कैसे जापानी महिलाओं को स्वतंत्र प्रेम और तलाक के अधिकार से मुक्त कर दिया गया ताकि वे लगभग यूरोपीय बन जाएं

2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06

जापानी महिला को कभी-कभी एक नम्र पत्नी और देखभाल करने वाली मां के उदाहरण के रूप में उद्धृत किया जाता है जो केवल घर और घर के हित में रहती है। इसके अलावा, यह आमतौर पर परंपरा के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। लेकिन आधुनिक आदर्श जापानी पत्नी मीजी युग (XIX सदी) का एक उत्पाद है, जब सब कुछ यूरोपीय जापान में पेश किया गया था। परंपरागत रूप से, लड़कियां और महिलाएं ज्यादा स्वतंत्र महसूस करती थीं।

बेडस्प्रेड में महिलाएं

जापानी शास्त्रीय साहित्य से, हर कोई जानता है कि प्राचीन काल में, जापानी महिलाएं स्क्रीन के माध्यम से मेहमानों के साथ संवाद करने और केवल अपने सिर के साथ सड़क पर जाने के लिए बेदाग नज़र से छिपती थीं। जापानी महिलाओं के लिए बुर्का की भूमिका घूंघट के साथ टोपी द्वारा निभाई जाती थी, या अधिक बार, सिर पर फेंका गया किमोनो, विशेष रूप से सिलवाया जाता था ताकि केवल इस तरह से इसे पहना जा सके। ऐसे किमोनो-घूंघट को काज़ुकी कहा जाता था। जो चाहते हैं वे हमारे समय में अपने लिए कज़ुकी खरीद सकते हैं, वे उत्पादित और बेचे जाते हैं।

लड़कियां अपने माता-पिता की अनुमति के बिना शादी नहीं कर सकती थीं और अपने पति की अनुमति के बिना तलाक नहीं ले सकती थीं। समुराई एस्टेट में, संघ और उसके विघटन दोनों को सुजरेन द्वारा अनुमोदित किया जाना था। पत्नियों के पास घर का काम करने के लिए नौकरानियाँ थीं; महिलाओं को स्वयं काम करने की अनुमति नहीं थी, लेकिन उन्हें कुछ सुंदर लिखने की अनुमति थी, यही वजह है कि जापानी साहित्य में महिलाओं का योगदान इतना महान है। सोवियत संघ में जिन कहानियों का अनुवाद किया गया था, वे लगभग सभी महिलाओं द्वारा लिखी गई हैं। महिलाओं ने लिखा और कविताएँ।

बोरियत से निपटने का एक और तरीका, जो काम करने या तृप्ति की तलाश के अवसर के बिना दूर हो गया, प्राचीन पवित्र अनुष्ठानों के साथ दोस्तों की सभा थी, जिसमें चावल से बने कम अल्कोहल वाले पेय को गर्म करके पीना शामिल था। लेकिन अधिकांश जापानी महिलाओं के जीवन को इस तरह व्यवस्थित किया गया था कि वे ऊब नहीं थीं, और उन्होंने विवाह और तलाक दोनों को आसान और मुक्त बना दिया।

आपको या मेरे लिए?

80% से अधिक महिलाएँ गाँवों में रहती थीं, जहाँ सभी ने समान स्तर पर काम किया: या तो खेतों में खेती की, या समुद्री भोजन पकड़ा और एकत्र किया, या हस्तशिल्प में लगे हुए थे। महिला एक मूल्यवान कार्यकर्ता थी, और इससे उसे खुद पर जोर देने और अक्सर शादी के बारे में स्वतंत्र निर्णय लेने का अवसर मिला। बेशक, उसे अभी भी अपने माता-पिता का सम्मान करना था, लेकिन उन्होंने शायद ही कभी बेटियों की पसंद का विरोध किया। अधिकतर, समस्या यह थी कि परिवार के लिए काम करने के लिए माता-पिता अपने पति की बेटियों को बहुत जल्दी ले गए।

हाँ, एक जापानी गाँव में दूल्हे और दुल्हन दोनों के परिवार के भीतर एक विवाह जोड़ा बनाना संभव था। तो प्रेमियों के सामने सवाल उठा: अच्छा, हम आपके साथ रहेंगे या मेरे साथ? लड़की के दूल्हे के परिवार में जाने के साथ विवाह बाद में संपन्न हुए - दुल्हन की औसत आयु अठारह वर्ष थी। लेकिन अगर दुल्हन के माता-पिता अपने लिए एक अतिरिक्त कार्यकर्ता प्राप्त करना चाहते थे, तो उन्होंने अपनी बेटी की शादी बहुत पहले कर दी थी - औसत उम्र चौदह थी, लेकिन कोई नीचे की रेखा नहीं थी। बेशक, एक अपरिपक्व लड़की से विवाह (या माना जाता था) काल्पनिक था। पति-पत्नी के बीच उम्र का बड़ा अंतर मूर्खतापूर्ण माना जाता था।

