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"अपवित्र" प्रेरित: एक फरीसी से पॉल ईसाई धर्म का सबसे अच्छा प्रचारक क्यों बन गया?
"अपवित्र" प्रेरित: एक फरीसी से पॉल ईसाई धर्म का सबसे अच्छा प्रचारक क्यों बन गया?

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Anonim
सेंट स्टीफन का पत्थरबाजी। पृष्ठभूमि में युवा शाऊल - भविष्य के प्रेरित पॉल बैठे हैं। / प्रेरित पौलुस रूसी चिह्न पर।
सेंट स्टीफन का पत्थरबाजी। पृष्ठभूमि में युवा शाऊल - भविष्य के प्रेरित पॉल बैठे हैं। / प्रेरित पौलुस रूसी चिह्न पर।

इस व्यक्ति ने अपने सांसारिक जीवन के दौरान यीशु मसीह के साथ कभी संवाद नहीं किया और उद्धारकर्ता के शिष्यों के घेरे में नहीं था। उनकी जीवनी में कई काले धब्बे और बहुत ही अजीब प्रसंग हैं। ऐसा क्यों है कि प्रेरित पौलुस ही अंततः नए नियम के सबसे सम्मानित लेखकों में से एक बन गया?

अतीत में, यह एक से अधिक बार हुआ है कि किसी भी सिद्धांत का प्रबल विरोधी बाद में उसके उत्साही समर्थक बन गया। लेकिन तरसुस शहर के शाऊल की कहानी, जो बाद में प्रेरित पौलुस बना, निश्चित रूप से अलग है। पहला, क्योंकि उसके द्वारा लिखे गए ग्रंथ, जो नए नियम का हिस्सा बन गए, सभी ईसाई धर्मवैज्ञानिक विचारों की नींव बन गए। और दूसरी बात, क्योंकि वह न केवल एक विरोधी से एक समर्थक के रूप में, बल्कि ईसाइयों के उत्पीड़क और जल्लाद से विश्वास के रक्षक के रूप में गया, जो अपने विश्वासों के लिए शहीद हो गया था।

किलिकिया से फरीसी।

भविष्य के प्रेरित का जन्म किलिकिया के मुख्य शहर तरसुस के फरीसियों के एक कुलीन परिवार में हुआ था। अपने जन्म से ही, वह कुलीन वर्ग का था, क्योंकि उसके पास एक रोमन नागरिक का दर्जा था - एक ऐसा सम्मान जो शाही प्रांतों के सभी निवासी घमंड नहीं कर सकते थे। उनका पालन-पोषण बहुतायत में हुआ, लेकिन साथ ही साथ फरीसी धर्मपरायणता की सख्त परंपराओं के अनुपालन में भी। उन्होंने एक उत्कृष्ट धार्मिक शिक्षा प्राप्त की, टोरा को अच्छी तरह से जानते थे और इसकी व्याख्या करना जानते थे। ऐसा लग रहा था कि उसके आगे एक सफल करियर के अलावा कुछ नहीं था।

कुछ रिपोर्टों के अनुसार, शाऊल स्थानीय महासभा का सदस्य भी था - सर्वोच्च धार्मिक संस्था, जो एक साथ एक अदालत के रूप में कार्य करती थी। यह वहाँ था कि उसे सबसे पहले उस समय के फरीसियों के मुख्य वैचारिक शत्रुओं - ईसाइयों का सामना करना पड़ा। फरीसी सिद्धांत के एक वफादार अनुयायी के रूप में, वह उत्पीड़न में सक्रिय रूप से शामिल था।

"जो मैं ने यरूशलेम में किया, वह यह है, कि महायाजकों से अधिकार पाकर मैं ने बहुत से पवित्र लोगों को बन्धुआई में रखा, और जब वे मारे गए, तब मैं ने उसको आवाज दी; और सभी आराधनालयों में मैंने उन्हें कई बार यातना दी और उन्हें यीशु की निंदा करने के लिए मजबूर किया और, उनके खिलाफ अत्यधिक क्रोध में, उन्हें विदेशी शहरों में भी सताया, "- भविष्य के प्रेरितों के ऐसे शब्दों को पवित्र प्रेरितों के अधिनियमों में उद्धृत किया गया है। सबसे उल्लेखनीय एपिसोड में से एक सेंट स्टीफन के भाग्य में शाऊल की भागीदारी थी, जिसे मौत के घाट उतार दिया गया था। उन्होंने स्वयं नरसंहार में भाग नहीं लिया, लेकिन हत्यारों को रोकने की कोशिश नहीं की और जो हो रहा था उसे पूरी तरह से मंजूरी दे दी।

