सोवियत संघ में यहूदी-विरोधी: सोवियत सरकार ने यहूदियों को क्यों पसंद नहीं किया

2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06

सोवियत संघ ने हमेशा एक बहुराष्ट्रीय देश होने पर गर्व किया है। लोगों के बीच मित्रता की खेती की गई, और राष्ट्रवाद की निंदा की गई। यहूदियों के संबंध में एक अपवाद बनाया गया था - इतिहास ने हमें यूएसएसआर में यहूदी-विरोधी के कई उदाहरण दिए हैं। इस नीति को सीधे तौर पर कभी घोषित नहीं किया गया था, लेकिन वास्तव में यहूदियों के लिए कठिन समय था।

किसी समूह या पार्टी के मूल सदस्य

बोल्शेविक पार्टी के नेतृत्व में, जो 1917 में सत्ता संभालने में सक्षम थी, कई यहूदी थे। रूसी साम्राज्य में फंसे लोगों ने क्रांतिकारियों की एक पूरी आकाशगंगा को जन्म दिया जो पार्टी में शामिल हो गए और एक नए राजनीतिक शासन के निर्माण में भाग लेने में सक्षम थे। और क्रांति के बाद, पेल ऑफ सेटलमेंट के उन्मूलन ने बड़ी यहूदी आबादी के लिए शहरों और विश्वविद्यालयों, कारखानों और सार्वजनिक संस्थानों के लिए रास्ता खोल दिया - और निश्चित रूप से, पार्टी की सीढ़ी तक।

यदि क्रांति के बाद सत्ता के लिए संघर्ष एक अलग परिदृश्य के अनुसार चला गया होता, तो शायद देश में यहूदी-विरोधी कोई भी प्रकट नहीं होता। राज्य के नेता, उदाहरण के लिए, लियोन ट्रॉट्स्की - उर्फ लीबा ब्रोंस्टीन हो सकते हैं। लेकिन स्टालिन के अन्य विरोधियों के साथ मिलकर उन्हें पार्टी के नेतृत्व से बाहर कर दिया गया। उन वर्षों में, एक किस्सा भी पैदा हुआ था: “मूसा और स्टालिन में क्या अंतर है? मूसा ने यहूदियों को मिस्र से बाहर निकाला और स्टालिन ने यहूदियों को पोलित ब्यूरो से बाहर निकाला।"

दमित पुराने रक्षक में न केवल यहूदी शामिल थे: उदाहरण के लिए, ट्रॉट्स्की के अलावा, एक प्रमुख विपक्षी व्यक्ति येवगेनी प्रीओब्राज़ेंस्की था, जो एक रूसी धनुर्धर का पुत्र था। और यहूदियों में से एक बैरिकेड्स के दूसरी तरफ था: पीपुल्स कमिसर फॉर फॉरेन अफेयर्स मैक्सिम लिट्विनोव, जो मीर-जेनोख व्लाच भी थे, स्टालिन के समर्थक बने रहे।

इसलिए, स्टालिन ने सीधे "यहूदी" तर्क का उपयोग नहीं किया - वह अपने विरोधियों के साथ लड़े, अन्य लोगों के साथ नहीं। लेकिन जरूरत पड़ने पर यहूदी विरोधी नोटों का इस्तेमाल किया गया। जब 1927 में ट्रॉट्स्कीवादी प्रदर्शन तितर-बितर हो गया, तो भीड़ "विपक्षी यहूदियों को मारो!" चिल्ला रही थी।

इजरायली प्रश्न

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, अंतर्राष्ट्रीय समुदाय के समर्थन के लिए धन्यवाद, यहूदी अपने देश - इज़राइल को फिर से बनाने में कामयाब रहे। सबसे पहले, सोवियत संघ ने मध्य पूर्व में नए राज्य के साथ मजबूत मैत्रीपूर्ण संबंधों की उम्मीद करते हुए इस प्रक्रिया का समर्थन किया - उसने तथाकथित स्वतंत्रता संग्राम के दौरान फिलिस्तीन की यहूदी आबादी का समर्थन किया और विदेशों के साथ अपने यहूदी प्रवासी के संपर्कों का विरोध नहीं किया।.

शीत युद्ध ने अपनी प्राथमिकताएँ निर्धारित की: इज़राइल ने पश्चिम के साथ दीर्घकालिक सहयोग को प्राथमिकता दी, और यूएसएसआर ने बदले में, संघर्ष का विपरीत पक्ष लिया। तब से, अरब-इजरायल संघर्षों में कई वर्षों तक, मास्को ने अरब राज्यों का पक्ष लिया है, प्रेस में ब्रांडिंग, प्रचार और राजनयिक भाषण "इजरायल आक्रमण।"

अरब गठबंधन के साथ इज़राइल के छह-दिवसीय युद्ध के दौरान, महत्वपूर्ण सार्वजनिक पदों पर कई सोवियत यहूदियों पर इस्राइली राज्य की नीतियों की खुले तौर पर निंदा करने का दबाव डाला गया था। एक बार मास्को में, उन्होंने एक पूरी प्रेस कॉन्फ्रेंस भी बुलाई, जिसमें कई दर्जन वैज्ञानिक कार्यकर्ता, कला के प्रतिनिधियों और यहूदी मूल के सैन्य पुरुषों ने आधिकारिक तौर पर इस स्थिति की घोषणा की।

