"शार्प विद द ऐस ऑफ़ डायमंड्स": 17 वीं शताब्दी के एक कलाकार ने शराब, महिलाओं और खेलों के लिए अपने जुनून को कैसे कम किया

2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06

१७वीं सदी के इस काम को १७वीं सदी के फ्रांस में वास्तविकता के कलाकारों के शीर्षक के तहत पेरिस ऑरेंजरी संग्रहालय में १९३४ की प्रदर्शनी में प्रदर्शित किया गया था, और यह इस स्मारक प्रदर्शनी के माध्यम से है कि १७वीं शताब्दी की फ्रांसीसी कला को एक प्रमुख स्थान और जॉर्जेस के कार्यों में वापस लाया गया था। डे ला टूर, जिसके बारे में फ्रांसीसी कला प्रेमियों द्वारा लगभग भुला दिया गया था, फिर से लोकप्रिय हो गया, और प्रदर्शनी के बाद उनके कार्यों की बहुत मांग थी। 17 वीं शताब्दी की फ्रांसीसी कला की सबसे महान कृतियों में से एक, द शार्पशूटर विद द ऐस ऑफ डायमंड्स शराब, महिलाओं और जुए में लिप्तता के विषय की पड़ताल करता है। डी लाटौर की पेंटिंग में ताश खेलने का प्रतीकवाद क्या है?

कार्ड गेम का विषय "शैली" पेंटिंग में पसंदीदा था - 16 वीं और 17 वीं शताब्दी के अंत की कला में लोकप्रिय रोजमर्रा की जिंदगी के दृश्य। उदाहरणों में शामिल हैं कारवागियो के शार्पशूटर (c1594), वैलेन्टिन डी बोलोग्ने द्वारा कार्ड शार्पशूटर (c1615-18) और डी लैटौर, ऐस ऑफ़ डायमंड्स शार्पशूटर (c1632) द्वारा इस रचना का एक प्रारंभिक संस्करण। हीरे का इक्का”एक शानदार तस्वीर बनाते हैं। उनके पात्र एक मनोवैज्ञानिक नाटक का अभिनय करते हैं जो नज़र और इशारों के संकेतों के माध्यम से प्रकट होता है। चार टुकड़े मेज के चारों ओर इकट्ठे होते हैं और ताश खेलते हैं। कलाकार ने उस क्षण की कल्पना की जब खेल अभी शुरू हुआ था: नायकों के सामने सोने के सिक्कों के रूप में उनके दांव थे।

महिला

मेज पर महिला पेंटिंग में केंद्रीय आकृति है। उसके पास मेज पर पैसे का एक छोटा सा ढेर है (अभी तक इतना बड़ा नहीं है, लेकिन, जैसा कि कथानक से पता चलता है, शेष राशि जल्द ही बदल जाएगी)। उसके कपड़े आलीशान हैं। उसके सूट का गहरा कट, निस्संदेह, पुरुष मेहमानों को चकित करता है और खेल से विचलित करता है (यह गिनती थी)। उसके बालों को पंखों के साथ एक विचित्र और आधुनिक हेडड्रेस के साथ शीर्ष पर रखा गया है। कई टिप्पणियों में, कला समीक्षक एक महिला की रोमांचक सुंदरता, उसके रूपों की गोलाई, चोली, पतली भुजाओं पर विशेष ध्यान देते हैं, जो श्रमसाध्य काम से परिचित नहीं हैं। सबसे बढ़कर, दर्शकों का ध्यान नायिका के संपूर्ण अंडाकार की ओर खींचा जाता है। कला समीक्षक रॉबर्टो लोंगी ने उनके चेहरे को "शुतुरमुर्ग के अंडे" के रूप में वर्णित किया। पतले होंठ, सीधी नाक और चेहरे का स्पष्ट अंडाकार धूर्त रूप और शीतलता पर जोर देता है। और उसकी टकटकी दौड़ती है और बहुत कुछ कहती है: उसकी टकटकी और हावभाव झूठ की अभिव्यक्ति है। उसका दाहिना हाथ बाईं ओर के आदमी की ओर इशारा करता है। ऐसा लगता है कि वह नारंगी-पगड़ी वाली नौकरानी को यह पता लगाने के लिए संकेत दे रही है कि वह क्या कर रहा है। नौकरानी मेज पर शराब लाती है, और वह भी, साथी पर झूठा नज़र डालती है। अन्य मेहमान उसके हाथ में एक गिलास शराब के लिए पीछा करेंगे, क्योंकि यह व्यर्थ नहीं है कि वह पूरी बोतल ले आई। दर्शक देखता है कि आदमी खुद अपनी पीठ के पीछे से हीरे का इक्का निकालता है, जिसे उसके विजेता संयोजन को पूरा करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। नौकरानी जानती है कि क्या हो रहा है। वह एक साजिश का हिस्सा है।

