल्प में व्यापक रूप से और विविध रूप से दर्शाए गए थे। उसी समय, मुख्य रूप से इटली से लाए गए क्रिस्टल दर्पण, कप, पैर और अन्य वस्तुएं फैशन में आ गईं।

15 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से पहले रूसी कारीगरों द्वारा एग्लॉमिस की नई असामान्य तकनीक में छवियों के साथ वस्तुओं का निर्माण शुरू किया गया था। प्राचीन रूसी दस्तावेजों में (प्राप्तियां और व्यय और फीड बुक, इन्वेंट्री, आध्यात्मिक प्रमाण पत्र, आदि), हड्डी, पत्थर, लकड़ी के चिह्न, साथ ही कांच और क्रिस्टल के नीचे की छवियों को कहा जाता है पैनगिया या टेबल के साथ आइकन … पादरियों के अलावा, एक भव्य ड्यूकल या अन्य उच्च कबीले की महिलाओं द्वारा एक मोनिस्ट या गैटन (एक रेशम की रस्सी या 4-5 पंक्तियों में जंजीर) पर पेक्टोरल चित्र पहने जाते थे।इन्वेंट्री में, ऐसी छवियों को कभी-कभी "गेट इमेज" कहा जाता है, क्योंकि वे कपड़ों के ऊपर, कॉलर पर पहने जाते थे। आइकन में अक्सर बारबरा, कैथरीन और अन्य की पवित्र पत्नियों की छवियां होती हैं, शायद उनके मालिकों के नाम। इन छवियों में से अधिकांश, अक्सर संरक्षक छवियों के साथ, सामान्य जन के बीच प्रचलन में थीं। राजकुमारों की संपत्ति में, प्रतीक और क्रॉस आशीर्वाद की वस्तुओं के रूप में दिखाई देते हैं, जो विरासत में मिले हैं या दहेज के रूप में हैं।

ऐसे चिह्न मठों को दान किए गए थे, जहां, एक नियम के रूप में, उन्होंने चमत्कारी चिह्नों के लिए अनुलग्नक, या "बट्स" के रूप में कार्य किया।

नोवगोरोड पेक्टोरल आइकन के समूह में कई दर्जन वस्तुएं होती हैं, जिसमें बदले में, सोलह विषय बाहर खड़े होते हैं। सबसे आम छवियां हैं: महादूत माइकल, अवतार की हमारी लेडी, निकोलस द वंडरवर्कर और उद्धारकर्ता। बाकी क्रिस्टल इंसर्ट में महान शहीद कैथरीन, परस्केवा फ्राइडे, बारबरा, महान शहीद जॉर्ज और डेमेट्रियस, मोंक ओनुफ्रीस द ग्रेट, आर्कडेकॉन स्टीफन, कलवारी पर क्रॉस, आने वाले अज्ञात संतों और संतों के साथ क्रूसीफिकेशन की छवियां हैं।.

इन्सर्ट वाले सभी पैनगिया लगभग एक जैसे आकार के होते हैं। नोवगोरोड के कार्यों के बीच एक विशेष स्थान पर एक बड़े पवित्र पनागिया का कब्जा है, जिसमें सिंहासन पर भगवान की माँ को दर्शाया गया है, जिसमें नोवगोरोड के योना और निकिता आगे झुके हुए हैं।

यदि हम आइकन के फ्रेम के आकार का विश्लेषण करते हैं, तो वे तीन बड़े समूहों में आते हैं: अवतल या किनारों के साथ अष्टभुजाकार, गोल और घुंघराले, जिसमें अंडाकार फ्रेम शामिल हैं। एक अपवाद के रूप में, उपरोक्त पवित्र पनागिया को नोट करना आवश्यक है, जिसमें अवतल किनारों के साथ बारह-तरफा आकार है। शीर्ष लगभग हमेशा चलने योग्य होते हैं, आमतौर पर आयताकार, खोखले, उद्धारकर्ता की नक्काशीदार छवि के साथ हाथ से नहीं बनाया जाता है या सामने की तरफ घोंसला होता है, जिसमें एक अलमांडाइन या मोती की मां तय होती है। कभी-कभी उन्हें शीर्ष पर अनाज के मोतियों के पिरामिड से सजाया जाता है। फिलाग्री के साथ कील टॉप भी हैं, जो इनेमल से रंगे हुए हैं।

