कैसे एक्रोपोलिस एक ईसाई चर्च और मस्जिद बन गया और एथेनियन पार्थेनॉन के बारे में अन्य अल्पज्ञात तथ्य

2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06

ग्रीक राजधानी में एथेंस का एक्रोपोलिस निस्संदेह सबसे लोकप्रिय आकर्षण है। प्राचीन ग्रीस में "टेलीपोर्ट" करने के लिए सालाना लगभग सात मिलियन पर्यटक एक्रोपोलिस पहाड़ी पर चढ़ते हैं और पार्थेनन को करीब से देखते हैं। इतिहास में डूबी एक जगह, एक्रोपोलिस में बताने के लिए कई आकर्षक कहानियां हैं। इस लेख में, आप इस अद्वितीय यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल के बारे में बारह अल्पज्ञात तथ्य पाएंगे।

ग्रीक में एक्रोपोलिस का अर्थ है शहर के भीतर एक उच्च बिंदु। कई प्राचीन यूनानी शहरों का अपना एक्रोपोलिस था, जो आमतौर पर एक पहाड़ी की चोटी पर गढ़ था। सबसे प्रसिद्ध एक्रोपोलिस एथेंस है। शास्त्रीय ग्रीस के युग में, यह एथेंस शहर के संरक्षक देवी के पंथ के साथ-साथ अन्य स्थानीय नायकों और देवताओं को समर्पित एक पवित्र स्थान था।

यद्यपि एक्रोपोलिस सदियों से एथेंस के धार्मिक जीवन का केंद्र रहा है, यह 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में एथेनियन लोकतंत्र के स्वर्ण युग में प्रसिद्ध हो गया। उस समय, एथेंस ने सिर्फ फारसियों को हराया था और ग्रीस के संयमी आधिपत्य को चुनौती देने वाले ग्रीक शहर-राज्यों के गठबंधन का नेतृत्व किया था।

पेरिकल्स, उस समय की एक प्रमुख राजनीतिक हस्ती, ने एक नए एक्रोपोलिस के विचार को जोरदार ढंग से बढ़ावा दिया। यह एक्रोपोलिस एथेंस को निर्विवाद सुंदरता और भव्यता का शहर बना देगा। महान धन की कीमत पर, एथेनियाई लोगों ने पूरी तरह से एक्रोपोलिस की चट्टान को चमत्कारों के स्थान में बदल दिया, और यह निश्चित रूप से शास्त्रीय काल के बाद विकसित होना बंद नहीं हुआ। एथेंस की पवित्र पहाड़ी शहर छोड़ने वाली प्रत्येक नई सभ्यता के साथ बदलती रही। रोमन, बीजान्टिन, लैटिन क्रूसेडर, ओटोमैन और अंत में आधुनिक ग्रीक राज्य सभी ने चट्टानी पहाड़ी पर अपनी छाप छोड़ी।

1. एक्रोपोलिस प्रागैतिहासिक काल में बसा हुआ था

एथेंस के एक्रोपोलिस पर पाए जाने से संकेत मिलता है कि पहाड़ी कम से कम चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से बसा हुआ है। तथाकथित माइसीनियन सभ्यता के उदय के दौरान, एक्रोपोलिस एक महत्वपूर्ण केंद्र बन गया। महान साइक्लोपियन दीवारें, जैसे कि माइसीने में, महल (एनाक्टरन) और पहाड़ी पर बसने की रक्षा करती थी। एक कुआं भी खोदा गया था, जो निस्संदेह घेराबंदी के दौरान उपयोगी साबित हुआ।

दीवारों को पेलस्जियन कहा जाता था और जब वे प्रोपीलिया से प्रवेश करते हैं तो आगंतुकों के लिए अभी भी आंशिक रूप से दिखाई देते हैं। पुरातन काल के एथेनियंस को माइसीनियन एक्रोपोलिस के खंडहर विरासत में मिले, जो शहर के अतीत के बारे में पूरी पौराणिक कथाओं को प्रज्वलित करने के लिए पर्याप्त समृद्ध था। एक्रोपोलिस पर माइसीनियन मकबरा, जिसे पौराणिक एथेनियन राजा सेक्रॉप्स के मकबरे के रूप में भी जाना जाता है, पूरे एथेंस में सबसे पवित्र स्थल बन गया है।

