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उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" की 7 कुंजी, इस रहस्यमय पुस्तक के रहस्यों को उजागर करती है
उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" की 7 कुंजी, इस रहस्यमय पुस्तक के रहस्यों को उजागर करती है

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उपन्यास द मास्टर एंड मार्गरीटा बुल्गाकोव का साहित्यिक धोखा है।
उपन्यास द मास्टर एंड मार्गरीटा बुल्गाकोव का साहित्यिक धोखा है।

उपन्यास "मास्टर मार्गरीटा" न केवल मिखाइल बुल्गाकोव के सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक बन गया है, बल्कि सबसे रहस्यमय पुस्तकों में से एक है, जिसकी व्याख्या पर शोधकर्ता 75 वर्षों से संघर्ष कर रहे हैं। हमारी समीक्षा में 7 कुंजियाँ हैं जो उपन्यास के कुछ महत्वपूर्ण क्षणों को प्रकट करती हैं, बुल्गाकोव के उपन्यास के विभिन्न संस्करणों के लिए रहस्य और चित्रण का पर्दा खोलती हैं।

1. साहित्यिक धोखा

मास्टर और मार्गरीटा एक साहित्यिक धोखा है।
मास्टर और मार्गरीटा एक साहित्यिक धोखा है।

वैज्ञानिक निश्चित रूप से जानते हैं कि बुल्गाकोव ने 19 वीं शताब्दी के जर्मन रहस्यवाद का उत्साहपूर्वक अध्ययन किया। यह भगवान के बारे में ग्रंथों, ईसाई और यहूदी धर्म के राक्षसों, शैतान के बारे में किंवदंतियों से परिचित होने के बाद था, लेखक ने एक किताब बनाने का फैसला किया और यह सब काम में उल्लेख किया गया है। लेखक ने अपने उपन्यास को कई बार बदला।

पहली बार किताब 1928-1929 में लिखी गई थी। इस उपन्यास को कई शीर्षक "जुगलर विद अ हूफ", "ब्लैक मैजिशियन" और नो मास्टर विद मार्गारीटा गढ़ा गया था। उपन्यास के पहले संस्करण का केंद्रीय नायक शैतान था और वास्तव में, पुस्तक दृढ़ता से "फॉस्ट" से मिलती-जुलती थी, जिसे केवल एक रूसी लेखक ने लिखा था। लेकिन उनकी पुस्तक ने दिन के उजाले को नहीं देखा, और इसके बारे में बहुत कम जानकारी है, क्योंकि "पवित्र व्यक्ति के कबाल" नामक एक नाटक पर प्रतिबंध प्राप्त करने के बाद, बुल्गाकोव ने पांडुलिपि को जलाने का फैसला किया। लेखक ने आग की लपटों में मारे गए शैतान के बारे में अपने नए उपन्यास के बारे में सरकार को सूचित किया।

दूसरे उपन्यास का शीर्षक था शैतान, या महान चांसलर। काम का मुख्य पात्र गिरी हुई परी है। इस संस्करण में, बुल्गाकोव ने पहले से ही मार्गरीटा के साथ मास्टर का आविष्कार किया था, वोलैंड और उसके रेटिन्यू के लिए जगह थी, लेकिन उसने दिन की रोशनी भी नहीं देखी।

लेखक ने तीसरी पांडुलिपि के लिए "द मास्टर एंड मार्गरीटा" नाम चुना, जिसे प्रकाशकों द्वारा प्रकाशित किया गया था, दुर्भाग्य से, बुल्गाकोव ने काम खत्म करने का प्रबंधन नहीं किया।

2. कई-सामना करने वाला वोलैंड

कई-सामना करने वाले बुल्गाकोव वोलैंड।
कई-सामना करने वाले बुल्गाकोव वोलैंड।

यदि आप बिना ज्यादा सोचे-समझे उपन्यास पढ़ते हैं, तो आपको यह आभास होता है कि वोलैंड एक सकारात्मक चरित्र है जो रचनात्मकता और प्रेम का संरक्षक बन गया है, एक नायक जो लोगों में निहित दोषों के खिलाफ लड़ने की कोशिश करता है। लेकिन वोलैंड टेंपर है, और ध्यान से पढ़ने पर, उसकी बहुपक्षीयता ध्यान देने योग्य हो जाती है। वास्तव में, वोलैंड शैतान का प्रतिनिधित्व करता है, फिर से व्याख्या किया गया मसीह, नया मसीहा, उस तरह का नायक जिसे बुल्गाकोव ने अपनी पहली अप्रकाशित पांडुलिपियों में वर्णित किया था।

वोलैंड की बहुमुखी प्रकृति को केवल द मास्टर और मार्गरीटा के सावधानीपूर्वक पढ़ने से ही समझा जा सकता है। तभी आप स्कैंडिनेवियाई ओडिन के साथ नायक की समानता को देख सकते हैं, जो ईसाई परंपराओं द्वारा शैतान में बदल गया है, या भगवान वोटन के साथ, जिसे प्राचीन जर्मनिक बुतपरस्त जनजातियों द्वारा पूजा जाता था। वोलैंड का चित्र फ्रीमेसन और महान जादूगर काउंट कैग्लियोस्त्रो से मिलता-जुलता है, जो भविष्य की भविष्यवाणी करना जानता था और एक हजार साल पहले की घटनाओं को याद करता था।