पार्मिगियानो द्वारा पेंटिंग "द कन्वर्जन ऑफ शाऊल"। "शाऊल! शाऊल! तुम मुझे क्यों सता रहे हो?" (प्रेरितों ९:८-९:९)
पार्मिगियानो द्वारा पेंटिंग "द कन्वर्जन ऑफ शाऊल"। "शाऊल! शाऊल! तुम मुझे क्यों सता रहे हो?" (प्रेरितों ९:८-९:९)

दमिश्क के रास्ते में शाऊल का जीवन नाटकीय रूप से बदल गया, जहाँ उसने ईसाइयों के एक समूह को दंडित करने के लिए नेतृत्व किया। किंवदंती के अनुसार, उसने अचानक एक आवाज सुनी: “शाऊल! शाऊल! तुम मुझे क्यों सता रहे हो? उसके बाद, तीन दिनों तक वह अंधेपन से ग्रसित रहा, जिसे केवल दमिश्क ईसाई अनन्या ही ठीक कर सकता था। यह फरीसी शाऊल की कहानी का अंत और प्रेरित पौलुस के कांटेदार मार्ग की शुरुआत थी।

विश्वास के स्तंभों का संघर्ष।

अपने परिवर्तन के तुरंत बाद, पॉल ने सक्रिय रूप से ईसाई धर्म का प्रचार करना शुरू कर दिया। 14 वर्षों के लिए उन्होंने दुनिया भर में यात्रा की और अरब, सीरिया, किलिकिया में मसीह के बारे में बात की … कुछ समय बाद, प्रेरित पतरस भी अन्ताकिया (उस समय सीरिया की राजधानी) में पहुंचे - "पत्थर" जिस पर मसीह ने स्थापित किया उसका चर्च। और दो गंभीर प्रचारकों के बीच एक गंभीर संघर्ष छिड़ गया। एक आश्चर्यजनक बात - पूर्व फरीसी, जिसके पीछे ऐसे गंभीर पाप हैं, पतरस पर पाखंड का आरोप लगाने से नहीं डरता था!

प्रेरित पौलुस। 17 वीं शताब्दी का रूसी आइकन।
प्रेरित पौलुस। 17 वीं शताब्दी का रूसी आइकन।

"… उसने पतरस से सबके सामने कहा: यदि तुम यहूदी होने के नाते, एक यहूदी तरीके से रहते हो, और यहूदी तरीके से नहीं, तो आप यहूदी तरीके से रहने के लिए अन्यजातियों को क्यों मजबूर करते हैं?" - पॉल खुद इस बारे में एपिस्टल टू द गलाटियंस में बताता है।यह इस तथ्य के बारे में था कि पीटर, उपदेश देते हुए, हमेशा ईमानदारी से व्यवहार नहीं करते थे, एक ही समय में अन्यजातियों की सहानुभूति जगाने की कोशिश करते थे, और अपने सह-धर्मवादियों की निंदा नहीं करते थे।

यहां यह याद करने योग्य है कि ईसाई पहले अपने फरीसी अतीत को याद करते हुए, पॉल को स्वीकार नहीं करना चाहते थे। दरअसल, प्रेरित बरनबास और पतरस की केवल हिमायत ने उन्हें उन लोगों के बीच "अपना अपना" बनने में मदद की, जिन्हें उसने कल क्रूर सताया था। और अब "कृतज्ञता में" उसने बारह प्रेरितों में से सबसे बड़े पर पाखंड का आरोप लगाया! यह आश्चर्य की बात है कि पौलुस ने ऐसा करने का साहस किया, और इसने पतरस की कोई आलोचना नहीं की।

पॉल के व्यवहार की व्याख्या करना मुश्किल नहीं है। जैसा कि आप जानते हैं, एक नवजात से अधिक उत्साही कोई कट्टर नहीं है। नव परिवर्तित ईसाई का उत्साह अभी ठंडा नहीं हुआ था, और इस मंत्रालय के मार्ग में जिन बाधाओं को दूर करना था, उन्होंने उनकी आत्मा में विश्वास की लौ को और अधिक गर्म कर दिया। इसके अलावा, पौलुस स्पष्ट रूप से अधिकांश अन्य प्रेरितों से श्रेष्ठ महसूस करता था। मछुआरों, कर संग्रहकर्ताओं और तीर्थयात्रियों के ईमानदार लेकिन अयोग्य भाषणों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, एक पेशेवर धर्मशास्त्री के उपदेश, जो टोरा व्याख्या के सबसे जटिल मुद्दों में धाराप्रवाह थे, शायद अधिक आश्वस्त और उज्ज्वल लग रहे थे। यह संभव है कि इसने पॉल को अपने बड़े, लेकिन कम शिक्षित भाइयों की तुलना में खुद को विश्वास के मामलों में बेहतर पारंगत मानने का कारण दिया। यही कारण है कि वह सिखाने से नहीं डरते थे, ईमानदारी से विश्वास करते थे कि वे जानते थे कि "यह कैसा होना चाहिए।"