फ्रेम को सजाने के लिए सबसे आम विकल्प एक अलग प्रकृति का स्कैन किया हुआ पैटर्न है: दिल, सर्पिल या पौधे कर्ल, ओपनवर्क और ओवरहेड के साथ। सोने का पानी चढ़ा हुआ चांदी का बैकग्राउंड आमतौर पर फिलाग्री सर्कल से भरा होता है या शॉटिंग से सजाया जाता है। तामचीनी के साथ फिलाग्री से सजाए गए फ्रेम भी होते हैं, जो अक्सर नीले और हरे रंगों में होते हैं। बेलनाकार जातियों में कटे हुए पैटर्न के बीच पत्थर तय होते हैं: चेरी के रंग का बादाम, नीला फ़िरोज़ा, मोती, मदर-ऑफ़-पर्ल। अक्सर रंगीन शीशे सजावट के लिए फ्रेम में डाले जाते थे। इस तरह के एक उज्ज्वल और एक ही समय में सुरुचिपूर्ण गहने फ्रेम छोटी छवियों को शोभा और लालित्य देता है।

फ़्रेम के सूचीबद्ध डिज़ाइन तत्व पनागिया के माने गए समूह की डेटिंग विशेषताओं में से एक हो सकते हैं: अष्टकोणीय फ़्रेम केवल 15 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में दिखाई देते हैं, और दिल के आकार के पैटर्न का सरल लयबद्ध आभूषण विशेष रूप से अंत तक व्यापक हो जाता है। 15वीं सदी। XIV सदी के अंत से। एक नालीदार रिबन की तरह, एक पतली, ऊँची तहों में एकत्रित बेलनाकार जाति को डिजाइन करने का एक प्रभावी तरीका प्रतीत होता है। इस तकनीक का इस्तेमाल अक्सर पेक्टोरल आइकॉन में किया जाता था। बाद में 16वीं और 17वीं सदी में पत्थरों की चिकनी अंधा सेटिंग व्यापक हो गई। इस तरह की सेटिंग के साथ, एक पत्थर, यहां तक \u200b\u200bकि एक अनियमित आकार का, पूरे परिधि के चारों ओर कसकर संकुचित किया जा सकता है, इस तथ्य के कारण कि ऑपरेशन के दौरान धातु के बन्धन किनारे को न्यूनतम मोटाई तक देखा जाता है। हम जिन छवियों में रुचि रखते हैं उनमें से अधिकांश में केवल ऐसी जातियाँ हैं और वे १६वीं शताब्दी की हो सकती हैं।

आइकनों के लगभग सभी फ्रेम गिल्ड हैं, उनमें से कुछ पीछे से बासमा प्लेटों से ढके हुए हैं। 15वीं-16वीं शताब्दी में कीमती पत्थरों से बने बीजान्टिन कैमियो को इसी तरह के फ्रेम में डाला गया था, साथ ही राजनेताओं … इसलिए, हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि इस तरह की दुर्लभ तकनीक वाले क्रिस्टल इंसर्ट्स को बहुत सराहा गया। वे, निश्चित रूप से, कस्टम-निर्मित चीजें थीं, और छवियां सबसे अधिक बार संरक्षक थीं।

नोवगोरोड के सबसे पुराने आविष्कारों में से एक में - 1605 में ल्याटका (नोवगोरोड के पास) पर निकोलस द वंडरवर्कर के मठ की सूची, "गेट आइकन" हैं:।

आविष्कारों में क्रिस्टल पैनगियास हड्डी, सिनोला आदि से सटे हुए हैं। क्रिस्टल या कांच के नीचे पैनगिया का विवरण हमें निकोलस द वंडरवर्कर ऑफ ल्यटका (1605), स्पासोखुटिन्स्की (1642), एंटोनिएव (1596) के नोवगोरोड मठों की सूची में मिला था।), साथ ही नोवगोरोड सोफिया कैथेड्रल (18 वीं शताब्दी की पहली छमाही, 1751) और नोवगोरोड बिशप हाउस (1725) की सूची में। 19 वीं सदी में। नोवगोरोडियन पुरावशेषों के ऐतिहासिक विवरण भी इसी तरह की चीजों से मिलते हैं। कुल मिलाकर, हमारे द्वारा समीक्षा किए गए सूत्रों ने क्रिस्टल के नीचे और "कांच के पीछे" कई दर्जन पैनगिया का वर्णन किया। पहले से ही आविष्कारों में क्रिस्टल और चश्मे का स्पष्ट अलगाव है, हालांकि ये दोनों सामग्री 15 वीं - 16 वीं शताब्दी के लिए हैं। बहुत महंगे थे। हालाँकि, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, किसी भी दस्तावेज़ में हमने अध्ययन की गई तकनीक का नाम खोजने का प्रबंधन नहीं किया।

