रूसी ज़ारों ने डंडे को काले कपड़े पहनने से क्यों मना किया, और पोलिश स्कूली छात्राओं ने खुद को स्याही से क्यों रंगा?

2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06

2016 में, पोलैंड में सनसनीखेज "ब्लैक प्रोटेस्ट" हुआ - इसके प्रतिभागियों ने, अन्य बातों के अलावा, सभी काले कपड़े पहने। रंग एक कारण के लिए चुना गया था। 1861 में पोलैंड में काले कपड़े पहले से ही विरोध का प्रतीक थे, और हर पोलिश स्कूली बच्चा इस कहानी को जानता है। और रूसी ज़ार भी इसमें शामिल है।

पोलिश साम्राज्य, रूसी tsar

लगभग पूरी उन्नीसवीं शताब्दी के लिए, पोलैंड, पोलैंड के राज्य के रूप में, रूसी साम्राज्य का हिस्सा था, और रूसी ज़ार को आवश्यक रूप से पोलिश ज़ार के रूप में अलग से ताज पहनाया गया था। फिर भी, कई डंडे अपनी मातृभूमि की आश्रित स्थिति से संतुष्ट नहीं थे, और उन्होंने विद्रोह कर दिया। 1830 में, पहला बड़ा पोलिश विद्रोह हुआ, जिसमें से एक केंद्रीय घटना ग्रोचो की लड़ाई थी। जिद्दी लड़ाई के बाद, फील्ड मार्शल कार्ल फ्रेडरिक एंटोन वॉन डाइबिट्च के नेतृत्व में रूसियों ने इस लड़ाई में पोलिश सेना को हराया और वारसॉ से संपर्क किया।

अंततः विद्रोह को दबा दिया गया, लेकिन डंडे ने फिर भी अपनी स्वतंत्रता हासिल करने के अपने सपनों को नहीं छोड़ा। कभी खुद को एक बड़े साम्राज्य के रूप में, वे दुखी थे कि अब वे केवल दूसरे साम्राज्य का हिस्सा थे। इसके अलावा, उनके लिए धार्मिक मुद्दा तीव्र था: वे कैथोलिक थे और "विधर्मियों" का शासन था - रूढ़िवादी उन्हें ईशनिंदा लग रहा था। रूसी tsars के साथ ठोकर में से एक, वास्तव में, विभिन्न ईसाई संप्रदायों के प्रतिनिधियों के पोलैंड साम्राज्य (जहां अधिकांश कानून उनके अपने, स्थानीय और सभी रूसी नहीं थे) में बराबरी करने के लिए tsars द्वारा निरंतर प्रयास था। अधिकारों में।

1861 में, ग्रोचो की लड़ाई में हार की 30 वीं वर्षगांठ मनाने के लिए वारसॉ में एक विशाल शांतिपूर्ण प्रदर्शन हुआ। इस समय तक, अर्द्धशतक की तुलना में, पोलिश समाज दृढ़ता से कट्टरपंथी था। सबसे पहले, उससे कुछ समय पहले, साइबेरिया से 8700 माफी प्राप्त विद्रोही डंडे वापस आ गए थे, जो, मान लें, फिर से शिक्षित नहीं हुए थे। दूसरे, जैसा कि रूसी साम्राज्य के रूसी हिस्से में, पोलैंड में युवाओं के बीच कट्टरपंथी वामपंथी विचार फैलने लगे। युवा पुरुष और महिलाएं एक नई दुनिया चाहते थे, पूर्ण समानता और उनमें से कई - क्रांति।

शायद इसीलिए रूसी अधिकारियों ने शांतिपूर्ण अभिव्यक्ति पर भरोसा नहीं किया और डरते थे। कि यह बड़े पैमाने पर और सबसे अधिक संभावना सशस्त्र दंगों में समाप्त हो जाएगा और … कुछ प्रदर्शनकारियों को निवारक रूप से गोली मार दी, अन्य प्रतिभागियों को चाबुक के साथ प्रदर्शन में तितर-बितर कर दिया। शांतिपूर्ण मार्च के खूनी दमन ने पोलिश समाज को नाराज कर दिया, और कट्टरपंथी भावनाएं कई बार तेज हो गईं। इससे अंततः एक नया विद्रोह हुआ, लेकिन उससे दो साल पहले, डंडे ने शांतिपूर्वक विरोध करना जारी रखा था।

शोक में डूबा देश

वे कहते हैं कि वारसॉ के आर्कबिशप ने कुचले हुए शांतिपूर्ण विरोध की याद में पोलैंड को शोक में कपड़े पहनने का आह्वान किया। किसी भी मामले में, पुराने, तीस के दशक के विद्रोह की हार के समय से, कॉन्स्टेंटिन गाशिंस्की की कविता "ब्लैक ड्रेस"

