रूसियों ने वास्तव में किस स्लाव जनजातियों से वंशज किया था

2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06

9वीं शताब्दी तक, पूर्वी स्लावों में जनजातियों के लगभग 15 बड़े गठबंधन थे या, जैसा कि इतिहासकार नेस्टर उन्हें कहते हैं, आदिवासी शासन। महान रूसियों के पूर्वजों में, दो जनजातियों को प्रतिष्ठित किया जाना चाहिए - व्यातिची और इलमेन स्लोवेनिया। इन दोनों संघों की भूमि पूरी तरह से आधुनिक रूस की सीमाओं के भीतर थी। बाकी स्लाव लोगों को रूसियों, बेलारूसियों और यूक्रेनियनों का सामान्य पूर्वज माना जा सकता है, क्योंकि अपने अस्तित्व के दौरान उन्होंने एक साथ कई आधुनिक राज्यों के क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया था।

व्याटिचिक का पोलिश मूल

टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के अनुसार, 8वीं शताब्दी ईस्वी में व्यातिची रूसी भूमि पर आई थी। और ऊपरी और मध्य ओका के बेसिन में बस गए। इन लोगों का अंतिम उल्लेख १३वीं शताब्दी का है, लेकिन उनकी विरासत का पता १७वीं शताब्दी में लगाया जा सकता है।

इतिहास में, व्यातिची को एक स्वतंत्रता-प्रेमी और उग्रवादी लोगों के रूप में जाना जाता है - कीव राजकुमारों को उन्हें कम से कम चार बार पकड़ना पड़ा। उन्होंने मूर्ति देवताओं से प्रार्थना की और मैगी की पूजा की, बपतिस्मा लेने से इंकार कर दिया और अपने मूर्तिपूजक पूर्वजों के विश्वास को धोखा दिया। यहां तक कि चर्च के इतिहासकार भी व्यातिचि के बपतिस्मा को सबसे लंबी प्रक्रिया के रूप में पहचानते हैं - उन्होंने केवल 15 वीं शताब्दी में ईसाई धर्म स्वीकार किया।

"टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" सीधे इंगित करता है कि रेडिमिची की तरह व्यातिची, पश्चिमी स्लाव - डंडे ("ल्याख कबीले" से) के वंशज हैं। उद्घोषों में, भिक्षु नेस्टर ने दो भाइयों-ल्याखा - रेडिम और व्याटको के बारे में किंवदंती बताई, जो वंशावली नायक और स्लाव लोगों के पूर्वज बन गए। व्याटको रूसी भूमि पर आया और "ओका पर अपने परिवार के साथ बैठ गया" - वर्तमान मास्को, ओर्योल, कलुगा और अन्य पड़ोसी क्षेत्रों का क्षेत्र। पोलिश पोमोरी से रूसी मैदान तक की आवाजाही के मार्ग का पता कुछ टॉपोनिम्स और हाइड्रोनिम्स द्वारा लगाया जा सकता है, उदाहरण के लिए, पेना, व्याचा, रतोमका और डिविना (डिविना) नदियों के साथ।

व्यातिची से पहले, बाल्ट्स ओका की ऊपरी पहुंच में रहते थे, जैसा कि पुरातत्वविदों द्वारा पाए गए मोस्चिन्स्काया संस्कृति के स्मारकों से पता चलता है। कई शोधकर्ताओं का मानना है कि बाल्टिक सब्सट्रेट का व्यातिची आदिवासी संघ के आगे के विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। बाल्ट्स ने स्लावों के कब्जे वाली भूमि को नहीं छोड़ा, लेकिन उसी क्षेत्र में सह-अस्तित्व जारी रखा, जो व्यातिची की परंपराओं, आर्थिक संस्कृति और मानवशास्त्रीय स्वरूप को प्रभावित नहीं कर सका।

मॉस्को के दफन टीले के अवशेष हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देते हैं कि व्यातिची को एक लम्बी खोपड़ी, एक संकीर्ण चेहरे और नाक के एक ऊंचे पुल के साथ एक विस्तृत, मध्यम रूप से उभरी हुई नाक की विशेषता थी। सोवियत मानवविज्ञानी जी.एफ. डिबेट्स और टी.ए. ट्रोफिमोव को व्यातिची द्वारा कोकेशियान प्रकार का माना जाता था, जबकि उन्होंने फिनो-उग्रिक लोगों की तुच्छ उपनगरीय अशुद्धियों की उपस्थिति से इनकार नहीं किया था।