सोवियत प्रेस ने कभी-कभी तर्क दिया कि मध्य पूर्व में अंतर्राष्ट्रीय साम्राज्यवाद के लिए इज़राइल एक चौकी और एक स्प्रिंगबोर्ड था, जिसमें स्थानीय यहूदी पूंजीपति वर्ग ने यहूदी मजदूर जनता का शोषण किया।यहूदी लोगों के एकीकरण के लिए बुलाए गए एक राजनीतिक आंदोलन, ज़ायोनीवाद को मुख्य दुश्मन घोषित किया गया था। दुर्भाग्य से, प्रचार की खोज में, प्रचारक सीमा पार कर सकते थे और ज़ायोनीवाद का इतना दुरुपयोग कर सकते थे कि उनकी रचनाएँ शायद ही यहूदी-विरोधी साहित्य से भिन्न थीं।

रूटलेस कॉस्मोपॉलिटन

कॉस्मोपॉलिटन वे हैं जो दुनिया और सभी मानव जाति के हितों को राष्ट्र और राज्य के हितों से ऊपर रखते हैं। इज़राइल के साथ संबंधों के बिगड़ने के बाद से, यूएसएसआर में महानगरीय लोगों को अक्सर एक निश्चित राष्ट्रीयता के प्रतिनिधि कहा जाता था, क्योंकि सोवियत अधिकारियों के दृष्टिकोण से, यूएसएसआर में यहूदी आबादी "विश्व ज़ायोनीवाद" के हितों को रख सकती थी (साथ ही "विश्व पूंजीपति वर्ग" और "विश्व साम्राज्यवाद") अपनी सोवियत नागरिकता से ऊपर।

महानगरीयवाद का मुकाबला करने के अभियान के हिस्से के रूप में, वैज्ञानिकों, वास्तुकारों और लेखकों की आलोचना की गई और यहां तक कि उन्हें "पश्चिम की दासता" और पूंजीवादी मूल्यों के आरोप में नौकरी से बर्खास्त कर दिया गया। उनमें से कई (हालांकि सभी नहीं) यहूदी थे। युद्ध के दौरान बनाई गई यहूदी विरोधी फासीवादी समिति को बंद कर दिया गया था, और इसके सदस्यों को अमेरिकी जासूसों के रूप में गिरफ्तार कर लिया गया था। कई यहूदी सांस्कृतिक संघों को भी नष्ट कर दिया गया था।

यद्यपि अभियान स्टालिन की मृत्यु के साथ समाप्त हो गया, यहूदियों के खिलाफ पूर्वाग्रह राज्य की नीति के स्तर पर पेरेस्त्रोइका तक बना रहा। ख्रुश्चेव और ब्रेझनेव के तहत संस्कृति मंत्री एकातेरिना फर्टसेवा ने सार्वजनिक रूप से कहा कि यहूदी छात्रों का प्रतिशत यहूदी खनिकों के प्रतिशत से अधिक नहीं होना चाहिए।

औपचारिक रूप से, फिर से, यहूदी-विरोधी की कोई नीति नहीं थी। लेकिन महत्वपूर्ण प्रतिबंध थे: विश्वविद्यालयों में समान प्रवेश के साथ-साथ कानून प्रवर्तन एजेंसियों, विदेश मंत्रालय या सर्वोच्च पार्टी तंत्र में काम करने के लिए। कारण न केवल इज़राइल और पश्चिम के लिए यहूदी सहानुभूति का संदेह था, बल्कि सामान्य तौर पर समाज की वैचारिक स्थिति को न खोने की इच्छा - यहूदी मूल के बुद्धिजीवियों को लंबे समय से स्वतंत्र सोच द्वारा प्रतिष्ठित किया गया है।

केजीबी के प्रमुख, यूरी एंड्रोपोव और विदेश मामलों के मंत्री आंद्रेई ग्रोमीको ने 1968 में यहूदियों को इज़राइल जाने की अनुमति देने की पेशकश की। उनकी राय में, यह पश्चिम में यूएसएसआर की प्रतिष्ठा में सुधार कर सकता है, असंतुष्ट यहूदी कार्यकर्ताओं को विदेशों में रिहा कर सकता है, और साथ ही उनमें से एक को खुफिया उद्देश्यों के लिए उपयोग कर सकता है।

नतीजतन, बीस वर्षों में सैकड़ों हजारों सोवियत यहूदी चले गए। कठिनाइयों के बिना नहीं - सभी को एक्जिट वीजा नहीं दिया गया था। इसने सोवियत घरेलू जीवन में यहूदी-विरोधी प्रतिबंधों को कमजोर नहीं किया, हालांकि, शायद, इसने वास्तव में कम से कम कुछ संभावित अप्रभावित नागरिकों से देश को छुटकारा दिलाया। उनमें से कई प्रतिभाशाली लोग थे - वैज्ञानिक और सांस्कृतिक हस्तियां जो अपने मूल देश में खुद को महसूस नहीं कर सके।

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