"ए थाउज़ेंड एंड वन नाइट्स": द स्टोरी ऑफ़ ए ग्रैंड डिसेप्शन एंड ए ग्रेट वर्क

2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06

"ए थाउज़ेंड एंड वन नाइट्स" पुस्तक सभी समय और लोगों की एक सौ सर्वश्रेष्ठ पुस्तकों की सूची में शामिल है। इसके भूखंडों को बार-बार नाटकों, बैले, फिल्मों, कार्टून और प्रदर्शनों में बदल दिया गया है। ऐसा लगता है कि हर कोई किताब से कम से कम कुछ किस्से जानता है, न कि शेहरज़ादे के इतिहास का उल्लेख करने के लिए। हालाँकि, इक्कीसवीं सदी में, संग्रह के आसपास एक घोटाला हुआ। जर्मन प्राच्यविद् क्लाउडिया ओट ने एक बयान दिया कि "ए थाउज़ेंड एंड वन नाइट्स" जैसा कि हम जानते हैं कि यह एक मिथ्याकरण से ज्यादा कुछ नहीं है।

वह किताब जिसे पूरब से प्यार हो गया

अठारहवीं शताब्दी की शुरुआत में, फ्रांसीसी प्राच्यविद् एंटोनी गैलैंड ने परियों की कहानियों के अरबी संग्रह "ए थाउजेंड एंड वन नाइट्स" के अपने अनुवाद को प्रकाशित करने के लिए क्रमिक रूप से, मात्रा के बाद वॉल्यूम शुरू किया। ज़ार की कहानी, जो तीन बेवफा पत्नियों और वज़ीर की बेटी को देखने के बाद एक क्रूर हत्यारा बन गया, उसकी बुद्धि और उसकी स्मृति में परियों की कहानियों की एक अंतहीन आपूर्ति के लिए धन्यवाद, जो ज़ार की क्रूरता से बचने में कामयाब रहा, यूरोप को मंत्रमुग्ध कर दिया। गाढ़ा प्राच्य स्वाद, कामुकता के साथ घनी मिश्रित, चक्कर आना। पश्चिम पूर्व के लिए सामान्य फैशन से बह गया था।

गैलैंड के पाठ का अन्य भाषाओं में भी अनुवाद किया गया: जर्मन, अंग्रेजी, रूसी में। अक्सर, इसने कामुक उद्देश्यों और सभी प्रकार की अश्लीलताओं को दूर कर दिया, जिससे पाठकों का दायरा व्यापक हो गया। "सफाई" के बाद किताबें बच्चों और महिलाओं को सुरक्षित रूप से प्रस्तुत की जा सकती थीं, और अरबी परियों की कहानियों का सचित्र संग्रह वास्तव में अच्छे उपहारों की सूची में शामिल किया गया था जो लगभग किसी को भी खुश करते हैं। जिन और पेरी, जादूगर और सुल्तान, अलंकृत बोलने वाले, यूरोपीय तर्क के विपरीत अभिनय करते हुए, पाठक की कल्पना पर कब्जा कर लिया। यह किताब सदियों तक हिट रही।

लेकिन गैलैंड इस संग्रह का एकमात्र अनुवादक नहीं था। समय के साथ, ऐसे कई लोग थे जो इस बात में रुचि रखते थे कि परियों की कहानियां मूल में कैसी दिखती हैं। अरबी से नए अनुवाद सामने आए हैं। और उन्हें करने वाले लोगों ने पाया कि उन्हें मूल संग्रह में सभी परियों की कहानियां नहीं मिलीं, या परियों की कहानियों में थोड़ा अलग रूप है, और कभी-कभी अरबी स्रोतों में यूरोप में लोकप्रिय एक भूखंड को खोजना असंभव था, लेकिन अद्भुत प्रचलन में परियों की कहानियों को याद किया गया। उन्होंने इसमें कोई घोटाला नहीं किया। अक्सर नए पाए गए गैलैंड द्वारा निर्धारित कैनवास से मेल खाते थे। दो शाह भाइयों और उनकी बेवफा पत्नियों की कहानी के साथ यूरोपीय पाठक के लिए द थाउजेंड एंड वन नाइट्स अभी भी शुरू हुई।

जर्मनी की एक अरबवादी क्लाउडिया ओट ने संग्रह के प्रचलित विचार की तीखी आलोचना की है। संग्रह के अगले अनुवाद पर काम करते हुए, उसने पाया कि यूरोप में फैला हुआ संस्करण मूल से कितना दूर चला गया था, पहले अनुवादकों और विशेष रूप से गैलैंड ने कितना अपमानजनक व्यवहार किया था।