रेडिमिची - बेलारूसियों के पूर्वज और रूसियों का हिस्सा

रेडिमिची की उत्पत्ति के बारे में वैज्ञानिक साहित्य एकमत नहीं है। क्रॉनिकल किंवदंती के अनुसार, वे अपने नेता - रेडिम के नेतृत्व में ल्याश भूमि से रूस के क्षेत्र में आए थे। रेडिमिच सोझ नदी के किनारे ऊपरी नीपर और देसना के बीच में रहते थे - बेलारूस के गोमेल और मोगिलेव क्षेत्रों के क्षेत्रों में। 10 वीं शताब्दी तक, स्लाव संघ ने अपनी स्वतंत्रता बरकरार रखी, अपनी सेना थी और जनजातीय नेताओं के माध्यम से लोगों पर शासन किया। 885 में, भविष्यवक्ता ओलेग ने उन पर अधिकार कर लिया और उन्हें श्रद्धांजलि अर्पित करने के लिए मजबूर किया।984 में, रेडिमिची अंततः किवन रस में शामिल हो गया।

ऐसे कई सिद्धांत हैं जो रेडिमिच के लिआश मूल के क्रॉनिकल संस्करण का खंडन करते हैं। अधिकांश भाषाविदों का मानना है कि जनजाति का नाम बाल्टिक मूल का है। इस जातीय नाम के निकटतम शब्द रेडिमास (खोज) और रेडिमविएट (स्थान) हैं। स्लाविस्ट और नृवंशविज्ञानी ई.एफ. कार्स्की का मानना था कि रेडिमिच अधिक पश्चिमी क्षेत्रों से सोझ चले गए, जहां वे डंडे के पड़ोसी थे, लेकिन वे खुद यल्याख नहीं थे। इस दृष्टिकोण को चेक पुरातत्वविद् एल. नीडेरले ने साझा किया था। उन्होंने बग और नरेव के घाटियों को "रेडिम जनजाति" का जन्मस्थान माना।

रेडिमिची की मानवशास्त्रीय विशेषताएं बाकी पश्चिमी स्लावों के समान हैं - एक तिरछी खोपड़ी, एक प्रमुख नाक, लेकिन व्यातिची के उनके पुराने "रिश्तेदारों" की तुलना में एक व्यापक चेहरा।

क्रिविची सभी स्लावों में सबसे बड़ा आदिवासी संघ है

क्रिविची पूर्वी यूरोप के वन क्षेत्र के भीतर सबसे व्यापक जातीय समुदाय का प्रतिनिधित्व करते थे, वे आधुनिक बेलारूस, प्सकोव और स्मोलेंस्क क्षेत्रों के क्षेत्र में नहीं रहते थे। क्रॉनिकल क्रिविची एक सामूहिक अवधारणा है जिसमें पोलोत्स्क, स्मोलेंस्क और प्सकोव-इज़बोरस्क शाखाएँ शामिल हैं।

आधुनिक विटेबस्क और मिन्स्क क्षेत्रों के क्षेत्र में रहने वाली पोलोत्स्क जनजाति क्रिविची का स्लाव कोर है। यह पश्चिमी डीविना के बेसिन में था कि स्लाव का सबसे बड़ा आदिवासी संघ बनाया गया था, जैसा कि टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में बताया गया है। VII-VIII में पोलोत्स्क क्रिविची पूर्व में चले गए, जहां बाल्टिक जनजातियों और फिनो-उग्रियों के कुछ हिस्से को आत्मसात कर लिया गया।

किवन रस के गठन के बाद, क्रिविची ने व्यातिची के साथ मिलकर पूर्वी भूमि के उपनिवेशीकरण में सक्रिय भाग लिया - आधुनिक तेवर, व्लादिमीर, कोस्त्रोमा, रियाज़ान, यारोस्लाव और निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र। मॉस्को क्षेत्र और वोलोग्दा क्षेत्र के उत्तर में अलग-अलग जनजातियों ने कब्जा कर लिया, जहां उन्होंने डायकोवो संस्कृति की स्थानीय फिनिश आबादी को आत्मसात कर लिया।

क्रिविची को उच्च विकास, एक लंबी और संकीर्ण खोपड़ी, एक उभरी हुई, लेकिन सीधी नाक और एक तेज ठुड्डी की विशेषता नहीं है।

इलमेन स्लोवेनेस, या उन्हें नीपर क्षेत्र से नवागंतुक क्यों माना जाता है?

