रूस के मठों ने कौन से रहस्य रखे हैं, जो कम्युनिस्टों के अधीन भी जीवित रहे

2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06

रूसी रूढ़िवादी संस्कृति में मठों का एक विशेष स्थान है। हालाँकि, आज उनका महत्व बढ़ गया है, क्योंकि वे न केवल आध्यात्मिक मूल्य हैं, बल्कि सांस्कृतिक और स्थापत्य भी हैं। पवित्र स्थान अक्सर विश्वासियों के दर्शन करने के लिए एक पसंदीदा स्थान बन जाते हैं, और अधिकांश मठ न केवल सदियों तक कार्य करना जारी रखते हैं, बल्कि साल-दर-साल बढ़ते भी हैं, इस तथ्य को स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करते हैं कि एक धार्मिक समुदाय और एक तपस्वी जीवन शैली का अवशेष नहीं है। अतीत, लेकिन एक आध्यात्मिक जरूरत।

शब्द "भिक्षु" स्वयं ग्रीक भाषा से आया है और इसका अर्थ है "एकान्त", इसलिए मठवाद एक साधु जीवन, तपस्या को मानता है। शब्द का ग्रीक आधार इंगित करता है कि एक घटना के रूप में मठवाद की उत्पत्ति तीसरी शताब्दी में ग्रीस में हुई थी। एंथनी द ग्रेट को पहला भिक्षु माना जाता है, वह 90 वर्षों तक रेगिस्तान में भटकता रहा, उसके पास बहुत सारे परीक्षण थे, भूख से लेकर शैतान के प्रलोभनों और हमलों तक। लोगों ने ऐसे महान और प्रसिद्ध तपस्वियों के करीब आने का प्रयास किया, पृथ्वी के विभिन्न हिस्सों से उनके पास आए और समुदायों का निर्माण करते हुए पास में बस गए। उनमें वे रहते थे, उनके शासन का पालन करते थे और हर चीज में बड़े का पालन करते थे।

रूसी भूमि पर, मठों को तुरंत प्यार हो गया और एक के बाद एक निर्माण करना शुरू किया। पहला 1051 में कीव में Pechersky के एंथोनी द्वारा बनाया गया था, बाद में अन्य बड़े मठ दिखाई देने लगे। वे न केवल प्रार्थना के लिए स्थान थे, बल्कि एक प्रकार के शैक्षिक केंद्र भी थे। यहां घूमने वाले, व्यापारी और अन्य लोग आए जिन्हें अच्छी सलाह की जरूरत थी। यह माना जाता था कि पुजारी - जो लोग जीवन के अर्थ को समझ चुके हैं, वे किसी भी दिशा में अच्छी सलाह देने में सक्षम हैं।

हालांकि, इस दौरान बहुत कुछ नहीं बदला है। एकांत स्थान माने जाने के बावजूद कई बड़े मठ पर्यटकों के पसंदीदा आकर्षण हैं। हालांकि, कोई भी मठ खुद को एक ऐसी जगह के रूप में स्थापित करता है जहां कोई भी यात्री रुक सकता है, ताकत हासिल कर सकता है, प्रार्थना कर सकता है, सलाह ले सकता है और आगे बढ़ सकता है।

आधुनिक मठ केवल धार्मिक पूजा का स्थान नहीं है, बल्कि एक वास्तुशिल्प मील का पत्थर है, एक ऐसा स्थान जहां ऐतिहासिक मूल्य की कला के धार्मिक कार्यों को रखा जाता है।

महिला और पुरुष मठ - मुख्य अंतर क्या है

महिलाओं के मठ विशेष महत्व के थे, वे यहां शांति पा सकते थे और अक्सर अपनी जान बचा सकते थे, कई लड़कियों और महिलाओं ने सिंहासन का दावा किया, या सिर्फ अपने अस्तित्व के तथ्य से, जो सम्राट बनना चाहते थे उन्हें परेशान किया। महिलाओं को अक्सर यहां शांति मिलती थी, जिनका जीवन पथ बचपन से ही कष्टों, कष्टों और परीक्षणों से भरा हुआ था।

