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सांप्रदायिक घरों के विचार ने यूएसएसआर, या सोवियत वास्तुकारों की बेतुकी कल्पनाओं में जड़ें क्यों नहीं जमाईं
सांप्रदायिक घरों के विचार ने यूएसएसआर, या सोवियत वास्तुकारों की बेतुकी कल्पनाओं में जड़ें क्यों नहीं जमाईं

वीडियो: सांप्रदायिक घरों के विचार ने यूएसएसआर, या सोवियत वास्तुकारों की बेतुकी कल्पनाओं में जड़ें क्यों नहीं जमाईं

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Anonim
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सौ साल पहले, जब निजी संपत्ति के उन्मूलन के बाद, सोवियत कार्यकर्ता "बुर्जुआ वर्ग" से जब्त किए गए बैरकों से मकानों और मकानों में चले गए, तो युवा सोवियत देश में रोज़मर्रा की कम्यून्स दिखाई देने लगीं। आर्किटेक्ट्स को देश के लिए पूरी तरह से नई परियोजनाओं के लिए एक आदेश मिला - सार्वजनिक वाचनालय, कैंटीन, किंडरगार्टन और सांप्रदायिक रसोई के साथ आवासीय भवन। अलग परिसर की भूमिका जहां एक युवा सोवियत परिवार सेवानिवृत्त हो सकता है, पृष्ठभूमि में फीका पड़ गया है। यह स्पष्ट है कि यह विचार इतना बेतुका निकला कि यह कभी पकड़ में नहीं आया।

आर्किटेक्ट्स ने क्या सुझाव दिया

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सार्वजनिक सांप्रदायिक घरों की "उन्नत" परियोजनाओं में आंगन-हॉल के साथ ऊंची इमारतें, और संयुक्त भवनों या आसन्न सार्वजनिक सेवा परिसर के साथ तीन मंजिला अनुभागीय आवासीय भवन थे। यह मान लिया गया था कि सोवियत नागरिक रोजमर्रा की जिंदगी (धोने, खाना पकाने, और इसी तरह) से विचलित नहीं होंगे और उनका निजी जीवन जितना संभव हो सके जनता के लिए खुला होगा।

सोवियत प्रचार पोस्टर ने जीवन के रोजमर्रा के पक्ष को भूलने और सामाजिक कार्यों के बारे में सोचने का आह्वान किया।
सोवियत प्रचार पोस्टर ने जीवन के रोजमर्रा के पक्ष को भूलने और सामाजिक कार्यों के बारे में सोचने का आह्वान किया।

उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध वास्तुकार कोंस्टेंटिन मेलनिकोव, युवा सोवियत परिवारों के लिए आवासीय भवनों के विचार के साथ आए, जिन्हें दो-स्तरीय अपार्टमेंट के साथ विस्तारित अर्ध-पृथक घरों के रूप में डिज़ाइन किया गया था। मेलनिकोव की परियोजना के अनुसार सार्वजनिक परिसर (कैंटीन, किंडरगार्टन, घरेलू संस्थान), एक ही इमारत में स्थित थे, जो जोड़ों और एकल लोगों के लिए छात्रावास की इमारतों के साथ एक मार्ग से जुड़ा हुआ है।

मास्को में श्रमिकों के लिए प्रदर्शन आवासीय भवनों के डिजाइन के लिए अखिल रूसी प्रतियोगिता के लिए काम (1922, वास्तुकार के। मेलनिकोव)।
मास्को में श्रमिकों के लिए प्रदर्शन आवासीय भवनों के डिजाइन के लिए अखिल रूसी प्रतियोगिता के लिए काम (1922, वास्तुकार के। मेलनिकोव)।

