पूर्व-क्रांतिकारी रूस में "बुजुर्गों" और गुरुओं की महामारी, या जो रासपुतिन, टॉल्स्टॉय और ब्लावात्स्की को जोड़ता है

2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06

नब्बे के दशक की शुरुआत से प्रकाशित सामग्री से, ऐसा लगता है कि क्रांति से पहले, रूसी विशेष रूप से धर्म से रहते थे। ग्रिगोरी रासपुतिन की घटना जितनी अधिक समझ से बाहर है: शाही जोड़े का नेतृत्व एक स्पष्ट संप्रदायवादी, एक रहस्यमय गुरु द्वारा कैसे किया जा सकता है? लेकिन वास्तव में, पूर्व-क्रांतिकारी रूस में रहस्यवाद और गूढ़तावाद फैशन में सबसे आगे था, और रासपुतिन, जैसा कि वे अब कहेंगे, एक प्रवृत्ति में था।

रासपुतिन: साम्राज्य के हजार "बुजुर्गों" में से एक

पहली तीर्थयात्रा के बाद भी, ग्रिगोरी रासपुतिन ने सीखा कि वे अब कैसे पैसा कमाते हैं, और गाँव लौटने के बाद, उन्होंने साथी ग्रामीणों के साथ संचार की शैली को मौलिक रूप से बदल दिया। जैसा कि स्थानीय पुजारी ने गुस्से में नोट किया (जिसके लिए रासपुतिन की बेटी ने उन पर ईर्ष्या का आरोप लगाया), ग्रेगरी ने एक भविष्यवक्ता, एक द्रष्टा, आध्यात्मिक रूप से प्रबुद्ध होने का नाटक किया: उन्होंने सब कुछ विराम के साथ जवाब दिया, ऐसी हवा के साथ, जैसे कि सो रहा हो, खंडित, महत्वपूर्ण, लेकिन वाक्यांशों के साथ विशिष्ट प्रश्नों से बंधे नहीं। सबसे पहले, यह किसानों के लिए एक नवीनता थी, जैसा कि तथ्य यह था कि उनके गांव में कोई तीर्थ यात्रा पर था। तब वे आश्वस्त हो गए कि रासपुतिन के इतने महत्वपूर्ण रूप से व्यक्त अजीब वाक्यांशों में एक गहरा अर्थ है जिसे केवल उजागर करने की आवश्यकता है। वे उसे प्रणाम करने लगे, आध्यात्मिक मार्गदर्शन के लिए, और अपने साथ धन या उपहार ले गए।

उस समय टोबोल्स्क प्रांत में, और पूरे रूस में, सांप्रदायिकता का उफान था। रूढ़िवादी चर्च ने लगातार सभी प्रकार के गुरुओं और उनके कार्यों की जांच की (जो लगभग हमेशा लोगों से पैसे निकालने और समय-समय पर - कुछ सामाजिक रूप से अस्वीकृत अंतरंग प्रथाओं के साथ जुड़े थे)। चूंकि रासपुतिन को अप्रत्याशित रूप से स्नानागार में आने वाली महिलाओं की भीड़ के साथ चलने की आदत हो गई थी, इसलिए उन्हें खलीस्टी का संदेह था और, तदनुसार, तांडव।

हालांकि जांच में कुछ नहीं निकला। और वह नहीं दे सका: रासपुतिन खलीस्तोव नहीं था। बहुत बाद में, पहले से ही उच्च समाज की महिलाओं के साथ ग्रिगोरी एफिमोविच के व्यवहार की जांच करते हुए, पुलिस स्थापित करेगी: रासपुतिन ने अपने कामुक आग्रह को एक विशेष तरीके से संतुष्ट किया। प्रलोभनों से लड़ने के बहाने, उसने अजनबियों को नग्न महिलाओं को देखा, उन्हें छुआ, उन्हें जला दिया, लेकिन फिर, जब वे आत्मसमर्पण करने के लिए तैयार थे, तो उन्होंने उन्हें पश्चाताप के रेचन तक प्रार्थना करने के लिए मजबूर किया और अक्सर पास में प्रार्थना की। शायद वह खुद मानता था कि इस तरह वह प्रलोभन से लड़ रहा था - हालांकि आधुनिक सेक्सोलॉजिस्ट इस बात पर संदेह नहीं करते हैं कि "लड़ाई प्रलोभन" केवल एक बहाना था। किसी भी मामले में, "बूढ़े आदमी" (जो आश्चर्यजनक रूप से अपनी रैंक के लिए युवा था) ने अपनी पत्नी के साथ भाप उड़ा दी।