शांति और सद्भाव के बदले में, उन्हें उन नियमों को स्वीकार करना पड़ा जिनके द्वारा मठ रहता है, मुंडन लेना, कसाक पहनना, पूजा करने के लिए खुद को समर्पित करना और सांसारिक सब कुछ त्यागना पड़ा। लेकिन साथ ही, नन रोजमर्रा की जिंदगी में काफी सक्रिय हैं और उन पर कई जिम्मेदारियां हैं। इस तथ्य के अलावा कि वे प्रार्थना और पूजा में बहुत समय बिताते हैं, वे मंदिर के सुधार, सब्जियां, फल और फूल उगाने, खाना पकाने, सिलाई करने और विभिन्न संगठनों और लोगों को सहायता प्रदान करने में भी लगे हुए हैं।

अक्सर, अस्पताल, अनाथालय, नन मठों में काम करते हैं, उन लोगों की मदद करते हैं जिन्हें उनकी मदद की ज़रूरत होती है, उनके बुलावे को ढूंढते हैं और अपने कार्यों और कार्यों में भगवान के वचन को आगे बढ़ाते हैं।

पुरुषों के मठ जीवन के तरीके में कई तरह से महिलाओं के मठों के समान हैं, लेकिन उनमें अभी भी विशिष्ट विशेषताएं हैं। उदाहरण के लिए, पुरुष पूरी तरह से सांसारिक और सांसारिक जीवन को त्याग देते हैं और एक अधिक समावेशी जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं। वे अक्सर बढ़ईगीरी में शामिल होते हैं और चर्चों के नवीनीकरण में शामिल होते हैं। भिक्षुओं के जीवन के तरीके को निर्धारित करने वाले मुख्य व्रत तीन दिशाओं द्वारा निर्धारित किए गए थे: शुद्धता, ब्रह्मचर्य, कौमार्य; • आज्ञाकारिता; • गैर-लोभ।

इस संदर्भ में शुद्धता और ब्रह्मचर्य को समान अवधारणा के रूप में नहीं माना जाता है। शुद्धता का अर्थ है अधिकता का त्याग, मांस और वासना को प्रसन्न करना। इसी सन्दर्भ में विवाह सम्बन्धों को अस्वीकार किया जाता है, तथापि अकेलेपन के कारण नहीं। एक व्यक्ति के लिए अकेलापन एक अप्राकृतिक और त्रुटिपूर्ण स्थिति है, इसलिए साधु अकेले लोग नहीं हैं, उनका "दूसरा आधा" भगवान है। यह अकारण नहीं है कि ननों को मसीह की दुल्हन कहा जाता है।

आज्ञाकारिता का अर्थ है कि एक व्यक्ति अपनी इच्छा से वंचित है और पूरी तरह से आध्यात्मिक गुरु और भगवान के सामने आत्मसमर्पण कर देता है। यह नम्रता, विश्वास और दुःख और आनंद के प्रति समान रूप से प्रतिक्रिया करने की क्षमता का हिस्सा बन जाता है।

अलोभ का अर्थ है व्यक्तिगत सामान का अभाव, साधु को संपत्ति का गुलाम नहीं होना चाहिए, इस बात की आदत नहीं होनी चाहिए कि उसके पास कुछ है, आदतों पर निर्भर नहीं होना चाहिए और चीजों के लिए प्यार करना चाहिए।