जहाँ तक पतरस की बात है, उसके पास पौलुस के साथ बहस करने की नहीं, बल्कि यह स्वीकार करने की बुद्धि थी कि वह सही था। आखिरकार, उसने स्वेच्छा से या अनिच्छा से सबसे दर्दनाक विषय - पाखंड को छुआ। पतरस के सिवा और कौन, जिसने एक रात में तीन बार अपने गुरु का इन्कार किया, इस पाप की पूरी शक्ति को जानता था! इसलिए, पतरस ने खुद को दीन किया और पौलुस के आरोपों पर आपत्ति नहीं की।

मिशनरी या देशद्रोही?

एक दिलचस्प सवाल यह है कि क्रूर फरीसी शाऊल अचानक एक उग्र ईसाई पॉल में क्यों बदल गया। इसका उत्तर फिर से प्रेरितों के कार्य के पाठ द्वारा प्रदान किया गया है। जब परमेश्वर हनन्याह से शाऊल को जाने और अंधेपन से चंगा करने के लिए कहता है, तो वह इतना आश्चर्यचकित होता है कि वह इसका विरोध करने का साहस भी करता है: "प्रभु! मैं ने बहुतों से इस मनुष्य के विषय में सुना, कि उस ने यरूशलेम में तेरे पवित्र लोगोंके साथ कितनी बड़ी बुराई की है।" परन्तु यहोवा जोर देकर कहता है: "वह मेरा चुना हुआ पात्र है, कि मैं अन्यजातियों और राजाओं और इस्राएलियों के साम्हने मेरे नाम का प्रचार करूं।" और हनन्याह मानता है।

शाऊल के लिए, "आंख के बदले आंख" के पुराने नियम के सिद्धांतों पर लाया गया, दया की अभिव्यक्ति कुछ अजीब और असामान्य है। यह ज्ञात नहीं है कि उसे किस बात ने अधिक प्रभावित किया: ईश्वर की प्रकट शक्ति या हनन्याह का व्यवहार, जो संदेह में था, फिर भी आया और विश्वास में अपने भाइयों के सबसे बुरे दुश्मन को चंगा किया।

युवा फरीसी से पहले, जिसने सोचा था कि वह हर विस्तार से जानता है कि दुनिया कैसे काम करती है, एक नई वास्तविकता अचानक खुल गई, जो पहले से ही अलग-अलग ईसाई मूल्यों पर बनी थी। समन्वय प्रणाली में इस अचानक परिवर्तन ने उन्हें एक नए विश्वास में परिवर्तित कर दिया।

यह व्यर्थ नहीं था कि परमेश्वर ने पॉल जैसे व्यक्ति को "पोत" के रूप में चुना। आइए हम फिर से उनकी शिक्षा और प्रशिक्षण को याद करें। अब इन सभी क्षमताओं का उपयोग ईसाई धर्म के लाभ के लिए किया गया है। इसलिए प्रेरित पौलुस के शब्द हर दिल में उतर गए। और इसी कारण पृथ्वी के सब भागों में उसकी सुनी गई, जिसके लिए उसका उपनाम "अन्यजातियों का प्रेरित" रखा गया।

वह किसी भी ईसाई की तुलना में दोगुना प्रभावी ढंग से प्रचार कर सकता था, क्योंकि वह पहले से जानता था कि फरीसी उस पर आपत्ति कर सकते हैं। और इसलिए वह सभी विवादों से विजयी होकर उभरा, जिससे अपने कल के साथियों को और गुस्सा आ गया।

प्रेरित पौलुस का उपदेश। मंदिर मोज़ेक।
प्रेरित पौलुस का उपदेश। मंदिर मोज़ेक।

यही कारण है कि अन्य प्रेरितों की तरह, पॉल को एक दुखद भाग्य का सामना करना पड़ा। दूसरे शिविर में जाने के लिए वे उसे माफ नहीं कर सके। यहूदी उसके धर्मोपदेश की शुरुआत के ठीक बाद, दमिश्क में उसे वापस मारना चाहते थे। लेकिन यह योजना विफल रही।

अंत में, निर्णायक शब्द, जैसा कि यीशु के मामले में था, रोमन न्याय से आया था। पॉल को रोम में सम्राट नीरो के अधीन मार डाला गया था। इसके अलावा, एक रोमन नागरिक के रूप में, उनका सिर काट दिया गया था, क्रूस पर नहीं चढ़ाया गया था। लेकिन उनके द्वारा बोले गए शब्द अभी भी जीवित हैं।

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