रूस में महिलाओं के जीवन के बारे में लोकप्रिय "ऐतिहासिक" ग्रंथ, जो वास्तव में नकली हैं

2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06

रनेट पर कई लोकप्रिय ग्रंथ घूम रहे हैं जो अतीत में कई चीजों के लिए हमारी आंखें खोलते हैं: उदाहरण के लिए, एक महिला का जीवन। संभवतः तीन सबसे लोकप्रिय हैं प्रारंभिक सोवियत शासन द्वारा महिलाओं के समाजीकरण के बारे में एक कहानी, हाउसकीपिंग पर एक किताब का एक अंश, जहां पति को काम के बाद मिलना सिखाया जाता है, और एक पाठ जो बताता है कि पति और पत्नी कैसे दिखाते थे सद्भाव में रहने के लिए सप्ताहांत पर दया करें। और तीनों ट्रॉम्पे ल'ओइल हैं।

रूसी लड़कियों और महिलाओं के समाजीकरण पर निर्णय

बहुतों ने इस फरमान का पाठ देखा है। इसमें कहा गया है कि सोवियत सरकार ने एक महिला की निजी संपत्ति को खत्म करने का फैसला किया और अब सत्रह से तीस साल की लड़कियां और महिलाएं सार्वजनिक संपत्ति बन रही हैं। जिसका अर्थ है, उदाहरण के लिए, कि उन्हें एक कामकाजी आदमी के साथ घनिष्ठता से इनकार करने का कोई अधिकार नहीं है। और इसके लिए वह अपने वेतन का 2% एक विशेष नकद कार्यालय में काटता है - ताकि बिस्तर पर उसके सामाजिक कार्यों के लिए, एक महिला को पारिश्रमिक मिले।

यह पोस्ट फोटोशॉप में मनगढ़ंत नहीं थी। यह वास्तव में 1918 में प्रकाशित हुआ था। पहले - सेराटोव शहर में, फिर - विभिन्न शहरों और देशों के कई अखबारों में। और ये सभी समाचार पत्र सोवियत शासन के विरोध में थे। आश्चर्यजनक रूप से, एक भी आधिकारिक प्रेस ने इस डिक्री के बारे में नहीं लिखा, और इसके अलावा: लेनिन और कंपनी द्वारा पहले जारी किए गए सभी फरमानों ने महिलाओं और संपत्ति के बीच समानता के संकेत को पूरी तरह से हटा दिया और उन्हें सभी नागरिक अधिकार प्रदान किए जो पुरुषों के पास थे।

चूंकि सेराटोव में डिक्री पर स्थानीय अराजकतावादी समाज द्वारा हस्ताक्षर किए गए थे (और लेनिन, क्रुपस्काया, कोल्लोंताई या यहां तक कि स्टालिन द्वारा नहीं), नाराज शहरवासियों की भीड़ ने अराजकतावादी क्लब पर हमला किया: "देखो तुम क्या सोच रहे हो!" अराजकतावादियों को पिछले दरवाजे से भागना पड़ा (और, किंवदंती के अनुसार, आंशिक रूप से खिड़कियों के माध्यम से)। कुछ दिनों बाद, उन्होंने एक निश्चित मिखाइल उवरोव, एक निजी उद्यमी, सोवियत शासन के विरोधी को मार डाला। अराजकतावादियों की ओर से एक डिक्री प्रकाशित करने के लिए मारे गए।

आधिकारिक तौर पर, प्रकाशन को झूठे और अवैध के रूप में मान्यता दी गई थी, जिसके बारे में महिलाओं के साथ काम करने के लिए जिम्मेदार स्थानीय कमिसार और कोम्सोमोल सदस्यों को इस तरह के सवाल उठने पर कमिसार और कोम्सोमोल सदस्यों को सूचित करने के लिए बाध्य किया गया था। फिर भी, सोवियत शासन के कई वैचारिक विरोधियों ने इसे बहुत पसंद किया, और उन्होंने खुशी-खुशी इसे फिर से प्रकाशित किया। और नब्बे के दशक में, जब रूस में "सोवियत-विरोधी" के दृष्टिकोण का बारीकी से अध्ययन करना संभव हो गया, तो डिक्री को धूल से हटा दिया गया और इसे एक विश्वसनीय दस्तावेज के रूप में प्रस्तुत करते हुए, होशपूर्वक या नहीं, प्रचलन में वापस लाया गया।