एग्लोमिस की तकनीक में बनाई गई छवि, जब एक फ्रेम में रखी जाती है, जैसे कि "गलत पक्ष" से, बाएं से दाएं मुड़ जाती है, जिसने मास्टर के काम को जटिल बना दिया, जिसे ध्यान में रखते हुए चित्र को उकेरना था यह विशिष्ट क्षण। इसलिए, एग्लॉमिस तकनीक में छवियां लगभग सभी योजनाबद्ध, एक-आंकड़ा हैं, हालांकि छवि के सभी सामान्यीकरण के लिए, मास्टर ने इस या उस संत की प्रतीकात्मक विवरण की उपेक्षा नहीं की। उत्तरार्द्ध हमेशा पहचानने योग्य होते हैं, भले ही कोई शिलालेख न हो या यह खो गया हो। उदाहरण के लिए, शहीदों बारबरा और कैथरीन को मुकुटों में चित्रित किया गया है, महादूत माइकल - एक तलवार और म्यान के साथ, सभी शहीद - अपने हाथों में क्रॉस के साथ। छवियों की व्याख्या की सभी सादगी के साथ, एग्लॉमाइज़ तकनीक में, कोई भी कई स्वामी के काम के बीच अंतर कर सकता है। चीजों का एक बड़ा समूह एक आदिम, योजनाबद्ध ड्राइंग के साथ आइकन से बना होता है, जिसमें अनुपातहीन चेहरे, तेजी से अतिरंजित विशेषताएं, छोटे हाथों के साथ, झुके हुए कंधे आदि होते हैं। एक अन्य प्रकार की छवि अधिक "परिष्कृत" है। पतली रेखाओं में बनाई गई ड्राइंग, 15 वीं - 16 वीं शताब्दी के रूसी आकाओं द्वारा बनाई गई चांदी की प्लेटों और कटोरे पर नक्काशी जैसा दिखता है। चेहरे और आकृतियाँ लघु रूप में सुशोभित हैं और एक आइकन-पेंटिंग तरीके से बनाई गई हैं। हमने जिन दो प्रकार की छवियों की पहचान की है, वे अलग-अलग कार्यशालाओं को दर्शाती हैं, जो एग्लॉमिस तकनीक का उपयोग करके सम्मिलित करती हैं।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि 16वीं शताब्दी में सोने और चांदी के निर्माण के क्षेत्र में विशेषज्ञता के बाद से, क्रिस्टल या कांच के आवेषण एक मास्टर द्वारा बनाए गए थे, और उनके लिए फ्रेम अक्सर दूसरे द्वारा बनाए जाते थे। उच्च स्तर पर पहुंच गया।

रॉक क्रिस्टल और ग्लास के आवेषण, सबसे अधिक संभावना है, रूस में पहले से ही तैयार रूप में आए, फिर उन्हें स्थानीय केंद्रों में सोने का पानी चढ़ा दिया गया। यह ज्ञात है कि नोवगोरोड में XVI सदी में। विशेष कारीगरों ने काम किया - गोफर और सुनार। उसके बाद, आरोपित सोने के साथ काबोचोन अन्य शिल्पकारों के पास गए जिन्होंने चित्र को काटा। वे बर्तन, या बैनरमैन की नक्काशी में विशेषज्ञता वाले सिल्वरस्मिथ हो सकते हैं। आइए एक और विकल्प स्वीकार करें, जिसमें कुछ ही जौहरी हो सकते हैं जिनके पास एग्लोमाइज तकनीक का रहस्य है। फिर सोने पर लगाए गए चित्रों वाले क्रिस्टल को मास्टर स्कैनर और एनामेलर्स को सौंप दिया गया, जिन्होंने उन्हें बड़े पैमाने पर अलंकृत फ्रेम में डाला।