सोलोवेट्स्की मठ

सबसे बड़े रूढ़िवादी मठों में से एक सफेद सागर के पास एक सुरम्य स्थान पर आर्कटिक सर्कल से सिर्फ 165 किमी दूर बनाया गया था। उनकी प्रार्थना के लिए यह स्थान एक बार तपस्वियों जोसिमा, सावती और जर्मन द्वारा चुना गया था। सबसे पहले, उन्होंने इस जगह पर एक कोठरी का निर्माण किया, इसलिए वे प्रार्थना और श्रम में छह साल तक रहे, एक लकड़ी के मंदिर, एक साइड-वेदी और एक रिफैक्ट्री के साथ एक चर्च का निर्माण शुरू किया। दो इमारतें मुख्य बन गईं, फिर उन्होंने एक मठ बनाना शुरू किया।

16 वीं शताब्दी के अंत तक, मठ एक वास्तविक किला बन जाता है, पत्थर की दीवारें और मीनारें बनाई जा रही हैं, इमारत की रूपरेखा एक जहाज की तरह लगने लगती है। मठ के स्थान को देखते हुए, यह अक्सर हमले का उद्देश्य बन जाता था और उसे बचाव के लिए मजबूर होना पड़ता था। क्रीमियन युद्ध के दौरान, आर्किमंड्राइट अलेक्जेंडर के नेतृत्व में भिक्षुओं ने ब्रिटिश और फ्रांसीसी के हमले को पीछे हटाना शुरू कर दिया।

Svyato-Vvedenskaya Optina Hermitage

पुरुष भिक्षु यहां रहते हैं, और मठ स्टावरोपेगिक है। इसके संस्थापक डाकू ऑप्टा (ऑप्टियस के अन्य संस्करणों के अनुसार) हैं, जिन्होंने अपने अपराधों से पश्चाताप किया और एक भिक्षु बन गए। मंत्रालय में उन्हें मैकरियस के नाम से जाना जाता था।

१९वीं शताब्दी में, मंदिर में एक स्केट बनाया गया था, और जिन लोगों ने एकांत में कई साल बिताए थे, तथाकथित साधु, वहां रहने लगे। निवासियों और पैरिशियनों की संख्या में वृद्धि हुई, और नए भवनों के निर्माण के लिए दान की संख्या में भी वृद्धि हुई। तो यहाँ एक चक्की दिखाई दी, नई कृषि योग्य भूमि।

आज यह स्थान एक संग्रहालय है और रूसी रूढ़िवादी चर्च की वस्तुओं में से एक होने के कारण इसकी पुष्टि ऐतिहासिक मूल्य है।

नोवोडेविची कॉन्वेंट

सबसे प्रसिद्ध मठों में से एक 16 वीं शताब्दी का है, जब इसे सैमसन के घास के मैदान पर बनाया गया था, बाद में इस क्षेत्र का नाम बदलकर मेडेन फील्ड कर दिया गया। उल्लेखनीय है कि क्रेमलिन से सटे असेम्प्शन कैथेड्रल की छवि में मंदिर का निर्माण किया गया था। स्थापत्य की भव्यता तथाकथित मास्को बारोक की नींव रखती है।

हालांकि, मठ अपने सुंदर पहलुओं के कारण प्रसिद्ध नहीं हुआ। यहाँ, अपने शासनकाल की शुरुआत से पहले, बोरिस गोडुनोव अपनी बहन इरिना के साथ रहते थे। उसने अपने बालों को एक नन के रूप में लिया और एलेक्जेंड्रा कहलाने लगी, हालाँकि वह एक सेल में नहीं रहती थी, लेकिन लकड़ी के स्नान के साथ अलग-अलग कक्षों में रहती थी। मठ का क्षेत्र सक्रिय रूप से बनाया गया था, पत्थर की दीवारें और टॉवर दिखाई दिए, जो क्रेमलिन शैली को दोहराते रहे - युद्ध के साथ चौकोर बुर्ज। आज यह एक ही समय में एक कार्यशील मठ और एक संग्रहालय है।