शुरुआत के लिए, मूल संग्रह में एक हजार और एक परियों की कहानियां नहीं थीं। उनमें से तीन सौ से थोड़ा कम हैं। कड़ाई से बोलते हुए, "एक हजार और एक" केवल "बहुत कुछ" अभिव्यक्ति का समानार्थी है। इसके अलावा, गैलैंड ने भूखंडों को दृढ़ता से विकृत कर दिया, जिससे उन्हें यूरोपीय पाठक के लिए और अधिक रोचक बना दिया गया (उन्हें निर्देशित किया गया था, सबसे पहले, फ्रांसीसी शाही अदालत द्वारा), कामुकता और विदेशीता पर अधिक जोर दिया गया। परियों की कहानियों की संख्या प्राप्त करने और अगले खंड को प्रकाशित करने के लिए, गैलैंड ने उन संग्रह भूखंडों में शामिल किया, जिनका उससे कोई लेना-देना नहीं था, और गैलैंड के कुछ अनुयायियों और उनके प्रकाशक ने इन भूखंडों का आविष्कार करने में बिल्कुल भी संकोच नहीं किया।तो शाहराज़ादा की कहानियों में अलादीन और सिनबाद की कहानियाँ थीं। यूरोपीय भाषाओं से अनुवाद किए जाने के बाद ही अरब और मुस्लिम दुनिया कुछ "अरब" कहानियों से परिचित हुई। इस तरह की कहानियों में शामिल हैं, एक उच्च संभावना के साथ, "अली बाबा और चालीस लुटेरे।"

मुस्लिम पूर्व का खजाना

सामान्यतया, "एक हजार और एक रात" को केवल अरबी साहित्य का स्मारक मानना गलत है। यह संग्रह फ़ारसी पुस्तक "हेज़र अफसाने" ("ए थाउज़ेंड टेल्स") का एक विकास है, और शेहेराज़ादे एक ईरानी चरित्र है। एक पश्चिमी व्यक्ति के लिए, शायद कोई अंतर नहीं है, लेकिन फारसी-भाषा और फारसी-सांस्कृतिक साहित्य पूरी तरह से आत्मनिर्भर और अच्छी तरह से विकसित है, यह "सिर्फ" एक प्रकार का अरबी नहीं है, हालांकि इसका इसके साथ एक निश्चित संबंध है।

"हेज़र अफसाने" का अनुवाद दसवीं शताब्दी में बगदाद में किया गया था और उसी स्थान पर, मूल संग्रह के फारसी और भारतीय भूखंडों के अलावा, बगदाद में प्रतिष्ठित खलीफा हारून अर रशीद के कारनामों सहित स्थानीय कहानियां।, समृद्ध थे। नई परियों की कहानियों को उसी उद्देश्य के लिए जोड़ा गया था जैसा कि बाद में यूरोपीय थे - पाठक अधिक से अधिक नए संस्करण, अधिक से अधिक कहानियां चाहते थे। जब संग्रह को अरब मिस्र में बेचा जाना शुरू हुआ, तो यह फिर से नए विषयों के साथ उग आया, अब - विशेष रूप से मिस्र। इस तरह संग्रह के क्लासिक अरबी संस्करण ने धीरे-धीरे आकार लिया, अर्थात् द थाउज़ेंड एंड वन नाइट्स। उन्होंने बदलना और जोड़ना बंद कर दिया, शायद तुर्कों द्वारा मिस्र की विजय के बाद।

संग्रह की परियों की कहानियों से (बेशक, अगर हम गैलन की तुलना में अधिक सटीक अनुवाद लेते हैं), तो सोलहवीं शताब्दी से पहले मुस्लिम दुनिया के निवासियों की मानसिकता की ख़ासियत का अंदाजा लगाया जा सकता है। यह देखना आसान है कि, हालांकि विभिन्न सामाजिक स्तरों के प्रतिनिधि परियों की कहानियों में काम करते हैं, अक्सर भूखंड व्यापारियों के इर्द-गिर्द घूमते हैं - यह व्यापारी था जो अपने समय का नायक था (या बल्कि, मुस्लिम देशों में कई युग); व्यापारियों के बाद ही खलीफा, सुल्तान और उनके बेटे हैं। संग्रह की अधिकांश कहानियाँ धोखे के इर्द-गिर्द मुख्य मोड़ के रूप में बनाई गई हैं, और इनमें से आधे मामलों में, धोखा अच्छा है, नायक को एक अजीब स्थिति से निकालने या उसके जीवन को बचाने में मदद करता है। धोखे जो संघर्ष को सुलझाता है और शांति की ओर ले जाता है, ए थाउजेंड एंड वन नाइट्स की निरंतर साजिश है।

संग्रह में कहानियों की एक और विशेषता नायकों और कहानीकारों (उनमें से केवल शेहेराज़ादे ही नहीं) दोनों का अद्भुत भाग्यवाद है। जो कुछ भी होता है उसकी रूपरेखा तैयार की जाती है, और आप इससे दूर नहीं हो सकते। अक्सर यह नायक का कार्य नहीं है जो भाग्य को बचाता या तय करता है, बल्कि एक सुखद या दुर्भाग्यपूर्ण दुर्घटना है। सामान्य तौर पर, सब कुछ अल्लाह की इच्छा में होता है और मनुष्य की ताकतों में थोड़ा ही होता है।

