विषयसूची:

रूस में स्नातक और उम्र: समाज में उनके साथ कैसा व्यवहार किया गया, और उनके पास क्या अधिकार थे
रूस में स्नातक और उम्र: समाज में उनके साथ कैसा व्यवहार किया गया, और उनके पास क्या अधिकार थे

वीडियो: रूस में स्नातक और उम्र: समाज में उनके साथ कैसा व्यवहार किया गया, और उनके पास क्या अधिकार थे

वीडियो: रूस में स्नातक और उम्र: समाज में उनके साथ कैसा व्यवहार किया गया, और उनके पास क्या अधिकार थे
वीडियो: फर्डिनांद मैगेलन की ऐतिहासिक समुद्री यात्रा [The longest voyage] | DW Documentary हिन्दी - YouTube 2024, अप्रैल
Anonim
"ओल्ड वेन्च - फैमिली अल्सर"
"ओल्ड वेन्च - फैमिली अल्सर"

किसानों के बीच ब्रह्मचर्य का स्वागत नहीं किया गया था। एक परिवार की उपस्थिति, जैसा कि मास्को राज्य में लगातार कई शताब्दियों तक माना जाता था, एक व्यक्ति की शालीनता और परिपक्वता का प्रतीक है। अविवाहित पुरुषों की राय न तो परिवार में और न ही सभा में ध्यान में रखी जाती थी। और बूढ़ी औरतें एक ही कमरे में श्रम में महिला के साथ और शादी की मेज पर मौजूद नहीं हो सकती थीं। लेकिन अविवाहित महिलाएं अंतिम संस्कार में सक्रिय रूप से शामिल थीं।

रूस में विवाह एक व्यक्तिगत, उपशास्त्रीय, सामाजिक और आर्थिक संस्था है।

किसान परिवेश में, ब्रह्मचर्य के साथ बेहद नकारात्मक व्यवहार किया जाता था। बहुत से युवा शादी करने की जल्दी में थे, इससे लड़के को सभा में प्रभाव, समुदाय में सम्मान मिला। और लड़की के लिए - सुरक्षा, मुख्य कार्य को महसूस करने का अवसर - बच्चों का जन्म और पालन-पोषण। जोड़ी चुनने में संकोच करना जोखिम भरा था। 20-23 साल की उम्र में ग्रामीण लड़कियों को लड़कियों में बहुत देर से माना जाता था, उनकी शादी की संभावना 14-17 साल की गर्लफ्रेंड की तुलना में काफी कम थी।

परिवार चाय पार्टी।
परिवार चाय पार्टी।

विवाह करने का दायित्व ग्रामीण जीवन की आर्थिक परिस्थितियों से निर्धारित होता था। जैसा कि कानून के इतिहासकार एन.एस. निज़निक, एक किसान खेत पूरी तरह से कार्य कर सकता था यदि एक पुरुष और एक महिला दोनों इसमें भाग लेते। मालकिन के कर्तव्यों में परिवार के सदस्यों की सेवा (कपड़े सिलना, खिलाना), पशुओं की देखभाल और कटाई शामिल थी। पुरुषों के कार्य जलाऊ लकड़ी तैयार करना, भवनों का निर्माण और रखरखाव, क्षेत्र का काम है। केवल इस तरह से एक पूर्ण अर्थव्यवस्था का निर्माण किया जा सकता है, जो आय को विकसित करने और उत्पन्न करने में सक्षम हो।

विवाह को न केवल एक व्यक्तिगत संस्था के रूप में देखा जाता था, बल्कि एक आर्थिक लेन-देन के रूप में भी देखा जाता था। वर चुनते समय उसके परिवार की प्रतिष्ठा और धन के स्तर पर ध्यान दिया जाता था। दुल्हन चुनते समय, शारीरिक स्वास्थ्य और कड़ी मेहनत महत्वपूर्ण मानदंड थे, क्योंकि युवा मालकिन अपने पति के परिवार के आंगन में चली गई, जहां उसे एक राजमार्ग और एक बड़ी महिला (ससुर और मां) के मार्गदर्शन में काम करना पड़ा। -ससुराल वाले)।

अक्सर, खराब स्वास्थ्य वाली लड़कियों, अगर परिवार की आय औसत से अधिक थी, तो शादी से इंकार करने का फैसला किया। समाज में हाशिए की स्थिति के पक्ष में इस तरह के एक कठिन विकल्प को युवा बहू के हिस्से के डर से समझाया गया था, जिसे नए परिवार के सदस्यों के पूरी तरह से अधीनस्थ होना था।

शादी से पहले माता-पिता का आशीर्वाद।
शादी से पहले माता-पिता का आशीर्वाद।

विवाह के लिए वर-वधू की परस्पर सहानुभूति वांछनीय थी, परन्तु आवश्यक नहीं। यह निर्णय कई कारकों को ध्यान में रखते हुए किया गया था, जिनमें से एक प्रमुख माता-पिता का पक्ष था। चर्च ने बड़े उम्र के अंतर वाले लोगों के साथ-साथ पारिवारिक रिश्ते में रहने वाले लोगों के बीच विवाह को मंजूरी नहीं दी। जैसा कि इतिहासकार और न्यायविद एन. तरुसीना लिखते हैं, दुल्हन का कौमार्य विवाह के लिए कोई शर्त नहीं थी। लेकिन अगर यह पाया गया कि लड़की शादी में अशुद्ध थी तो परिवार पर जुर्माना लगाया जा सकता था।