किरिलो-बेलोज़्स्की मठ

इस मठ की स्थापना सिरिल ने की थी, जिसे बाद में 14वीं शताब्दी में एक श्रद्धेय का दर्जा प्राप्त हुआ। उसने गुफा से एक कोठरी बनाई, उसके ऊपर एक लकड़ी का क्रॉस लगाया। मंदिर के निर्माण पर काम शुरू करने के लिए यह पर्याप्त था, उसी वर्ष के अंत में, पुजारियों ने एक लकड़ी के मंदिर का अभिषेक किया, जिसे वे बनाने में कामयाब रहे।

15वीं शताब्दी की शुरुआत तक, यहां पहले से ही पचास भिक्षु रहते थे, और यह स्थान लोकप्रिय हो रहा था, न केवल कुलीन, बल्कि राजा भी अक्सर यहां आते थे। दान समृद्ध थे, भिक्षु जल्दी से पत्थरों से नई इमारतों और संरचनाओं का निर्माण करने में सक्षम थे, जो उनकी लंबी उम्र का रहस्य बन गया। अनुमान कैथेड्रल को मुख्य वास्तुशिल्प आकर्षण माना जाता है। इसका निर्माण 15वीं शताब्दी के अंत तक पूरा हो गया था और यह उत्तर में बनने वाली पहली पत्थर की इमारत बन गई। 18वीं शताब्दी के मध्य तक इसमें लगातार परिवर्तन होते रहे।

वालम मठ

इस मंदिर का निर्माण कब हुआ था और इसके संस्थापक कौन थे, इसके बारे में कोई स्पष्ट जानकारी नहीं है, लेकिन इसका पहला उल्लेख 14 वीं शताब्दी में मिलता है, वे संकेत देते हैं कि मठ की स्थापना 1407 में हुई थी। एक समय में यह रूस में सबसे बड़ा पुरुषों का मठ था, इसमें 600 से अधिक भिक्षु रहते थे, इस क्षेत्र में बड़ी संख्या में इमारतें और इमारतें थीं। लेकिन, बड़ी संख्या में लोगों के बावजूद, स्वीडिश सैनिकों के लगातार हमलों में गिरावट आई, निवासियों की संख्या में कमी आई।

भिक्षुओं ने अनुमान चर्च और उद्धारकर्ता-प्रीब्राज़ेन्स्की कैथेड्रल का निर्माण करके अपना स्वयं का यरूशलेम बनाने का प्रयास किया। अपने अस्तित्व की पूरी अवधि में, इसे बड़ी संख्या में बनाया और बदला गया था, आज यह पूरे देश में एक धार्मिक पंथ की सबसे खूबसूरत इमारतों में से एक है।

अलेक्जेंडर नेवस्की लावरास

पीटर द ग्रेट ने इस इमारत के निर्माण पर जोर दिया, इसलिए वह स्वीडन पर जीत को कायम रखना चाहते थे। जहां मोनास्टिरका नदी नेवा में मिलती है, वहां भविष्य के मंदिर की नींव रखी गई थी। इसलिए सम्राट अलेक्जेंडर नेवस्की के नाम को अमर करना चाहता था, जिसने जीत हासिल की, इन खूबियों के लिए उसने उसे विहित किया।

इस स्थान पर बने मंदिर पर सिकंदर का नाम पड़ा, बाद में पास में एक मठ दिखाई दिया। इमारतें "पी" अक्षर के साथ स्थित थीं, चर्च कोनों में स्थित थे। यहां हमेशा से पेड़ों और फूलों का एक शानदार बगीचा रहा है, यह परंपरा आज भी जारी है, इस क्षेत्र को सुगंधित स्वर्ग में बदल देती है।

ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा

इस मठ की स्थापना 14 वीं शताब्दी में रेडोनज़ के सर्जियस ने की थी, वह एक बर्बाद रईस का बेटा था। वह इमारत के वास्तुशिल्प विचार के भी मालिक हैं। उन्होंने चतुर्भुज के केंद्र में एक गिरजाघर लगाने की योजना बनाई, जिसके चारों ओर कक्ष स्थित होंगे। बाड़ एक लकड़ी के टाइना से बनाए गए थे।

बाद में, मठ के द्वार के ऊपर एक और छोटा चर्च बनाया गया। कुछ समय बाद, ऐसी निर्माण योजना का उपयोग अन्य मठों के निर्माण, पूर्णता और परिवर्तन में किया जाने लगा। इसने इस राय को जन्म दिया कि सर्गेई रेडोनज़्स्की कथित तौर पर सभी रूसी मठों के संस्थापक हैं। बल्कि, वह एक प्रतिभाशाली डिजाइनर और वास्तुकार थे, जिनकी वे मदद नहीं कर सकते थे, लेकिन उनके विचार के अनुसार बनाई गई वस्तुओं से नोटिस कर सकते थे।

कुछ समय बाद, गिरजाघर के पास एक और चर्च बनाया गया, इसे शिवतो-दुखोव्स्काया कहा जाता है, इसमें एक मंदिर और एक घंटी टॉवर था, और मठ को लावरा कहा जाने लगा।

स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की मठ

प्रिंस ग्लीब ने शहर को एक विरासत के रूप में प्राप्त किया, लेकिन वह पगानों के बीच नहीं रहना चाहता था, इसलिए उसने ओका नदी के ऊपर अपना शहर बनाना शुरू कर दिया। उन्होंने वहां एक मंदिर भी बनवाया, बाद में इसके पास एक आदमी का मठ दिखाई दिया, जो मठ के भिक्षुओं से निकला - एक छोटा कमरा जो मुरम लोगों के लिए शैक्षिक उद्देश्यों के लिए उपयोग किया जाता था।

इतिहास में मठ की नींव के वर्ष का संकेत है - 1096। तब से, इसकी दीवारें कई प्रसिद्ध चिकित्सकों और चमत्कार कार्यकर्ताओं का घर बन गई हैं।भिक्षुओं ने स्पैस्की कैथेड्रल के निर्माण में भाग लिया, लेकिन इसमें खुद इवान द टेरिबल का हाथ था, जिन्होंने इस वास्तुशिल्प वस्तु की मदद से कज़ान पर कब्जा कर लिया। राजकोष से आवंटित tsar न केवल चर्च के लिए प्रतीक, बर्तन, बल्कि साहित्य, पुजारियों और भिक्षुओं के लिए कपड़े भी।

बाद में, १७वीं शताब्दी में, यहां इंटरसेशन चर्च दिखाई देगा, जिसमें एक बेकरी, एक रसोइया कक्ष और रोटी बनाने के लिए डिज़ाइन किए गए अन्य उपयोगिता कक्ष होंगे।

सेराफिम-दिवेव्स्की मठ

यह संरचना इस तथ्य के लिए उल्लेखनीय है कि धार्मिक भवनों के निर्माण में पहली बार प्रबलित कंक्रीट का उपयोग किया गया था - उस समय के लिए एक महंगी सामग्री। मदर एलेक्जेंड्रा को कॉन्वेंट की संस्थापक माना जाता है। इस तथ्य के बावजूद कि उसने अपने स्वयं के धन से निर्माण शुरू किया, बाद में उसे वे मिले जो उसके जीवन के काम में निवेश करने के लिए तैयार थे।

माँ एलेक्जेंड्रा सरोव रेगिस्तान के रास्ते में थी और दिवेयेवा गाँव में आराम करने के लिए रुकी, जहाँ उसने एक सपना देखा, जिसे उसने एक दृष्टि माना। भगवान की माँ ने उसे बताया कि यह वही जगह है जहाँ वह मंदिर निर्माण के लिए देख रही थी।