इलमेन स्लोवेनस सबसे उत्तरी पूर्वी स्लाव जनजाति है जो इलमेन बेसिन के क्षेत्रों और मोलोगा की ऊपरी पहुंच में बसा हुआ है। पुरातात्विक रूप से, इस आदिवासी संघ की पहचान तथाकथित "पहाड़ी संस्कृति" से की जाती है, जिसकी विशेषता दफन स्थानों में ऊंचे तटबंध हैं।

कुछ वैज्ञानिक नीपर क्षेत्र को स्लोवेनियों का पैतृक घर मानते हैं, जबकि अन्य का तर्क है कि पहाड़ी संस्कृति के वाहक बाल्टिक सागर क्षेत्र के स्वदेशी निवासियों से उतरे हैं, क्योंकि उनके पास आवास और रक्षात्मक किले के निर्माण में बहुत कुछ समान है।. सोवियत पुरातत्वविद् पी.एन. ट्रीटीकोव ने दफन टीले के निर्माण में समानता की ओर इशारा करते हुए, नीपर मूल के बारे में दृष्टिकोण साझा किया। लेकिन साथ ही, उन्होंने बाल्टिक स्लावों के साथ उनकी बातचीत की संभावना से इनकार नहीं किया।

"टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" का कहना है कि इल्मेन स्लोवेनियों ने क्रिविच के साथ मिलकर वारंगियों को शासन करने और सैन्य अभियानों में भाग लेने के लिए बुलाया। यह भी माना जाता है कि उन्होंने रूस के आर्थिक विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया, पोमेरानिया के साथ व्यापार संबंध स्थापित किए, रुगेन, गोटलैंड, प्रशिया और अरब व्यापारियों के द्वीप।

वेलिकि नोवगोरोड स्लोवेनस की राजधानी बनने के बाद, इन भूमि के निवासियों को नोवगोरोडियन कहा जाने लगा, और उनके वंशज अभी भी नोवगोरोड क्षेत्र में रहते हैं।

स्लोवेनियाई लोगों की मानवशास्त्रीय उपस्थिति अन्य पूर्वी स्लाव लोगों से कुछ अलग थी। उन्हें मेसोक्रानिया (खोपड़ी की लंबाई और चौड़ाई के अनुपात के औसत संकेतक), एक विस्तृत और मांसल नाक की विशेषता है।

सीमा उत्तरी

इस नाम के बावजूद, नॉर्थईटर स्लोवेनिया के बहुत दक्षिण में रहते थे। उनके स्थान देसना, सेम, उत्तरी डोनेट और सुला बेसिन थे। नॉरथरर्स के प्रतिनिधियों में से एक ने यूक्रेन (सूमी और चेर्निगोव क्षेत्रों) के वर्तमान क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया, और दूसरा आधुनिक रूस (बेलगोरोड, कुर्स्क और ब्रांस्क क्षेत्रों) की भूमि पर रहता था।

सेवरस्क भूमि को घास के मैदानों से अलग करने वाली पश्चिमी सीमा नीपर थी। पूर्व में, वे व्यातिचि के साथ, उत्तर में - रेडिमिच और बाल्ट्स-गोलियाड के साथ सह-अस्तित्व में थे।

एक राज्य इकाई के रूप में आदिवासी संघ के अस्तित्व का पता ८वीं से १०वीं शताब्दी तक लगाया जा सकता है। क्रॉनिकल में अंतिम उल्लेख 1024 का है।

नॉर्थईटर अपनी ऐतिहासिक भूमि पर कैसे प्रकट हुए, यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है। इस स्कोर पर कई सिद्धांत हैं। उदाहरण के लिए, लेव गुमीलेव का मानना था कि ये स्लाव द्वारा आत्मसात किए गए सेविर खानाबदोश थे। इतिहासकार वी.पी. कोबीचेव ने पश्चिमी या दक्षिणी स्लाव भूमि से सिवर्टी के पुनर्वास के बारे में एक परिकल्पना व्यक्त की। इसी नाम की एक जनजाति बुल्गारिया के निचले डेन्यूब क्षेत्र में 7वीं-10वीं शताब्दी में जानी जाती थी। और कोबीचेव के अनुसार, पूर्व में आगे के प्रवास को लोगों के महान प्रवासन द्वारा समझाया जा सकता है।

आदिवासी संघ के नाम की उत्पत्ति भी संदिग्ध है। के अनुसार वी.वी. सेडोव, इसकी सीथियन-सरमाटियन जड़ें हैं और इसका अनुवाद "ब्लैक" (चेर्निगोव) के रूप में किया गया है।

नृविज्ञान प्रकार के नॉरथरर्स के लिए, आयताकार चेहरे, एक दृढ़ता से उभरी हुई नाक (अन्य स्लावों की तुलना में अधिक), पतले ब्रश और छोटे कद की विशेषता है।

इस तथ्य के कारण कि स्लाव अपने रास्ते में हर जगह पूर्व-स्लाव आबादी का सामना कर रहे थे, आप कर सकते हैं यह तर्क देने के लिए कि अशुद्धियों के बिना स्लाव बिल्कुल नहीं हैं।