टोबोल्स्क प्रांत बहुत जल्द रासपुतिन को या तो आय में बहुत छोटा या बहुत खतरनाक लगने लगा - वहाँ वह हमेशा दृष्टि में था। "द्रष्टा" ने राजधानी को जीतने का फैसला किया। हालाँकि, सेंट पीटर्सबर्ग ने उनका निर्दयतापूर्वक स्वागत किया। शहर में "स्टार्टसेव" स्पष्ट रूप से अदृश्य था, प्रत्येक को एक दर्जन या इतने ऊंचे व्यक्तियों से खिलाया गया था। टोबोल्स्क में, रासपुतिन के व्यापक दर्शक थे। और फिर ग्रेगरी की असली प्रतिभा खुद प्रकट हुई - कुछ ही वर्षों में, तेजी से धनी ग्राहकों की ओर बढ़ते हुए, वह साम्राज्ञी के पास पहुँच गया। अन्य सभी मामलों में, वह राजधानी के सैकड़ों नबियों में से एक था, रूस के हजारों संतों में से एक।

अपनी सफलता को मजबूत करने के लिए, रासपुतिन ने आध्यात्मिक निर्देशों और रहस्यमय रहस्योद्घाटन की दो पुस्तकें प्रकाशित कीं। अफवाहों के विपरीत, सबसे अधिक संभावना है कि उन्होंने उन्हें पूरी तरह से खुद तय किया।उन्होंने अपने बोलने के तरीके को शानदार ढंग से फिल्माया और राजधानी में न केवल महत्वपूर्ण, बल्कि जानबूझकर आम लोगों को प्रसारित करना सीखा - जैसे कि अपने पैतृक गांव में वे बोलते भी नहीं थे, लेकिन राजधानी की महिलाएं रूसी लोगों की शक्ति के स्पर्श में हांफती थीं, और फैशनेबल छवियों को खराब करें। उन्होंने रहस्यमय और आध्यात्मिक दोनों योगों को उठाया। हालाँकि, जैसा कि हम याद करते हैं, किसी भी महिमा ने उसे एक क्रूर हत्या से नहीं बचाया, जब यह बड़प्पन को लग रहा था कि रासपुतिन अपने रहस्यवाद के साथ महारानी पर बहुत अस्वास्थ्यकर प्रभाव डाल रहा था।

"बड़े" के बचाव में, हम कह सकते हैं कि उसके अधीन रानी वास्तव में शांत हो गई - और उसे और उसके पूरे परिवार को इसकी आवश्यकता थी, और वह, रिश्वत के लिए या दिल से, प्रथम विश्व युद्ध में रूस के प्रवेश के खिलाफ खड़ा था। देश के लिए सिर्फ मुसीबतों की भविष्यवाणी करना… और ऐसा हुआ भी।

टॉल्स्टॉय: बौद्ध धर्म को रूढ़िवादी में ग्राफ्ट करना

वास्तव में, टॉल्स्टॉय भी रासपुतिन के रूप में "वृद्धावस्था" में संलग्न होने के इच्छुक थे - चर्च से प्रतिबंधों के बिना आध्यात्मिक जीवन के बारे में शिक्षा। उनके कई आध्यात्मिक विचार बौद्ध धर्म से उधार लिए गए प्रतीत होते हैं, केवल रूढ़िवादी अवधारणाओं की चटनी के साथ। और वास्तव में, अपने समय की भावना में, लेव निकोलाइविच पूर्व और पूर्वी शिक्षाओं में काफी रुचि रखते थे। उन्होंने महात्मा गांधी और "सोसाइटी ऑफ कृष्णा" के संस्थापक के साथ पत्राचार किया और भारतीय पत्रिकाओं की सदस्यता ली, इसके अलावा, यह दार्शनिक और धार्मिक प्रेस था। लियोनिद एंड्रीव ने याद किया कि टॉल्स्टॉय ने लगातार पूर्वी देशों के बारे में दुनिया के बारे में सच्चे विचारों के स्रोत के रूप में बात की थी।

