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कौन से पुरुष पेशे मूल रूप से विशुद्ध रूप से महिला थे, और फिर क्यों सब कुछ बदल गया
कौन से पुरुष पेशे मूल रूप से विशुद्ध रूप से महिला थे, और फिर क्यों सब कुछ बदल गया

वीडियो: कौन से पुरुष पेशे मूल रूप से विशुद्ध रूप से महिला थे, और फिर क्यों सब कुछ बदल गया

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एक बड़ा और बहुत लोकप्रिय आधुनिक मिथक है: सभी पेशे मूल रूप से पुरुष थे। वास्तव में, यूरोप और मुस्लिम एशिया दोनों में महिलाओं की व्यावसायिक गतिविधियाँ काफी देर से सीमित होने लगीं, और कुछ व्यवसायों को सचमुच पुरुषों द्वारा महिलाओं से छीन लिया गया - उन्हें पारंपरिक रूप से केवल महिला माना जाता था।

आसन्न

विज्ञापन में शराब बनाने वाला अनिवार्य रूप से या तो एक हंसमुख भिक्षु होगा, या सिर्फ एक अच्छी तरह से खिलाया चाचा होगा। वास्तव में, यूरोप, एशिया और अफ्रीका में कई शताब्दियों के लिए, बीयर बनाना एक महिला का विशेषाधिकार और जिम्मेदारी थी, और जब यह एक भुगतान शिल्प में बदल गया जिसमें असली पैसा घूमने लगा, तो महिलाएं धीरे-धीरे ब्रुअरीज से बाहर निकलने लगीं। यूरोप में, उदाहरण के लिए, ऐसा नहीं है कि एक चुड़ैल की एक रूढ़िवादी छवि एक महिला के रूप में एक झाड़ू और एक विशाल कड़ाही के साथ है, और आदर्श रूप से एक नुकीली टोपी में है। बीयर के लिए एक बिलेट को केटल्स में झाड़ू से हिलाया जाता था, ताकि वह शराब की भठ्ठी के सामने एक संकेत के रूप में लटका हो। माना जाता है कि सलाम पेशे का ट्रेडमार्क रहा है।

जैसा कि आप अनुमान लगा सकते हैं, वास्तविक नकदी प्रवाह वाले प्रतियोगियों से बाजार को खाली करने के लिए, पुरुष शराब बनाने वालों ने शराब बनाने वालों को चुड़ैलों की तरह सूचित करना शुरू कर दिया। इसलिए चुड़ैल की रूढ़िवादी उपस्थिति। और यह साबित करना कठिन है कि आप बीयर में गुप्त रूप से शैतानी पाउडर नहीं डालते हैं: आखिरकार, "चुड़ैलों के हथौड़ा" में यह कहा गया है कि कोई भी शैतान के नाम पर औषधि बनाना पसंद नहीं करता है जितना कि महिलाएं करती हैं। और कड़ाही में फेंकने की सभी संभावनाएं अज्ञात हैं कि आपके पास क्या है। यह आग में जाने के लिए पर्याप्त है।

प्रारंभ में, बीयर महिलाओं द्वारा बनाई गई थी।
प्रारंभ में, बीयर महिलाओं द्वारा बनाई गई थी।

जैसा कि आप जानते हैं, डायन की गिरफ्तारी के बाद संपत्ति का कुछ हिस्सा मुखबिर के पास चला गया। और ब्रुअरीज के प्रतिस्पर्धियों को बस इसकी जरूरत थी: आखिरकार, अधिकांश संपत्ति बीयर के उत्पादन के लिए उपकरणों से बनी थी। एशिया में, कुल मिलाकर, महिलाओं को किसी समय व्यापार से बाहर निकालना शुरू कर दिया गया था, कोई जादू टोना प्रक्रिया नहीं थी - कई निषेध कानून जारी किए गए थे।

