पहली सोवियत महिला मंत्री के रूप में, एलेक्जेंड्रा कोल्लोंताई ने "स्वतंत्र प्रेम और ईर्ष्यालु महिलाओं के खिलाफ लड़ाई लड़ी।"

2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06

एलेक्जेंड्रा कोल्लोंताई एक क्रांतिकारी के रूप में जानी जाती हैं। वह पहली महिला मंत्री, राजनयिक थीं, और जैसा कि उन्होंने सदी की शुरुआत में कहा था, "कम्युनिस्ट समाज की सच्ची निर्माता।" हालाँकि, इस महिला ने खुद को नारीवाद के सिद्धांतकार के रूप में स्थापित किया है, और सरल नहीं, बल्कि नवीनतम, मार्क्सवादी। सामग्री में पढ़ें कि कोल्लोंताई ने एक नई महिला की कल्पना कैसे की, उसने उनमें से कुछ को "महिलाएं" क्यों कहा, मुक्त प्रेम के लिए मतदान किया। और इसके परिणामस्वरूप इस नारीवादी का संघर्ष कैसे समाप्त हुआ।

नारीवादी ही नहीं, समाजवादी भी

20वीं सदी की शुरुआत में सर्फिंग आंदोलन ने गति पकड़ी। यह उन महिलाओं को दिया गया नाम था जिन्होंने पुरुषों और महिलाओं के बीच अधिकारों की समानता के लिए लड़ाई लड़ी। यह मुख्य रूप से चुनावी अधिकारों से संबंधित है। बोल्शेविक कोल्लोंताई ने प्रत्ययवादियों को "वर्ग विदेशी तत्वों" के लिए जिम्मेदार ठहराया। उसने उनके लिए एक अपमानजनक नाम भी पाया - "समान अधिकार"।

ऐसा इसलिए था, क्योंकि कोल्लोंताई के अनुसार, पुरुषों के साथ समान अधिकार केवल सबसे छोटा उपाय है। और लक्ष्य था बुर्जुआ समाज को धराशायी करना और एक पूरी तरह से नए, समाजवादी समाज का निर्माण करना। जब यह हो जाए तो आप समानता के बारे में सोच सकते हैं। लेकिन एक नए, समाजवादी समाज में, एक तदनुरूप नवीकृत महिला को आना पड़ा।

एक नई महिला जिसे पति या पारिवारिक सुख की आवश्यकता नहीं है

निष्पक्ष होने के लिए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "नई महिला" के विचार का आविष्कार एलेक्जेंड्रा कोल्लोंताई ने नहीं किया था। 19वीं शताब्दी में वापस, तुर्गनेव, चेर्नशेव्स्की, इबसेन, जॉर्जेस सैंड ने अपनी पुस्तकों में मजबूत इरादों वाली और उद्देश्यपूर्ण नायिकाओं का वर्णन किया, जिन्होंने स्वतंत्रता के लिए प्रयास किया, उन्होंने अपने जीवन का निर्माण करने की कोशिश की। कोल्लोंताई के कार्यों में महिलाओं के व्यवहार के पुराने मॉडल को छोड़ने का आह्वान किया गया है। साथ ही, इस श्रेणी में एट्रिब्यूशन का सिद्धांत बहुत सख्त है। यहाँ व्यभिचार सहने वाली पत्नियाँ, विवाहित होने के बारे में अच्छा महसूस करने वाली स्त्रियाँ, अपने भाग्य से निराश बूढ़ी युवतियाँ और अभद्र व्यवहार करने वाली स्त्रियाँ आईं।

क्रांतिकारी के अनुसार, नई महिलाओं को पुरुष लिंग पर, पुरुषों के व्यक्तिगत गुणों और महिला के साथ उनके संबंधों पर निर्भर होने का कोई अधिकार नहीं है। उन्हें समाज के हितों के लिए पूरी तरह से समर्पित होना चाहिए, परिवार को दूसरे स्थान पर रखना चाहिए और पुरुष दुनिया में अपने अधिकारों के लिए लड़ना चाहिए। कई स्त्री गुण जिन्हें पारंपरिक समाज अनिवार्य और योग्य मानता था, अपमान के अधीन थे। यह संवेदनशीलता, नम्रता, धैर्य, उपज करने की क्षमता और अन्य के बारे में है। उनकी निंदा की जानी चाहिए थी और उन्हें भुला दिया जाना चाहिए था। कोई महिला नहीं है-माँ, पत्नी, मालकिन। हाँ - साम्यवाद के सेनानी और निर्माता के लिए। यह स्पष्ट है कि कोल्लोंताई ने परिवार को पुरातनता के एक टुकड़े के रूप में माना, एक पूर्व-क्रांतिकारी अवधारणा, महिलाओं को गुलाम बनाने का एक तरीका। क्रांतिकारी ने कुछ और ही सपना देखा। एक उज्ज्वल भविष्य में, उनका मानना था कि कोई परिवार नहीं होगा, लेकिन केवल मुक्त प्रेम होगा, और लिंगों के बीच नहीं, बल्कि वह जो काम, समाज और टीम के लिए अनुभव किया जाना चाहिए।