काश, वास्तुशिल्प विचार वास्तविकता से आगे निकल जाते, और व्यवहार में, सार्वजनिक सेवा परिसरों को भी परिवारों द्वारा आबाद किया जाना था, क्योंकि सभी सर्वहाराओं के लिए पर्याप्त आवासीय वर्ग मीटर नहीं था। और कमरे और अपार्टमेंट - "ओडनुषकी", मूल रूप से एकल के लिए अभिप्रेत है, जो अक्सर बड़े परिवारों में बसे होते हैं। अधिक से अधिक बच्चे पैदा हुए, घर और अधिक तंग हो गए। इन सभी असुविधाओं ने सांप्रदायिक घरों को उतना आरामदायक नहीं बना दिया जितना कि सोवियत अधिकारियों ने मूल रूप से वादा किया था, और नागरिकों की आलोचना की।

सांप्रदायिक घरों के दुर्भाग्यपूर्ण उदाहरणों में से एक सेंट पीटर्सबर्ग (तब - लेनिनग्राद) में एक इमारत है, जिसे शहरवासी उपनाम देते हैं "समाजवाद के आंसू".

सेंट पीटर्सबर्ग में प्रसिद्ध "समाजवाद का आंसू"।
सेंट पीटर्सबर्ग में प्रसिद्ध "समाजवाद का आंसू"।

धीरे-धीरे, यूएसएसआर में आवास शुल्क पेश किया गया, आवास सहकारी समितियां दिखाई दीं, जो विभिन्न प्रकार के अपार्टमेंट प्रदान करती हैं - और बहु-कमरे (बड़े परिवारों के लिए), और दो कमरे (छोटे के लिए), और "ओडनुषी" (युवा जोड़ों के लिए) और एकल लोग)। हालांकि, सार्वजनिक और सांप्रदायिक उद्देश्यों के परिसर ने अभी भी अपनी प्रासंगिकता नहीं खोई है, जैसे, उदाहरण के लिए, मास्को में मास्को में 1920 के दशक के अंत में निर्मित सहकारी "डुकस्ट्रॉय" (वास्तुकार - फुफेव) की इमारत।

सहकारी "डुकस्ट्रॉय" (1927) का आवासीय भवन।
सहकारी "डुकस्ट्रॉय" (1927) का आवासीय भवन।

और इस तथ्य के बावजूद कि मॉस्को, लेनिनग्राद और अन्य बड़े शहरों में, आर्किटेक्ट धीरे-धीरे अधिक किफायती अनुभागीय घरों में जाने लगे, जिनमें से प्रत्येक खंड में चार दो-कमरे या दो तीन-कमरे वाले अपार्टमेंट शामिल थे, रहने की जगह की कमी के कारण, अपार्टमेंट का "कमरा-दर-कमरा" बंदोबस्त जारी रहा।

बोलश्या पिरोगोव्स्काया (1931-1932) पर लाल प्रोफेसरों के लिए छात्रावासों के परिसर का निर्माण।
बोलश्या पिरोगोव्स्काया (1931-1932) पर लाल प्रोफेसरों के लिए छात्रावासों के परिसर का निर्माण।

शहरी और उपनगरीय कम वृद्धि वाले आवासीय परिसर और गांव इस पृष्ठभूमि के मुकाबले ज्यादा आरामदायक लग रहे थे। हालाँकि, कुछ टाउन हाउस-कम्यून्स भी कमोबेश सफल रहे।

शबोलोव्का पर हाउस-कम्यून। मास्को।
शबोलोव्का पर हाउस-कम्यून। मास्को।
लेनिनग्राद में Traktornaya स्ट्रीट पर आवासीय परिसर। 1920 के दशक के मध्य में।
लेनिनग्राद में Traktornaya स्ट्रीट पर आवासीय परिसर। 1920 के दशक के मध्य में।

