"पेरिस के साल्टर" में कौन से रहस्य रखे गए हैं - मध्यकालीन लघु का एक शानदार उदाहरण

2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06

पेरिस का साल्टर मध्ययुगीन पुस्तक चित्रण का सबसे शानदार और शानदार उदाहरण है। यह शास्त्रीय अतीत और मध्ययुगीन ईसाई वर्तमान का एक जटिल मिश्रण है, जिसे बीजान्टिन सम्राट के राजनीतिक संदेश को जन-जन तक पहुंचाने के साथ-साथ प्राचीन अतीत को पुनर्जीवित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

"साल्टर" शब्द के बारे में

आज शब्द "स्तोत्र" बाइबल की पुस्तक भजन संहिता की किसी पुस्तक या पांडुलिपि को संदर्भित करता है। चर्च समारोह में उनकी केंद्रीय भूमिका के कारण मध्य युग में Psalters सबसे अधिक बार कॉपी और लोकप्रिय कार्यों में से एक थे। प्राचीन काल से, शब्द αλτήριον (Psalterion) (Psalter के रूप में अनुवादित) का अर्थ 10-12 तारों वाला एक तार वाला संगीत वाद्ययंत्र है, जिसके साथ-साथ कुछ अन्य वाद्ययंत्र, भगवान को संबोधित गीत, यानी भजन, थे गाया रूसी भाषा में जो स्तोत्र आए हैं, वे भी क्रिया ψάλλω (psalō) से संबंधित हैं - फाड़ना, खींचना (धनुष की डोरी), तोड़ना, अपनी उंगलियों से तार को मोड़ना, सीथारा और वीणा बजाना, गाना, जप करें।

"पेरिस साल्टर" पांडुलिपि की उत्पत्ति

लघुचित्र 10 वीं शताब्दी के मध्य में कॉन्स्टेंटिनोपल में बनाया गया था, जिसे बीजान्टिन विद्वान "मैसेडोनियन पुनर्जागरण" (867-1055) कहते हैं।

पेरिस साल्टर का नाम इसके वर्तमान स्थान, पेरिस नेशनल लाइब्रेरी से लिया गया है। यह पांडुलिपि, इसके अधिकांश मध्ययुगीन समकक्षों की तरह, कागज से नहीं, बल्कि सावधानीपूर्वक तैयार जानवरों की खाल से बनाई गई थी। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, स्तोत्र X सदी में बनाया गया था, लेकिन वास्तव में III-V सदियों की रोमन पांडुलिपि की एक जानबूझकर सुरुचिपूर्ण नकल है, इसलिए पेरिस साल्टर का उद्देश्य शास्त्रीय अतीत को पुनर्जीवित करना था। मास्टर-मिनिएट्यूरिस्ट ने व्यापक रूप से प्राचीन नमूनों से न केवल चित्रात्मक तकनीकों और उद्देश्यों, बल्कि वैचारिक और कलात्मक सामग्री को भी आकर्षित किया।

साल्टर की संरचना

पेरिस साल्टर, अन्य बातों के अलावा, सबसे प्रसिद्ध प्रबुद्ध बीजान्टिन कोडेक्स है और असामान्य रूप से व्यापक और समृद्ध सचित्र रचना के लिए प्रसिद्ध है। इसमें 449 पृष्ठ हैं, जिसमें समृद्ध सजावटी फ्रेम में 14 पूर्ण-पृष्ठ चित्रण शामिल हैं। पांडुलिपि का आकार 37 x 26.5 सेमी है। पहले सात पृष्ठ डेविड के इतिहास और अन्य राजाओं के लिए उनकी न्यायपूर्ण और अनुकरणीय सरकार के लिए समर्पित हैं। शाऊल के बाद दाऊद इस्राएल के लोगों का दूसरा राजा है। बाइबिल के अनुसार, उसने चालीस वर्षों तक राज्य किया। दाऊद की छवि आदर्श शासक की छवि है। बाइबिल की भविष्यवाणियों के अनुसार, मसीहा को दाऊद के वंश से बाहर आना चाहिए।

