भालू ने वास्तव में जंगल में लड़कियों के बारे में माशा और लोक कथाओं के अन्य रहस्यों को क्यों चुराया?

2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06

जहां जंगल उगते हैं, वहां विभिन्न राष्ट्रों की लड़कियां रहती हैं। लेकिन सभी लोगों के पास जंगल में एक लड़की (या बल्कि, एक बहुत छोटी लड़की) के बारे में एक परी कथा नहीं है। एक सिद्धांत है कि ऐसी कहानियां सामने आईं जहां समाज में महिलाएं कमोबेश महत्वपूर्ण, दृश्यमान और सक्रिय थीं - आखिरकार, यह दीक्षा के बारे में एक कहानी है, और जंगल की यात्रा दीक्षा का एक रूप है, जो इस बात पर जोर देती है कि एक लड़की को चाहिए स्वतंत्र रूप से कार्य करने में सक्षम हो। अन्य मामलों में, एक टॉवर या एक हवेली में लड़कियों के बारे में किस्से सुनाए जाते हैं - ऐसी दीक्षा उन लोगों के बीच लोकप्रिय है जहां एक महिला से अधिकतम अधीनता की आवश्यकता होती है।

आप जंगल में किससे मिलेंगे, मोरोज़्को या बदबूदार बाघ?

लड़कियों द्वारा परियों की कहानियों में सबसे "निष्क्रिय" साहसिक अनुभव किया जाता है, जिनके साहसिक कार्य विनम्र होने की क्षमता तक सीमित थे। रूसी परी कथा "मोरोज़्को" में, लड़की, अपने पिता द्वारा जंगल में ले गई, सर्दी जुकाम के अवतार से मिलती है - शायद, यह मृत्यु और सर्दियों के पुराने बुतपरस्त देवता कराचुन की स्मृति है। इंडोनेशियाई परियों की कहानी में, लड़की खुद को जंगल में पाती है और फोड़े से ढका एक बाघ उससे मिलने के लिए बाहर आता है, जो मदद मांगता है: अपने घावों को साफ करने के लिए।

मृत्यु के देवता और पशु दोनों की व्याख्या मानवविज्ञानी द्वारा पैतृक दुनिया के प्रतिनिधियों के रूप में की जाती है। लड़कियों को न केवल एक अजनबी के प्रति विनम्र होने के लिए पुरस्कृत किया जाता है: वे अपने पूर्वजों की आत्माओं के प्रति सम्मान दिखाने में सक्षम हैं, जो शायद महिलाओं के लिए एक विशेष आवश्यकता थी। लगभग हर जगह, यह महिलाएं हैं जो कब्रों की देखभाल करती हैं, अंतिम संस्कार की रस्मों पर और यह सुनिश्चित करने के लिए कि परिवार में मृतकों की स्मृति को सम्मानित किया जाता है।

यह जांचने के लिए कि कैसे एक लड़की अपना चेहरा बनाए रखने और मृत्यु और पूर्वजों का सम्मान करने में सक्षम है, मोरोज़्को और बाघ परीक्षण का प्रस्ताव देते हैं। मोरोज़्को सब कुछ ठंडा कर देता है और पूछता है कि क्या लड़की गर्म है। साफ होने पर बाघ के फोड़े से बहुत बदबू आती है और बाघ उनकी गंध के बारे में पूछता है। एक लड़की जिसने अपने पूर्वजों के साथ संबंधों के नियमों को सफलतापूर्वक सीखा है, सब कुछ के बावजूद, दृढ़ता से विनम्रता से जवाब देती है - और जीवित रहती है, और एक पुरस्कार भी प्राप्त करती है जो उसे सफलतापूर्वक शादी करने (वयस्क बनने) में मदद करेगी। और एक बहन या पड़ोसी की लड़की जो अपना चेहरा नहीं रख सकती थी वह मर जाती है।

लड़की और पाई: लिटिल रेड राइडिंग हूड और माशा

लिटिल रेड राइडिंग हूड की साजिश सभी को याद है। जंगल के माध्यम से रोटी (पाई) और शराब (कुछ संस्करणों में मामूली रूप से मक्खन द्वारा प्रतिस्थापित) ले जाने वाली लड़की स्पष्ट रूप से अपने पूर्वजों को एक अनुष्ठान की पेशकश कर रही है। दरअसल, वह किसी के पास नहीं, बल्कि अपनी लेटी हुई दादी के पास जा रही है। दीक्षा की कहानियों में लेटी हुई बूढ़ी औरत लंबे समय से मृत पूर्वज का प्रतीक है, जो परिवार को संरक्षण प्रदान करती रहती है।

