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प्राचीन शहर कैसे व्यवस्थित किया गया था, और आधुनिक दुनिया में ऐसे शहर क्यों नहीं हैं?
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Anonim
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उन दिनों, सुंदर मूर्तियाँ बनाई गईं, ओलंपिक खेल होने लगे, फिर थिएटर का जन्म और विकास हुआ, और दार्शनिक स्कूल भी, एक स्वस्थ शरीर का पंथ, अद्भुत स्थापत्य संरचनाएं … क्या उस समय को वापस करना संभव है और प्राचीन नियमों के अनुसार और प्राचीन यूनानी नीति की समानता में बनाए गए शहरों में रहते हैं? दुर्भाग्यवश नहीं।

पोलिस शहर के बराबर नहीं है

एक "एक अलग राज्य के रूप में रहने वाले शहर" की तुलना में एक पोलिस की धारणा अधिक जटिल है। पहली नीतियां आठवीं शताब्दी से ग्रीस के इतिहास के पुरातन काल में उठीं। ईसा पूर्व ई।, शास्त्रीय काल के दौरान अस्तित्व में था और सिकंदर महान (हेलेनिस्टिक काल) के साम्राज्य के उदय के साथ गुमनामी में फीका पड़ने लगा। तथ्य की बात के रूप में, पोलिस कई आधुनिक राज्यों की तुलना में बहुत लंबे समय से अस्तित्व में है, और मूल्य और वे नियम जिन पर पोलिस में जीवन आधारित था, और भी अधिक स्थिर हो गए।

उनकी स्वायत्तता के बावजूद, नीतियां एक-दूसरे के समान थीं।
उनकी स्वायत्तता के बावजूद, नीतियां एक-दूसरे के समान थीं।

ये स्वतंत्र और स्वतंत्र बस्तियाँ थीं, वास्तव में, राज्य की कई विशेषताओं के साथ - उन्होंने नीतियों में अपने स्वयं के सिक्के भी ढाले। नागरिकों ने स्वयं इस तरह के एक समझौते का प्रबंधन किया, सभी महत्वपूर्ण मुद्दों पर आम बैठकों में निर्णय लिया गया, नीति के अपने सशस्त्र बल थे, और भूमि और अन्य संपत्ति का स्वामित्व सांप्रदायिक और निजी हो सकता था, पहले मामले में, वस्तु का भाग्य कानून स्वयं नागरिकों द्वारा तय किया गया था। हजारों - ऐसे समुदायों के अस्तित्व के पूरे इतिहास में वैज्ञानिकों द्वारा कई नीतियों की गणना की गई थी, प्रत्येक में औसतन पांच हजार नागरिक शामिल थे (जो नीति में रहने वाले लोगों की संख्या के साथ मेल नहीं खाते थे)) अपवाद भी थे, उदाहरण के लिए, एथेनियन नीति अपने इतिहास की कुछ अवधियों में प्राचीन काल के लिए एक विशाल क्षेत्र पर कब्जा करते हुए, एक लाख नागरिकों के निशान तक पहुंच गई।

एल वॉन क्लेंज़। एथेंस का एक्रोपोलिस
एल वॉन क्लेंज़। एथेंस का एक्रोपोलिस

अन्य नीतियों के साथ व्यापार, विजय और प्राचीन नीतियों के लिए उनकी आर्थिक स्थिति में सुधार के अन्य तरीके बल्कि एक गौण मामला था। इन शहर-राज्यों ने निरंकुशता के लिए प्रयास किया - पूर्ण आत्मनिर्भरता, जिसका अर्थ है कि नीति में सब कुछ अधीनस्थ था, सबसे पहले, अपने स्वयं के नागरिकों के लिए एक आरामदायक जीवन बनाए रखने के लिए। और यह लक्ष्य दास श्रम का उपयोग करके बिल्कुल भी प्राप्त नहीं किया गया था, जैसा कि कोई मान सकता है।

पोलिस के अंदर और उसकी दीवारों के बाहर क्या स्थित था?

