लक्सर में प्राचीन मंदिर ने आगंतुकों के लिए अभिजात वर्ग के दो मकबरे खोले

2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06

११८९ ई.पू. के बीच कहीं और 1077 ई.पू लक्सर के पश्चिमी तट पर कर्णक में खोंसू मंदिर में द्र-अबुल-नागा क़ब्रिस्तान में, दो उच्च पदस्थ पुरुष एक विस्तृत मृत्यु अनुष्ठान का केंद्र बिंदु थे। और चूंकि इन लोगों की आत्माओं ने बाद के जीवन में साहसिक कार्य किए, इसलिए उनकी कब्रों को उनके अनुयायियों द्वारा सील कर दिया गया था, ताकि आगे से, वे फिर कभी न खुल सकें। लेकिन … चार प्राचीन मिस्र के चैपल और दो मंदिर कब्रों ने हाल ही में कर्णक, लक्सर में खोंसू (खोंसू) मंदिर में आगंतुकों के लिए अपने "दरवाजे" खोले हैं।

बहुत पहले नहीं, मिस्र के पुरातत्वविदों और पुरावशेषों ने लक्सर के वेस्ट बैंक पर यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल, ड्रा अबुल नागा नेक्रोपोलिस में दो प्राचीन अभिजात वर्ग के मकबरों की बहाली पूरी की। काम 2015 में अमेरिकी अनुसंधान केंद्र ARCE द्वारा मिस्र के प्राचीन मंत्रालय के सहयोग से और यूनाइटेड स्टेट्स एजेंसी फॉर इंटरनेशनल डेवलपमेंट से फंडिंग के साथ शुरू किया गया था। इस परियोजना में 1549 ईसा पूर्व की कब्रों में खोजे गए कैटलॉग को शामिल किया गया था, जो आधुनिक इमारतों को नष्ट कर दिया गया था, और प्रकाश और साइनेज के साथ आगंतुकों के लिए नए रास्ते पेश किए गए थे।

पवित्र शास्त्री और महायाजक अमुन के मकबरे

कर्णक का विशाल मंदिर परिसर न्यू किंगडम (जो 1550 से 1070 ईसा पूर्व तक चला) के दौरान थेब्स में भगवान अमुन-रा का मुख्य धार्मिक केंद्र था। यह परिसर दुनिया के सबसे बड़े धार्मिक परिसरों में से एक है। हालाँकि, कर्णक केवल एक मंदिर नहीं था जो एक भगवान अमोन-रा को समर्पित था - इसमें न केवल भगवान अमुन की मुख्य संपत्ति थी, बल्कि देवताओं की संपत्ति भी थी। प्राचीन मिस्र के बाद से बचे हुए अन्य मंदिर परिसरों की तुलना में, कर्णक संरक्षण की खराब स्थिति में है, लेकिन यह अभी भी विद्वानों को मिस्र के धर्म और कला के बारे में जानकारी प्रदान करता है।

दीवार राहत पर चित्रण के अनुसार, पुनर्निर्मित कब्रों में से पहला 19वें राजवंश स्वर्ग का था, जो अमुन का चौथा पैगंबर था। अमून के पुजारी लगातार भगवान अमुन की पूजा करते थे और बलिदान देते थे, और थेब्स में चार उच्च पदस्थ पुजारी थे, जिसका नेतृत्व कर्णक में अमुन के मुख्य भविष्यवक्ता ने किया था, अन्यथा मुख्य पुजारी के रूप में जाना जाता था।

दूसरा मकबरा, २०वें राजवंश का है, नियाई का है, जो मेज का मुंशी था। प्राचीन मिस्र में हर कोई पढ़ना और लिखना नहीं जानता था, और शास्त्रियों के पास जो ज्ञान था उसे जादुई कलाओं के रूप में माना जाता था। केवल शास्त्रियों को ही इस पवित्र ज्ञान को रखने की अनुमति थी जिसे आज हम में से अधिकांश लोग मान लेते हैं।

सहयोगात्मक पुरातत्व मध्य पूर्व में शांति को बढ़ावा देता है

जबकि मकबरे बनाने वाले अमुन के पुजारियों ने यह सुनिश्चित करने के लिए सब कुछ किया कि इन दोनों लोगों के भौतिक अवशेष बरकरार रहे, और किसी ने भी उनकी आत्मा की शांति को भंग करने की हिम्मत नहीं की, इस मिशन के बावजूद, एक नया मार्ग स्थापित किया गया था। आगंतुकों के लिए एक बार पवित्र स्थान तक पहुंच की सुविधा के लिए। यह नई सुविधा मिस्र में हाल ही में खोले गए कुछ लोगों में से एक है, क्योंकि 2011 की क्रांति के बाद देश के पर्यटन उद्योग के पुनर्निर्माण के प्रयास किए जा रहे हैं, जिसने लंबे समय तक राजनेता होस्नी मुबारक को पछाड़ दिया था।