एग्लॉमिस तकनीक महंगी और श्रमसाध्य थी, और इस तरह से बनाई गई वस्तुएं नाजुक और नाजुक थीं। यह संरक्षित चीजों से प्रमाणित किया जा सकता है, जिसके अंदर सोने पर बने चित्रों को तोड़ दिया जाता है, और कभी-कभी आधे में फाड़ा जाता है। ये और अन्य परिस्थितियाँ रूस में इग्लोमाइज़ तकनीक के संक्षिप्त अस्तित्व के लिए एक स्पष्टीकरण के रूप में काम कर सकती हैं: सिर्फ एक सदी से अधिक (15 वीं की अंतिम तिमाही - 16 वीं शताब्दी का अंत)। यह 16वीं शताब्दी में फला-फूला।

जाहिरा तौर पर कुछ ही स्वामी थे जिनके पास एग्लोमाइज का रहस्य था, और इस तकनीक में छवियों की मांग बहुत अधिक थी। इसलिए, एग्लॉमिस की नकल की आवश्यकता थी।पनागिया के तख्ते की समानता के साथ, ज्यादातर अष्टफलक, अलमन गतिकी और मदर-ऑफ-पर्ल से सजाए गए, छवियों के कई समूह पाए जाते हैं, विभिन्न सामग्रियों पर निष्पादित और क्रिस्टल के नीचे रखे जाते हैं। छोटी छवियों (1.5 सेंटीमीटर व्यास) के लिए, क्रिस्टल कैबोकॉन आवर्धक लेंस के रूप में काम कर सकते हैं। हम पैनगिया के पांच समूहों को अलग करने में कामयाब रहे, जिसके केंद्र में बासमा छवियों को कैबोचनों के नीचे रखा जा सकता है, कपड़े पर कढ़ाई की गई चांदी की सोने की नक्काशीदार छवियां, गेसो पर आइकन पेंटिंग तकनीक में बनाई गई और सोने का पानी चढ़ा हुआ कागज पर काली स्याही से खींचा गया। उत्तरार्द्ध, कम श्रम-खपत के रूप में, अंततः एग्लॉमिस तकनीक में चिह्नों को बदल दिया। छवियों के नामित समूहों के अलावा, एक और है, जिसमें एग्लॉमिस तकनीक की नकल के साथ पनागिया होते हैं, जो वास्तविक लोगों के समानांतर मौजूद होते हैं: एक ही फ्रेम में उन पर समान सजावट के साथ, लेकिन क्रिस्टल के साथ कवर नहीं किया जाता है या फ्लैट ग्लास, लेकिन अभ्रक के साथ। इसके नीचे पनागिया के लकड़ी के आधार पर कागज रखा जाता था, काले रंग से रंगा जाता था, जिस पर सोने में एक पैटर्न लगाया जाता था।

एग्लॉमिस तकनीक में वर्तमान में ज्ञात चिह्नों में, एक महत्वपूर्ण समूह महादूत माइकल का चित्रण करने वाले पैनगिया से बना है। वे मठों की सूची में दूसरों की तुलना में अधिक बार पाए जाते हैं, मुख्यतः नोवगोरोड में। १६४२ के स्पासो-खुटिन्स्की मठ की सूची में, एक पैनगिया सहित, आइकन के लिए बहुत सारे अनुलग्नकों का उल्लेख किया गया है। १६९६ में एंथोनी मठ की सूची में, सेंट के अवशेषों के साथ मंदिर के बटों में। एंटोनिया का उल्लेख है। निकिता नोवगोरोडस्की के मंदिर में बट्स के विवरण में, जो सेंट सोफिया कैथेड्रल में था, कई क्रिस्टल आइकन की रिपोर्टें हैं, जिनमें से एक था।

आइकन के फ्रेम की दी गई विशेषताएँ बहुत सटीक हैं। अष्टकोणीय पैनगिया को अक्सर इन्वेंट्री में "चारकोल" या "बर्डॉक" कहा जाता है। महादूत माइकल के साथ दस जीवित चिह्नों में से छह अष्टकोणीय हैं, लंबवत रूप से लम्बी हैं, बिना तामचीनी सेटिंग के कटे हुए हैं। कपड़े में बड़े सर्पिल कर्ल होते हैं जिन्हें घनी दूरी वाले छोटे हलकों की पृष्ठभूमि के खिलाफ रखा जाता है। यह फिलाग्री पैटर्न उत्तरी रूसी केंद्रों के लिए विशेष रूप से नोवगोरोड के लिए सबसे विशिष्ट था।