2. फारसियों ने पहले पार्थेनन को धराशायी कर दिया

मैराथन (490 ईसा पूर्व) में फारसियों पर पहली जीत के तुरंत बाद, एथेनियाई लोगों ने एथेना के भव्य मंदिर का निर्माण करके इस घटना को मनाने का फैसला किया। ऐसा करने के लिए, उन्होंने एक और मंदिर को ध्वस्त कर दिया, जिसे हेकाटोम्पेडन कहा जाता है, जिसका अर्थ है एक सौ फीट (लंबाई की प्राचीन इकाई), और एक नया मंदिर बनाने के लिए इसकी सामग्री का उपयोग किया।

हालाँकि, फारसियों ने जल्द ही खुद को फिर से याद किया। 480 ईसा पूर्व में, फ़ारसी राजा ज़ेरक्सस I ने फिर से ग्रीस पर आक्रमण किया। यह महसूस करते हुए कि वे शहर की रक्षा करने में असमर्थ थे, एथेनियाई लोगों ने एथेंस के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण निर्णयों में से एक बनाया। उन्होंने फारसियों को नौसैनिक युद्ध में लुभाने के लिए शहर छोड़ने और सलामिस द्वीप पर पीछे हटने का फैसला किया।अंत में, एथेनियन सलामिस की नौसैनिक लड़ाई से विजयी हुए, लेकिन इसके लिए एक उच्च कीमत चुकानी पड़ी।

लड़ाई से पहले, फारसियों ने एथेंस में प्रवेश किया और शहर को धराशायी कर दिया। अधूरा पार्थेनन आक्रमणकारियों के क्रोध से नहीं बचा, जिन्होंने अन्य बातों के अलावा, एथेना के सबसे पुराने मंदिर को नष्ट कर दिया। जब एथेनियाई अपने शहर लौट आए, तो उन्होंने एथेना के पुराने मंदिर के खंडहरों को एक अनुस्मारक के रूप में छोड़ने का फैसला किया। इन कठिन समय से। इसके अलावा, तैंतीस साल बाद, उन्होंने प्रोफेनॉन के खंडहरों के ऊपर एक नया पार्थेनन बनाया।

3. Propylaea. की प्राचीन कला दीर्घा

Propylaea एक्रोपोलिस की सबसे खूबसूरत इमारतों में से एक है। Propylaea आर्किटेक्ट Mnesicles द्वारा डिजाइन की गई पवित्र पहाड़ी के लिए एक स्मारक प्रवेश द्वार था। इमारत पेरिकल्स के निर्माण कार्यक्रम का हिस्सा थी, और हालांकि इसे बनाने में पांच साल (437-342 ईसा पूर्व) लगे, यह अधूरा रहा।

प्रोपाइलिया इमारत के कुछ हिस्सों के लिए उच्च गुणवत्ता वाले स्थानीय पेंटेलियन संगमरमर और एल्यूसिनियन चूना पत्थर से बने थे। इमारत के दक्षिण की ओर शायद एक अनुष्ठान भोजन के लिए इस्तेमाल किया गया था। उत्तर की ओर विशेष रूप से दिलचस्प था क्योंकि यह एक प्रारंभिक कला दीर्घा थी। पौसनीस, एक रोमन लेखक, प्रोपीलिया के इस हिस्से को पिनाकोटेका, यानी एक आर्ट गैलरी के रूप में वर्णित करता है। वह कुछ चित्रों का भी वर्णन करता है, जिसमें प्रसिद्ध कलाकारों जैसे ग्रीक लोकाचार चित्रकार पॉलीग्नोटस और एग्लाओफ़ोन द्वारा विभिन्न धार्मिक विषयों पर काम शामिल है।

दिलचस्प बात यह है कि पिनाकोथेक जनता के लिए खुला था, कम से कम उन लोगों के लिए जिन्हें एक्रोपोलिस में प्रवेश करने की इजाजत थी (दास और जिन्हें साफ नहीं माना जाता था उन्हें प्रवेश करने की इजाजत नहीं थी)। पिनाकोथेक का यह प्रतीत होता है कि सार्वजनिक चरित्र इसे संग्रहालयों के प्राचीन इतिहास में एक दिलचस्प उदाहरण बनाता है।