चौकस पाठक निश्चित रूप से उस क्षण को याद करेंगे जब कर्मचारी जादूगर का नाम याद करते हैं और इस धारणा को सामने रखते हैं कि उसका नाम फलांड है। वास्तव में, यह वोलैंड के साथ व्यंजन है, लेकिन न केवल दिलचस्प है। कम ही लोग जानते हैं कि जर्मनी में शैतान को फालैंड कहा जाता है।

3. शैतान का अनुचर

शैतान का अनुचर।
शैतान का अनुचर।

बेगमोट, अज़ाज़ेलो और कारोविएव-फ़गोट द मास्टर और मार्गरीटा में एक अस्पष्ट अतीत के साथ उज्ज्वल नायक बन गए। लेखक ने उन्हें शैतान द्वारा इस्तेमाल किए गए न्याय के उपकरण के रूप में प्रस्तुत किया।

लेखक ने पुराने नियम से अज़ाज़ेलो, हत्यारा दानव और निर्जल रेगिस्तान के दानव की छवि ली।इन किताबों में इस नाम को गिरी हुई परी कहा गया, जिसने लोगों को गहने और हथियार बनाना सिखाया। और उन्होंने महिलाओं को अपने चेहरे को रंगना भी सिखाया, जिसे बाइबिल की किताबों के अनुसार, एक कामुक कला के रूप में स्थान दिया गया है, और इसलिए यह बुल्गाकोव का नायक था जिसने मार्गरीटा को अपनी क्रीम देकर अंधेरे रास्ते पर धकेल दिया। अज़ाज़ेलो एक पूर्ण बुराई है जो प्रेमियों को जहर देती है और मेगेल को मार देती है।

बेहेमोथ बिल्ली।
बेहेमोथ बिल्ली।

उपन्यास का हर पाठक बेहेमोथ को जीवन भर याद रखेगा। यह एक वेयरवोल्फ बिल्ली है, जो वोलैंड के लिए एक पसंदीदा जस्टर है। इस चरित्र का प्रोटोटाइप पुराने नियम में वर्णित पौराणिक जानवर था, रहस्यमय किंवदंतियों से लोलुपता का शैतान। हिप्पो बिल्ली की छवि की रचना करते समय, लेखक ने एना डीसांज के इतिहास का अध्ययन करते हुए सीखी गई जानकारी का उपयोग किया। वह १७वीं शताब्दी में रहती थी और उस पर तुरंत सात शैतानों का कब्जा हो गया था। उनमें से एक बेहेमोथ नामक सिंहासन के पद का एक दानव था। उन्होंने उसे एक हाथी के सिर और भयानक नुकीले राक्षस के रूप में चित्रित किया। दानव एक छोटी पूंछ, एक विशाल पेट और मोटे हिंद पैरों के साथ दरियाई घोड़े की तरह दिखता था, लेकिन उसके हाथ मानव थे।

वोलैंड के शैतानी रेटिन्यू में एकमात्र व्यक्ति कोरोविएव-फगोट था। शोधकर्ता यह सुनिश्चित करने के लिए स्थापित नहीं कर सकते हैं कि इस बुल्गाकोव चरित्र का प्रोटोटाइप कौन है, लेकिन वे मानते हैं कि इसकी जड़ें भगवान विट्सलिपुट्सली में वापस जाती हैं। यह धारणा बेघर और बर्लियोज़ के बीच बातचीत के आधार पर बनाई गई है, जिसमें युद्ध के इस एज़्टेक देवता के नाम का उल्लेख किया गया है, जिसके लिए उन्होंने बलिदान दिया था। यदि आप Faust के बारे में किंवदंतियों पर विश्वास करते हैं, तो Witsliputsli नरक की एक कठिन आत्मा है, लेकिन शैतान का पहला सहायक है।

4. रानी मार्गोट

रानी मार्गो।
रानी मार्गो।

यह नायिका बुल्गाकोव की आखिरी पत्नी के समान है। लेखक ने "द मास्टर एंड मार्गरीटा" पुस्तक में इस नायिका का फ्रांसीसी रानी मार्गोट के साथ विशेष संबंध पर भी जोर दिया, जो हेनरी चतुर्थ की पत्नी थी। शैतान की गेंद के रास्ते में, मोटा आदमी मार्गरीटा को पहचानता है और उसे उज्ज्वल रानी कहता है, फिर वह पेरिस में शादी का उल्लेख करता है, जिसके परिणामस्वरूप सेंट बार्थोलोम्यू की खूनी रात बन गई। बुल्गाकोव पेरिस के प्रकाशक गेसर के बारे में भी लिखते हैं, जो उपन्यास द मास्टर एंड मार्गारीटा में सेंट बार्थोलोम्यू की रात में भाग लेते हैं। ऐतिहासिक रानी मार्गरीटा कवियों और लेखकों के संरक्षक संत थे, बुल्गाकोव ने अपनी पुस्तक में प्रतिभाशाली लेखक मास्टर के लिए मार्गरीटा के प्रेम के बारे में बताया।