अष्टकोणीय फ्रेम के वितरण के लिए, वे 16 वीं शताब्दी में अक्सर गहनों में उपयोग किए जाते थे। महादूत माइकल के साथ आइकन के बाकी फ्रेम बड़े होते हैं और अंडाकार आकार के होते हैं, जिनमें से तीन को नीले और हरे रंग के तामचीनी से सजाया जाता है। लगभग सभी चिह्नों (दो को छोड़कर) में केंद्र में उत्तल अंडाकार क्रिस्टल होते हैं। केंद्रीय आवेषण का यह आकार आकस्मिक नहीं है, क्योंकि मेहराब के ललाट के आंकड़े अंडाकार की रूपरेखा में अच्छी तरह से फिट होते हैं। व्यापक रूप से दूरी वाले पंख छवियों को एक महान गंभीरता देते हैं। छवियों को एक जालीदार मिट्टी पर रखा जाता है, कभी-कभी तकिए के आकार का। सभी महादूत बड़े सिर वाले होते हैं, जिनकी आंखें चेहरे के एक चौथाई हिस्से पर होती हैं, लापरवाह केशविन्यास के साथ लापरवाही से व्यवस्थित कर्ल के रूप में, जिनकी रूपरेखा असमान हेलो द्वारा गूँजती है, और केशविन्यास प्रभामंडल की तुलना में अधिक मात्रा में लेते हैं। महादूत को छोटे, छोटे पैरों और घुमावदार भुजाओं के साथ प्रस्तुत किया जाता है जो सिल्हूट में एक पहिया जैसा दिखता है। वे अपने हाथों में एक तलवार और म्यान रखते हैं, आकृति के लिए तिरछे सेट होते हैं, जो स्थिर ललाट छवियों को एक निश्चित जीवंतता देता है। आकृतियों के छोटे अनुपात, बड़े सिर और कंधों के ऊपर उठे हुए पंख छवियों को स्पर्श और कुछ नाजुकता देते हैं।

विभिन्न आकृतियों और अलंकरणों के फ्रेम में रखे गए मेहराबों की पांच छवियों के बीच एक असाधारण समानता पाई गई और वर्तमान में नोवगोरोड, रूसी और ऐतिहासिक संग्रहालयों में हैं। फ़्रेम की शैली को देखते हुए, उन सभी को अलग-अलग समय पर नोवगोरोड में निष्पादित किया गया था: कुछ, स्कैन किए गए, पहले (15 वीं के अंत - 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में), अन्य, तामचीनी के साथ, बाद में - 16 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में बनाए गए थे।.

क्रिस्टल कैबोचनों के नीचे सोने पर चित्रों की प्रकृति का विश्लेषण करते हुए, कोई भी इस निष्कर्ष पर पहुंच सकता है कि वे सभी एक मास्टर के हाथ से उकेरे गए थे।

महादूतों के सबसे "पहचानने योग्य" लक्षण उनके कपड़े हैं। वे पीढ़ीगत प्लेट कवच में तैयार होते हैं, जो छोटे स्ट्रोक से कई "स्तरों" में विभाजित होते हैं। कवच का निचला किनारा असमान है, बाएँ और दाएँ लम्बा है। महादूत की छाती पर दो ऊर्ध्वाधर जालीदार धारियाँ होती हैं, जो जालीदार मुद्रा को प्रतिध्वनित करती हैं। आंखें आधी बंद पलकों से ढकी हुई हैं। निस्संदेह, ये छवियां निष्पादन के समय में बहुत करीब हैं, इसलिए उनके साथ आवेषण को एक विशेष युग के स्वाद के अनुरूप, तामचीनी के साथ बाद के फ्रेम में फिर से लगाया जा सकता है।

