ब्रिजमैन की पेंटिंग में प्राचीन समारोह का रहस्य: अनुबिस के बैल का जुलूस:

2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06

फ्रेडरिक आर्थर ब्रिजमैन सबसे लोकप्रिय ओरिएंटलिस्ट चित्रकारों में से एक है। उन्होंने एक कैनवास बनाया जो दर्शकों को प्राचीन मिस्र के समय तक पहुंचाता है। मिस्र की परंपरा के कौन से रहस्य उनकी पेंटिंग "पवित्र बैल अनुबिस का जुलूस" द्वारा प्रकाशित किए गए हैं?

फ्रेडरिक आर्थर ब्रिजमैन को पूर्व की पेंटिंग के लिए जाना जाता है। पांच साल की उम्र में, उन्होंने घोषणा की कि उन्होंने एक कलाकार बनने का फैसला किया है, और सोलह साल की उम्र में उन्होंने स्कूल छोड़ दिया और अमेरिकी बैंकनोट कंपनी के साथ एक उत्कीर्णक के रूप में अपना करियर शुरू किया। हालांकि, इस काम ने जल्द ही आर्थर को ऊब दिया, और 1866 में वह इकोले डेस बीक्स-आर्ट्स में चित्रकार और मूर्तिकार जीन-लियोन जेरोम के साथ अध्ययन करने के लिए पेरिस गए। 1873 में वे उत्तरी अफ्रीका गए।

अफ्रीका में, ब्रिजमैन ने पांच साल तक काम किया, सैकड़ों रेखाचित्र बनाए और कलाकृतियों और परिधानों को इकट्ठा किया। ब्रिजमैन ने पूर्व और अफ्रीका को शानदार, रहस्यमय ढंग से, शानदार ढंग से और सबसे महत्वपूर्ण रूप से वास्तविक रूप से चित्रित किया। विदेशी लोगों और संस्कृतियों की उनकी कल्पना ने 1880 के दशक में अमेरिकियों और यूरोपीय लोगों को आकर्षित किया। इसके बाद, ब्रिजमैन ने स्मृति से कई और प्राच्य चित्र बनाए, जो खरीदे गए मिस्र और अल्जीरियाई स्मृति चिन्हों के एक बड़े संग्रह से प्रेरित थे।

ब्रिजमैन ने अपने चित्रों में इस क्षेत्र को इस तरह के प्राकृतिक तरीके से सबसे छोटे विवरण में व्यक्त करने की अनुमति दी, वह है प्रकृति से उनका काम। सहकर्मियों के विपरीत, कलाकार को उन लोगों के घरों और हरम में प्रवेश करने की अनुमति थी जिनसे वह मिला था। अल्जीरिया और मिस्र की यात्रा करते हुए, ब्रिजमैन ने तीन सौ से अधिक रेखाचित्रों और कई तस्वीरों को पूरा किया जो पारदर्शी प्रभावों का उपयोग करते हुए घूंघट में समृद्ध और शानदार ढंग से कपड़े पहने महिलाओं की दुनिया को दर्शाती हैं। वेशभूषा, वास्तुकला और कला सहित अपनी यात्रा के दौरान हासिल की गई कलाकृतियों का एक विशाल संग्रह, उनके घर को सुशोभित करता है।

कुछ समय बाद, चित्रकार ने विषय को बदलने की आवश्यकता महसूस की और खुद को प्रतीकवाद की शैली में खोजने की कोशिश की, और फिर, 1890 के दशक में। ऐतिहासिक, बाइबिल विषयों और प्राचीन पौराणिक कथाओं ("फिरौन लाल सागर को पार करना" और "असीरियन राजा की अस्वीकृति") की ओर मुड़ गया। 1890 में, न्यूयॉर्क में, उन्होंने अल्जीरिया में विंटर प्रकाशित किया, जिसे उन्होंने अपने चित्रों के साथ चित्रित किया। ये बाद की रचनाएँ उनके प्राच्य कैनवस की तरह सफल नहीं थीं। प्रथम विश्व युद्ध के बाद, उनकी लोकप्रियता में तेजी से गिरावट आई, और वह पेरिस से ल्योंस-ला-फोरेट (नॉरमैंडी, फ्रांस) चले गए, जहां वे पेंटिंग छोड़ने के बिना अपने दिनों के अंत तक रहे।

