कैसे ईसाइयों ने क्रूस के चिन्ह के नियमों को बदल दिया और इससे इतनी सारी समस्याएं क्यों पैदा हुईं

2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06

मंदिर में प्रवेश करते और छोड़ते समय, प्रार्थना के बाद, सेवा के दौरान, ईसाई क्रॉस का चिन्ह बनाते हैं - अपने हाथ की गति से वे क्रॉस को पुन: उत्पन्न करते हैं। आमतौर पर, इस मामले में, तीन उंगलियां जुड़ी होती हैं - अंगूठा, तर्जनी और मध्य, यह रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच अंगीकार करने की विधि है। लेकिन वह अकेला नहीं है - और कई सदियों से इस बात पर बहस चल रही है कि सही तरीके से बपतिस्मा कैसे लिया जाए। पहली नज़र में, समस्या दूर की कौड़ी लगती है, लेकिन वास्तव में, दो-उंगली, तीन-अंगुली और अन्य तरीकों के पीछे ईसाई धर्म की हठधर्मिता कम नहीं है। क्रॉस के चिन्ह पर उंगलियों की स्थिति क्या दर्शाती है, और दो अंगुलियों और तीन अंगुलियों के मुद्दे उनके समय में ठोकर क्यों बन गए?

दो अंगुलियों से क्रॉस का चिन्ह

क्रॉस एक प्रतीक है जो ईसाई दर्शन के केंद्र में है, और इसलिए क्रॉस से संबंधित अनुष्ठान विश्वासियों के लिए बहुत महत्व रखते हैं। ऐसा माना जाता है कि क्रॉस का चिन्ह बनाने का रिवाज अपने इतिहास को प्रेरितों के समय में वापस लाता है, अर्थात यह ईसाई धर्म की शुरुआत में उत्पन्न हुआ था। इसका कोई दस्तावेजी प्रमाण नहीं है, लेकिन अप्रत्यक्ष साक्ष्य से यह माना जा सकता है कि नए युग की पहली शताब्दियों में शरीर के अलग-अलग हिस्सों पर हाथ की गति के साथ - माथे पर, पर एक क्रॉस को चित्रित करने की प्रथा थी। होठों, आंखों पर, आदि

बड़ा क्रॉस, जब उंगलियां माथे को छूती हैं, तो पेट, फिर दाएं और बाएं कंधे का इस्तेमाल 9वीं शताब्दी से पहले नहीं किया जाने लगा। उन्होंने दो अंगुलियों के साथ खुद को पार किया, एक विस्तारित सूचकांक और थोड़ा मुड़ा हुआ बीच वाला, बाकी उंगलियां मुड़ी हुई स्थिति में रहीं। इस प्रकार, मसीह के दोहरे स्वभाव पर जोर दिया गया - मानव और दिव्य। इस स्थिति को ५वीं शताब्दी में चौथी विश्वव्यापी परिषद द्वारा समेकित किया गया था। ईसाई अनुष्ठानों के कार्यान्वयन के दौरान उंगलियों को मोड़ने के तरीके के रूप में दो उंगलियां पहले से ही रोमन मंदिरों के मोज़ाइक पर देखी जा सकती हैं। जाहिर है, कई शताब्दियों तक उंगली-रचना का यह रिवाज किसी भी तरह से विवादित नहीं था, किसी भी मामले में, 16 वीं शताब्दी तक, इस विषय पर कोई चर्चा नहीं हुई थी, किसी भी मामले में औचित्य और पुष्टि की आवश्यकता नहीं थी।

रूस के बपतिस्मा के बाद, ग्रीक रिवाज को अपनाया गया - दो-उंगलियों। जब ट्रिफ़िंग उठी तो यह एक विवादास्पद प्रश्न है, क्योंकि विवाद में प्रत्येक पक्ष, जो तीन शताब्दियों से अधिक समय से चल रहा है, अपने तरीके से छूत के प्रत्येक तरीके के इतिहास को देखता है। जाहिर है, ग्रीक 13 वीं शताब्दी की शुरुआत में क्रॉस के संकेत पर तीन अंगुलियों को मोड़ सकते थे। पोप इनोसेंट III ने अपने निबंध में तर्क दिया कि "तीन अंगुलियों से बपतिस्मा लिया जाना चाहिए, क्योंकि यह ट्रिनिटी के आह्वान के साथ किया जाता है।" फिर भी, समय के साथ, चर्च, एक बार क्रॉस के संकेत को लागू करने के लिए किसी भी विकल्प के प्रति सहिष्णु, एकमात्र सच्ची दो-उंगली पर विचार करना शुरू किया, परिणामस्वरूप, १५५१ में स्टोग्लवा कैथेड्रल के निर्णय से, अन्य सभी पर प्रतिबंध लगा दिया गया; "शापित हो" - यह उसके संबंध में तय किया गया था जो दो अंगुलियों को स्वीकार नहीं करता है।

निकॉन का सुधार और तीन उंगलियां

इसलिए, चर्च में भविष्य के विभाजन के लिए पूर्वापेक्षाएँ 17 वीं शताब्दी के मध्य में निकॉन के सुधार से बहुत पहले उठीं।दिलचस्प बात यह है कि निषेध विश्वासियों के रोजमर्रा के जीवन से तीन-उँगलियों को मिटाने में सफल नहीं हुए: विश्वासियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा अभी भी, शायद खुले तौर पर नहीं, इसका उपयोग करना जारी रखा, भले ही दो-उंगली आधिकारिक तौर पर अनुमति दी गई हो।