बाकी पाठ के संबंधित भागों को चित्रित करते हैं (उसी समय, क्राइस्टोलॉजिकल चक्र, साथ ही आइकनोक्लास्टिक प्लॉट उनमें अनुपस्थित हैं)। पांडुलिपि की संरचना विस्तृत अलंकृत फ्रेम द्वारा सीमित है, जो "मैसेडोनियन पुनर्जागरण" की अवधि की विशेषता है। उनकी पृष्ठभूमि सोने से ढकी हुई है, जो उन्हें चित्रफलक कला के कार्यों के करीब लाती है। चूंकि किंग डेविड को पारंपरिक रूप से स्तोत्र का लेखक माना जाता है, इसलिए उन्हें यहां एक निर्माता - संगीतकार और संगीतकार के रूप में दिखाया गया है, जो एक सुखद प्राकृतिक सेटिंग में वीणा बजाते हुए एक शिलाखंड के ऊपर बैठे हैं।

डेविड lyre. के साथ

डेविड के साथ श्रृंखला में सबसे प्रसिद्ध लघुचित्र में राजा को वीणा बजाते हुए दर्शाया गया है। परिदृश्य देर से प्राचीन कला (चट्टानों, पेड़, शहर की इमारतों) के उद्देश्यों जैसा दिखता है।संगीत से मुग्ध जानवर पहले से ही डेविड के आसपास इकट्ठा हो चुके हैं, उनका नाटक मेलोडी से प्रेरित है, जिसका अलंकारिक चित्र डेविड के बगल में एक स्वतंत्र, प्राकृतिक मुद्रा में दर्शाया गया है। इस केंद्रीय समूह के चारों ओर इको (एक पहाड़ी अप्सरा, "एक चट्टानी चट्टान की बेटी") और बेथलहम शहर का प्रतिनिधित्व करने वाला एक पुरुष आंकड़ा है। रचना शायद ग्रीको-रोमन पेंटिंग पर आधारित थी जिसमें ऑर्फियस को अपने संगीत के साथ दुनिया को लुभाने का चित्रण किया गया था।

क्या महत्वपूर्ण है: पौधों, जानवरों और परिदृश्य सहित डेविड का वातावरण, शाही मोज़ाइक (रवेना में जस्टिनियन और थियोडोरा या व्लादिमीर मदर ऑफ गॉड का प्रतीक) की शानदार सुनहरी पृष्ठभूमि से अलग है। इसके विपरीत, दाऊद को स्वाभाविक रूप से एक युवा चरवाहे के रूप में चित्रित किया गया है, न कि एक महान राजा या राजा के रूप में।

अन्य लघु चित्र

दूसरा दृष्टांत दिखाता है कि दाऊद अपने झुंड को शेर से बचा रहा था, एक मरे हुए भालू के साथ जिसे वह पहले ही मार चुका है।

तीसरे पृष्ठ में दाऊद को उसके पिता और भाइयों से घिरे हुए, उसके ऊपर नम्रता की पहचान के साथ दर्शाया गया है।

चौथा दृष्टांत दाऊद को शक्ति के अवतार के साथ दिखाता है। वह गोलियत से लड़ता है।

पाँचवाँ चित्रण देर से रोमन कलात्मक रूपांकनों का एक अच्छा उदाहरण है जिसमें सबसे महत्वपूर्ण आकृति का प्रतिनिधित्व करने के लिए हेलो का उपयोग किया जाता है, इस मामले में राजा शाऊल। ऊपरी बाएँ कोने में शिलालेख: "शाऊल ने एक हजार और दाऊद ने दस हजार को मार डाला।"

छठा दृष्टांत एक महिला आकृति द्वारा डेविड के राज्याभिषेक को दर्शाता है, जिसका प्रभामंडल इंगित करता है कि वह एक महत्वपूर्ण व्यक्तित्व भी है।

इस श्रृंखला में अंतिम दृष्टांत राजा डेविड को एक उन्नत उम्र में बुद्धि की आकृति, दाईं ओर भविष्यवाणी की आकृति और उसके सिर पर पवित्र आत्मा के कबूतर के साथ दिखाता है।

पेरिस का साल्टर ईसाई सामग्री से भरी शास्त्रीय कला के कार्यों की एक शानदार नकल है। यह सबसे पुराना जीवित "अभिजात वर्ग" स्तोत्र है। जीवित मध्ययुगीन लघुचित्रों के लिए धन्यवाद, समकालीन कला समीक्षक उस समय किसी व्यक्ति की विश्वदृष्टि के बारे में अधिक विस्तार से जान सकते हैं।