"पवित्र बैल अनुबिस का जुलूस" - विश्लेषण

हम ब्रिजमैन के चित्रों में से एक पर ध्यान देंगे, अनुबिस के पवित्र बैल का जुलूस।

पेंटिंग ऐतिहासिक शैली से संबंधित है और इसमें बैल की प्राचीन मिस्र की परंपरा का संदर्भ है। पहले से ही प्राचीन काल में, लोग मवेशियों - बैल और गायों को देवता मानते थे। विलियम टायलर अल्कोट ने अपनी पुस्तक मिथ्स ऑफ द सन में मिस्र के बैल जुलूस के विवरण और अर्थ का विवरण दिया है।

एपिस - मिस्र की पौराणिक कथाओं में, एक सौर डिस्क के साथ एक बैल की आड़ में प्रजनन क्षमता के देवता (जिसे हम तस्वीर में बैल के सिर पर देखते हैं)। एपिस मृतकों के पंथ से जुड़ा था और उसे ओसिरिस का बैल माना जाता था (इसलिए पेंटिंग का नाम "अनुबिस का बैल")। जुलूस का नेतृत्व पुजारियों द्वारा किया जाता है, और उत्साही भीड़ उसके साथ होती है। महल के अधिकारी स्वयं ओसिरिस की एक मूर्ति लेकर चलते हैं।

ओसिरिस के पर्व के दिन, पुजारी बैल को नील नदी के तट पर ले आए और उसे गंभीर रूप से नील नदी में डुबो दिया। फिर उनका शव परीक्षण किया गया और मेम्फिस में दफनाया गया। शोक तब तक जारी रहा जब तक कि पिछले वाले के समान एक और बैल नहीं था, उसी निशान के साथ। "एपिस लंबे अंतराल पर दिखाई देते हैं।उनके दर्शन सामान्य उल्लास के साथ मनाए जाते हैं। एपिस गाय का एक बछड़ा है, जो जन्म के समय कभी गर्भवती नहीं हो सकता (अर्थात वह एक बार जन्म देती है)। मिस्रवासियों के अनुसार, गाय पर आकाश से प्रकाश की एक किरण उतरती है और उससे वह एपिस को जन्म देती है। एपिस काला है, माथे पर एक सफेद त्रिकोणीय स्थान है, पीठ पर एक चील की छवि, पूंछ पर दोहरे बाल और जीभ के नीचे एक बीटल की छवि है”[हेरोडोटस, ३: २७-२८]।

बैल का प्रतीकवाद दिलचस्प है: बैल का काला ऊन शरीर पर सूर्य के तेज प्रभाव का प्रतीक है, और जानवर के माथे पर सफेद धब्बा और किनारे पर अर्धचंद्र चंद्रमा का प्रतीक है। चील और भृंग सूर्य के प्रतीक हैं। चित्र में ताल एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है: जुलूस चलता है, हम लोगों को जयकार करते हुए भी सुनते हैं, हम व्यावहारिक रूप से पुजारियों के हाथों में संगीत वाद्ययंत्र की हर लहर पकड़ते हैं। चित्र में सबसे प्रमुख "स्पॉट" निश्चित रूप से, बैल - पेंटिंग का मुख्य पात्र है। कलाकार ने इसे सबसे गहरे रंगों की मदद से हासिल किया (यदि चित्र का मुख्य भाग हल्के भूरे, भूरे रंग के टन में चित्रित किया गया है, तो बैल के पास ही काला ऊन है, जो ध्यान को बढ़ाता है)। जुलूस के सामने पुजारी सीधे हमें, दर्शकों को देखता है, मानो हमें बैल उत्सव में भाग लेने के लिए आमंत्रित कर रहा हो। चित्र में प्रकाश बाएं से दाएं सुचारू रूप से बहता है - जुलूस की दिशा में ही, मिस्र के पैटर्न के साथ स्तंभों पर गिरता है, बैल और प्रमुख पुजारियों को रोशन करता है। सूरज की तेज किरणें हमें महल की दीवारों पर पेंटिंग देखने की भी अनुमति देती हैं। सामान्य तौर पर, चित्र प्राच्यवादी शैली से संबंधित है, जो ऐतिहासिक और धार्मिक उद्देश्यों के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है।

इस प्रकार, सामान्य रूप से 19 वीं शताब्दी की कला और विशेष रूप से प्राच्य कला के कवरेज के लिए फ्रेडरिक आर्थर ब्रिजमैन का महत्वपूर्ण और रचनात्मक रूप से समृद्ध योगदान निर्विवाद है। और, कलाकृतियों के समृद्ध संग्रह को देखते हुए, जॉन सिंगर सार्जेंट सही थे - कलाकार के समकालीनों में से एक, ब्रिजमैन निवास को एफिल टॉवर के बाद पेरिस में घूमने के लिए दो स्थानों में से एक घोषित किया।