टॉल्स्टॉय ने स्वयं भी सक्रिय रूप से प्राच्य विचारों को बढ़ावा दिया - जिस रूप में वे उनके दिमाग में आए - लेखों और साहित्यिक ग्रंथों में। शायद यह पूर्व के लिए उत्साह में है जो हर साल जन्म देने वाली महिला के रास्ते से महिलाओं के किसी भी विचलन की प्रतिभाशाली और उज्ज्वल बेटियों के पिता की राजसी, तेज अस्वीकृति की जड़ है। भले ही वह विशेष रूप से बच्चे के जन्म के बीच के अंतराल में "पथ से विचलन" से निपटेगी।

टॉल्स्टॉय ने स्वेच्छा से या अनिच्छा से एक संपूर्ण दार्शनिक आंदोलन की स्थापना की - टॉल्स्टॉयवाद। इसके अलावा, वह लगभग रक्षात्मक रूप से अपने अनुयायियों को सहन नहीं कर सका - या तो यह दिखा कर कि उसने जीवन में कितना कुछ किया, या वास्तव में। टॉल्स्टॉयवाद की नींव ऐसे लेखक के ग्रंथों पर आधारित थी जैसे "कन्फेशन", "मेरा विश्वास क्या है?", "जीवन के बारे में", "ईसाई सिद्धांत"। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि चर्च को मजाक में टॉल्स्टॉय पर सांप्रदायिकता का संदेह था। बौद्ध रूप में ईसाई शिक्षाओं की निरंतर पुन: प्रस्तुति और चर्च पर हमलों ने अंततः टॉल्स्टॉय को धर्मसभा और बहिष्कार के साथ एक भयंकर संघर्ष के लिए प्रेरित किया। फिर भी, टॉल्स्टॉय अपने समय के कई गुरुओं से गंभीरता से भिन्न थे कि उन्होंने अनुयायियों से पैसा कमाने की कोशिश नहीं की और रहस्यमय रहस्यमय छवियों के साथ अपने विश्वासों को मसाला नहीं दिया।

ब्लावात्स्की, मैरी मैग्डलीन का पुनर्जन्म, मैरी एंटोनेट के आश्रित और आत्माओं के साथ संचार के अन्य सितारे

न केवल रूढ़िवादी सिद्धांतों पर आधारित आध्यात्मिक रहस्योद्घाटन प्रचलन में थे। पूर्व में फैशन के साथ, देश सभी प्रकार के माध्यमों से भर गया था जो अनिवार्य रूप से आध्यात्मिक पूर्वी भूमि में घूमते थे, कई रहस्योद्घाटन प्राप्त करते थे और मृतकों के साथ बात करना सीखते थे। आत्माओं को बुलाने के सत्र बुर्जुआ और कुलीन वर्ग के लिए एक लोकप्रिय मनोरंजन बन गए।

मुझे कहना होगा, उन्होंने अठारहवीं शताब्दी में मृतकों, अतीत और भविष्य के साथ संवाद करना शुरू किया, और उन्नीसवीं शताब्दी के दौरान अलग-अलग "रहस्यमय" घटनाएं हुईं। उदाहरण के लिए, सदी के मध्य में सम्मान की नौकरानी मारिया एनेनकोवा ने ग्रैंड डचेस एलेक्जेंड्रा इओसिफोवना के लिए "चुंबकीय" सत्र आयोजित किए, जिसके दौरान मैरी एंटोनेट की भावना ने अचानक घोषणा की कि एनेनकोवा लुई सोलहवें की पोती थी। दिवंगत रानी की उपस्थिति इतनी प्रभावशाली ढंग से प्रस्तुत की गई थी कि ग्रैंड डचेस का गर्भपात भी हो गया था, जिसके बाद एनेनकोवा को अदालत से हटा दिया गया था। हालांकि, वह अचंभित नहीं हुई और इस किंवदंती के साथ एक इतालवी अभिजात से शादी कर ली।

