रवेना के सबसे सुंदर मोज़ेक के प्रतीकों में क्या एन्क्रिप्ट किया गया है: "द गुड शेफर्ड"

2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06

कला ने हमें प्राचीन काल से घेर लिया है। यह लौवर में एक सुंदर पेंटिंग, माइकल एंजेलो की एक मूर्ति, या दीवार पर भित्तिचित्रों के रूप में परिलक्षित हो सकता है। प्रारंभिक ईसाई कला एक चित्र के रूप में बाइबिल से एक कहानी व्यक्त कर सकती है। जैसा कि रेवेना में गैला प्लासीडिया मकबरे की दीवारों पर गुड शेफर्ड मोज़ेक में दर्शाया गया है।

अच्छा चरवाहा यीशु मसीह का एक प्रतीकात्मक नाम और छवि है, जो पुराने नियम से उधार लिया गया है और एक शिक्षक के रूप में उनकी भूमिका के रूपक वर्णन में नए नियम में मसीह द्वारा दोहराया गया है। छवि पवित्र शास्त्र में मसीह के लिए लागू किए गए विशेषण को प्रकट करती है ("मैं अच्छा चरवाहा हूं, अच्छा चरवाहा भेड़ों के लिए अपना जीवन देता है। मैं अच्छा चरवाहा हूं; और मैं अपना जानता हूं, और मेरा मुझे पता है।" (का सुसमाचार जॉन))। यह छवि प्रारंभिक ईसाई कला में व्यापक थी, फिर अतीत की एक रूपरेखा बन गई। गुड शेफर्ड का सबसे प्रसिद्ध मोज़ेक चित्रण गैला प्लासीडिया (रेवेना, इटली) के मकबरे में स्थित है, जो 425 ईस्वी से है और मकबरे के प्रवेश द्वार के ऊपर स्थित है। मसीह को एक दाढ़ी रहित युवा चरवाहे के रूप में चित्रित किया गया है जिसमें एक कर्मचारी (एक क्रॉस के साथ) है, जो भेड़ चराने से घिरा हुआ है। उसके छोटे बाल हैं, एक युवा चेहरा है, और उसका सिर एक प्रभामंडल से घिरा हुआ है।

समाधि

पहले, मकबरा सनाटा क्रॉस के बेसिलिका में एक प्रार्थना घर के रूप में कार्य करता था, जो दुर्भाग्य से, आज तक नहीं बचा है। बाह्य रूप से, मकबरा एक किले के समान है: एक बंद मात्रा, जिसे जानबूझकर बाहरी दुनिया से दूर किया गया है, मोटी दीवारों और संकीर्ण खिड़कियों द्वारा जोर दिया गया है। योजना एक ग्रीक क्रॉस है। मकबरे में तीन सरकोफेगी हैं। यह माना जाता है कि सबसे बड़े ताबूत में रोमन सम्राट थियोडोसियस I की बेटी गैला प्लासीडिया (मृत्यु 450) के अवशेष थे। उसका क्षत-विक्षत शरीर, एक शाही आवरण में सजे हुए, बैठने की स्थिति में था। दुर्भाग्य से, 1577 में एक आग ने ताबूत को नष्ट कर दिया। सही ताबूत का श्रेय गैला के बेटे, सम्राट वैलेन्टिनियन III या उसके भाई, सम्राट होनोरियस को दिया जाता है। बाईं ओर का ताबूत उनके पति, सम्राट कॉन्स्टेंटियस III का है। मकबरे का आंतरिक भाग समृद्ध बीजान्टिन मोज़ाइक से ढका हुआ है। प्रतीकात्मक विषय मृत्यु पर अनन्त जीवन की जीत का प्रतिनिधित्व करते हैं। मकबरे के मोज़ाइक अपनी असाधारण उच्च गुणवत्ता के लिए खड़े हैं, जो कि रवेना और अन्य शहरों में बची हुई किसी भी चीज़ से कहीं अधिक है। मोज़ाइक तिजोरी, चांदनी और गुंबद की दीवारों को ढंकते हैं।

गैला प्लासीडिया के मकबरे की सजावट में केंद्रीय स्थान पर गुंबद को सुशोभित करने वाले क्रॉस का कब्जा है। यह यहाँ मसीह की मृत्यु पर विजय के प्रतीक और उसकी पीड़ा के प्रतीक के रूप में दिया गया है। क्रॉस सितारों और प्रचारकों के चार प्रतीकों से घिरा हुआ है। और खुले तिजोरी में आप चार सुसमाचारों की किताबें देख सकते हैं, जिन्होंने शहीद को शोषण करने के लिए प्रेरित किया। संत की आकृति को गति में चित्रित किया गया है; एक अन्य भगदड़ में, एक विपरीत शांत देहाती मोज़ेक है जिसमें मसीह अच्छे चरवाहे के रूप में प्रकट होता है। मसीह की आकृति को एक जटिल प्रसार में दर्शाया गया है, मुद्रा की यह जीवंतता पुरातनता से विरासत में मिली है।