पोलिस का क्षेत्र दीवारों से घिरा हुआ था जो इसमें रहने वाले नागरिकों को बाहरी हमलों से बचाते थे। और चारों ओर, इन दीवारों के पीछे, एक उपनगर था, एक निकटवर्ती क्षेत्र जिसे कृषि के लिए नामित किया गया था। गाना बजानेवालों ने "शहर" भाग की तुलना में बहुत बड़े क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। वे नागरिक जो कृषि के स्वामित्व वाले भूखंडों में लगे थे - जैतून के पेड़, अंगूर, अनाज की फसलें वहाँ उगाई जाती थीं।

कृषि भूमि पोलिस की दीवारों के बाहर स्थित थी।
कृषि भूमि पोलिस की दीवारों के बाहर स्थित थी।

घरेलू दास, स्वतंत्र और विदेशी भूमि की खेती में शामिल थे - उनमें से किसी को भी नागरिक का दर्जा नहीं था, लेकिन फिर भी कृषि उत्पादन का आधार समुदाय के सदस्यों का श्रम था, जो आमतौर पर परिवारों में काम करते थे। भवन आवंटन के क्षेत्र में स्थित हो सकते हैं, लेकिन नागरिक, एक नियम के रूप में, शहर की दीवारों के भीतर रहते थे, काम करने के लिए अपनी भूमि पर जा रहे थे। नीति के नागरिकों की एक अन्य श्रेणी का प्रतिनिधित्व कारीगरों द्वारा किया गया था - उन्होंने वह सब कुछ बनाया जो निवासियों ने बनाया था आवश्यकता है। व्यापार बाजार चौक पर किया जाता था, जो भागों में से एक था - पोलिस का केंद्र, एक बड़ा खुला स्थान जहां सांप्रदायिक जीवन के सभी मुद्दों का समाधान किया जाता था।अगोरा में मंदिर और कार्यशालाएँ थीं, जिसमें वह परिसर भी शामिल था जहाँ मूर्तिकारों ने काम किया था - उदाहरण के लिए, फ़िडियास और प्रैक्सिटेल ने एथेनियन अगोरा में अपनी उत्कृष्ट कृतियों का निर्माण किया। वे राजनीतिक मुद्दों को सुलझाने के लिए यहां एकत्र हुए थे, यहां धार्मिक त्योहारों सहित नीति के मुख्य कार्यक्रम आयोजित किए गए थे।

कोरिंथो में अपोलो के मंदिर के खंडहर
कोरिंथो में अपोलो के मंदिर के खंडहर

प्राचीन पोलिस में से प्रत्येक के अपने पंथ थे, अक्सर देवताओं में से एक को पोलिस के संरक्षक संत की उपाधि से संपन्न किया जाता था। सभी धार्मिक अनुष्ठानों और परंपराओं को पोलिस की कीमत पर और अपने विवेक पर किया गया था - प्राचीन ग्रीक दुनिया के लिए देवताओं की पूजा का कोई भी आदेश नहीं था। उच्चतम स्थान पर उन्होंने बनाया (अनुवाद में - "ऊपरी शहर", यह एक दृढ़ अभयारण्य था, अक्सर एक पवित्र स्रोत के साथ। एक बार फिर, एथेनियन एक्रोपोलिस प्रसिद्ध हो गया, जिस पर पार्थेनन के खंडहर, देवी एथेना के मंदिर को संरक्षित किया गया है।

देवी एथेना का पंथ प्राचीन शहर-राज्यों में सबसे बड़े - एथेंस में मौजूद था
देवी एथेना का पंथ प्राचीन शहर-राज्यों में सबसे बड़े - एथेंस में मौजूद था

