कैसे कैथोलिकों ने एक भिक्षु के आठ बुरे विचारों को सात घातक पापों में बदल दिया

2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06

चौथी शताब्दी में, पोंटस के इवाग्रियस नाम के एक ईसाई भिक्षु ने तथाकथित "आठ बुरे विचारों" की पहचान की: लोलुपता, वासना, लालच, क्रोध, आलस्य, निराशा, घमंड और अभिमान। यह सूची सभी के लिए नहीं लिखी गई थी। यह केवल अन्य भिक्षुओं के लिए था। इवाग्रियस यह दिखाना चाहता था कि कैसे ये विचार उनके आध्यात्मिक विकास में बहुत बाधा डाल सकते हैं। इन विचारों को चर्च द्वारा बार-बार संशोधित किए जाने के बाद - कुछ हटा दिया गया, कुछ जोड़ा गया … सात घातक पापों की अंतिम सूची कैसे आई और इसका श्रेय किसे दिया जाता है?

प्रथम अपोस्टोलिक पूर्वी ईसाई चर्च के समय में इवाग्रियस एक साधु भिक्षु था। अपने लेखन में, उन्होंने लिखा है कि कैसे ये आठ बुरे विचार आध्यात्मिकता और भगवान में जीवन में बाधा डाल सकते हैं। इसके बाद, इन विचारों को इवाग्रियस के शिष्य, जॉन कैसियन द्वारा पश्चिमी चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया। वहाँ ग्रंथों का ग्रीक से लैटिन में अनुवाद किया गया और कैनन में पेश किया गया। छठी शताब्दी में, सेंट ग्रेगरी द ग्रेट, जो बाद में पोप ग्रेगरी I बन गए, ने उन्हें बुक ऑफ जॉब पर अपनी टिप्पणी में संशोधित किया। उसने आलस्य को दूर किया और ईर्ष्या को जोड़ा। "गौरव" ने सूची में अपना विशेष स्थान खो दिया, लेकिन भविष्य के पोंटिफ ने उसे सात अन्य दोषों का शासक कहा। वे बाद में "सात घातक पापों" के रूप में जाने गए।

"उन्हें 'नश्वर' या 'घातक' कहा जाता है क्योंकि वे आत्मा को मारते हैं," एरिज़ोना स्टेट यूनिवर्सिटी में अंग्रेजी के प्रोफेसर रिचर्ड जी। न्यूहॉसर कहते हैं। प्रोफेसर ने सात घातक पापों पर पुस्तकों का संपादन किया है। "इन नश्वर पापों में से एक को करने और पश्चाताप के बिना स्वीकार करने से इनकार करने से आत्मा की मृत्यु हो जाएगी। और फिर तुम अनंत काल को नरक में बिताओगे। आपकी आत्मा अनंत काल तक रहेगी।"

१३वीं शताब्दी में तेजी से आगे बढ़ा, जब धर्मशास्त्री थॉमस एक्विनास ने सुम्मा थियोलॉजिका में फिर से सूची पर दोबारा गौर किया। अपनी सूची में, उन्होंने "आलस्य" को वापस लाया और "उदासी" को समाप्त कर दिया। ग्रेगरी की तरह, एक्विनास ने "गर्व" को सात पापों का सर्वोच्च शासक कहा। अब कैथोलिक चर्च का सिद्धांत इस संबंध में ज्यादा नहीं बदला है। केवल "घमंड" ने "अभिमान" को बदल दिया है।

मध्यकालीन कला और साहित्य में सात घातक पाप एक बहुत लोकप्रिय आदर्श थे। यह वह है जिसने शायद उन्हें सदियों से एक अवधारणा के रूप में जीवित रहने में मदद की है। अब वे मजबूती से आधुनिक सिनेमा और टेलीविजन में प्रवेश कर चुके हैं। से७एन (१९९५) और शाज़म (२०१९) फिल्में सात घातक पापों के बारे में हैं। यहां तक कि अमेरिकी सिटकॉम "गिलिगन आइलैंड" में, जो 1964-1967 में प्रसारित हुआ, शो के निर्माता के अनुसार, प्रत्येक चरित्र को एक अलग नश्वर पाप (गिलिगन एक "आलसी" था) को व्यक्त करना था। इतने लंबे समय से लोगों के मन को परेशान और उत्साहित करने वाली सूची आगे है।