इस कहानी के कुछ साल बाद, प्रसिद्ध हेलेना ब्लावात्सकाया ने भी आध्यात्मिक ज्ञान देना शुरू किया।उसने एक बार मृतक की आत्मा को उसकी हत्या पर प्रकाश डालने के लिए बुलाया, लेकिन अधिक बार उसने आध्यात्मिकता के साथ महान युवाओं का मनोरंजन किया, जिसमें उसने अतीत की मशहूर हस्तियों के साथ संवाद किया। बाद में, जब ब्लावात्स्की ने अध्यात्मवाद के लिए अपने जुनून को त्याग दिया, तो उन्होंने और उनके साथियों ने दावा किया कि उन्हें गलत समझा गया था और भारतीय गुरुओं को प्रेरित करने वाली ताकतों ने ऐलेना पर काम किया था।

जब ब्लावात्स्की ने दार्शनिक और रहस्यमय शिक्षाओं के लिए पूरी तरह से बंद कर दिया, तो प्रसिद्ध अध्यात्मवादी की जगह एक साथ कई उज्ज्वल पात्रों ने ले ली: जान गुज़िक, अन्ना मिंटस्लोवा और अन्ना श्मिट। वैसे, बाद वाले ने खुद को मैरी मैग्डलीन का पुनर्जन्म माना। आश्चर्यजनक रूप से, पुजारी पावेल फ्लोरेंसकी अपने रहस्योद्घाटन के मरणोपरांत प्रकाशन में लगे हुए थे।

दूसरी ओर, ब्लावात्स्की ने अपने अनुयायियों की कल्पना को मिस्र और अन्य देशों की आध्यात्मिक यात्रा की कहानियों से चकित कर दिया, जहाँ उन्होंने गुप्त ज्ञान के गुप्त रखवालों से सभी प्राचीन आध्यात्मिकता को जल्दी से सीखा। ये कहानियाँ कालानुक्रमिक और अन्य अशुद्धियों से भरी हुई हैं, और फिर भी, ब्लावात्स्की के प्रशंसक हमारे समय में उनसे सवाल नहीं करते हैं। वैसे, पूर्व में अपनी रहस्यमय यात्रा के ठीक बाद, वह अपने गुप्त ज्ञान को साझा करने के लिए जल्दी में नहीं थी, लेकिन ओडेसा में स्याही बेचने वाली एक दुकान खोली, जो उस समय बहुत लोकप्रिय थी।

उन्नीसवीं सदी के अस्सी के दशक के उत्तरार्ध में जब उसने आइसिस अनवील्ड लिखना शुरू किया, तो उसने चर्च का ध्यान एक विधर्मी और एक संप्रदायवादी के रूप में आकर्षित किया, जहाँ उसने विज्ञान और ईसाई धर्म दोनों की आलोचना की और घोषणा की कि रहस्यवाद के माध्यम से विश्वसनीय ज्ञान प्राप्त किया जा सकता है। "आइसिस" एक हिट बन गया - आधे महीने से भी कम समय में एक हजार प्रतियां बिक गईं। समय के साथ, ब्लावात्स्की अधिक से अधिक गुरु बन गए, और परिणामस्वरूप, उन्हें बहिष्कृत भी कर दिया गया। हालांकि, उसे इस बात की भनक तक नहीं लगी।

मुझे कहना होगा कि रूस एकमात्र ऐसा देश नहीं था जो उस समय रहस्यवाद से पीड़ित था: मृतकों के साथ बातचीत, अध्यात्मवाद, और अन्य विचित्र विक्टोरियन शौक.