5.मास्को - येरशालेम

मास्को - यरशलेम।
मास्को - यरशलेम।

उपन्यास में कई रहस्य हैं, और उनमें से एक वह समय है जब द मास्टर और मार्गरीटा की घटनाएं सामने आती हैं। एक ऐसी तारीख का पता लगाना असंभव है जिससे भविष्य में रिपोर्ट रखना संभव हो। क्रियाओं को 1-7 मई, 1929 को जिम्मेदार ठहराया जाता है, जो पवित्र सप्ताह पर पड़ता था। उसी समय, "पिलेट चैप्टर" में येरशालेम में 29 वें या 30 वें सप्ताह के दौरान क्रियाएं विकसित होती हैं, जहां पवित्र सप्ताह का भी वर्णन किया गया है। उपन्यास के पहले भाग में इन कहानियों में क्रियाएँ समानांतर रूप से विकसित होती हैं, दूसरे भाग में वे आपस में जुड़ने लगती हैं और फिर एक ही कहानी में विलीन हो जाती हैं। इस समय, इतिहास अखंडता प्राप्त करता है, दूसरी दुनिया में चला जाता है। यरशलेम अब मास्को जा रहा है।

6. कबालीवादी जड़ें

कबालीवादी जड़ें।
कबालीवादी जड़ें।

उपन्यास का अध्ययन करते समय, विशेषज्ञ इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि इस काम को लिखते समय बुल्गाकोव को न केवल कबालीवादी शिक्षाओं का शौक था। वोलैंड के मुंह में कभी-कभी यहूदी रहस्यवाद की अवधारणाएं सुनी जा सकती हैं।

किताब में एक पल ऐसा भी आता है जब वोलैंड कहता है कि आपको कभी भी कुछ नहीं मांगना चाहिए, खासकर मजबूत लोगों से। उनकी राय में, लोग खुद को देंगे और पेश करेंगे। ये कबालीवादी शिक्षाएँ किसी भी चीज़ को तब तक स्वीकार करने पर रोक लगाती हैं जब तक कि निर्माता उसे न दे। दूसरी ओर, ईसाई धर्म भीख मांगने की अनुमति देता है। हसीदीम का मानना है कि लोग भगवान की समानता में बनाए गए हैं और इसलिए उन्हें लगातार काम करना चाहिए।

काम में "प्रकाश" की अवधारणा का भी पता लगाया गया है। वह पूरी किताब में वोलैंड के साथ है। शैतान और उसके अनुचर के गायब होने के बाद ही चांदनी गायब हो जाती है। प्रकाश की विभिन्न तरीकों से व्याख्या की जा सकती है, उदाहरण के लिए, इसके बारे में शिक्षाएं पहाड़ी उपदेश में पाई जाती हैं।यदि आप हर चीज को थोड़ा अलग तरीके से देखें, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि यह अवधारणा कबालीवादी शिक्षाओं के मुख्य विचार से मेल खाती है, जिसके अनुसार तोराह प्रकाश है। कबला का विचार कहता है कि "जीवन के प्रकाश" की उपलब्धि केवल एक व्यक्ति की इच्छाओं पर निर्भर करती है, और यह पूरी तरह से एक व्यक्ति की स्वतंत्र पसंद के बारे में उपन्यास के मुख्य विचार से मेल खाती है।

7. अंतिम पांडुलिपि

अंतिम पांडुलिपि।
अंतिम पांडुलिपि।

बुल्गाकोव ने पुस्तक का अंतिम संस्करण लिखना शुरू किया, जिसे अंततः 1937 में प्रकाशकों द्वारा प्रकाशित किया गया था। अपनी मृत्यु तक, लेखक ने इस काम के निर्माण पर काम किया। उपन्यास को बनाने में 12 साल लगे, लेकिन फिर भी यह अधूरा रह गया। वैज्ञानिक इसका कारण नहीं समझ पा रहे हैं। उनका सुझाव है कि लेखक ने खुद को शुरुआती ईसाई ग्रंथों और यहूदी दानव विज्ञान, कुछ मुद्दों पर एक शौकिया के बारे में बहुत कम ज्ञान महसूस किया। बुल्गाकोव ने अपनी अंतिम जीवन शक्ति को अपने अंतिम उपन्यास को समर्पित कर दिया। उपन्यास में अंतिम परिवर्तन ताबूत के बाद लेखकों के बारे में मार्गरीटा के वाक्यांश का परिचय था। यह 13 फरवरी, 1940 को था और एक महीने बाद मिखाइल अफानासेविच का निधन हो गया। उपन्यास के लिए उनके अंतिम शब्द "जानना, जानना …" वाक्यांश थे।

विषय जारी रखना पंथ उपन्यास के नायकों को तस्वीरों में जीवंत किया गया ऐलेना चेर्नेंको, जो न केवल नायकों की गहरी छवियों को व्यक्त करने में सक्षम थी, बल्कि रहस्यमय वातावरण भी है जो बुल्गाकोव के उपन्यास में राज करता है।

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