… जब पोलैंड ने ताबूत में प्रवेश किया, तो मेरे पास केवल एक ही पोशाक बची थी: काली पोशाक।

उन्हें शाम और बैठकों में, स्कूलों और कॉफी की दुकानों में उद्धृत किया गया था। और, ज़ाहिर है, उन्होंने इसे काले कपड़े पहनकर किया। आधा देश सड़कों पर ऐसा लग रहा था जैसे किसी के अंतिम संस्कार की जल्दी हो - या वहां से लौट रहे हों। शादी में दुल्हनें भी ब्लैक कलर में नजर आईं।

उन्होंने विवेकशील शोक के पक्ष में सामान्य सजावट को भी खारिज कर दिया (उस समय की कुलीन और बुर्जुआ महिलाएं किसी भी परिस्थिति में सजावट के बिना खुद की कल्पना नहीं कर सकती थीं)।कैदियों की हथकड़ी जैसे दिखने वाले कंगन लोकप्रिय थे; समानता को और अधिक ध्यान देने योग्य बनाने के लिए, महिलाओं ने उनके सामने स्कर्ट पर हाथ जोड़कर देखा। हैंडशेक के रूप में बकल और ब्रोच लोकप्रिय थे (जिसका अर्थ था डंडे और लिथुआनियाई लोगों का गठबंधन, जिससे ग्रेट पोलैंड एक बार विकसित हुआ था), एंकर (आशा के प्रतीक के रूप में), कांटों के मुकुट में एक पोलिश ईगल (नायकों के लिए मृत्यु हो गई) हमारा देश!), एक खोपड़ी (सिर्फ शोक बढ़ाने के लिए)। किसी ने राष्ट्रीय पोलिश नायक (और, वैसे, एक ही समय में एक अमेरिकी) तादेउज़ कोसियसज़को की प्रोफ़ाइल के साथ ब्रोच पहना था।

संक्षेप लोकप्रिय थे, उन लोगों की भावना में जो बाद में सोवियत कैदियों के बीच फैल गए - लेकिन केवल पोलिश स्वतंत्रता के विषय पर। उदाहरण के लिए, बेल्ट बकल पर ROMO शिलालेख का अर्थ था रोज़नीकाज ओगील मिलोसी ओज्ज़ीज़नी - मातृभूमि के लिए प्रेम की आग जलाना। स्वाभाविक रूप से, इन सभी सजावटों को सबसे सस्ती सामग्री से यह दिखाने के लिए बनाया गया था कि परिचारिका या मालिक ने विजेता के खिलाफ लड़ाई में सोना दिया था। यानी शाब्दिक रूप से इस या उस विद्रोही संगठन द्वारा हथियारों की खरीद के लिए।

जबकि पुरुषों ने गुप्त रूप से खुद को सशस्त्र किया, महिलाएं प्रचार और हथियारों की तस्करी में लगी रहीं। पत्रक, पत्र, पिस्टल, कपड़े की मरोड़ के पीछे और शराबी स्कर्ट के नीचे बह गए (विशेषकर जब से एक महिला का जल्दबाजी का कदम, जो कभी-कभी उसके पैरों से बहुत अधिक भारी वस्तुओं के कारण होता था, उस समय किसी में भी संदेह पैदा नहीं होता था - महिला को धीरे-धीरे चलना पड़ा)।

सबसे कट्टरपंथी डंडे ने सड़कों पर पुरुषों से फैशनेबल शीर्ष टोपी फाड़ दी - उन्हें एक मामूली शोक टोपी पहननी थी, वे जानबूझकर रंगीन कपड़ों को बर्बाद या दाग सकते थे, और कभी-कभी पोशाक के कारण असली झगड़े छिड़ जाते थे। कुछ बिंदु पर, वे सिर्फ मामले में काले कपड़े पहनने लगे, न कि राजनीतिक मान्यताओं के कारण। और, हालाँकि किसी ने भी बच्चों को कुछ भी करने के लिए मजबूर नहीं किया, वे खुद, यह देखकर कि वयस्क केवल काले रंग में चलते हैं, शोक सूट माँगने लगे।

शोक करना मना है

रूसी अधिकारियों ने जल्द ही कट्टरपंथी भावनाओं के खिलाफ कार्रवाई करना शुरू कर दिया। और उन्होंने शुरू किया … कपड़े के साथ। एक रिश्तेदार की हाल ही में हुई मौत के मामले में महिलाओं को केवल अधिकारियों की विशेष अनुमति के साथ शोक पहनने की अनुमति दी गई थी, और tsarist एजेंटों ने विशेष हुक के साथ सड़कों पर बहुत शराबी स्कर्ट फाड़ दी थी। पुरुषों को भी काला पहनने की मनाही थी - और वे ग्रे (राख का रंग) और बैंगनी (रहस्य का रंग, जिसे मध्य युग में शोक रंग के रूप में भी इस्तेमाल किया जाता था) में बदल गया। बच्चों को भी काले रंग से प्रतिबंधित कर दिया गया था।