एक बार फिर, मैं आपका ध्यान एग्लोमाइज तकनीक का उपयोग करके रूसी आइकनों पर छवियों के सरलीकृत, अनुभवहीन तरीके की ओर आकर्षित करना चाहूंगा, जो उन्हें इतालवी कार्यों से अलग करता है। यह हमारे द्वारा चुने गए समूह के उदाहरण में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है। तो, फैले हुए पंखों और आकृति के छोटे अनुपात के साथ महादूत माइकल ने नागिनों पर अपनी अधिक प्राचीन छवि को प्रतिध्वनित किया। इस "आदिम" व्याख्या के साथ, मास्टर ऊपर वर्णित विवरणों पर बहुत ध्यान देता है। यदि महादूत वाले चिह्नों में "मिखला अरखानिल" शिलालेख है, तो यह पंखों के किनारों पर लंबवत स्थित है, और इसे पढ़ने के लिए, आपको आइकन को बग़ल में मोड़ना होगा। शिलालेख को छवि की संरचना संरचना में शामिल किया गया था और यह आकृति के लिए एक प्रकार का सजावटी फ्रेम था। यह कोई संयोग नहीं है कि महादूतों के साथ पनागिया का समूह सबसे अधिक निकला। महादूत माइकल शैतान का विजेता था, इसलिए हमने राक्षसों के खिलाफ एक लड़ाकू, बुराई की ताकतों को देखा। इसके अलावा, 15 वीं - 16 वीं शताब्दी में गार्जियन एंजेल की छवि में महादूत माइकल को व्यापक रूप से सम्मानित किया गया था। यह तलवार के साथ एक योद्धा के रूप में मिखाइल की एक पूर्ण लंबाई वाली छवि के साथ बड़ी संख्या में लकड़ी, हड्डी और तांबे के क्रॉस-वेस्ट द्वारा इसका सबूत दिया जा सकता है, जिसके सिर के ऊपर एक नक्काशीदार या उभरा हुआ शिलालेख "एंगल गार्डियन" रखा गया है। ग्रेट मेनिया चेत्या में, महादूत माइकल की भूमिका को इस तरह से वर्णित किया गया है: "… भगवान ने महादूत माइकल को एक प्रकार के सर्वशक्तिमान हथियार के रूप में स्थापित किया और ठोकर खाने वाले (यानी,) की रक्षा और संरक्षण के लिए शैतान की शक्ति के खिलाफ संरक्षण किया। स्वर्ग से निष्कासित) आदमी।" इसलिए, महादूत पर, जो किसी व्यक्ति को बुराई की ताकतों से बचाता है, सैन्य कवच "लड़ाई की निरंतरता का प्रतीक है।"

एक अभिभावक देवदूत के रूप में माइकल की छवि की इस व्याख्या की पुष्टि 1592 में व्याटका से एक लकड़ी के पूजा क्रॉस पर शिलालेख है। क्रॉस के पीछे की तरफ महादूत माइकल की एक नक्काशीदार छवि है, जिसके बाएं हाथ में एक खुला हुआ स्क्रॉल है, जिस पर निम्नलिखित शब्द उकेरे गए हैं: "महादूत माइकल भगवान का आवाज है और मनुष्य द्वारा भगवान का संरक्षक है।"

हमने जिस संस्करण की जांच की है, उसमें माइकल की छवियां 15 वीं - 16 वीं शताब्दी की लकड़ी की बड़ी राहत में, सिलाई में, आइकन पर भी पाई जाती हैं। यह सब एक निश्चित परंपरा की बात करता है जिसका पालन उन आचार्यों द्वारा किया जाता है जिन्होंने एग्लॉमिस तकनीक में काम किया था।

अवतार के भगवान की माँ के साथ पनागिया का समूह उतना ही असंख्य है जितना कि आर्कहेल्स के साथ समूह। "भगवान की माँ की छवि, साथ ही एक पदक में बच्चे के साथ भगवान की माँ, या" आकाश "के एक चक्र में संलग्न भगवान की माँ की छवि (सर्कल का मकसद महत्वपूर्ण है) है लंबे समय तक, और न केवल नोवगोरोड में, एक सुरक्षात्मक कार्य किया, एक एपोट्रोपिक अर्थ था।" इसलिए, समान भगवान की माँ के साथ चित्र ताबीज के गुण रखते थे। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अवतार की हमारी लेडी की लगभग सभी छवियां काबोचनों से ढकी हुई हैं, अंडाकार नहीं, बल्कि गोल, द्विवार्षिक पनागिया की विशेषता।

