परिवार में अनाचार, धार्मिक शिक्षा और "विकासवाद के सिद्धांत के पिता" के बारे में अन्य अल्पज्ञात तथ्य: चार्ल्स डार्विन

2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06

चार्ल्स डार्विन, "द फादर ऑफ़ द थ्योरी ऑफ़ इवोल्यूशन", का जन्म 12 फरवरी, 1809 को अंग्रेजी शहर श्रूस्बरी में हुआ था। उनके पिता रॉबर्ट डार्विन एक काफी प्रसिद्ध डॉक्टर थे, भविष्य के वैज्ञानिक की माँ वेडवुड परिवार से आई थीं, जो अपने मिट्टी के बर्तनों के लिए विश्व प्रसिद्ध थे, और उनके दादा, प्रकृतिवादी वैज्ञानिक इरास्मस डार्विन भी एक प्रसिद्ध अंग्रेजी परिवार से आए थे। डार्विन और वेजवुड दोनों परिवारों ने यूनिटेरियनवाद नामक ईसाई धर्म का पालन किया, जो ट्रिनिटी के सिद्धांत को खारिज करता है। चार्ल्स डार्विन को उनके प्रसिद्ध सिद्धांत के कारण एक सदी से भी अधिक समय से सम्मानित किया गया है, लेकिन बहुत कम लोग उनके जीवन के बारे में कई जिज्ञासु तथ्य जानते हैं।

10 डार्विन के वंशवृक्ष में अनाचार है

चार्ल्स डार्विन को "विकास का जनक" कहा जाता है क्योंकि उनके सिद्धांत ने दुनिया और लोगों के आनुवंशिकी को देखने के तरीके को बदल दिया। विडंबना यह है कि इसने उसे बाकी मानवता की तुलना में आनुवंशिक दोषों के प्रति अधिक "प्रतिरक्षा" नहीं बनाया। डार्विन के कुल दस बच्चे थे। सात जो वयस्कता तक जीवित रहे, उनमें से तीन के बहुत लंबे विवाह के बावजूद, कभी बच्चे नहीं थे। वास्तव में, 2010 में डार्विन के वंश वृक्ष के गहन अध्ययन से पता चला कि यह अनाचार (चचेरे भाई से विवाहित चचेरे भाई) से भरा था, जो रोग प्रतिरोधक क्षमता को कम करने और बांझपन की संभावना को बढ़ाने के लिए जाना जाता है। उदाहरण के लिए, उसकी माँ, सुज़ैन का जन्म चचेरे भाइयों के परिवार में हुआ था। डार्विन शायद इतिहास में अनाचार का सबसे गंभीर मामला था।

9 डार्विन मूल रूप से एक पुजारी के रूप में प्रशिक्षित थे

डार्विन ने 1825 में एडिनबर्ग विश्वविद्यालय में चिकित्सा का अध्ययन करने के लिए प्रवेश किया, लेकिन जल्द ही खुद को सर्जरी से घृणा हो गई। इसलिए, वह कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में स्थानांतरित हो गया और एक एंग्लिकन पुजारी बनने जा रहा था (यही उसके पिता को बहुत उम्मीद थी)। कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय (जिससे उन्होंने 1831 में स्नातक किया) में भाग लेने के दौरान, डार्विन को प्राकृतिक इतिहास में रुचि हो गई, जिससे धर्मशास्त्र में उनकी रुचि समाप्त हो गई, साथ ही साथ एक एंग्लिकन पुजारी बनने की उनकी इच्छा भी समाप्त हो गई। दिलचस्प बात यह है कि इरास्मस डार्विन अपने पोते द्वारा अपना संस्करण प्रकाशित करने से बहुत पहले विकासवादी सिद्धांत के मूल संस्करण के साथ आए थे।

8 प्रसिद्ध बीगल यात्रा

1831 में, चार्ल्स डार्विन, जिन्होंने पहले प्राकृतिक इतिहास का बिल्कुल भी अध्ययन नहीं किया था, ने अनुसंधान पोत एचएमएस बीगल पर दक्षिण अमेरिका और प्रशांत द्वीप समूह सहित दुनिया भर में यात्रा करते हुए पांच साल बिताए। यात्रा के दौरान, डार्विन ने अनगिनत भूवैज्ञानिक और जैविक अवलोकन किए, जिनमें से कुछ आज भी ज्ञात हैं। डार्विन की डायरियों से स्पष्ट रूप से संकेत मिलता है कि उन्होंने उस समय पहले से ही विकासवाद के सिद्धांत को स्वीकार कर लिया था, जिसके बारे में उनके दादा ने उन्हें बताया था। अधिकांश डार्विन को नास्तिक मानते हैं, लेकिन वह कभी नास्तिक नहीं थे, लेकिन वास्तव में वे ईश्वरवाद का पालन करते थे (भगवान ने ब्रह्मांड बनाया और फिर छोड़ दिया ताकि उनकी रचना के साथ कोई और संपर्क न हो)। बाद में जीवन में, उन्होंने एक अज्ञेयवादी होने का दावा किया, और हालांकि डार्विन कभी नास्तिक नहीं बने, उन्होंने उत्पत्ति में दैवीय निर्माण के सिद्धांत को खारिज कर दिया।