क्या यह सिर्फ अनुष्ठान का बाहरी, सौंदर्यवादी पक्ष था? बिल्कुल नहीं। यदि पहली - दो अंगुलियों के समर्थक - ने क्रॉस के चिन्ह को मसीह की दोहरी प्रकृति के पदनाम से बांध दिया, तो जो लोग केवल सही और उचित तीन अंगुलियों को मानते थे, उन्होंने पवित्र त्रिमूर्ति - गॉड फादर, गॉड का हवाला देकर इसे सही ठहराया। पुत्र और पवित्र आत्मा। इस संबंध में चर्च के हठधर्मिता के बारे में हिंसक विवाद 1653 की सुधार अवधि के दौरान सामने आएंगे।

पहले से ही ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच रोमानोव के तहत, या बल्कि, पैट्रिआर्क निकॉन के तहत, तथाकथित "मेमोरी" को पूरे रूस में भेजा गया था, जिसमें तीन उंगलियों से पार करने का निर्देश दिया गया था और कुछ नहीं। इसने तुरंत कुछ पादरियों के बीच एक तूफानी विरोध को जन्म दिया, सबसे पहले - प्रोटोपोल अवाकुम और डैनियल। सुधारों के विरोधियों का मुख्य तर्क यह था कि केवल क्राइस्ट ने ही निष्पादन का सामना किया - अपने दो अवतारों में - और संपूर्ण ट्रिनिटी को समग्र रूप से नहीं। यदि हम बाद से शुरू करते हैं, तो यह पता चलेगा कि मसीह में मनुष्य को अस्वीकार कर दिया गया है, और इसके साथ पुराने नियमों के अनुयायी स्पष्ट रूप से असहमत थे, क्योंकि उन्होंने इसमें ईसाई धर्म के बहुत सार का खंडन देखा था।

निकॉन ने अपने निर्णय को इस तथ्य से समझाया कि तीन-उँगलियाँ एक पुराना ईसाई रिवाज है, जिसे बाद में विधर्मी भावनाओं और विदेशियों के प्रभाव से दबा दिया गया। यहां तक कि यह तथ्य भी कि अधिकांश प्राचीन चिह्नों पर कोई यह देख सकता था कि संत कैसे दो अंगुलियों से आशीर्वाद देते हैं - माना जाता है कि उंगलियों की यह स्थिति सिर्फ एक वाक्पटु इशारा है जो वक्ता के शब्दों पर ध्यान आकर्षित करती है, लेकिन किसी भी तरह से नहीं एक को आशीर्वाद देना चाहिए और बपतिस्मा लेना चाहिए। वास्तव में, क्रॉस के चिन्ह की कोई प्राचीन छवियां उचित नहीं थीं, और इसलिए विवाद में विरोधी केवल अमूर्त तर्क और चर्च की किताबों के टुकड़ों की व्याख्या करने का प्रयास कर सकते थे। सच है, बल्कि जल्दी से विवाद में निकॉन के पक्ष में था: उनके सुधारों को 1666-1667 के ग्रेट मॉस्को कैथेड्रल द्वारा समर्थित किया गया था, और ज़ार ने स्वयं उन्हें मंजूरी दी थी।

अन्य फिंगरप्रिंटिंग विकल्प

यदि पुराने विश्वासियों - जिन्होंने नए आदेश को स्वीकार नहीं किया - ने केवल दो अंगुलियों के साथ क्रॉस के संकेत को पहचाना, तो "नए विश्वासियों" ने कई और बात की, इसके अलावा उन्हें सही के रूप में पहचाना। उदाहरण के लिए, लगभग एक-उंगली, जो कथित तौर पर ईसाई धर्म के भोर में प्रचलित थी। और नाम-शब्द चिन्ह के बारे में - जिसका उपयोग केवल पुजारियों द्वारा आशीर्वाद के लिए किया जाता है। इस मामले में, उंगलियों को मोड़ा जाता है ताकि वे ग्रीक वर्णमाला के अक्षरों के समान कुछ बना सकें - IC XC, यानी "यीशु मसीह"। 17 वीं शताब्दी के मध्य तक, इस तरह के संकेत का स्पष्ट रूप से अभ्यास नहीं किया गया था।

1971 में, रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थानीय परिषद ने उंगली बनाने के सभी तरीकों को "समान रूप से बचाए जाने योग्य" के रूप में मान्यता दी, लेकिन पुराने विश्वासियों के पास हमेशा दूसरों के लिए ऐसी सहिष्णुता नहीं होती है, जैसा कि वे स्वीकार करते हैं, क्रॉस का संकेत बनाने के तरीके। कैथोलिक चर्च ने इस तरह के संघर्षों से परहेज किया है, इसने उपरोक्त सभी विकल्पों को लंबे समय तक अनुमति दी है, और सबसे आम था और अभी भी पांच अंगुलियों से बपतिस्मा लेने का तरीका है - जबकि वे मसीह के शरीर पर पांच घावों का प्रतीक हैं।

अन्ना काशिंस्काया, एक संत जो निकॉन के सुधारों के परिणामस्वरूप अपनी स्थिति से वंचित थे, विश्वास के बारे में रूसी विवादों का एक प्रकार का "शिकार" बन गया। ऐसा कैसे और क्यों हुआ - पढ़ें यहां।