अक्सर तलाक

गांव में तलाक एक साधारण मामला था। पति ने अपना सामान इकट्ठा किया और चला गया - अपने अनुरोध पर या अपनी पत्नी के अनुरोध पर। महिला ने ऐसा ही किया। गाँव में, यदि आवश्यक हो, तो न केवल पतियों द्वारा पत्नियों को, बल्कि पत्नियों द्वारा पतियों को भी तलाक बिल जारी किया जाता था। अधिक बार उन्होंने औपचारिकताओं के बिना किया।

पहली, जल्दी, शादी बहुत बार टूट गई। यदि पति अपनी पत्नी के परिवार के साथ रहता था, तो तलाक की संभावना लगभग पचपन प्रतिशत थी।अगर इसके विपरीत - थोड़ा कम, इकतालीस प्रतिशत। यानी, माता-पिता द्वारा तय की गई शादियां अक्सर टूट जाती हैं (लड़कियां आमतौर पर पति के परिवार के लिए छोड़ दी जाती हैं जब उनकी अपनी मर्जी से शादी हो जाती है)। औसतन, पहली शादी तीन से पांच साल तक चली। दूसरी ओर, दूसरी शादी आमतौर पर मजबूत होती थी, इसलिए पहली शादी को अक्सर एक ट्रायल मैरिज माना जाता था।

इस पर कोई प्रतिबंध नहीं था कि कितने (बदले में) ग्रामीण अपनी पत्नियों और पतियों को ले जा सकते हैं। एक महिला को जाना जाता है जिसने दस पति-पत्नी बदले और ग्यारहवें स्थान पर रुके। यह स्पष्ट है कि किन मामलों में विवाह अधिक मजबूत थे: यदि पति-पत्नी बड़े थे, यदि उनके बच्चे थे, यदि परिवार धनी था।

बच्चे स्थायी संघों के बाहर पैदा हुए थे। चूँकि वस्तुतः काम करने वाले हाथों की हर जोड़ी को महत्व दिया जाता था, इसलिए उन्हें केवल माँ के परिवार ने गोद लिया था, और बच्चा अपनी माँ का कानूनी भाई बन गया। युवा पुरुष अक्सर पुराने रिवाज के अनुसार, अपनी प्यारी लड़कियों को रात की आड़ में जाते थे (यह रिवाज बड़प्पन के बीच भी जाना जाता था, लेकिन वयस्क महिलाओं और सज्जनों के संबंध में)। कुछ छुट्टियों में, जोड़े में बिखरे युवाओं के साथ आग के चारों ओर नृत्य समाप्त हो गया। बीसवीं सदी के बीसवीं सदी में, गांवों में 2% से अधिक अविवाहित लड़कियां कुंवारी नहीं थीं। १९वीं सदी की महिलाओं ने प्रेम की ऐसी स्वतंत्रता को किस रूप में देखा? इस बात के प्रमाण हैं कि वे ईर्ष्यालु थे।

Meij. के तहत सब कुछ बदल गया

सम्राट मीजी को सब कुछ यूरोपीय पसंद था, और उन्होंने पश्चिमी शिक्षा प्रणाली, वेशभूषा और यहां तक कि पारिवारिक रीति-रिवाजों को भी सक्रिय रूप से पेश किया। उनके अधीन परिवार का आदर्श यूरोपीय देशों का संपन्न बुर्जुआ परिवार था। ऐसे परिवारों में लड़कियां शादी तक अपनी बेगुनाही रखती थीं और महिलाएं खुद को पूरी तरह से घर के कामों में लगा देती थीं। अब से, उन्होंने जापानी महिला से वही और अधिक मांग की - हर चीज में आदर्श होने के लिए: उपस्थिति, गृहस्थी, शिष्टाचार और मातृत्व में।

बेशक, यूरोपीय प्रभावों के साथ, उन्नीसवीं सदी के मुक्ति के बारे में विचारों को जापान में डाला गया। कई युवा जापानी महिलाओं ने शून्यवादियों की तरह अपने बाल कटवाए, पतलून पहनी, राजनीति और समाज के बारे में बात की, और महिलाओं की शिक्षा के विचारों को आगे बढ़ाया। उन्होंने अपने स्वयं के समाचार पत्र प्रकाशित किए और मंडलियों में एकत्र हुए। अधिकारियों को महिलाओं के छोटे बाल कटाने और पारंपरिक हाकामा के अलावा किसी भी महिला पतलून पर प्रतिबंध लगाने के लिए अलग-अलग कानून पारित करने पड़े, जो आमतौर पर या तो धार्मिक कारणों से या क्षेत्र में काम करते समय पहने जाते थे।

बीसवीं शताब्दी के दौरान, यूरोप के मॉडल और अतीत के कुलीन परिवारों के आधार पर महिलाओं की मांग केवल मजबूत हुई। इक्कीसवीं सदी में भी, जापानी राजनेता खुद को महिलाओं को "बच्चों के उत्पादन के लिए मशीनें" कहने की अनुमति देते हैं, और स्कूल में एक शिक्षक एक माँ को एक टिप्पणी कर सकता है यदि उसे लगता है कि एक बच्चे द्वारा एकत्र किया गया बेंटो बोलता है उसके अपर्याप्त प्रयासों के कारण।

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