स्कूलों और व्यायामशालाओं के विद्यार्थियों ने काले रंग पर प्रतिबंध पर अजीबोगरीब प्रतिक्रिया व्यक्त की: उन्होंने स्याही से अपने गले में शोक का रिबन बनाया। आधुनिक कलम में पेस्ट के विपरीत, इस तरह के चित्र को धोना आसान नहीं था, इसलिए विरोध करने वाली लड़कियां पूरे दिन निरीक्षकों और शिक्षकों पर नजर रखती थीं।

उन्हें पोशाक के अन्य विवरण के लिए भी गिरफ्तार किया गया था। उदाहरण के लिए, हरी शाखा के लिए, जिस दिन अठारहवीं शताब्दी में पोलिश संविधान को अपनाया गया था, के सम्मान में डंडे के हाथों में ले जाया गया था। पोलिश राष्ट्रीय छुट्टियों पर, पुलिस अधिकारी सफेद टाई या सफेद दस्ताने के लिए भी गिरफ्तार कर सकते थे। पोलिश विरोध फैशन में हर मामूली बदलाव पर बारीकी से नजर रखी गई। यहाँ 1863 के विद्रोह से पहले जारी एक फरमान दिया गया है:

"टोपी रंगीन होनी चाहिए, और काली टोपी को फूलों या रंगीन से सजाया जाना चाहिए, लेकिन कभी सफेद, रिबन से नहीं। काली टोपी वाले काले और सफेद पंख वर्जित हैं। हुड रंगीन अस्तर के साथ काले हो सकते हैं, लेकिन सफेद नहीं। इसका उपयोग करने के लिए निषिद्ध है: काले घूंघट, दस्ताने, काले और काले और सफेद छतरियां, साथ ही शॉल, शॉल और एक ही रंग के स्कार्फ, और पूरी तरह से काले, साथ ही काले और सफेद कपड़े। सैलोप्स, बर्नोज़, फर कोट, कोट और अन्य बाहरी वस्त्र काले हो सकते हैं, लेकिन बिना सफेद रंग के। पुरुषों को किसी भी कारण से शोक मनाने की अनुमति नहीं है।"

फिर भी, पोलैंड शोक में डूबा रहा, इसे प्रदर्शित करने के लिए नए तरीकों का आविष्कार किया, 1866 में विद्रोहियों के लिए महान ज़ारिस्ट माफी तक। 1873 तक काले सूट के लिए सजा कक्ष में जाना संभव था।वैसे, न केवल शोक मना था, बल्कि कुछ प्रकार की राष्ट्रीय पोशाक भी थी, उदाहरण के लिए, पुरुषों की झूपान।

पूरे यूरोप के लिए शोक

यह इसके डिजाइन के लिए धन्यवाद था कि उन्नीसवीं शताब्दी के पोल्स का ब्लैक प्रोटेस्ट यूरोप में व्यापक रूप से जाना जाने लगा। स्पेन में, काले मोतियों को तुरंत पोलिश आँसू कहा जाने लगा। प्रेस ने विरोध फैशन समाचार और डंडे के विरोध के कारणों पर चर्चा की। नतीजतन, काले कपड़े सामान्य रूप से विरोध का प्रतीक बन गए, जो 1861 और 2016 के बीच एक से अधिक बार लौट आए। संभवतः, पोलिश विरोध को ध्यान में रखते हुए, अराजकतावादियों का शुरू में काला झंडा दिखाई दिया। शोक में आडंबरपूर्ण पोशाक के अन्य मामले आमतौर पर स्थानीयकृत थे।

पहले से ही हमारे समय में, न केवल डंडे ने विरोध में काले कपड़े पहने। 2018 में, गोल्डन ग्लोब्स में प्रतिभागियों ने सेक्सिस्ट-बर्बाद करियर का विरोध करने के लिए शोक में कपड़े पहने। लातविया में 2008 में, वैट में वृद्धि के विरोध में एक दिन में सभी समाचार पत्र शोक की रूपरेखा में सामने आए। पुर्तगालियों ने एंजेला मर्केल से शोक के कपड़ों में मुलाकात की, उनके द्वारा प्रस्तावित तपस्या के उपायों का विरोध किया।

रूसी tsars की शक्ति के निरंतर प्रतिरोध को अक्सर ध्रुवों के राष्ट्रवादी पूर्वाग्रहों द्वारा समझाया जाता है। लेकिन यह देखने लायक है पोलिश राजाओं में से कौन ध्रुव बिल्कुल नहीं था और ऐसा क्यों हुआ, और यह स्पष्ट हो जाएगा कि डंडे उन पर शासन करने वाले व्यक्ति की राष्ट्रीयता की परवाह नहीं करते थे।