मोज़ेक प्लॉट

एक युवा चरवाहा यीशु मसीह अपनी वफादार भेड़ों को देख चरागाह में बैठा है। उसे चमकीले सोने और बैंगनी रंग के कपड़े पहनाए जाते हैं (इन रंगों को आमतौर पर शाही स्थिति और रॉयल्टी का प्रतिनिधित्व करने के लिए चुना जाता है)। मोज़ेक के सुनहरे धब्बे इसे और भी आकर्षक, जादुई बनाते हैं और इसे समाधि के प्रवेश द्वार के ऊपर चमकाते हैं।गुड शेफर्ड के प्लॉट में यह मोज़ेक प्राचीन ईसाई कैटाकॉम्ब्स में पाए जाने वाले अन्य एनालॉग्स से स्पष्ट रूप से भिन्न है: यदि पहले शेफर्ड एक साधारण गाँव का चरवाहा था, यहाँ यीशु को एक सुनहरा अंगरखा पहनाया गया है, एक बैंगनी लबादा उसके घुटनों पर टिका हुआ है, और एक बड़ा सुनहरा प्रभामंडल उसके सिर का ताज पहनाता है। प्रदर्शन में अंतर ईसाईकरण की अवधि के साथ भी जुड़ा हुआ है (उसके पहले और बाद में, क्योंकि ईसाई धर्म रोम में आधिकारिक धर्म बन गया था)।

संयोजन

मसीह के शरीर की संरचना दर्शकों की निगाहों को चरवाहे के कर्मचारियों की ओर निर्देशित करती है। क्रूस पर एक कर्मचारी के साथ ताज पहनाया जाता है, जो मृत्यु पर मसीह की जीत का प्रतीक है। मसीह, दोनों ओर से तीन भेड़ों से घिरा हुआ है, सममित है। मसीह का शरीर थोड़ा अनुपात से बाहर है: उसके पैर उसकी भुजाओं जितने छोटे हैं। उसका सिर उसके शरीर के संबंध में छोटा है। यीशु अपनी भेड़ों की तरह ऊपर की ओर तान दिया जाएगा (उनकी आकृति लम्बी है)। स्तंभ दर्शकों की आंखों को परिदृश्य और घास के मैदान के विवरण के लिए निर्देशित करते हैं - एक अनुस्मारक कि रवेना ईसाई धर्म का गढ़ था जब बुतपरस्त भीड़ ने इटली पर आक्रमण किया था। पृष्ठभूमि हल्का नीला है (अनुस्मारक है कि यह दिन का समय है)।

मोज़ेक प्रतीकवाद

एक चरवाहे के रूप में मसीह का प्रतीकवाद सीधे सुसमाचार से आता है (इसमें मसीह विश्वासियों की अगुवाई करता है और उनके लिए अपना जीवन देने के लिए तैयार है। जैसे एक चरवाहा अपने झुंड का नेतृत्व करता है और अपनी भेड़ों के लिए जिम्मेदार होता है)। भेड़ों के बीच में एक दाढ़ी रहित युवा क्राइस्ट बैठता है, जो एक सुंदर वस्त्र पहने हुए है। वह अपने हाथ में एक क्रॉस पकड़े हुए एक पहाड़ी (एक सिंहासन की छवि) पर बैठता है, जो एक शाही छड़ी के रूप में कार्य करता है। यीशु को एक भेड़ को छूते हुए देखा गया है। यह परमात्मा और प्राकृतिक की एकता का प्रतीक है - यह विचार कि कैसे मसीह प्रकृति के साथ एक है। बाईं ओर पृष्ठभूमि में एक पहाड़ी है जहाँ से नदियाँ बहती हैं (स्वर्ग की चार नदियाँ)। मसीह की मुद्रा राजसी है: उसके पैर पार हो गए हैं, उसका दाहिना हाथ मेमने के सिर को छूता है, लेकिन उसकी निगाह दूसरी दिशा में मुड़ जाती है। इस स्थिति के लिए धन्यवाद, चरवाहा मोज़ेक का शब्दार्थ केंद्र बन जाता है: वह अपनी सभी भेड़ों को देखता है, और सभी भेड़ें उसे देखती हैं।

कला का यह काम ईसाई धर्म के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। इस समय के दौरान कला (जब ईसाई धर्म को पहले से ही आधिकारिक तौर पर अनुमति दी गई थी) धर्म और यीशु पर अधिक से अधिक ध्यान केंद्रित करती है। कलाकार इस अवसर का उपयोग करते हैं और कहानियों को बाइबल से चर्च की दीवारों और इमारतों में स्थानांतरित करते हैं। गुड शेफर्ड ईसाई धर्म का एक बहुत ही ऐतिहासिक गैर-शंक्वाकार हिस्सा है, जिसे 5 वीं शताब्दी में विशेष सम्मान के साथ माना जाता था।