सबसे पसंदीदा जगह

साइट को पहली बार मध्य साम्राज्य (2055-1650 ईसा पूर्व) के दौरान विकसित किया गया था और मूल रूप से मामूली पैमाने पर था, लेकिन जैसे ही थेब्स शहर को नया महत्व दिया गया था, बाद के फिरौन ने कर्णक पर अपना निशान लगाना शुरू कर दिया। अकेले मुख्य स्थल में अंततः बीस मंदिर और चैपल होंगे। कर्णक को प्राचीन काल में "सबसे चुनी हुई जगह" (इपेट-इसुत) के रूप में जाना जाता था और यह न केवल अमुन की प्रतिष्ठित छवि और पृथ्वी पर भगवान के निवास स्थान का स्थान था, बल्कि पुरोहित समुदाय के लिए एक कामकाजी संपत्ति भी थी। आसपास की जगह में। अतिरिक्त इमारतों में धार्मिक उपकरणों के उत्पादन के लिए एक पवित्र झील, रसोई और कार्यशालाएं शामिल थीं।

अमुन-रा के मुख्य मंदिर में दो कुल्हाड़ियाँ थीं - एक उत्तर / दक्षिण की ओर, और दूसरी पूर्व / पश्चिम की ओर। दक्षिणी अक्ष लक्सर के मंदिर की ओर जारी रहा और राम-सिर वाले स्फिंक्स की एक गली से जुड़ा था। जबकि प्राचीन काल में अभयारण्य को पत्थर के लिए लूटा गया था, इस विशाल परिसर में अभी भी कई अनूठी स्थापत्य विशेषताएं हैं। उदाहरण के लिए, मिस्र में सबसे ऊंचा ओबिलिस्क कर्णक में खड़ा था और महिला फिरौन हत्शेपसट को समर्पित था, जिसने नए साम्राज्य के दौरान मिस्र पर शासन किया था। लाल ग्रेनाइट के एक टुकड़े से निर्मित, इसमें मूल रूप से एक मेल खाने वाला ओबिलिस्क था जिसे रोमन सम्राट कॉन्सटेंटाइन ने हटा दिया था और रोम में फिर से बनाया गया था। एक और असामान्य विशेषता थुटमोस III का उत्सव मंदिर था, जिसके स्तंभ तम्बू के खंभे थे, एक ऐसी विशेषता जिसे यह फिरौन अपने कई सैन्य अभियानों से परिचित नहीं था।

दिलचस्प तथ्य: प्राचीन मिस्र में एक ओबिलिस्क आमतौर पर एक बहुत लंबा चार-तरफा पत्थर होता है जो ऊपर की ओर झुकता है और एक पिरामिड के साथ ताज पहनाया जाता है। प्रत्येक पक्ष को अक्सर चित्रलिपि के साथ भारी रूप से अंकित किया जाता है, और पत्थर ग्रेनाइट का एक ठोस टुकड़ा होता है। कर्णक (अब रोम में) के ओबिलिस्क का वजन 900,000 पाउंड से अधिक होने का अनुमान है।

हाइपोस्टाइल हॉल

कर्णक के सबसे महान वास्तुशिल्प चमत्कारों में से एक हाइपोस्टाइल हॉल है, जिसे रामेसिड काल के दौरान बनाया गया था (हाइपोस्टाइल हॉल स्तंभों द्वारा समर्थित छत वाला एक स्थान है)। हॉल में बारह स्तंभों के केंद्र के साथ एक सौ चौंतीस बड़े बलुआ पत्थर के स्तंभ हैं। मंदिर की अधिकांश सजावटों की तरह, हॉल चमकीले रंग का था, और इनमें से कुछ पेंट आज भी स्तंभों और छत के शीर्ष पर मौजूद हैं। हॉल के केंद्र के दोनों ओर के रिक्त स्थान की तुलना में लंबा होने के कारण, मिस्रवासियों ने तहखाने में प्रकाश की अनुमति दी (दीवार का वह हिस्सा जिसने प्रकाश और हवा को नीचे के अंधेरे स्थान में प्रवेश करने की अनुमति दी थी)। वास्तव में, मौलवी कवरेज का सबसे पहला प्रमाण मिस्र से मिलता है। बहुत से प्राचीन मिस्रवासियों की इस हॉल तक पहुंच नहीं थी, क्योंकि जितना आगे वे मंदिर में प्रवेश करते थे, उतनी ही सीमित पहुंच होती गई।

अंतरिक्ष की तरह मंदिर

संकल्पनात्मक रूप से, मिस्र में मंदिर ज़ेप टेपी, या "पहली बार", दुनिया के निर्माण की शुरुआत के विचार से जुड़े थे। मंदिर उस समय का प्रतिबिंब था जब सृष्टि की पहाड़ी आदिकालीन जल से निकली थी। मंदिर में तोरण, या द्वार, क्षितिज का प्रतिनिधित्व करते हैं, और जैसे ही कोई व्यक्ति मंदिर में आगे बढ़ता है, फर्श तब तक ऊपर उठता है जब तक कि वह भगवान के अभयारण्य तक नहीं पहुंच जाता, एक विशाल पहाड़ी की छाप देता है, जैसा कि उसने सृजन के दौरान किया था।

मंदिर की छत आकाश का प्रतिनिधित्व करती थी और अक्सर इसे सितारों और पक्षियों से सजाया जाता था। सृजन के दलदली वातावरण को प्रतिबिंबित करने के लिए स्तंभों को कमल, पपीरस और ताड़ के पौधों के साथ डिजाइन किया गया था। कर्णक के बाहरी क्षेत्र, जो नील नदी के पास स्थित था, वार्षिक बाढ़ के दौरान बाढ़ आ गई थी - मंदिर के प्रतीकवाद को बढ़ाने के लिए प्राचीन डिजाइनरों का एक जानबूझकर प्रभाव।

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