4. एथेना प्रोमाचोस की मूर्ति

प्राचीन काल में, एथेना की एक विशाल कांस्य प्रतिमा एक्रोपोलिस पर खड़ी थी। मूर्ति को एथेना प्रोमाचोस कहा जाता था, यानी वह जो आगे की तर्ज पर लड़ती है। इस मूर्ति को फिडियास ने बनाया था, जिन्होंने एथेना पार्थेनोस की प्रसिद्ध मूर्ति भी बनाई थी, जो पार्थेनन के अंदर थी। पौसनीस (1.28.2) के अनुसार, एथेनियाई लोगों ने मैराथन में फारसियों को हराने के बाद एथेना के प्रति कृतज्ञता में एक मूर्ति का निर्माण किया।

5. एक्रोपोलिस एक रंगीन जगह थी

आज बहुत से लोग सोचते हैं कि प्राचीन यूनानी कला, विशेष रूप से वास्तुकला और मूर्तिकला, विशेष रूप से सफेद थी। यदि कोई आज एक्रोपोलिस में पार्थेनन का दौरा करता है, तो उन्हें उसी सफेद प्राचीन खंडहर के बगल में एक सफेद या भूरे रंग का स्मारक दिखाई देगा। हालाँकि, प्राचीन काल में, यह बस मौजूद नहीं था।

प्राचीन यूनानी वे लोग थे जो रंग पसंद करते थे। उनकी मूर्तियों को जीवंत रंग संयोजनों में चित्रित किया गया था। उनके मंदिरों के लिए भी यही सच था। ग्रीक वास्तुकला वास्तव में इतनी रंगीन थी कि यह स्कूल की पाठ्यपुस्तकों में पाए जाने वाले श्वेत शास्त्रीय आदर्श की तुलना में आज के किट्स के करीब थी।

शास्त्रीय पुरातनता के खंडहर आज सफेद होने का कारण यह है कि वर्णक समय के साथ क्षय हो जाते हैं। हालांकि, कई मामलों में, उनका पता लगाया जा सकता है या उन्हें नग्न आंखों से भी देखा जा सकता है। ब्रिटिश संग्रहालय के क्यूरेटरों ने पार्थेनन संगमरमर पर वर्णक के निशान पाए हैं क्योंकि वे पहली बार 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में संग्रहालय में आए थे।

रंग में पार्थेनन का वास्तव में सुंदर चित्रण अल्मा-तदेमा की पेंटिंग फ़िडियास में अपने दोस्तों को पार्थेनन के फ़्रीज़ को दिखाते हुए दिखाई देता है। पेंटिंग 1868 की है और यह पार्थेनन फ्रेज़ की एक नेत्रहीन उत्तेजक खोज है।

6. एथेना का पेड़ और पोसीडोन का पानी

एथेंस का सबसे पवित्र स्थल एरेचथियन था। यह एक इमारत थी जिसमें दो मंदिर थे, एक एथेना के लिए और एक पोसीडॉन के लिए। यह समझने के लिए कि इन दोनों देवताओं ने इमारत को साझा क्यों किया, हमें पुराने मिथक पर वापस जाने की जरूरत है कि एथेंस का नाम कैसे पड़ा। किंवदंती के अनुसार, एथेना और पोसीडॉन शहर को अपने संरक्षण में लेना चाहते थे। संघर्ष से बचने के लिए, ज़ीउस ने हस्तक्षेप किया और एक रक्तहीन प्रतियोगिता का मंचन किया।

एथेना और पोसीडॉन उस स्थान पर आए जहां अब एरेचथियन खड़ा है, और एथेंस के लोग प्रतियोगिता देखने के लिए एकत्र हुए। सबसे पहले, पोसीडॉन ने एक त्रिशूल के साथ जमीन पर प्रहार करके और पानी का उत्पादन करके शहर को अपना उपहार प्रकट किया।बदले में, एथेना ने एक बीज लगाया जो तुरंत एक जैतून का पेड़ बन गया।