इस समूह में सबसे पहले हर्मिटेज संग्रह से उत्तल अंडाकार कांच के नीचे हमारी लेडी ऑफ द अवतार की छवि के साथ एक अष्टफलकीय स्तन चिह्न है। छवि को सोने की पत्ती की एक पतली शीट पर आकृति के साथ काटा गया था और पृष्ठभूमि को हटा दिया गया था और गहरे नीले रंग के मैस्टिक से भर दिया गया था। भगवान की माँ की आकृति के बाएँ और दाएँ, अक्षर सोने पर खुदे हुए हैं: MP O - IC XC। मध्य भाग को मुड़े हुए चांदी के तार के एक बंडल के साथ तैयार किया गया है। फ्रेम के सामने वाले हिस्से को क्रिन से बने फूलों के आभूषण से सजाया गया है, जिसे चांदी के सोने की प्लेट पर टांका लगाकर फिलाग्री इनेमल तकनीक का उपयोग करके बनाया गया है।

फिलाग्री आभूषण सुस्त ग्रे-नीले और गहरे हरे रंग के मैस्टिक से भरा होता है। अलंकार में चार बेलनाकार जातियाँ आरूढ़ हैं, जिनमें से एक में चमकीली मोती की माँ को संरक्षित किया गया है।

रिम पर और सिर में घोंसलों को एक पतली "नालीदार" तार से सजाया जाता है जो उच्च सिलवटों में एकत्रित होते हैं। आइकन के पीछे की ओर और सिरों को चांदी के तार के मोटे सर्पिल बंडलों में संलग्न चिकनी चांदी की प्लेटों से ढका हुआ है। ऊपर से एक डार्क चेरी अलमांडाइन जुड़ी हुई है। कई संकेतों के लिए, इस पैनगिया को निश्चित रूप से नोवगोरोड कला के स्मारकों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

भगवान की माँ का प्रकार १५ वीं - १६ वीं शताब्दी के नोवगोरोड नमूनों के करीब है। भगवान की माँ के माफोरियम की तहों में बच्चे को एक पदक के बिना चित्रित किया गया है। पनागिया पर छवि 15 वीं शताब्दी की परंपरा में बनाई गई है। भगवान की माँ के कंधे तेजी से झुके हुए हैं, पतले हाथों को ऊपर उठाए हुए अंगूठे के साथ लगभग लंबवत रखा गया है। इस तरह के संकेत १५वीं - १६वीं शताब्दी के नोवगोरोड चिह्नों पर पाए जाते हैं, साथ ही महंगे द्विवार्षिक पनागिया (हड्डी, लकड़ी, धातु) पर भी पाए जाते हैं। भगवान की माँ के कपड़े चौड़ी आस्तीन और पारंपरिक रूप से निर्दिष्ट सिलवटों के साथ हैं। माफिया पर, मसीह की आकृति के किनारों पर, दो जालीदार धारियाँ लंबवत स्थित हैं। नोवगोरोड समूह के मेहराबों के कपड़ों पर इसी तरह की धारियां पाई जाती हैं। भगवान की माँ की ऊँची टोपी जिसके नीचे से बालों के कर्ल चिपके हुए हैं, योजनाबद्ध रूप से दिखाया गया है। टोपी की तुलना में भगवान की माँ का निंबस बहुत संकीर्ण है। क्राइस्ट और मदर ऑफ गॉड के चेहरों का अनुपात अनियमित है: उभरी हुई आंखें, बड़ी आंसू के आकार की नाक, बमुश्किल चिह्नित होंठ और छोटी झुकी हुई ठुड्डी। बच्चा बड़े सिर वाला होता है, जिसमें "घुंघराले" बाल होते हैं, जो एक प्रभामंडल का प्रतिनिधित्व करने वाले दोहरे घेरे से घिरे होते हैं। बच्चे के बाएं हाथ में एक मुड़ा हुआ स्क्रॉल है, दाहिना हाथ एक आशीर्वाद है। खरोंच वाली ड्राइंग कुछ हद तक निचले हिस्से में बाईं ओर विस्थापित है, यही वजह है कि शिशु मसीह की आकृति, जैसे कि, भगवान की माँ की आकृति के पूर्ण ललाट के साथ दाईं ओर झुकी हुई है। छवियां स्पष्ट रूप से अनुपातहीन हैं।