7 चार्ल्स डार्विन एक साहित्यकार थे

19वीं शताब्दी में, विकासवादी सिद्धांत जैसे विचारों को विधर्मी माना जाता था और एंग्लिकन चर्च द्वारा उत्पीड़न का कारण बन सकता था। डार्विन यह जानते थे, इसलिए उन्होंने अपने सिद्धांत पर ज्यादा विस्तार से नहीं बताया, केवल करीबी दोस्तों के साथ इस पर चर्चा की। यह 1858 में बदल गया जब उन्होंने सुना कि अल्फ्रेड रसेल वालेस ने अपने सिद्धांत के समान एक सिद्धांत विकसित किया था, जिसके बाद उन्होंने 1859 में प्रजातियों की उत्पत्ति पर प्रकाशित किया। आज यह अजीब लग सकता है, लेकिन तब तक डार्विन ने अपने मुख्य प्रतिद्वंद्वी अल्फ्रेड वालेस सहित अपने कई समकालीन लोगों के काम से बड़ी मात्रा में डेटा को आत्मसात कर लिया था। इस दावे का समर्थन करने के लिए सबूत हैं कि डार्विन ने जानबूझकर अपनी पुस्तक के प्रकाशन में एक साल की देरी की क्योंकि उन्हें पूरे सिद्धांत को चोरी करने के लिए समय चाहिए था। उदाहरण के लिए, 1830 के दशक में, पैट्रिक मैथ्यू नाम के एक व्यक्ति ने प्राकृतिक चयन की व्याख्या करते हुए एक पुस्तक लिखी, और यह दावा किया जाता है कि बाद में डार्विन ने मैथ्यू का उल्लेख किए बिना इसे अपने विकास के आधार के रूप में लिया। बहुत से लोग मानते हैं कि डार्विन सीमित शिक्षा वाले औसत दर्जे के वैज्ञानिक थे।

6 डार्विनवाद नस्लवाद पर आधारित

डार्विनवाद इस विश्वास पर आधारित है कि कुछ जीवन रूपों में दूसरों की तुलना में अधिक उपयोगी लक्षण प्राप्त करने की क्षमता होती है। यह इन जीवों को अधिक प्रतिकूल परिस्थितियों में जीवित रहने की अनुमति देता है। इस प्रकार, उच्च जीवन रूप वे हैं जो अपनी शारीरिक श्रेष्ठता के कारण जीने के "योग्य" हैं। लेकिन डार्विन ने इस अवधारणा को मनुष्यों पर लागू करते हुए तर्क दिया कि श्वेत जातियाँ बाकी मानवता से श्रेष्ठ हैं। यह विचारधारा सीधे विकसित हुई जिसे आज यूजीनिक्स के रूप में जाना जाता है - एक सामाजिक दर्शन जो आनुवंशिकी सहित कृत्रिम हस्तक्षेप के विभिन्न माध्यमों से किसी व्यक्ति के वंशानुगत गुणों में सुधार करता है। यूजीनिक्स का लक्ष्य प्राकृतिक संसाधनों के संरक्षण के लिए स्मार्ट और स्वस्थ लोगों का निर्माण करना है। इसके अलावा, हिटलर ने "आर्यन जाति की श्रेष्ठता" का दावा करते हुए डार्विनवाद पर अपने विचार रखे।

5 क्या नव-डार्विनवाद विकासवाद के सिद्धांत को संरक्षित कर सकता है

नियो-डार्विनवाद विकासवादी सिद्धांत के समर्थकों द्वारा एक वैज्ञानिक की प्रतिष्ठा को बहाल करने और वर्तमान वास्तविकताओं के सिद्धांत को बेहतर "समायोजित" करने का प्रयास है। इसका कारण सरल है: वे किसी अलौकिक प्राणी का उल्लेख किए बिना हमारे ग्रह पर जीवन की व्याख्या करना जारी रखना चाहते हैं। लेकिन समस्या यह है कि डार्विनवाद आज के मानकों के अनुसार, इसे हल्के ढंग से, "असहिष्णु" साबित हुआ। रंग के लोगों के साथ-साथ महिलाओं के प्रति उनके रवैये के कारण डार्विन नस्लवादी थे, जो उनकी राय में, पुरुषों से नीच थे।