एथेनियाई लोगों ने दोनों उपहारों की सराहना की। हालांकि, उनके पास पहले से ही बहुत सारा पानी था। इसलिए, उन्होंने एथेना जैतून का पेड़ चुना, जो भोजन और लकड़ी का एक उत्कृष्ट स्रोत था। एथेना शहर की संरक्षक देवता बन गई और उसके सम्मान में इसका नाम एथेंस रखा।

Erechtheion इस मिथक का एक स्मारक है। एथेनियाई लोगों ने शपथ ली कि उन्होंने इमारत के नीचे पोसीडॉन के महासागर की आवाज़ सुनी। इसके अलावा, फर्श में छेद होना चाहिए था जहां भगवान ने एथेना के साथ प्रतिस्पर्धा करते हुए अपने त्रिशूल से प्रहार किया था। मंदिर के एथेनियन आधे हिस्से में, पौराणिक एथेना पेड़ के चारों ओर एक छोटा सा प्रांगण बनाया गया था।

7. कैराटिड्स

Erechtheion की caryatids कला के इतिहास में सबसे बेहतरीन मूर्तियों में से एक है। वे इस मायने में अद्वितीय हैं कि वे लालित्य और कार्यक्षमता को जोड़ते हैं। आज, एक्रोपोलिस संग्रहालय के आगंतुक फ्रीस्टैंडिंग मूर्तियों के रूप में प्रदर्शित छह कैरेटिड्स (छठे ब्रिटिश संग्रहालय में हैं) में से पांच पा सकते हैं। हालांकि, शुरू में उन्होंने एरेचेथियन के "पोर्च ऑफ द मेडेंस" पर फैंसी कॉलम के रूप में काम किया।

Caryatids नाम का अर्थ है दक्षिणी ग्रीस का एक शहर, कारिया का वर्जिन। कारिया शहर का देवी आर्टेमिस के साथ एक असाधारण संबंध था। अधिक विशेष रूप से, उनके पंथ को आर्टेमिस कैरीटिड को निर्देशित किया गया था। इसलिए, कई विद्वानों का मानना है कि Caryatids Caria से आर्टेमिस के पुजारियों का प्रतिनिधित्व करते हैं।

Erechtheion की छह महिलाएं एक माइसीनियन मकबरे पर एक छत बनाए रखती हैं, जिसका श्रेय पौराणिक एथेनियन राजा सेक्रॉप्स को दिया जाता है। एथेनियन पौराणिक परंपरा में सेक्रॉप्स एक दिलचस्प व्यक्ति था। ऐसा कहा जाता था कि वह पृथ्वी (ऑटोचथॉन) से पैदा हुआ था, और इस कारण से वह आधा मानव, आधा सांप था (सांप मुख्य रूप से यूनानियों के लिए सांसारिक प्राणी थे)। Caryatids बस एथेंस में सबसे पवित्र स्थलों में से एक की रक्षा कर सकते हैं। वे बाद के जीवन में एथेंस के पौराणिक राजा के साथ भी जा सकते हैं।

8. एक्रोपोलिस में कई गुफा अभयारण्य हैं

एक्रोपोलिस के शीर्ष पर, राज्य ने मुख्य रूप से एथेना और कई अन्य देवताओं और नायकों का महिमामंडन किया। हालांकि, चट्टानी पहाड़ी के आसपास कई छोटी गुफाएं-अभयारण्य थे जो एक अलग जरूरत को पूरा करते थे। पहाड़ी की चोटी पर एथेनियन पूंजीपति वर्ग द्वारा प्रचारित आधिकारिक पंथों के विपरीत, ये मंदिर छोटे पंथ स्थल थे जो देवताओं के साथ व्यक्तिगत संपर्क की पेशकश करते थे जो आम लोगों की जरूरतों को संबोधित करते थे।