ईर्ष्यालु महिलाओं के साथ नीचे, मुफ्त प्यार दो

कोल्लोंताई का मानना था कि पुराने (अनिवार्य रूप से पारंपरिक) गुण जिन्हें समाज पोषित करता है, केवल पुरुषों द्वारा आसान हेरफेर के लिए आवश्यक थे।ये खत्म हो जाना चाहिए था! इसलिए, क्रांतिकारी ने नवीनतम नियमों का एक पूरा परिसर विकसित किया, जिसका महिलाओं को पालन करना चाहिए।

तो, नई समाजवादी महिला के व्यवहार के सिद्धांत:

• हर तरह से हिंसा और निरंकुशता का विरोध करें। अपने व्यक्तित्व की रक्षा करें और आत्म-हेरफेर से बचें। • भावनाओं को नियंत्रित करने में सक्षम हों, लगातार आत्म-अनुशासन में सुधार करें। भावनाओं के बारे में नहीं सोचना, समाज की भलाई के लिए काम को प्राथमिकता देना। • स्वतंत्र रूप से, स्वतंत्र रूप से जिएं। पारिवारिक सीमाओं में न बंधें, और न ही प्रेम की खेती करें। • दूसरों की स्वतंत्रता और भावनाओं को सम्मानपूर्वक स्वीकार करें। किसी भी मामले में "ईर्ष्या करने वाली महिला" नहीं बनती - यह अयोग्य है। • अपने शरीर क्रिया विज्ञान को छिपाएं या दबाएं नहीं, बल्कि इसके साथ रहने में सक्षम हों। प्यार हो तो आज़ादी।

अपने कामों में, कोल्लोंताई को अक्सर "er0s" कहा जाता था। साथ ही, उन्होंने इस अवधारणा को दो प्रकारों में विभाजित किया - पंखहीन और पंखों वाला। सबसे पहले, उसने भावनात्मक पारस्परिकता के अभाव में शारीरिक संबंधों को जिम्मेदार ठहराया। इस तरह के संबंध को कठिन समय में अस्तित्व का अधिकार था, उदाहरण के लिए, युद्धों और क्रांतियों के दौरान। यानी जब लोगों के पास प्यार के बारे में सोचने का वक्त ही नहीं होता। जब पंखों के साथ, कोल्लोंताई के अनुसार, यह भावनाओं और आपसी स्नेह पर आधारित एक शारीरिक संबंध है। उसका समय जरूर आएगा, लेकिन तभी जब कोई नया, शांत समय आएगा।

और अपने बारे में क्या, और "चेहरे में ताला" कौन हैं?

और स्वतंत्र प्रेम का प्रचार करते हुए स्वयं कोल्लोंताई के बारे में क्या? पंखों की परवाह किए बिना दोनों प्रजातियों के बीच उसका संबंध काफी गहन था। इस तरह के रिश्ते के लिए इस महिला के पास पर्याप्त साथी थे। उनमें से सबसे प्रसिद्ध नाविक पावेल डायबेंको हैं। एक समय में, इस व्यक्ति ने समुद्री मामलों के लिए पीपुल्स कमिसर के रूप में कार्य किया, और यह अक्सर अपने सहयोगियों से उपहास का कारण बनता था। तथ्य यह है कि कोल्लोंताई और डायबेंको अक्सर एक साथ कहीं आते थे, और एलेक्जेंड्रा को समुद्री मामलों के लिए पीपुल्स कमिसर के "डिप्टी" का उपनाम दिया गया था, और संक्षिप्त रूप में "डिप्टी पीपुल्स कमिसर फॉर मॉर्डेल्स", और इससे भी छोटा - "चेहरे पर एक ताला" ।"

डायबेंको एक अशिक्षित, लेकिन बहुत दिलचस्प व्यक्ति था। वह कोल्लोंताई को इतना आकर्षित करने में कामयाब रहे कि उन्होंने "नई महिला" के सभी सिद्धांतों को भुला दिया। उसने पॉल से शादी की। इस शादी को सफल कहना मुश्किल है। डायबेंको वफादारी में अलग नहीं था, और कोल्लोंताई, उसके विचारों का पालन करने के बजाय, पीड़ित और रोया। इस जोड़े ने जल्द ही तलाक ले लिया। यह स्पष्ट हो गया कि स्वतंत्रता और ईर्ष्या की अनुपस्थिति के बारे में चिल्लाना आसान है, लेकिन वास्तविक जीवन में हर महिला ऐसे सिद्धांतों का पालन नहीं कर सकती है।

सोवियत काल के दौरान रोजा लक्जमबर्ग और क्लारा जेटकिन शायद सबसे प्रसिद्ध महिला अधिकार कार्यकर्ता थे। उनकी छवियों को वास्तव में विहित किया गया था, जिससे यह काफी कठिन हो गया सामान्य महिलाओं की समानता के लिए पाठ्यपुस्तक सेनानियों में विचार करने के लिए, अपने सभी जुनून और कमजोरियों के साथ। हालाँकि उन्हें सामान्य कहना निश्चित रूप से असंभव है, लेकिन उनमें से प्रत्येक के निजी जीवन में क्रांतियों को सार्वजनिक जीवन से भी बदतर बना दिया गया था।