मूल संग्रह में बहुत सारी कविताएँ हैं, जो अरबी साहित्य के लिए विशिष्ट हैं। एक आधुनिक यूरोपीय के लिए, इन काव्य सम्मिलनों को लगभग बल द्वारा पाठ में निचोड़ा गया प्रतीत होता है, लेकिन प्राचीन काल के एक अरब के लिए, कविता को उद्धृत करना या जोड़ना सामान्य था, जैसा कि आधुनिक रूसी संस्कृति के लिए - किसी और के कामोत्तेजना या चलते-फिरते वाक्यों को उद्धृत करना।

ओट अनुवाद और बचपन से परिचित संस्करणों के बीच अंतर

पाठक, जो यूएसएसआर में पैदा हुआ था, द थाउजेंड एंड वन नाइट्स की शुरुआत को अच्छी तरह से याद करता है। एक राजा को पता चला कि उसकी पत्नी उसके प्रति बेवफा है। उसने उसे मार डाला और अपने भाई, राजा से भी मिलने गया। वहाँ उन्हें पता चला कि दूसरे राजा की पत्नी भी बेवफा थी। तब भाई यात्रा पर चले गए, और जल्द ही एक जिन्न पर ठोकर खाई, जिसकी पत्नी ने अपने सोते हुए पति की उपस्थिति में भाइयों को अपने अधिकार के साथ पाप करने के लिए मजबूर किया। उसने यह भी दावा किया कि उसके दो राजाओं से पहले उसके कई सौ प्रेमी थे।

भाइयों में से एक, शहरयार, साहसिक कार्य से पागल हो गया था। वह घर लौट आया और वहाँ हर दिन उसने अपनी पत्नी के रूप में एक नई लड़की को लिया, उसके साथ सारी रात मस्ती की और अगली सुबह उसे मार डाला। यह तब तक चला जब तक उन्होंने अपने जादूगर शेहेराज़ादे की वैज्ञानिक और खूबसूरत बेटी से शादी नहीं की। हर कानूनी रात (एक मुस्लिम महिला हमेशा अपने पति के साथ बिस्तर साझा नहीं कर सकती थी) उसने उसे कहानियां सुनाईं, और जब उसकी याद में सभी परियों की कहानियां समाप्त हुईं, तो यह पता चला कि उनके पहले से ही तीन बेटे थे।शखरियार ने उसे मारना शुरू नहीं किया, और वास्तव में, जाहिरा तौर पर, वह किसी तरह बेहतर महसूस कर रहा था। वह अब यह नहीं मानता था कि सभी महिलाएं कपटी देशद्रोही हैं।

क्लाउडिया द्वारा प्रदान किए गए संस्करण में, दो भाई-राजा नहीं हैं। एक निश्चित भारतीय राजा इतना सुंदर था कि वह खुद को आईने में निहारते और अपनी प्रजा से पूछते नहीं थकता था कि क्या दुनिया में कोई और सुंदर है। यह तब तक चलता रहा जब तक कि एक बूढ़े व्यक्ति ने राजा को खुरासान के एक व्यापारी के पुत्र एक सुंदर युवक के बारे में नहीं बताया। राजा खुरासान के एक युवक को उपहारों के साथ अपने पास ले जाता है, लेकिन रास्ते में उसने अपनी सुंदरता खो दी - आखिरकार, जाने से ठीक पहले, उसने पाया कि उसकी युवा पत्नी उसके प्रति बेवफा थी। भारत में, हालांकि, युवक शाही उपपत्नी की बेवफाई को देखता है और खुशी के साथ फिर से खिलता है कि वह अकेला इतना दुखी और मूर्ख नहीं है। फिर वह गद्दार और राजा के बारे में सच्चाई का खुलासा करता है।

फिर कैनवास वही लौटता है जो हम जानते हैं, लेकिन शेहेराज़ादे सिनाबाद की कहानी से शुरू नहीं होते हैं। सामान्य तौर पर, क्लाउडिया द्वारा अनुवादित कुछ कहानियाँ अपरिचित लग सकती हैं और कुछ विकृत लग सकती हैं, उनके अलग-अलग उच्चारण और अन्य विवरण हैं। ठीक है, अगर ओट ने वास्तव में संग्रह को अर्थ और रूप में जितना संभव हो सके अनुवाद करने की कोशिश की, तो गैलैंड ने यूरोप को शुरू में कल्पना की तुलना में बहुत अधिक फुलाया, और हमारे पास एक पूरी तरह से अलग साहित्यिक स्मारक है - परियों की कहानियों का यूरोपीय संग्रह "एक हजार और वन नाइट्स", जो हमारे लिए खुलता है, जैसा कि यूरोपीय लोगों ने देखा (क्योंकि वे वास्तव में देखना चाहते थे) मुस्लिम पूर्व। शायद वह सूची में सबसे ऊपर हो" सबसे प्रसिद्ध साहित्यिक जालसाजी, जिसकी प्रामाणिकता में लगभग सभी ने विश्वास किया ».