तीन सबसे महत्वपूर्ण गुफाएं ज़ीउस, अपोलो और पैन को समर्पित थीं। अन्य उल्लेखनीय लोगों में एफ़्रोडाइट और इरोस के अभयारण्य शामिल हैं। एक अन्य सेक्रॉप्स की पौराणिक बेटी अग्रावरा (अग्रवला) को समर्पित थी। किंवदंती के अनुसार, एथेंस एक कठिन घेराबंदी में था जब भविष्यवाणी ने कहा कि केवल एक स्वैच्छिक बलिदान के माध्यम से एथेंस को बचाया जा सकता है। यह सुनकर, अगलावरा ने तुरंत खुद को एक्रोपोलिस की चट्टान से नीचे फेंक दिया। एथेनियाई लोगों ने हर साल उनकी याद में छुट्टी का आयोजन किया। इस घटना के दौरान, युवा एथेनियाई लोगों ने अपना कवच दान कर दिया और अगलवरा के अभयारण्य के सामने शहर की रक्षा करने की कसम खाई।

9. पार्थेनन एक ईसाई चर्च और एक मस्जिद के रूप में

एक्रोपोलिस के पार्थेनन को अब देवी एथेना के मंदिर के रूप में जाना जाता है, लेकिन ढाई हजार साल के अपने लंबे जीवन में, मंदिर ने कई बार हाथ बदले। चौथी शताब्दी ईस्वी के बाद, पुराना बुतपरस्त धर्म फीका पड़ने लगा ईसाई धर्म से पहले। ईसाईकृत देर से रोमन साम्राज्य और इसकी निरंतरता, जिसे बीजान्टिन साम्राज्य के रूप में जाना जाता है, ने सुनिश्चित किया कि नई हठधर्मिता प्रतिस्पर्धा के साथ नहीं मिलेगी। अपने शासनकाल के दौरान, सम्राट थियोडोसियस II ने बुतपरस्ती से जुड़े सभी मंदिरों को बंद करने का आदेश दिया।

छठी शताब्दी के अंत तक, पार्थेनन को वर्जिन मैरी को समर्पित ईसाई चर्चों में से एक में परिवर्तित कर दिया गया, जो एथेना के लिए एक स्पष्ट प्रतिस्थापन बन गया। चौथे धर्मयुद्ध का उद्देश्य पूर्वी साम्राज्य के ईसाई अवशेषों को नष्ट करना था जिन्हें बीजान्टियम के नाम से जाना जाता था। एथेंस लैटिन हॉलैंड बन गया और पार्थेनन लगभग ढाई सौ वर्षों के लिए कैथोलिक चर्च बन गया।

1458 में, ओटोमन्स ने एथेंस पर विजय प्राप्त की और पार्थेनन को एक मीनार के साथ एक मस्जिद में परिवर्तित कर दिया।स्मारक के इतिहास में अगला अध्याय ग्रीक क्रांति (1821-1832) के साथ शुरू हुआ, जिसने आधुनिक ग्रीक राज्य का निर्माण किया।तब से, पार्थेनन एक ऐतिहासिक स्मारक रहा है, और 1933 से, नौ बहाली परियोजनाओं को अंजाम दिया गया है।

10. पार्थेनन बहुत विनाश से गुजरा है

पहली बड़ी तबाही तीसरी शताब्दी ईस्वी में हुई, जब आग ने मंदिर की छत को नष्ट कर दिया। 276 में, जर्मनिक हेरुल जनजाति ने एथेंस को बर्खास्त कर दिया और पार्थेनन को नष्ट कर दिया, जिसे जल्द ही फिर से बनाया गया था।

पार्थेनन में मूर्तिपूजक से रूढ़िवादी, रोमन कैथोलिक चर्च से लेकर मस्जिद तक कई परिवर्तन हुए हैं। इसके अलावा, एथेना की स्मारकीय प्रतिमा को कॉन्स्टेंटिनोपल ले जाया गया। हालांकि, पार्थेनन के इस निरंतर उपयोग का मतलब था कि इमारत अच्छी तरह से संरक्षित थी।

1687 में सब कुछ बदल गया जब जनरल मोरोसिनी की कमान के तहत विनीशियन सैनिकों ने एथेंस को घेर लिया। ओटोमन गार्ड्स ने तब एक्रोपोलिस को मजबूत किया और पार्थेनन को बारूद की दुकान के रूप में इस्तेमाल किया। यह सीखते हुए कि ओटोमन पार्थेनन में बारूद रख रहे थे, मोरोसिनी ने मंदिर पर अपनी नजरें गड़ा दीं। एक तोप का गोला मंदिर को तबाह करने और तीन सौ लोगों को मारने के लिए काफी था।