हीलिंग और मेडिसिन मेकिंग

ग्रामीण चिकित्सा अकारण चिकित्सक की तुलना में चिकित्सक से अधिक संबद्ध नहीं है। दवाओं का निर्माण और बीमारियों की पहचान और उपचार दोनों एक बहुत लंबे समय से एक महिला की चिंता थी (यह अभी भी काफी हद तक मामला है - प्रत्येक पत्नी और मां से अपेक्षा की जाती है कि वे प्राथमिक चिकित्सा किट पर नजर रखें और अपने प्रियजनों का इलाज करें। साधारण मामले)। बहुत जल्द यह एक पारिवारिक व्यवसाय से एक अलग शिल्प में बदल गया, और निश्चित रूप से, यह उन शिल्पों में से एक था जिसे मानवता ने सबसे पहले मुद्रीकृत किया था।

यद्यपि चिकित्सकों ने अपने उत्तराधिकारियों की नई पीढ़ियों को प्रशिक्षित किया और सभी महाद्वीपों पर कई वर्षों तक अपने शिल्प के लिए धन लिया, उन्हें जल्दी से पुजारियों-चिकित्सक और धर्मनिरपेक्ष डॉक्टरों द्वारा बदल दिया गया। प्राचीन मिस्र की महिलाओं ने पेशे में सबसे लंबे समय तक काम किया। यह कहने की जरूरत नहीं है कि एक मरहम लगाने वाले की छवि जो जड़ी-बूटियों से कुछ पकाती है और काढ़ा के ऊपर समझ से बाहर के शब्दों को गुनगुनाती है (इस प्रकार, उदाहरण के लिए, उन्होंने एक उपचार शोरबा पकाने के लिए समय की गणना की), क्या वह भी सिर्फ एक क्लासिक चुड़ैल से जुड़ी नहीं है?

यहां तक कि जब महिलाओं को सभी व्यवसायों से निकाल दिया गया था, तब भी वे मठ में लगभग कुछ भी सीख सकती थीं। उदाहरण के लिए, लोहार या निर्माण। या - सबसे अधिक बार - दवा और फार्मास्यूटिकल्स।
यहां तक कि जब महिलाओं को सभी व्यवसायों से निकाल दिया गया था, तब भी वे मठ में लगभग कुछ भी सीख सकती थीं। उदाहरण के लिए, लोहार या निर्माण। या - सबसे अधिक बार - दवा और फार्मास्यूटिकल्स।

यूरोप में, महिलाओं ने कई वर्षों तक हार नहीं मानी और दवा की ओर लौटने की कोशिश की। ग्यारहवीं शताब्दी में, महिलाओं के लिए एक मेडिकल स्कूल थोड़े समय के लिए संचालित होता था, प्राचीन ग्रंथों के अनुसार चिकित्सा का अध्ययन किया जाता था और मठों में ही नहीं, समय-समय पर कुछ महिलाएं एक मान्यता प्राप्त डॉक्टर बनने में कामयाब रहीं। उन्नीसवीं शताब्दी के साठ के दशक में ही स्थिति ठीक से बदल गई, जब रूसी महिलाओं ने सामूहिक रूप से चिकित्सा का अध्ययन करना शुरू किया - क्योंकि यह रूसी डॉक्टरों के बीच था कि पर्याप्त प्रगतिवादी थे जो युवतियों को यूरोप में चिकित्सा विश्वविद्यालयों में प्रवेश करने में मदद करने के लिए तैयार थे।

दाई का काम

उपचार में प्रसूति और स्त्री रोग हमेशा सबसे आगे रहे हैं। यूरोप में वैदिक प्रक्रियाओं से पहले, महिलाओं ने इस पेशे में सर्वोच्च शासन किया था। कई शहरों में, शहर में अन्य सिद्ध दाइयों द्वारा प्रशिक्षित दाइयों को भी गरीबों को जन्म देने के लिए भुगतान किया जाता था।धनवान नागरिकों ने अपनी ओर से, स्वयं भुगतान किया। मांग और मौद्रिक व्यवसायों में प्रसूति सबसे स्थिर थी।

दाई का काम बहुत जटिल है, और इसलिए उस समय के डॉक्टरों के अंत तक, जब सब कुछ रक्तपात और एनीमा के साथ इलाज किया गया था, महिलाओं को उनकी "बेवकूफ मान्यताओं" से बाहर करना संभव नहीं था। समय-समय पर दाइयों के वर्ग को एक विनाशकारी आघात का सामना करना पड़ा - और समय-समय पर महिलाओं ने फिर से खुद को प्राथमिकता दी। सबसे सफल मिडवाइफरी पाठ्यक्रम, एक सुपर-व्यावहारिक प्रशिक्षण उपकरण के साथ, अठारहवीं शताब्दी में एक महिला द्वारा बनाया गया था। उन्नीसवीं सदी में सबसे लोकप्रिय प्रसूति पाठ्यपुस्तक भी एक महिला है। अब तक, चिकित्सा के इस क्षेत्र में महिलाएं प्रबल होती हैं, हालांकि अब दोनों लिंग एक ही लाभ के साथ अध्ययन करते हैं।

दाइयों ने प्रसव और स्त्री रोग संबंधी समस्याओं से निपटा। अजीब तरह से, पुरुष डॉक्टरों ने भी लगातार और जानबूझकर उन्हें इस क्षेत्र से बाहर करने की कोशिश की।
दाइयों ने प्रसव और स्त्री रोग संबंधी समस्याओं से निपटा। अजीब तरह से, पुरुष डॉक्टरों ने भी लगातार और जानबूझकर उन्हें इस क्षेत्र से बाहर करने की कोशिश की।

तंबूरा बजाना

डफ दो प्रकार के होते हैं: एक मैलेट के साथ, जो एक सैन्य ढाल से उत्पन्न होता है, और एक जिसे आपको केवल अपने हाथों से खेलने की आवश्यकता होती है, अनाज को छानने के लिए एक छलनी का वंशज। दूसरे प्रकार के तंबूरा हमेशा एक महिला वाद्य रहे हैं, चाहे वह कांस्य युग में हो, पुरातनता में या बाद के समय में। और यह वह मामला है जब किसी व्यक्ति के हाथों में तंबूरा का संक्रमण नकदी प्रवाह और उनके लिए प्रतिस्पर्धा से जुड़ा नहीं होता है।

यूरोप में स्थिति धीरे-धीरे बदलने लगी, जब पर्क्यूशन वाद्ययंत्रों का फैशन धर्मयुद्ध से लाया गया था। दर्शकों ने एक स्पष्ट लय के साथ संगीत की मांग की - यूरोपीय मधुर परंपरा के अभिभावकों की दहशत के लिए - और पुरुषों और महिलाओं दोनों ने अपने शस्त्रागार में तंबूरा जोड़ा। फिर भी, समय के साथ, तंबूरा, एक अधिक सड़क और कम प्रतिष्ठित साधन के रूप में, यूरोप में महिलाओं के हाथों में रहा।

एक डफ के साथ नृत्य, ईरान, XIX सदी।
एक डफ के साथ नृत्य, ईरान, XIX सदी।

पूर्व में, सूफी विश्वदृष्टि के कारण पुरुषों ने तंबूरा को गंभीरता से जब्त कर लिया। सूफी फकीर प्यार में एक महिला प्रतिनिधित्व के अधीन है। इसके अलावा, डफ के आकार ने उस पर खेलने की रहस्यमय तरीके से व्याख्या करना संभव बना दिया, क्योंकि सर्कल सही है - क्योंकि विश्वास सही होना चाहिए। सूफियों के बाद, अन्य पुरुष संगीतकारों ने डफ बजाना शुरू किया, और बहुत जल्दी कई जगहों पर यह एक महिला के बजाय एक पुरुष वाद्य बन गया।

कोर्सेट बनाना

ऐसा प्रतीत होता है, महिलाओं के अंडरवियर बनाने से ज्यादा स्त्रैण क्या हो सकता है, विशेष रूप से एक जहां आंकड़े के सटीक माप की आवश्यकता होती है? स्वाभाविक रूप से, यूरोप में शुरू में कॉर्सेट शिल्पकारों द्वारा बनाए गए थे। लेकिन कोर्सेट के लिए फैशन लंबे समय तक चलने वाला और निरंतर और अच्छे पैसे की गारंटी देने वाला निकला, इसलिए जल्द ही पुरुष दर्जी, जिन्होंने इस नकदी प्रवाह में महारत हासिल करने का फैसला किया, महिलाओं को कोर्सेट सिलाई से बाहर करने वाले कानूनों के लिए हर संभव तरीके से पैरवी करने लगे। यहां तक कि शुद्धता के सामान्य पंथ ने भी किसी को परेशान नहीं किया। बेशक, कोई भी पुरुष एक महिला को अलग-अलग जगहों पर ले और नाप नहीं सकता, लेकिन एक कोर्सेट मास्टर कर सकता है।

कोर्सेट बनाना एक विश्वसनीय और लाभदायक व्यवसाय था।
कोर्सेट बनाना एक विश्वसनीय और लाभदायक व्यवसाय था।

बुनाई और सिलाई

इस तरह के व्यवसायों के उद्भव से पहले भी, यह महिलाएं थीं जो लगभग हर जगह बुने हुए कपड़े बुनती थीं, बुनती थीं और सिलती थीं। यूरोप में मध्य युग में, एक महिला ने प्रभु की सेवा करने और पूरे परिवार को कपड़े पहनने के लिए जितना आवश्यक था, उससे अधिक लिनन बुनना अपना कर्तव्य माना। सभी कृषि में, पैसा लगभग विशेष रूप से बुनाई से आता था, इसलिए कपड़ा बेचना किराए का भुगतान करने के लिए पैसे जुटाने का एक तरीका था।

रूसी गाँव में, स्त्रियाँ भी, चाहे वे कितनी भी व्यस्त क्यों न हों, वर्षों तक कैनवास बुनने की कोशिश करती रहीं। वृद्धावस्था में, विधवाएँ, ताकि उनके बेटे और पोते उन्हें रोटी के टुकड़े से फटकार न दें, या अगर उन्होंने बूढ़ी महिलाओं को भूख से मौत के घाट उतार दिया, तो वे अपनी युवावस्था में बुने हुए को बेचकर रहते थे।

स्त्रियाँ कारख़ाने के आगमन से पहले से ही औद्योगिक पैमाने पर बिक्री के लिए बुनाई कर रही थीं।
स्त्रियाँ कारख़ाने के आगमन से पहले से ही औद्योगिक पैमाने पर बिक्री के लिए बुनाई कर रही थीं।

मध्य युग में, पहले से ही पुरुष बुनकर थे, लेकिन, उदाहरण के लिए, बहुत लंबे समय तक रेशम के कपड़े और उनसे उत्पादों का निर्माण पूरी तरह से और विशेष रूप से महिला हाथों में था - सामग्री की कोमलता के कारण, जिसकी आवश्यकता थी कोमल और संवेदनशील उंगलियां।सच है, वहाँ बहुत सारा पैसा चल रहा था, इसलिए किसी समय यह पता चला कि रेशम के बुनकर निश्चित रूप से कर सकते थे और चाहिए। पेशे से काम करते हैं, लेकिन केवल और विशेष रूप से अपने चाचा के लिए, और अपने लिए नहीं।

इसी तरह, महिलाओं को लगातार सिलाई से बाहर कर दिया जाता था - एक बहुत खराब वेतन वाली नौकरी। उन्नीसवीं शताब्दी में, केवल लॉन्ड्रेस सीमस्ट्रेस की तुलना में कठिन रहते थे, वैसे, मूल रूप से एक महिला पेशा, जिसमें पुरुषों को केवल एशिया और अफ्रीका में महारत हासिल थी। गरीबी, दृष्टि की हानि, तपेदिक, वैरिकाज़ नसों, गर्दन में विस्थापित कशेरुक युवा सीमस्ट्रेस के सामान्य साथी थे। तपेदिक, निश्चित रूप से, एक स्थिति में अंतहीन बैठने से अर्जित नहीं किया जा सकता है, लेकिन सीमस्ट्रेस के दैनिक आहार ने उनके स्वास्थ्य को बहुत कमजोर कर दिया, और उनके लिए संक्रमण का विरोध करना अधिक कठिन था। हालांकि, पहले से ही उन्नीसवीं सदी में, महिलाओं ने सिलाई और फैशन डिजाइन में अपनी स्थिति फिर से हासिल करना शुरू कर दिया।

सामान्य तौर पर, हर जगह महिलाओं को एक पेशे में सदियों से बड़ी शारीरिक गतिविधि के साथ निचोड़ा गया है, लेकिन कम वेतन और कम प्रतिष्ठा: लगभग 150 साल पहले महिलाओं ने किन व्यवसायों को "चुना" था, और वे सबसे अधिक बार किसके साथ बीमार थीं?.

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