ब्लू स्टॉकिंग्स कौन हैं, या कठिन व्यवहार वाली लड़कियों ने बौद्धिक विकास के अपने अधिकार का बचाव कैसे किया

2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06

आजकल उपनाम "ब्लू स्टॉकिंग" अक्सर वे स्पिनस्टर्स को पुरस्कृत करते हैं जिन्होंने करियर या विज्ञान के लिए अपने निजी जीवन का बलिदान दिया, हालांकि इस वाक्यांश की इस व्याख्या का इसके मूल अर्थ से कोई लेना-देना नहीं है। 18 वीं शताब्दी में इंग्लैंड में वाक्यांशविज्ञान दिखाई दिया, और जिन्हें "ब्लू स्टॉकिंग्स" कहा जाता था, वे न केवल इस बात से परेशान थे, बल्कि उनके शीर्षक पर गर्व करने का हर कारण था। इसके अलावा, इस तरह के उपनाम प्राप्त करने वाले पहले पुरुष थे।

अभिव्यक्ति "ब्लू स्टॉकिंग" (ब्लूस्टॉकिंग) पहली बार 1756 में इंग्लैंड में एलिजाबेथ मोंटेग और एलिजाबेथ वेसी के बीच पत्राचार में दर्ज की गई थी - बुद्धिजीवियों के एक मंडल के सदस्य जो कला और विज्ञान के बारे में बात करने के लिए मिले थे। समाज की आत्मा जो १७५०-१७६० के दशक में एकत्रित हुई। एलिजाबेथ मोंटेग के सैलून में, एक विद्वान बेंजामिन स्टिलिंगफ्लीट थे, जिन्होंने फैशन का तिरस्कार किया: रेशम सफेद या काले मोज़ा पहनने के लिए शिष्टाचार की आवश्यकता थी, और उन्होंने नीले ऊनी मोज़ा पहने थे। और अपने पत्राचार में, महिलाओं ने पुरुष बुद्धिजीवियों को बुलाया जिनके साथ उन्होंने इस मंडली में संवाद किया। उन्होंने "ब्लूस्टॉकिंग सिद्धांत", "ब्लूस्टॉकिंग दर्शन" वाक्यांशों का इस्तेमाल अपने विशेष दर्शन को "राजनीति की किसी न किसी दुनिया के खिलाफ एक साधन के रूप में" करने के लिए भी किया।

डी। बोसवेल निम्नलिखित तरीके से "ब्लू स्टॉकिंग" अभिव्यक्ति की उपस्थिति की व्याख्या करते हैं: "स्टिलिंगफ्लेट इतना उत्कृष्ट संवादी था कि उसकी अनुपस्थिति को एक बड़ी क्षति के रूप में माना जाता था, और हम कहते थे:" हम नीले मोज़ा के बिना नहीं कर सकते। और धीरे-धीरे यह नाम अटक गया"। और बाद में, "ब्लू स्टॉकिंग्स" ने शेष मंडली को और उन सभी पुरुषों और महिलाओं को बुलाना शुरू कर दिया, जो ताश खेलने जैसे साधारण मनोरंजन के लिए बौद्धिक चर्चा और दार्शनिक बातचीत को प्राथमिकता देते थे।

उस युग के इंग्लैंड के लिए, इस तरह के सैलून एक पूर्ण नवाचार थे - पहले, गंभीर मुद्दों की चर्चा क्लबों, कॉफी की दुकानों और पेस्ट्री की दुकानों में पुरुषों का विशेषाधिकार था। महिलाओं के साथ सैलून में, किसी ने भी इस तरह के संवाद नहीं किए - इसे अशोभनीय माना जाता था। हालांकि, समय के साथ, समाज में अधिक से अधिक महिलाएं थीं जो कला में रुचि रखती थीं और साहित्यिक रचना और अनुवाद में लगी हुई थीं।

समय के साथ, "ब्लू स्टॉकिंग" का शीर्षक अत्यधिक सम्मानजनक माना जाने लगा, और इसकी उपस्थिति ने बौद्धिक अभिजात वर्ग से संबंधित होने की गवाही दी। धीरे-धीरे, समाज में अंग्रेजी महिला का एक नया आदर्श बन रहा है - बौद्धिक रूप से विकसित और आध्यात्मिक रूप से स्वतंत्र। शिकायत न करने वाली और आज्ञाकारी पत्नी की पारंपरिक भूमिका का उपहास और निंदा की गई। तो, लेडी मोंटेग इस तरह के विवाह के मुख्य नियम के बारे में विडंबना यह है कि लिखा है: "मुझे चुंबन और चुप रहो!"

"ब्लू स्टॉकिंग्स" सर्कल के सदस्यों में से एक हन्ना मोहर थी, जिसका भाग्य उस युग की महिलाओं के लिए बिल्कुल भी विशिष्ट नहीं था। 22 साल की उम्र में, वह अपने 20 साल वरिष्ठ एक अमीर सज्जन से मिलीं। उसने उसे प्रस्ताव दिया, लेकिन किसी कारण से शादी कभी नहीं हुई। लेकिन उस आदमी ने हन्ना को एक सामग्री नियुक्त किया, जिसकी बदौलत वह अपनी खुशी के लिए आराम से रह सकती थी। फिर वह लंदन चली गईं, जहां वह "ब्लूस्टॉकिंग" नामक बुद्धिजीवियों के मंडली की सदस्य बन गईं। हन्ना मोहर ने गरीबों के लिए कई स्कूल खोले और बच्चों को पढ़ाने और लिखने के लिए अपना जीवन समर्पित कर दिया। उसने कभी शादी नहीं की।

हालाँकि, 1800 तक, ब्लूस्टॉकिंग सर्कल बिखर गया था, और शिक्षित महिलाओं के प्रति दृष्टिकोण समाज में बदल गया था। 1820 में बायरनलेडी मोंटेग्यू के सैलून के संबंध में इस अभिव्यक्ति का अपमानजनक अर्थों में उपयोग करता है। उसके बाद, पुरुष उन महिलाओं का उपहास करना शुरू कर देते हैं जो पारिवारिक जीवन के लिए बौद्धिक गतिविधियों को प्राथमिकता देती हैं। XIX सदी में। रचनात्मकता, विज्ञान या सामाजिक गतिविधियों के बारे में भावुक महिलाओं की निंदा करते हुए कई उपाख्यान और कैरिकेचर सामने आए हैं। एक आम मजाक था: "कई महिलाएं नीले मोज़ा में बदल जाती हैं क्योंकि किसी को भी उनके गार्टर के रंग में दिलचस्पी नहीं होती है।"

हैरानी की बात यह है कि जहां इस वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई की उत्पत्ति हुई है, इसका उपयोग लंबे समय तक नहीं किया गया है, लेकिन यहां "ब्लू स्टॉकिंग" अभिव्यक्ति बहुत आम है और सभी के लिए जानी जाती है। अपनी एक कहानी में ए। चेखव ने लिखा: “नीली मोजा होना क्या अच्छा है। ब्लू मोजा … भगवान जाने क्या! न स्त्री और न पुरुष, बल्कि मध्य भाग, न यह और न वह।"

मुक्ति आंदोलन के लिए समाज की प्रतिक्रिया के प्रभाव में वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का मूल अर्थ बदल गया है। इसलिए, अभिव्यक्ति "ब्लू स्टॉकिंग" ने एक विडंबनापूर्ण और फिर आक्रामक ध्वनि प्राप्त की। बीसवीं शताब्दी में। स्थिति नहीं बदली है: मताधिकार का मज़ाक उड़ाते हैं 10 जहरीले कार्टून