विस्फोट के बाद, पार्थेनन की चार दीवारों में से केवल एक ही बची थी। आधे से अधिक फ्रिज़ गिर गया था, छत गायब हो गई थी, और पूर्वी बरामदा अब एक ही स्तंभ था। पार्थेनन इस विनाश से कभी उबर नहीं पाया।

फिर भी एक सदी बाद, 1801 में, एल्गिन के 7वें अर्ल और ब्रिटिश राजदूत थॉमस ब्रूस ने विनाश की सिम्फनी को अंतिम रूप दिया। एल्गिन ने मंदिर के अधिकांश फ्रिज़ और पेडिमेंट्स को हटा दिया, साथ ही एरेचथियन से कैरेटिड और एथेना नाइके के मंदिर से हिस्सा हटा दिया।

एक लंबी और दर्दनाक यात्रा के बाद लूट ने इसे ब्रिटिश संग्रहालय में पहुंचा दिया। गौर करने वाली बात है कि मार्बल ले जाने वाला जहाज एथेंस से निकलने के कुछ देर बाद ही डूब गया और ग्रीक गोताखोरों के एक समूह ने मार्बल के बक्सों को निकालने में मदद की।

11. बवेरियन राजा महल बनाने के बारे में सोच रहा था

1832 में ग्रीस सबसे बड़ी यूरोपीय शक्तियों (इंग्लैंड, फ्रांस, रूस) के संरक्षण में एक स्वतंत्र राज्य बन गया। ऐसे समय में जब पवित्र गठबंधन अस्तित्व में था, और लोकतंत्र का विचार विधर्मी लग रहा था, यूरोपीय एक पूर्ण सम्राट के बिना एक नए राज्य के अस्तित्व की अनुमति नहीं दे सकते थे।

यूरोपीय शक्तियों ने अंततः बवेरियन राजकुमार ओटो फ्रेडरिक लुडविग को न्यूफ़ाउंड साम्राज्य के सिंहासन पर बिठा दिया। अपनी नई राजधानी एथेंस में पहुंचने के कुछ ही समय बाद, ओटो को एक समस्या का सामना करना पड़ा: कोई उपयुक्त शाही महल नहीं था। प्रसिद्ध चित्रकार और वास्तुकार, कार्ल फ्रेडरिक शिंकेल, एक अभिनव समाधान के साथ आए। प्रस्ताव नए सम्राट के महल को एक्रोपोलिस के शीर्ष पर स्थित करने के लिए था। उनके महल की योजना का उद्देश्य एक स्मारकीय शाही परिसर बनाना था।

सौभाग्य से भविष्य के पुरातत्वविदों के लिए, राजा ने इस विचार को अव्यवहारिक बताकर खारिज कर दिया। हालांकि, कार्ल फ्रेडरिक शिंकेल द्वारा तैयार की गई योजनाओं के चित्रण एक वैकल्पिक वास्तविकता में एक आकर्षक झलक प्रदान करते हैं।

12. एक्रोपोलिस पर नाज़ीवाद के प्रतिरोध का कार्य

अप्रैल 1941 में एथेंस हिटलर के शासन में आ गया। स्वस्तिक ग्रीक साम्राज्य के झंडे की जगह एक्रोपोलिस पहाड़ी पर फहराया। 30 मई, 1941 को, मानोलिस ग्लेज़ोस और एपोस्टोलोस सैंटास नाम के दो यूनानी विश्वविद्यालय के छात्रों ने पैंड्रोसियन गुफा के माध्यम से गुप्त रूप से एक्रोपोलिस पर चढ़ाई की। प्रोपीलिया के पास नशे में धुत जर्मन गार्ड से बचते हुए, उन्होंने स्वस्तिक को हटा दिया और किसी का ध्यान नहीं गया। एथेंस के निवासी विजेता के प्रतीक से मुक्त, एक्रोपोलिस की दृष्टि से जाग गए। यह ग्रीस में प्रतिरोध का पहला और यूरोप में पहला विरोध था। इस खबर ने कब्जे वाले यूरोपीय लोगों की भावना को फासीवाद पर प्रतीकात्मक जीत के रूप में उभारा।

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