एक परिवार के निर्माण को क्या रोक सकता था

विवाह को रोकने वाले कारण महत्वपूर्ण शारीरिक दोष (लंगड़ापन, विकृति), व्यथा, बहरापन हैं। लेकिन अक्सर ऐसा होता है कि आकर्षक, स्वस्थ लोगों के लिए एक साथी खोजना मुश्किल होता है। यह पिक्य के कारण हुआ, जब लड़की ने सूटर्स को अयोग्य मानते हुए मना कर दिया। इस बीच, समय उसके पक्ष में नहीं रहा, और संभावित प्रेमी यह सोचने लगे कि शादी करने के प्रयास व्यर्थ थे। और धीरे-धीरे लड़की एक तथाकथित ओवरकिल बन गई, जो शादी करने के लिए बिल्कुल भी प्रतिष्ठित नहीं थी।

शादी के उत्सव।
शादी के उत्सव।

साथ ही, किसानों ने ब्रह्मचर्य का कारण क्षति, जन्म के समय गलत तरीके से किए गए संस्कार और माता-पिता की मनोभ्रंश को माना। परिवार शुरू करने में एक और बाधा है साथी ग्रामीणों द्वारा छिपी खामियों (या उनके बारे में संदेह) के बारे में अफवाहें।

एकल - आधा व्यक्ति

जिस व्यक्ति की पत्नी नहीं थी, उसे किसान समुदाय का पूर्ण सदस्य नहीं माना जाता था। किसी ने उसे गंभीरता से नहीं लिया, वह साथी ग्रामीणों की नजर में "छोटा" था, यहां तक कि 30 साल बाद परिपक्व उम्र में भी। न तो परिवार में और न ही सभा में उन्होंने उसकी आवाज सुनी।

एक पारिवारिक व्यक्ति समाज का एक पूर्ण सदस्य होता है।
एक पारिवारिक व्यक्ति समाज का एक पूर्ण सदस्य होता है।

साथी ग्रामीणों के बीच मज़ाक में यह सुझाव देना शर्मनाक नहीं था कि दुल्हनों ने उसकी उपेक्षा क्यों की, शारीरिक दोषों के बारे में अनुमानों को अनायास ही सूचीबद्ध कर दिया।

ओल्ड वेन्च - फैमिली अल्सर

कई ग्रामीण लड़कियों ने पारिवारिक जीवन की कठिनाइयों के बावजूद, विकलांग लड़के से शादी करना पसंद किया, लेकिन बिना देर किए। कीमती समय बर्बाद करने वाली अत्यधिक योग्य दुल्हन के रूप में ख्याति अर्जित करने के भाग्य से भयभीत। एक लड़की के रूप में बिताए गए प्रत्येक अतिरिक्त वर्ष ने एक सदी पुरानी बनने की संभावना को और अधिक यथार्थवादी बना दिया (ओवरस्टफिंग, घर की कमाई, अस्वीकृति)।

इस तरह की प्रतिष्ठा ने एक सफल विवाह की संभावना को कम कर दिया, क्योंकि विवाह में अतिदेय को कॉल करना शर्मनाक माना जाता था। केवल वे लोग जिनमें स्वयं दोष थे - खराब जन्म, शारीरिक अक्षमता, गरीबी - ने ऐसा करने का साहस किया। विधुर से शादी करना संभव था, लेकिन अक्सर लड़कियां उनसे डरती थीं, क्योंकि यह माना जाता था कि पत्नी की अकाल मृत्यु उसके पति की मदद के बिना या पुश्तैनी श्राप के सभी दोष के बिना नहीं आती है।

अपने पिता के घर में बूढ़ी युवतियों पर विशेष रूप से अत्याचार नहीं किया जाता था, कभी-कभी वे घर में एक बड़ी महिला की भूमिका भी निभाती थीं, अगर वे घरेलू मामलों में निपुणता और दूरदर्शिता का प्रदर्शन करती थीं। लेकिन परेशानी या संपत्ति विवाद की स्थिति में फैसला युगों के हित में बिल्कुल नहीं किया गया। अदालत और ग्राम सभा में उनकी शिकायतों को गंभीरता से नहीं लिया गया।

वृद्ध युवतियों के प्रति किसान समुदाय का रवैया अस्पष्ट था - वे डरे हुए थे, यौन संयम के लिए उनका सम्मान करते थे और जीवन के सामान्य तरीके का विरोध करने के लिए उनकी निंदा की जाती थी।

बूढ़ी युवतियों से डर, सम्मान, निंदा की गई।
बूढ़ी युवतियों से डर, सम्मान, निंदा की गई।

वृद्ध युवतियों को जन्म देना, विवाह समारोहों में भाग लेना सख्त मना था। लेकिन युग अन्य अनुष्ठान गतिविधियों का एक महत्वपूर्ण तत्व था। उदाहरण के लिए, विधवाओं और बुजुर्ग महिलाओं के साथ, बूढ़ी युवतियों ने जुताई की रस्म में सक्रिय भाग लिया - इसका सार पशुओं के लिए खतरनाक संक्रामक रोगों को गांव में प्रवेश करने से रोकना है। महिलाओं ने खुद को हल से जोड़ लिया और गांव के चारों ओर एक कुंड बना लिया। यह माना जाता था कि यह पशुधन की मृत्यु के खिलाफ एक विश्वसनीय सुरक्षा है। इसके अलावा, सदियों पुराने लोग अक्सर मरहम लगाने वाले बन जाते थे, अंतिम संस्कार के समय उनकी मदद की मांग की जाती थी।

और सबसे बुजुर्ग युवती की मौत को एक शादी की तरह बनाया गया था, इतिहासकार जेड मुखिना लिखते हैं। इस प्रकार, साथी ग्रामीणों ने प्रतीकात्मक रूप में अपने जीवनकाल में महिला कार्य को पूरा करने में मदद की। वे अगली दुनिया में विवाहित जीवन के लिए मंगेतर भी चुन सकते थे।

सिफारिश की: