पेंटिंग का रहस्यमय इतिहास, जिसे इसके निर्माण के बाद केवल 300 सीखा गया था: "द फॉर्च्यून टेलर" डी लाटौर

2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06

जॉर्जेस डी लाटौर (१५९३ - १६५२) एक फ्रांसीसी बारोक चित्रकार थे, जिन्होंने अपना अधिकांश कलात्मक करियर डची ऑफ लोरेन में बिताया। वहां उन्होंने एक दिलचस्प तस्वीर "द फॉर्च्यून टेलर" को चित्रित करने में भी कामयाबी हासिल की। यह न केवल रूपक संदेशों की प्रचुरता के लिए, बल्कि इसकी खोज की रहस्यमय कहानी के लिए भी दिलचस्प है। यह काम लिखे जाने के 300 साल बाद ही एक फ्रांसीसी महल में खोजा गया था। वह पहले कहाँ थी, और कला समीक्षक उसमें कौन से कथानक देखते हैं?

डी लातौर की जीवनी

फ्रांसीसी बारोक चित्रकार जॉर्जेस डी लाटौर का जन्म फ्रांस के विक-सुर-सुइल में हुआ था। 1620 में, पहले से ही एक अभ्यास कलाकार, वह लोरेन (पूर्वोत्तर फ्रांस और जर्मन राज्यों के बीच एक स्वतंत्र डची) में चले गए। 1915 तक, जब तक हरमन वॉस ने उन्हें गुमनामी से नहीं बचाया, तब तक डे लाटौर का जीवन और कार्य इतना प्रसिद्ध नहीं था। अब भी, कलाकार के जीवन और शिक्षा के बारे में बहुत कम दस्तावेजी जानकारी संरक्षित की गई है। उनके चित्रों में कारवागियो का ध्यान देने योग्य प्रभाव है। लेकिन, बैरोक की प्रतिभा के विपरीत, डी लाटौर की धार्मिक पेंटिंग विशिष्ट नाटक से रहित हैं।

विटाले बलोच ने उनके बारे में लिखा: “उनके चित्रों की सामग्री अस्पष्ट है। डी लाटौर की "कारवागिज़्म" की व्याख्या बहुत हल्की-फुल्की और कुछ हद तक मितव्ययी लगती है, उनकी सच्चाई की भावना नाजुक है, उनकी प्रस्तुति और दृष्टि व्यवहारवादी आदतों के कुछ मिश्रण के साथ पुरातन है। हालांकि आधुनिक दर्शकों के लिए, उनके चित्र प्रभावशाली, "आधुनिक" लग सकते हैं और, यदि यह अभिव्यक्ति बेहतर है, तो क्यूबिस्ट, उनका प्लास्टिक अर्थ समझाने की तुलना में अधिक आकर्षक और परिष्कृत है। हमारे लिए, डी लाटौर एक बहुत ही प्रतिभाशाली शौकिया, अपने कौशल में असमान, कभी-कभी भोले, और कभी-कभी प्रभावित होने का खतरा प्रतीत होता है। " (विटाले बलोच, "वन्स मोर जॉर्जेस डी लाटौर," द बर्लिंगटन पत्रिका, खंड ९६, मार्च १९५४)।

ऐसा माना जाता है कि अपने करियर के ३० वर्षों में, डी लाटौर ने लगभग ४० पेंटिंग लिखीं। उन्होंने मुख्य रूप से मोमबत्तियों द्वारा जलाए गए धार्मिक दृश्यों को चित्रित किया। उन्होंने प्रकाश और अंधेरे के बीच तीव्र विरोधाभासों का उपयोग करते हुए, चियारोस्कोरो रचनाओं में विशेषज्ञता हासिल की। बैरोक मास्टर के कुछ कार्यों को उनके बेटे एटिने द्वारा चित्रित किया गया हो सकता है। डी लाटौर के काम में चित्रों की विशेषता के साथ महत्वपूर्ण समस्याएं हैं। इनमें से एक काम "द फॉर्च्यून टेलर" माना जाता है, जिसे 1630 के दशक में लिखा गया था।

ज्योतिषी

17वीं सदी की यह पेंटिंग एक भयानक दृश्य को दर्शाती है: एक ज्योतिषी और तीन झूठे एक युवक को लूटते हैं। देवताओं या आत्माओं को बुलाने के लिए अटकल को धार्मिक अनुष्ठान का हिस्सा माना जाता है। ऐतिहासिक रूप से, अटकल प्राचीन लोककथाओं और जिप्सियों से जुड़े पुनर्जागरण जादू से आई है। १९वीं और २०वीं शताब्दी में, पश्चिमी पॉप संस्कृति में अटकल के लिए गैर-पश्चिमी संस्कृतियों की अटकल तकनीकों को भी अपनाया गया था। लेकिन ईसाई धर्म, इस्लाम और यहूदी धर्म में भाग्य बताने पर प्रतिबंध है। इसलिए। विचाराधीन तस्वीर में, दर्शक एक युवक को देखता है। वह अच्छी तरह से तैयार है और यह आभास देता है कि वह भी अमीर है और बदमाशों के लिए "शिकार" के रूप में आदर्श है।

झुर्रीदार त्वचा वाली एक बूढ़ी औरत ने लड़के का ध्यान पूरी तरह से कब्जा कर लिया, जिसने अपनी हथेली में भाग्य पढ़ने की पेशकश की और इस सेवा के लिए चांदी का सिक्का मांगा। भोला-भाला युवक इस बात से पूरी तरह अनजान है कि उसके दाहिनी ओर की लड़की उसकी जेब से उसका बटुआ निकाल रही है। हालांकि, यह सब कुछ नहीं है जिसे एक युवा खो सकता है। वृद्ध ज्योतिषी और युवक के बीच एक युवती खड़ी है।उसने और अधिक सावधानी से कपड़े पहने हैं। लेकिन वह क्या करती है? चालाक नायिका अपने गले की जंजीर से स्वर्ण पदक काटने वाली है। यह आश्चर्यजनक है कि वह लड़के के चेहरे को कैसे देखती है, यह पता लगाने की कोशिश कर रही है कि क्या वह जानती है कि वह क्या कर रही है।

डी लाटौर की पेंटिंग की व्याख्या एक शैली या नाट्य दृश्य के रूप में की जा सकती है। शायद कलाकार ने नाटक से एक दृश्य उधार लिया था। कुछ कला समीक्षक चित्र में विलक्षण पुत्र के दृष्टांत का संकेत देखते हैं। तीसरा संस्करण भी कम दिलचस्प नहीं है: चूंकि भाग्य-कथन में प्यार से संबंधित प्रश्न अक्सर पूछे जाते हैं, इसलिए इस तस्वीर को एक युवा व्यक्ति के निजी जीवन के द्वि-आयामी रूपक के रूप में माना जा सकता है।

युवक के आसपास की नायिकाएं रंग-बिरंगे कपड़े पहने हैं, जिप्सियों का रूप धारण करती हैं और विभिन्न सामाजिक समूहों से संबंधित हैं। वे शायद एक पुरुष के भविष्य के प्रेम संबंधों का रूपक रूप से प्रतिनिधित्व करते हैं, जो एक ही परिणाम की ओर ले जाते हैं: उनकी महिलाएं हमेशा स्थिति और धन से आकर्षित होंगी। यह डी लाटौर के तथाकथित "भाग्य-बताने" का परिणाम है। पेंटिंग पर शिलालेख में उस शहर का नाम शामिल है जहां डी लाटौर रहते थे (लोरेन में लुनेविल)।

रहस्यमय खोज

मजे की बात यह है कि 1960 तक जनता ने पेंटिंग नहीं देखी थी। इसकी खोज का इतिहास रहस्यमय है। ऐसी जानकारी है कि 1942 में डी लाटौर के काम पर एक मोनोग्राफ युद्ध के एक फ्रांसीसी कैदी के हाथों में पड़ गया था। पुस्तक में प्रतिकृतियों ने उन्हें अपने चाचा के महल में देखी गई एक पेंटिंग की याद दिला दी। जब युद्ध समाप्त हो गया, तो उसने पुजारी को कैनवास की जांच करने का निर्देश दिया, और उसने फैसला किया कि यह असली डी लाटौर था, लौवर से संपर्क किया। फिर गुप्त वार्ता हुई। कला डीलर जॉर्जेस वाइल्डेंस्टीन ने लौवर की कीमत पर काबू पा लिया और 1949 में 7.5 मिलियन फ़्रैंक के लिए काम खरीदा। यह पेंटिंग अगले दस वर्षों तक उनके कब्जे में रही, जब तक कि 1960 में मेट्रोपॉलिटन म्यूजियम ने इसे हासिल नहीं कर लिया। इसकी अपेक्षाकृत अज्ञात उत्पत्ति के कारण, पेंटिंग को किसी समय 19वीं सदी की नकली घोषित किया गया था। हालांकि, बाद में पियरे रोसेनबर्ग ने इसे बदनाम कर दिया, जिन्होंने कहा: "… यह समझ से बाहर है कि एक जालसाज 19 वीं शताब्दी में एक नकली डे लाटौर लिखेगा।"