4 क्या उत्परिवर्तन मेंडेलियन आनुवंशिकी को दबा सकते हैं

मेंडल के आनुवंशिकी के अनुसार, जीवन के रूप समय के साथ नहीं बदल सकते हैं और न ही बदल सकते हैं, इसलिए आनुवंशिक उत्परिवर्तन लगभग हमेशा हानिकारक होते हैं। डार्विनवाद इसके ठीक विपरीत दावा करता है: आनुवंशिक उत्परिवर्तन फायदेमंद होते हैं और मुख्य तंत्र हैं जो विकास को संचालित करते हैं। आनुवंशिकी के जनक ग्रेगोर मेंडल डार्विन के समकालीन थे। वह विज्ञान में भी पारंगत थे, जिसके बारे में डार्विन लगभग कुछ भी नहीं जानते थे: आनुवंशिकी (और यह डार्विन के उनके अनुयायी हैं जो सिद्धांत में उनकी मूर्ति को "निचोड़ने" की कोशिश कर रहे हैं)। इसने नव-डार्विनवाद को जन्म दिया। लेकिन समस्या यह है कि यादृच्छिक उत्परिवर्तन हमेशा आनुवंशिक जानकारी बनाने में सक्षम नहीं होते हैं जो जीव के लिए लाभकारी उत्परिवर्तन की ओर ले जाते हैं। विकासवादियों का दावा है कि इसके उदाहरण प्रकृति में मौजूद हैं, और सिकल सेल रोग वाले लोगों का उदाहरण देते हैं, जो एक बहुत ही गंभीर रक्त विकार है। डॉक्टरों ने पाया है कि सिकल सेल रोग के रोगियों के मलेरिया से अनुबंधित होने से जीवित रहने की संभावना अधिक होती है। विकासवादी इसे "फायदेमंद उत्परिवर्तन" और कार्य में उनके सिद्धांत का "प्रमाण" कहते हैं।

3 बुद्धिमान डिजाइन का भ्रम

यह अवधारणा तार्किक तर्क से रहित है, लेकिन यह याद रखने योग्य है।प्रोफेसर डॉकिन्स का मानना है कि प्राकृतिक चयन की तुलना एक अंधे घड़ीसाज़ से की जा सकती है - आखिरकार, वह नहीं देखता कि आगे क्या होगा, परिणामों की योजना नहीं बनाता है और उसका कोई लक्ष्य नहीं है। फिर भी, प्राकृतिक चयन के जीवंत परिणाम अपने "नियोजित" डिज़ाइन से सभी को अत्यधिक प्रभावित करते हैं, जैसे कि मास्टर वॉचमेकर ने छोटे भागों से तंत्र को सावधानीपूर्वक इकट्ठा किया हो।

2 अविभाज्य जटिलता - एक सूक्ष्मदर्शी के नीचे एक अद्भुत दुनिया

"अविभाज्य जटिलता" एक ऐसा शब्द है, जिसे पहली बार गढ़ा गया था, इसने वैज्ञानिक समुदाय में बहुत बहस पैदा की है। और यह अकारण नहीं हो रहा है। 19वीं सदी के बाद से आणविक जीव विज्ञान बहुत आगे बढ़ चुका है। उस समय जीवविज्ञानियों के लिए, एक पिंजरा एक दरवाजे की घुंडी से कम जटिल था। वैज्ञानिक आज जानते हैं कि सूक्ष्म स्तर पर मानव कोशिका किसी अंतरिक्ष यान की तुलना में अधिक जटिल है। वास्तव में, अगर डार्विन ने उसी तकनीक का इस्तेमाल किया होता जैसा आज है, तो वह निस्संदेह अपने सिद्धांत को संशोधित करेगा। वैज्ञानिक अब एक मानव कोशिका की जटिल जैविक संरचनाओं की तुलना एक आधुनिक कार इंजन से कर रहे हैं, जो कि एक बहुत ही जटिल प्रणाली है और इसमें से एक महत्वपूर्ण भाग को हटा देने पर भी काम नहीं करेगा।

1 डार्विन और उनकी विरासत

डार्विनवाद ने एक दिव्य निर्माता में विश्वास को बदलने के प्रयास में मानवता की उत्पत्ति का एक सिद्धांत प्रस्तावित किया, एक ऐसा विश्वास जो दुनिया भर में कई संस्कृतियों और धर्मों के लिए सामान्य था। आज, नव-डार्विनवाद के नए युग में, "सबसे योग्य का अस्तित्व" मायने रखता है, क्योंकि "केवल मजबूत जीवित रहते हैं।" विकासवादी सिद्धांत के अनुसार, मानव पीड़ा काफी हद तक अप्रासंगिक है, और अपने स्वयं के कार्यों के लिए जिम्मेदारी अब एक निर्धारण कारक नहीं है, क्योंकि माना जाता है कि जीवन केवल शुद्ध संयोग से विकसित हुआ है। डार्विनवाद और बड़े पैमाने पर नस्लवाद के कारण मानव इतिहास में विभिन्न समूहों के लिए सबसे खराब पीड़ा हुई है, लेकिन यह अभी भी मौजूद है।