रिम पर सॉकेट गलती से स्थित नहीं हैं, वे केंद्रबिंदु की संरचना बनाते हैं। क्रिन के रूप में फिलाग्री आभूषण नोवगोरोड को सजाने के लिए एक पसंदीदा तकनीक थी और सामान्य तौर पर, 16 वीं - 17 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की उत्तरी वस्तुएं। पनागिया के सजावटी डिजाइन का निकटतम सादृश्य 16 वीं शताब्दी के अंत में नोवगोरोड में बने दो पत्ती वाले लकड़ी के तह दरवाजे की स्थापना है। एक देवदूत के साथ भगवान होदेगेट्रिया और जॉन थियोलॉजिस्ट की माँ की नक्काशी के साथ। यह तह सेंट सोफिया कैथेड्रल से नोवगोरोड संग्रहालय में आई थी। इसके फ्रेम को गहरे नीले और हल्के नीले रंग के इनेमल से भरे क्रिन के साथ एक सोने की पृष्ठभूमि पर आरोपित एक ओपनवर्क फिलाग्री से सजाया गया है। मिडशिप और साइड्स को मोटी मुड़ी हुई ब्रैड्स से तैयार किया गया है। सिरों को टेढ़े-मेढ़े सपाट तार वाले दिलों से सजाया गया है।

शायद ब्रेस्टप्लेट का फ्रेम और ग्लास इंसर्ट अलग-अलग समय की चीजें हैं। सोने पर छवि के साथ-साथ बबल ग्लास की गुणवत्ता को देखते हुए, इसे 15 वीं शताब्दी के अंत में बनाया गया था, और फ्रेम 16 वीं शताब्दी के अंत से है, हालांकि सेंटरपीस और फ्रेम नोवगोरोड में बनाए गए थे।.

इस पैनगिया के नोवगोरोडियन मूल के पक्ष में, एक और महत्वपूर्ण विशेषता है: एक गहरे नीले रंग की पृष्ठभूमि, जिस पर एक सोने का पैटर्न रखा गया है। ऐसे वर्णक के उपयोग के बारे में केवल नोवगोरोड सामग्री में जाना जाता है। इसलिए, ऐसी पृष्ठभूमि नोवगोरोड कार्यों के सटीक संकेतों में से एक के रूप में कार्य करती है, विशेष रूप से क्रिस्टल के तहत पैनागिया।

नोवगोरोड सर्कल में, इन संकेतों के आधार पर, हम शहीदों कैथरीन, बारबरा, परस्केवा और अन्य संतों के क्रिस्टल और कांच के नीचे छवियों के साथ पेक्टोरल आइकनों को वर्गीकृत करते हैं, जो विशेष रूप से नोवगोरोड में पूजनीय हैं। सोने पर कुछ डिज़ाइनों को पीछे से फ्लैट ग्लास या क्रिस्टल पर लागू किया गया था, जो कि काबोचनों की तुलना में बनाना अधिक कठिन था। यदि आप फ्लैट ग्लास से ढके सभी पैनगिया पर ध्यान दें, तो आप देखेंगे कि उनके पीछे की छवियां किनारे के चारों ओर एक सोने के फ्रेम से घिरी हुई हैं, जो कांच के किनारे बेवल वाले चम्फर के अनुरूप हैं।

जाहिर है, यह एक विशेष तकनीक है जो प्रकाश का अपवर्तन बनाती है, जिसके कारण यह आभास होता है कि सोने की रिम बाहर से लगाई गई है; इस प्रकार, कांच और पैटर्न दोनों को अधिक समतलता प्रदान की जाती है। नतीजतन, फ्लैट ग्लास ने मास्टर को एक नई सजावटी तकनीक का सुझाव दिया। इस तकनीक का उपयोग मुख्य रूप से नोवगोरोड मास्टर्स द्वारा किया गया था, क्योंकि गहरे नीले रंग की पृष्ठभूमि और साथ ही छवियों की प्रकृति नोवगोरोड को ऐसे पैनगिया के निर्माण के केंद्र के रूप में इंगित करती है।

क्रिस्टल के तहत प्रकाशित नोवगोरोड पैनगिया किसी भी तरह से संग्रहालयों और निजी संग्रह में संरक्षित कार्यों की सीमा को समाप्त नहीं करता है। हमें उम्मीद है कि हमारा काम, जो अनिवार्य रूप से इस प्रकार की नोवगोरोड कला के अध्ययन की दिशा में पहला कदम है, ऐसे स्मारकों की पहचान में योगदान देगा।