"महिलाओं के राष्ट्रीयकरण पर डिक्री" न केवल रूस के बाहर प्रकाशित हुई थी। उन्हें अक्सर शहर के सोवियत अखबारों में देखा जा सकता था। इस तरह के प्रकाशनों के परिणामस्वरूप, महिलाओं ने हमेशा एक उपद्रव खड़ा किया है, और विभिन्न परिणामों का पालन किया, प्रकाशनों के लेखकों पर अदालतों तक।

गृह अर्थशास्त्र पर एक पुस्तक, यूएसएसआर में 60 के दशक में प्रकाशित हुई

इस तरह के एक लाइनर के साथ, निम्नलिखित पाठ नेटवर्क के चारों ओर घूमता है, पिछले वाले की तुलना में और भी अधिक लोकप्रिय:

आपको याद रखना चाहिए कि आपको हर दिन अपने पति के सेवा से आने की तैयारी करने की आवश्यकता है। बच्चों को तैयार करें, उन्हें धोएं, उनके बालों में कंघी करें और उन्हें साफ सुथरे कपड़े पहनाएं। जब वे दरवाजे से चलते हैं तो उन्हें लाइन में लगना चाहिए और अपने पिता का अभिवादन करना चाहिए।ऐसे मामले के लिए, अपने आप को एक साफ एप्रन रखो और खुद को सजाने की कोशिश करो - उदाहरण के लिए, अपने बालों में धनुष बांधें … अपने पति के साथ बातचीत में प्रवेश न करें, याद रखें कि वह कितना थक गया है, और उसे क्या करना है हर दिन सेवा में, आपकी खातिर - चुपचाप उसे खाना खिलाएं, और उसके अखबार पढ़ने के बाद ही आप उससे बात करने की कोशिश कर सकते हैं।”

कभी-कभी इसे निम्नलिखित अंशों के साथ पूरक किया जाता है:

"अपने क्षितिज का पालन करना सुनिश्चित करें, देश के राजनीतिक और आर्थिक जीवन से अवगत रहें। इस तथ्य के लिए तैयार रहें कि थोड़े आराम के बाद, आपका पति विदेश नीति समाचार या स्टॉक एक्सचेंज पर आपके साथ चर्चा करना चाहेगा। आर्थिक शब्दों का एक छोटा-सा शब्दकोश हमेशा हाथ में रखें, लेकिन कभी भी अपने पति के सामने इसका इस्तेमाल न करें: निस्संदेह पति को शर्तों का अर्थ आपको खुद समझाने में बहुत खुशी होगी।"

"क्या बच्चे मज़ाक खेलते हैं और अपने बाकी जीवनसाथी के साथ हस्तक्षेप करते हैं? उन्हें व्यस्त रखें। बच्चों को कुछ उपयोगी चीजें बनाने दें: एक बर्डहाउस, एक वेदर वेन, एक डॉगहाउस।"

पति के लिए धारा: "अपनी पत्नी के साथ अंतरंग कार्य करने के बाद, आपको उसे बाथरूम जाने देना चाहिए, लेकिन आपको उसका पीछा करने की ज़रूरत नहीं है, उसे अकेला रहने दें। वह शायद रोना चाहती है।"

जो कोई भी यूएसएसआर में पला-बढ़ा है या बहुत सारी सोवियत किताबें पढ़ता है, वह "सोवियत मैनुअल" की पहली पंक्तियों से चिंतित है। उनमें पति सेवा में थक जाता है। उसी समय, बोल्शेविक क्रांति के बाद, "सेवा" शब्द का प्रयोग बहुत कम किया जाता था - आमतौर पर पुलिसकर्मियों, सैन्य पुरुषों, अधिकारियों और थिएटर अभिनेताओं के संबंध में। अन्य सभी व्यवसायों में इसे "काम" शब्द से बदल दिया गया था।

निस्संदेह, यूएसएसआर में युवा गृहिणियों के लिए कुछ लेखों और सलाह में "घर पर खुद को भंग न करने" की सिफारिश शामिल थी, अर्थात्, प्यारे कपड़े पर एप्रन पहनने के लिए, चिकना ड्रेसिंग गाउन नहीं। लेकिन वे लगभग हमेशा इस धारणा से आगे बढ़े कि युवा पत्नी भी काम करती है (या संस्थान में पढ़ती है), और परिवार इस तथ्य की कीमत पर नहीं रहता है कि पति सेवा में सभी के लिए कुछ न कुछ करता है।