सबसे पहले यह एक मठ था, लेकिन स्थानीय जमींदार ज़दानोवा, यह जानकर कि ऐसी माँ उनके आसपास के क्षेत्र में दिखाई दी थी, ने एक बड़ा दान दिया, जिससे भविष्य के मठ को अपनी भूमि का हिस्सा दिया। यहां तीन सेल बनाए गए थे, जिन्हें बंद कर दिया गया था। एलेक्जेंड्रा खुद नौसिखियों के साथ एक कमरे में रहती थी, दूसरे पर तीन और महिलाओं का कब्जा था, और तीसरी सेल उन तीर्थयात्रियों के लिए थी जो सरोव गए थे।

अपनी मृत्यु की आशा करते हुए, अनुष्का ने मठ और नौसिखियों को न छोड़ने के अनुरोध के साथ फादर पचोमियस की ओर रुख किया, जो उन्होंने शुरू किए गए काम को जारी रखने के लिए वसीयत की थी। नौसिखियों में से, एक माँ को चुना गया, जिसने आने वाले वर्षों में ननों की संख्या बढ़ाकर 50 कर दी।

मठ 19 वीं शताब्दी में एक मठ बन गया, एब्स मैरी के शासनकाल के दौरान मठ ने एक अद्वितीय स्थापत्य रूप प्राप्त कर लिया, जो एक वास्तविक ऐतिहासिक विरासत और धार्मिक पूजा का स्थान बन गया।

पस्कोव-पेचेर्स्की मठ

इस मठ का मुख्य आकर्षण शानदार अग्रभाग नहीं है, बल्कि एक छोटा ऐतिहासिक विवरण है - इसे कभी बंद नहीं किया गया है। और यह रूस का एकमात्र मठ है जो बोल्शेविक आतंक से बच गया और अपने अस्तित्व के अधिकार का बचाव किया। आखिरी हमलों के दौरान, पहले से ही ख्रुश्चेव के दौरान, भिक्षुओं ने मठ का बचाव किया जैसे कि यह लेनिनग्राद था, और दीवारों के पीछे नाजियों थे। और वे अपने आम घर की रक्षा करने में कामयाब रहे, नास्तिकों ने आत्मसमर्पण कर दिया, जिससे वे जैसे रहते थे वैसे ही रहने की इजाजत दे दी।

धार्मिक मामलों के आयुक्त मठ में आर्किमंड्राइट अलीपी को सौंपने के लिए आए, जो वैसे, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में भाग लेने वाले थे, मठ को बंद करने का आदेश। अपने हाथों में दस्तावेज़ प्राप्त करने के बाद, अलीपी ने धीरे-धीरे अक्षरों द्वारा पाठ पढ़ना शुरू कर दिया, फायरप्लेस के गर्म होने की प्रतीक्षा कर रहा था, और जैसे ही आग लग गई, उसने वहां पेपर भेज दिया। उसने अधिकारी से कहा कि वह मठ को बंद करने के बजाय मरना पसंद करेगा, और उसके भिक्षु भी ऐसा ही सोचते हैं। और अंत में, उन्होंने याद किया कि दो-तिहाई भिक्षु द्वितीय विश्व युद्ध में भाग लेने वाले हैं, जो अपनी पसंद के लिए लड़ने के लिए तैयार हैं।

मठाधीश की जिद पर ही आश्चर्य होना चाहिए, क्योंकि उन्होंने हवाई जहाज से बमबारी की सिफारिश की, इसके अलावा, यूरोप, जो बहुत करीब स्थित है, इस तरह की अपमानजनक घटना के बारे में निश्चित रूप से सुनेगा और विश्व समुदाय उस पर हो रहे अत्याचारों के बारे में जानेगा यूएसएसआर का क्षेत्र।

लगभग उसी समय, भारत के प्रधान मंत्री मठ में पहुंचे, जो उन्होंने देखा उससे हैरान रह गए। इसलिए विदेश में उन्हें मठ के बारे में पता चला और एक के बाद एक विदेशी मेहमान आने लगे, बिना जाने ही उन्होंने मठ को बंद होने और विनाश से बचा लिया। भिक्षुओं ने इसे पूरी तरह से समझा और केवल नए मेहमानों के लिए खुश थे।