स्वास्थ्य, शारीरिक सुंदरता और शक्ति के पंथ, पूरे नर्क में फैले हुए, नीतियों में संस्थानों का उदय हुआ, जहां युवा पुरुषों ने विभिन्न प्रकार के प्राचीन खेलों में प्रशिक्षित किया, और इसके अलावा, पढ़ने और लिखने का कौशल प्राप्त किया, जो अभी भी शारीरिक शिक्षा के लिए माध्यमिक था।. सबसे पहले, व्यायामशाला सिर्फ एक खुला वर्ग क्षेत्र था, जो परिधि के चारों ओर चिनार से घिरा हुआ था, फिर उन्होंने प्रत्येक प्रकार के शारीरिक व्यायाम के लिए परिसर बनाना शुरू किया।

व्यायामशाला पहले विभिन्न खेलों के अभ्यास के लिए एक खुला क्षेत्र था
व्यायामशाला पहले विभिन्न खेलों के अभ्यास के लिए एक खुला क्षेत्र था

नीतियों में उन्होंने बनाया और। यूनानियों ने बोले गए शब्द को बहुत अधिक महत्व दिया, इसे लिखित में पसंद किया। कहानियों को कहने की कला ने एक नए प्रकार की कला - त्रासदियों का उदय किया, जो नायकों और चट्टान के खिलाफ उनके संघर्ष के बारे में कहानियां थीं।

पॉलिसी के लाभों में कौन शामिल नहीं था

पुलिस के एक नागरिक के लिए, समुदाय से उसका संबंध आत्म-पहचान का सबसे महत्वपूर्ण तरीका था। किसी व्यक्ति का नाम पुकारने से पहले, उन्होंने "एथेनियन", या "थेबन", या उसकी छोटी मातृभूमि से संबंधित अन्य परिभाषा का उच्चारण किया। हालांकि, शहर में रहने वाले सभी लोगों को पूर्ण नागरिक नहीं माना जाता था। उनमें से कुछ जिनके पास व्यक्तिगत स्वतंत्रता थी, उदाहरण के लिए, स्वतंत्र व्यक्ति या जो किसी अन्य नीति से आए थे, उन्होंने स्थिति प्राप्त की और निर्णय लेने में भाग नहीं ले सके, और कई कार्रवाइयां, उदाहरण के लिए, अदालत में भागीदारी, केवल के साथ की गई एक नागरिक की मध्यस्थता।

प्राचीन यूनानी रंगमंच के खंडहर
प्राचीन यूनानी रंगमंच के खंडहर

महिलाओं को विशेष दर्जा प्राप्त था। नीति के स्वतंत्र नागरिकों के बारे में बोलते हुए, सामान्य बैठकों में भाग लेना, राजनीतिक निर्णय लेना, व्यायामशालाओं में भाग लेना, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि यह केवल पुरुषों पर लागू होता है। महिला चूल्हा की रखवाली है, और उसे सार्वजनिक स्थानों पर नहीं दिखना चाहिए, ऐसा प्राचीन यूनानियों का विश्वदृष्टि था। एक अपवाद बाजार का दौरा कर रहा था - तथाकथित "महिला अगोरा" - और बड़ी छुट्टियां, जैसे एथेनियन पोलिस में पैनाथेनिया के खेल, जिसमें महिलाएं भी एक गंभीर जुलूस में भाग लेती थीं।

कोरिंथो में अगोरा के खंडहर
कोरिंथो में अगोरा के खंडहर

हेलेनिस्टिक काल में, समुदायों के पोलिस संगठन में गिरावट आई थी, कई शहर-राज्यों ने अपनी स्वतंत्रता खो दी थी, अब से राजा के अधिकार के अधीन हो गए और स्वशासन को केवल आंशिक रूप से बनाए रखा। सच है, पोलिस की संस्कृति लंबे समय से मौजूद थी, इसके अलावा, साम्राज्य का हिस्सा बनने वाले कई लोगों ने जीवन के नीति नियमों को अपनाया।

और यहां बताया गया है कि बाद में एथेनियन एक्रोपोलिस कैसे हुआ एक ईसाई चर्च और मस्जिद बन गया, और पार्थेनन के बारे में अन्य अल्पज्ञात तथ्य।

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