1. घमंड और अभिमान

अभिमान की सामान्य शुरुआत अन्य लोगों के लिए अवमानना है। यह एक ऐसा व्यक्ति है जो दूसरों का तिरस्कार करता है, उन्हें अपने से बहुत कम मानता है। हर कोई इतना अमीर नहीं है, या इतना होशियार नहीं है, या इतने ऊँचे जन्म का नहीं है - कारण कोई भी हो सकता है। अवमानना की यह भावना इस हद तक पहुँच जाती है कि वह अपनी दृष्टि में सर्वश्रेष्ठ बन जाता है। अपने ही वैभव की चमक मनुष्य को इस कदर चकाचौंध कर देती है कि उसके बगल में सब कुछ और सभी फीके पड़ जाते हैं।

सेमिनरी और सेंट पैट्रिक विश्वविद्यालय में शास्त्र और देशभक्त के प्रोफेसर केविन क्लार्क का कहना है कि गर्व और घमंड को अक्सर पर्यायवाची माना जाता है, लेकिन यह मामले से बहुत दूर है। "वैनिटी एक तरह का दोष है जो हमें सोशल मीडिया पर हमारी पसंद की जांच करने के लिए मजबूर करता है," वे कहते हैं। “सामाजिक मान्यता के लिए घमंड हमारी आवश्यकता है, और अभिमान एक पाप है। यह तब होता है जब मैं अपने लिए परमेश्वर की महिमा लेता हूं। मैं अपने अच्छे कामों पर गर्व करता हूं और भगवान को वह देता हूं जो उचित है।"

2. स्वार्थ

लालच एक बहुत ही दर्दनाक एहसास है। इसे रखने, बचाने और जोड़ने की एक अतृप्त इच्छा है। यह सब फायदे की आड़ में किया जाता है, लेकिन अक्सर यह चोरी, धोखे की बात आती है। यह एक पापमय जुनून है, कब्जे की एक अमिट प्यास है।

"ग्रेगरी द ग्रेट ने लिखा है कि लालच केवल धन की इच्छा नहीं है, बल्कि सम्मान, उच्च पदों के लिए भी है," न्यूहॉसर कहते हैं। लालच का विषय पूरी तरह से अप्रत्याशित चीजें हो सकती हैं। एक तरह से या कोई अन्य, लेकिन लालच हर घातक पाप में किसी न किसी रूप में खुद को प्रकट करता है।

3. ईर्ष्या

सभी पापी विचारों की तरह, ईर्ष्या एक वास्तविक पीड़ा है। इंसान के दिल का असहनीय दुख इस बात का है कि कोई अच्छा है या खुश। ईर्ष्या अपने लिए या दूसरे के लिए अच्छा नहीं खोजती है। वह केवल एक बुराई की तलाश में है, ताकि उसका पड़ोसी बुरा हो। ईर्ष्या अमीर को गरीब, प्रसिद्ध को अज्ञात और खुश को दुखी के रूप में देखना चाहती है।

भिक्षु इवाग्रियस की सूची में यह दोष अनुपस्थित है। इसके विपरीत, निराशा जैसा पाप है। और यह सच है। आखिरकार, निराशा वास्तव में ईर्ष्या जैसी भावना से बहुत निकटता से संबंधित है। ईर्ष्या दूसरे लोगों की असफलताओं और दुर्भाग्य से खुशी को जन्म देती है, ईर्ष्या किसी व्यक्ति को खुश और सफल होने पर गहरा दुखी महसूस कराती है। ग्रेगरी ने इसे तैयार किया जब उन्होंने ईर्ष्या को अपने दोषों की सूची में जोड़ा, यह लिखते हुए कि ईर्ष्या "किसी के पड़ोसी के दुर्भाग्य पर खुशी और उसकी समृद्धि पर दुःख" पैदा करती है।

4. गुस्सा

क्रोध में व्यक्ति भयानक दिखता है। वह खुद पर पूरा नियंत्रण खो देता है। क्रोध और उन्माद में, वह चिल्लाता है, हर किसी को और हर चीज को कोसता है, खुद को और संभवतः दूसरों को भी मारता है। वह सब कुछ हिला देता है। क्रोध के क्षणों में व्यक्ति सबसे अधिक आसुरी के समान होता है। बेचारी आत्मा को असहनीय पीड़ा होती है। उग्र क्रोध भीतर छिपे हुए सारे विष को ऊपर उठा देता है।