दिलचस्प बात यह है कि समारोह से पहले, दीक्षा बच्चे के नाम का उपयोग करने के अधिकार से वंचित थी और उसे किसी प्रकार का उपनाम या "सामान्य" नाम प्राप्त हुआ - जिसका अक्सर सामना करना पड़ता था। यह प्रसिद्ध परी कथा में परिलक्षित होता है, जहां एक लड़की को एक हेडड्रेस द्वारा बुलाया जाता है, वैसे, लाल - और कई लोगों के बीच कपड़ों में लाल रंग किशोरों को यौवन तक पहुंचने के बाद ही अनुमति दी जाती थी। उदाहरण के लिए, रूसी गांवों में, बच्चों के लिए लाल शर्ट पहनना अनुपयुक्त माना जाता था।

जंगल में रास्ते में, लड़की एक और पूर्वज से मिलती है - एक भेड़िया (वह एक जानवर है, और फिर स्पष्ट रूप से अपनी दादी की जगह लेता है)। कहानी के विभिन्न संस्करणों में, कथानक या तो लड़की की मृत्यु के साथ समाप्त होता है, या जंगल के पुरुषों की मदद से उसके चमत्कारी बचाव के साथ - शिकारी या लकड़हारा।

माशा और भालू की कहानी में, माशा जंगल में भालू के घर में होती है, और भालू उसे बताता है कि वह उसके साथ रहेगी और खाना बनाएगी। सफाई और इतने पर। लेकिन यह केवल श्रम दासता के बारे में नहीं है। बाद में, माशा भालू को अपने परिवार को उपहार ले जाने के लिए कहती है - और यह रूसी परिवारों में रिवाज था जब यह आया … पत्नी और पति। पति अपनी सास की तुलना में अधिक बार अपनी सास से मिलने जाता था, इसलिए विवाहित महिलाएं अपने पतियों के माध्यम से उपहार देती थीं।

चालाकी से माशा भालू को एक बैग में जंगल से बाहर ले जाने के लिए कहता है। ध्यान दें कि कैसे एक व्यवसायिक तरीके से वह उस पर चिल्लाती है: "एक स्टंप पर मत बैठो, एक पाई मत खाओ, मुझे सब कुछ दिखाई देता है!" यह भी उनकी पत्नी की वाणी है।

प्रतीत होता है कि अलग-अलग भूखंडों के बावजूद, उनमें कुछ समान है: पुरुष पूर्वज के साथ संभोग का मकसद, वास्तविक वयस्क जीवन से पहले अस्थायी विवाह। यदि माशा एक पत्नी की तरह व्यवहार करती है, तो भेड़िया लिटिल रेड राइडिंग हूड को उसके साथ बिस्तर पर जाने के लिए आमंत्रित करता है (एक आसान संस्करण में - प्रतीकात्मक रूप से बिस्तर के बगल में बैठना), और वह ऐसा करती है और अपने शरीर के बहुत बड़े अंगों के बारे में बातचीत शुरू करती है।

बेशक, इन कहानियों की पूरी पृष्ठभूमि बहुत पहले खो गई थी, और आप उन्हें बिना किसी संदेह के बच्चों को बता सकते हैं: वे एक खलनायक को धोखा देने के बारे में सामान्य कहानियों में बदल गए हैं। लेकिन एक पूर्वज (या जनजाति का व्यक्ति जो उसका प्रतिनिधित्व करता है) के साथ एक अस्थायी विवाह के माध्यम से दीक्षा की गूँज करीब से देखने पर स्पष्ट रूप से दिखाई देती है।

एक और दिलचस्प मकसद है, जो शायद बाद के समय की चिंताओं को दर्शाता है: दोनों बार एक लड़की जिसे एक अजनबी से मदद मिली थी, उसका अपहरण कर लिया गया है (भेड़िये के मामले में, प्रतीकात्मक रूप से)। वहीं, अपहरण के जरिए किसी पुराने विवाह समारोह की गूंज भी हो सकती है।