तो यह पाठ वास्तविक है, लेकिन आरक्षण के साथ। हमारे सामने घरेलू अर्थशास्त्र पर एक अंग्रेजी भाषा के मैनुअल का अनुवाद है (कुछ स्रोतों के अनुसार - ऑस्ट्रेलियाई)। नब्बे के दशक में, यह बहुत खुशी की बात थी कि उन्होंने उन पुस्तकों का अनुवाद और बिक्री की, जिन्हें पहले से ही पश्चिम में ढलवां माना जाता था। एक ओर, इस तरह से रूसी अंततः बेंजामिन स्पॉक के कार्यों से परिचित हो गए, दूसरी ओर, उदाहरण के लिए, हिप्पी युग की गूढ़ खोजों सहित, स्पष्ट रूप से अप्रचलित पुस्तकों का एक हिमस्खलन उन पर आ गया।

दया और उल्लास

वैदिक रूस में, विवाहित जोड़ों के बीच एक परंपरा थी - वे सप्ताह में एक दिन (आमतौर पर छह बजे) घर पर अकेले रहते थे (उन्होंने चीजों को स्थगित कर दिया, बच्चों को उनकी दादी के पास भेज दिया) और उस दिन को अपने रिश्तों में सामंजस्य बनाने के लिए समर्पित कर दिया।. इस प्रक्रिया को पोरोटे कहा जाता था।

पति-पत्नी ने अपनी शिकायतों के बारे में एक-दूसरे से खुलकर बात की और अपनी गलतियों के लिए क्षमा मांगी, इस या उस पति या पत्नी के व्यवहार के संबंध में अपने अनुभवों के बारे में बात की, उनके लिए सुखद या अप्रिय क्या था, बच्चों की परवरिश, माता-पिता के साथ संबंधों और संबंधों के मुद्दों पर चर्चा की। अन्य रिश्तेदारों ने साझा किया कि उनके पास रिश्ते में क्या पर्याप्त था, और वे अपने पति या पत्नी से अधिक क्या प्राप्त करना चाहते हैं … और उन्होंने तब तक घर नहीं छोड़ा जब तक कि मुद्दों का समाधान नहीं हो गया, जब तक कि प्रत्येक पक्ष संचार से संतुष्ट महसूस नहीं करता कि हुआ।

वास्तव में, उनके पास शाम तक (या सुबह तक) का समय था, यानी "बातचीत" के अंत के लिए एक निश्चित समय सीमा निर्धारित की गई थी, और इसलिए पति और पत्नी दोनों समझ गए कि समय सीमित था, और कुछ मुद्दों पर उन्हें रियायतों पर जाना होगा।"

नेट पर यात्रा करने वाला पाठ वास्तव में लंबा है, इसलिए यहां प्रारंभिक अंश दिया गया है। यह पहले से ही स्पष्ट रूप से दिखाई देता है कि यह एक आधुनिक शहर के निवासी द्वारा लिखा गया था, जिसके लिए छोटे परिवारों में रहना सामान्य है, न कि दादा-दादी के साथ जन्म से और न केवल, बल्कि इतनी देर से बच्चे पैदा करना, लगभग तीस में, कि दादी-नानी उस समय तक बहुत बूढ़ी हो चुकी होती हैं और उन्हें स्वयं किसी पर दया करने की आवश्यकता नहीं होती, मैं अपने पोते-पोतियों को नहीं लेना चाहता।और पाठ से यह भी स्पष्ट है कि लेखक को पता नहीं है: सप्ताह के किसी भी दिन, बिना किसी अपवाद के, एक घर में जहां निर्वाह खेती की जाती है (जैसा कि रूस में था), आपको एक पक्षी को दूध पिलाने की जरूरत है। गाय, लकड़ी काटना और कई अन्य काम करना। बात करने से पहले!

बीसवीं - इक्कीसवीं सदी तक जीवन की वास्तविकताओं के इस ज्ञान के साथ, क्या पाठ में आगे बढ़ना और कम से कम एक स्रोत की मांग करना सार्थक है जो इस तरह के अनुष्ठानों के अस्तित्व की पुष्टि करेगा, आधुनिक अमेरिकी फिल्मों में पति-पत्नी का व्यवहार और "दया करो" और "आनन्दित करो" शब्द के प्रयोग की ऐसी ही एक कहानी? शायद, उन्होंने खुद को लेखक के दिमाग में एक तरह के जादू के रूप में पाया, और जादू को नकारा नहीं जा सकता।

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