अन्याय के प्रति क्रोध हर किसी को पूरी तरह से सामान्य प्रतिक्रिया प्रतीत होती है। लेकिन यह मामले से बहुत दूर है। बाइबल कहती है: "मनुष्य के क्रोध के लिए भगवान की धार्मिकता नहीं है।" यह अकारण नहीं है कि वे कहते हैं कि आप गर्म सिर पर कोई कार्रवाई नहीं कर सकते। परिणाम अपरिवर्तनीय और सबसे भयानक हो सकते हैं। यदि क्रोध उबलते बिंदु तक पहुँच जाता है कि अपराधी को मारने या गंभीर नुकसान पहुंचाने की इच्छा है, तो यह एक नश्वर पाप है। मध्यकालीन कलाकारों ने हमेशा सैन्य लड़ाइयों के दृश्यों के साथ क्रोध का चित्रण किया है। अक्सर ये सुसाइड के सीन भी होते थे।

5. वासना, व्यभिचार

वासना की अवधारणा इतनी व्यापक है कि इसमें व्यभिचार नहीं, बल्कि वैवाहिक यौन संबंध भी शामिल हैं। कैथोलिक चर्च वासना को "अंधाधुंध इच्छाओं या अत्यधिक यौन सुख की इच्छा" के रूप में परिभाषित करता है। कैटेचिज़्म एक पुरुष और एक महिला के बीच विवाह के मूल लक्ष्यों और पहलुओं की परवाह किए बिना अंतहीन आनंद के लिए एक पाप के रूप में निंदा करता है।

सभी घातक पापों में से, यह शायद एकमात्र ऐसा पाप है जो इतनी सारी अटकलों और विवादों का कारण बनता है। हालांकि कैथोलिक चर्च आधिकारिक तौर पर जन्म नियंत्रण और समलैंगिक विवाह का विरोध करता है, लेकिन सर्वेक्षण बताते हैं कि संयुक्त राज्य में अधिकांश कैथोलिक मानते हैं कि चर्च को दोनों की अनुमति देनी चाहिए।

6. लोलुपता

लोलुपता का अर्थ हमेशा अंधाधुंध उपभोग नहीं होता है। अक्सर यह अपेक्षा से पहले खाने की, या पूरी तरह से खाने की, या केवल अच्छाइयों का सेवन करने की इच्छा होती है। ईसाई को इस पर अत्यधिक ध्यान देना चाहिए।

प्रारंभिक ईसाई धर्मशास्त्रियों ने लोलुपता को अत्यधिक शराब पीने और अधिक खाने के अलावा बहुत अधिक अच्छा भोजन करने की इच्छा के रूप में समझा।क्लार्क कहते हैं, "अगर मुझे सिर्फ बेहतरीन, सबसे महंगा खाना चाहिए, तो यह पेटूपन का एक रूप हो सकता है।"

7. आलस्य, आलस्य

आलस्य का अर्थ आज "आलस्य" हो गया है। लेकिन शुरुआती ईसाई धर्मशास्त्रियों के लिए, इसका मतलब था "आध्यात्मिक जिम्मेदारियों की पूर्ति की परवाह नहीं करना," न्यूहॉसर कहते हैं। हालांकि ग्रेगरी ने अपने सात पापों की सूची में आलस्य को शामिल नहीं किया, लेकिन जब उन्होंने निराशा या उदासी के पाप की बात की तो उन्होंने इसका उल्लेख किया। उन्होंने लिखा है कि उदासी "आदेशों को पूरा करने में आलस्य" का कारण बनती है।

जब थॉमस एक्विनास ने अपने घातक पापों की सूची में दुःख को आलस्य से बदल दिया, तो उन्होंने दोनों के बीच एक बंधन बनाए रखा। "आलस्य एक प्रकार का दुख है," उन्होंने लिखा, "जिसके कारण व्यक्ति आध्यात्मिक अभ्यासों में सुस्त हो जाता है, क्योंकि वे उसके शरीर को थका देते हैं।"

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