एक लड़की जो अपने लिए खड़ी हो सकती है: वासिलिसा और एलोनका-उर्टिकेरिया

कभी-कभी परियों की कहानियों में जंगल में चलने वाली लड़कियों को युवा नायकों के समान गुण प्राप्त होते हैं। एक परी कथा में, वासिलिसा नाम की एक लड़की उसकी इच्छा के विरुद्ध जंगल में जाती है - दुष्ट सौतेली माँ उसे आग खोजने के लिए वहाँ ले जाती है, जो "हर जगह समाप्त हो गई" - और नहीं, कम नहीं, चोरी करने वाले प्रोमेथियस या माउ की भूमिका निभाएं देवताओं से आग। कुछ संस्करणों में वासिलिसा एक कुल्हाड़ी से लैस है, और अपने साथ एक गुड़िया भी ले जाती है, जो माँ के आशीर्वाद का अवतार है - यानी उसका विज्ञान (दूसरी दुनिया के साथ संवाद कैसे करें), उसका प्यार और, चूंकि माँ है मृत, उसके निकटतम पूर्वज की मदद।

बाबा यगा, जो कई परियों की कहानियों के विपरीत, चूल्हे पर नहीं बैठता है, लेकिन चंद्रमा और सूरज को नियंत्रित करता है - यानी, सिर्फ एक पूर्वज की तुलना में एक देवी - वासिलिसा पढ़ाई से गुजरती है और अंत में एक जादू के कर्मचारियों के साथ घर लौटती है, शीर्ष पर जिनमें से - खोपड़ी आंखों के सॉकेट में आग के साथ। यह आग वासिलिसा की सौतेली माँ और सौतेली बहनों को जला देती है। शायद यह परिवार के साथ बिदाई का एक प्रतीकात्मक कार्य है - आखिरकार, वयस्कता में, लड़कियों की शादी हो गई या पुजारी के पास गई, किसी भी मामले में अपने परिवार के लिए मर रही थी। शायद बहनों को नुकसान उठाना पड़ा क्योंकि उन्होंने भी दीक्षा लेने से इनकार कर दिया, आग लेने के लिए जंगल में जा रहे थे, और सौतेली माँ - माँ की परीक्षा के लिए एक अयोग्य, अप्रशिक्षित बेटियों के अवतार के रूप में।

बेलारूसी परी कथा में, एलोन्का द उर्टिकेरिया को लापता बड़े भाइयों की तलाश करने और घर लाने के लिए भेजा जाता है, और इसके अलावा, एक नायक की तरह, वे उसे एक घोड़ा देते हैं। केवल एलोनका घोड़े पर नहीं, बल्कि एक गाड़ी में सवार है, और उसके रास्ते में यह एक ग्रे भेड़िया नहीं है, जिसे कीलों से मारा गया है, बल्कि एक वफादार कुत्ता है। अधिक बार एलोनका एक चुड़ैल से मिलती है जो अपने भाइयों को दिखाने के वादे के बदले उसे मान्यता से परे बदल देती है। वह एलोनका होने का नाटक भी करती है, और एलोनका एक किराएदार है, लेकिन गीत लड़की की मदद करता है। वह ध्यान आकर्षित करती है, और गाने के लिए बाहर आने वाले भाइयों के लिए, वफादार कुत्ता, जो, जाहिरा तौर पर, अनिर्दिष्ट प्रतिज्ञाओं से बंधा नहीं है, बताता है कि उनकी असली बहन कौन है और चुड़ैल कौन है।

एक लड़की जो कम से कम आंशिक रूप से एक युवा नायक के रूप में तैयार की जाती है, लोक कथाओं में एक दुर्लभ चरित्र है। ऐसी संभावना है कि पूर्वी स्लावों के बीच सक्रिय वरंगियन लड़कियों की स्मृति इस तरह से परिलक्षित होती थी।

कहानी, जैसा कि आप जानते हैं, एक झूठ है, लेकिन इसमें एक संकेत है, यानी आप थोड़ा सा सच पा सकते हैं। ऐतिहासिक। लिसा पत्रिकेवना क्यों है, बाबा यगा है, और सर्प गोरींच है: जिनके सम्मान में रूसी परियों की कहानियों के नाम रखे गए थे.