डोंस्कॉय में हाउस-कम्यून

मॉस्को में डोंस्कॉय लेन पर 1920 के दशक के अंत में बनाया गया और एक कम्यून के सिद्धांत पर बनाया गया छात्र घर, दो हजार किरायेदारों के लिए डिज़ाइन किया गया था।वास्तुकार निकोलेव के विचार के अनुसार, इसमें तीन भवन शामिल थे। सोने के कमरे (आठ मंजिला इमारत) में छह "फ्रेम" के क्षेत्र वाले कमरे शामिल थे, जिन्हें दो के लिए डिज़ाइन किया गया था। दूसरी इमारत एक खेल खंड थी, और तीसरी इमारत में आधा हजार खाने वालों के लिए एक भोजन कक्ष, एक पुस्तक भंडार, कक्षाओं और एक नर्सरी के साथ एक वाचनालय था।

इस प्रकार का कम्यून हाउस काफी सफल साबित हुआ है और कई वर्षों से चल रहा है।

डोंस्कॉय लेन में हाउस-कम्यून।
डोंस्कॉय लेन में हाउस-कम्यून।

"संक्रमणकालीन प्रकार" का घर

आर्किटेक्ट गिन्ज़बर्ग, मिलिनिस और इंजीनियर प्रोखोरोव द्वारा डिजाइन किया गया आवासीय भवन, मॉस्को में, नोविंस्की बुलेवार्ड पर, 1920 के दशक के अंत में भी बनाया गया था।

नोविंस्की बुलेवार्ड पर आवासीय भवन।
नोविंस्की बुलेवार्ड पर आवासीय भवन।

परियोजना में छह मंजिला आवासीय भवन शामिल था, जिसमें से दूसरी मंजिल के माध्यम से, चार मंजिला सार्वजनिक ब्लॉक (कैंटीन और किंडरगार्टन) में जाना संभव था। यह विकल्प, वास्तव में, एक संक्रमणकालीन प्रकार बन गया, क्योंकि एकल निवासियों के लिए कमरे, और छोटे आकार के अपार्टमेंट, जिन्हें अब स्टूडियो कहा जाएगा, और बड़े परिवारों के लिए पूर्ण अपार्टमेंट की कल्पना यहां की गई थी।

सोवियत काल के बाद नोविंस्की पर हाउस।
सोवियत काल के बाद नोविंस्की पर हाउस।

इमारत में रहने वाले क्वार्टरों को दो-स्तर के रूप में माना जाता है, जिसमें दोनों तरफ खिड़कियां होती हैं, जिसका अर्थ वेंटिलेशन के माध्यम से होता है।

बेहूदगी की हद तक पहुंच चुकी है स्थिति

सांप्रदायिक घरों को डिजाइन करते समय, यह कभी-कभी बेतुकेपन की हद तक पहुंच जाता था। इसका एक उल्लेखनीय उदाहरण कम्यून हाउस है, जिसका आविष्कार 1929 में आर्किटेक्ट बार्श और व्लादिमीरोव ने किया था। इस परियोजना में तीन भवन शामिल थे: पहला - वयस्कों के लिए, दूसरा - स्कूली बच्चों के लिए, और तीसरे में, जैसा कि "प्रगतिशील" वास्तुकारों ने माना, बच्चों को जीना चाहिए था। यह मान लिया गया था कि ये तीनों समूह बच्चों और उनके माता-पिता के बीच बैठकों के लिए विशेष कमरों में ही संवाद करेंगे। इस प्रकार, एक परिवार के विचार को ही गायब होना पड़ा।

अभ्यास ने रहने की जगहों के समाजीकरण की पूरी असंगति को दिखाया है। नतीजतन, 1930 में, ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी (बोल्शेविक) की केंद्रीय समिति ने "रोजमर्रा की जिंदगी के पुनर्गठन पर काम पर" एक फरमान भी जारी किया। इसने सांप्रदायिक घरों के विचार और परिवार की भूमिका की कमी के साथ-साथ रोजमर्रा की जिंदगी के सामाजिककरण के विचार के कार्यान्वयन में औपचारिकता की भी कड़ी आलोचना की। उसी समय, दस्तावेज़ ने नोट किया कि श्रमिकों की बस्तियों का निर्माण जारी रहना चाहिए और साथ ही साथ निवासियों के लिए सुधार और सार्वजनिक सेवाओं पर काम करना चाहिए।

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