छाया में आदमी

वह आदमी चालाकी से दर्शकों की ओर देखता है, न केवल उसके पास जो कार्ड उसके पास हैं, बल्कि उन्हें भी दिखाते हैं जिन्हें वह अपनी पीठ के पीछे छिपाता है। कई इतिहासकारों का तर्क है कि यह नायक, अपने तेजतर्रार रूप के साथ, स्वयं डे लाटौर का एक स्व-चित्र हो सकता था। मेज पर सभी खिलाड़ियों में से, केवल धोखेबाज का चेहरा छाया से ढका होता है, और अन्य नायकों की तुलना में केवल उसका चेहरा साधारण ज्यामिति में फिट नहीं होता है।एक झुर्रीदार माथा, एक तनावपूर्ण नज़र, फटे होंठ, एक मुड़ा हुआ सिर - ये सब उसके धोखेबाजों को साबित करते हैं। आदमी नौकरानी से भी कम महंगे कपड़े पहनता है - उसके पास कोई टोपी नहीं है और नीले रंग की साटन से सजा हुआ चमड़े का जैकेट पहनता है। वह सीधे दर्शकों को देखता है। और दर्शकों पर यह सीधा नज़र एक धोखेबाज खेल में बदल जाता है, जो बाद के षड्यंत्रकारियों को बनाता है।

नव युवक

इस बीच, एक पूरी तरह से बेखबर अमीर लड़का, अपनी उत्तम पोशाक, कढ़ाई वाले अंगिया, एक शानदार पंख के साथ टोपी से पहचानने योग्य, अपने हाथों को मासूमियत से देखता है। यह एक धनी परिवार की संतान है। विडंबना यह है कि हर कोई जानता है कि मेज पर क्या हो रहा है जबकि लड़का अपने अपरिहार्य नुकसान के प्रति अंधा रहता है। युवक की शक्ल में कुछ ऐसा है जो दर्शकों को उसके भोलेपन पर विश्वास दिलाता है। वह युवा है: उसके गोल गाल, उस्तरा से अपरिचित, एक किशोर के हैं। उसके षड्यंत्रकारियों ने तिरछी नज़रों का आदान-प्रदान किया। आंखों के संपर्क की कमी दर्शकों को याद दिलाती है कि थिएटर हमेशा अपनी उपलब्धियों को सबसे पहले रखेंगे। लड़का अन्य तीन पात्रों से थोड़ा अलग है। क्या वह अपनी मर्जी से वहां है या उसे अपने बगल की महिला ने आमंत्रित किया था? भाग में, यह नैतिकता की एक तस्वीर है। यह एक ऐसे व्यक्ति की छवि है जिसे तीन उच्चतम दोषों का विरोध करना चाहिए: एक महिला के लिए वासना के प्रलोभनों का विरोध करना, शराब का प्रलोभन, जो जुआरियों को दिया जाता है, और निश्चित रूप से, उसे जुआ फ्रेंच नैतिक जुए का विरोध करना चाहिए समय के मानक।

कार्ड के प्रतीक

नैतिकतावादियों के अनुसार, ताश खेलना एक निष्क्रिय प्रकृति का संकेत था - और इसलिए कार्ड एक व्यक्तिकृत वाइस की विशेषता बन गए, जैसा कि रूपक "हरक्यूलिस एट द चौराहे" में है। किसी न किसी रूप में, कार्ड आलस्य का प्रतीक हैं, जिसमें व्यभिचार फलता-फूलता है। पेंटिंग में, पंखों ने एक असंतुष्ट जीवन का संकेत दिया, हुकुम के छह - भाग्य और दुर्भाग्य के साथ संघर्ष, और हीरे का इक्का - सौभाग्य। ताश खेलने का अतिरिक्त अर्थ एक गलत जीवन लक्ष्य का संकेत है, की खोज सुख और पापमय जीवन। जुए में अवसर की समानता का मतलब निंदनीय गुमनामी भी था। कार्ड जीवन-नाटक के रूपक का भी प्रतीक थे और सामाजिक बुराइयों के प्रतीक थे।

अपने धार्मिक चित्रों में, डी लाटौर लोगों को एक मोमबत्ती - रहस्योद्घाटन के प्रकाश के साथ अंधेरे में अलग करता है। यह कृति चाहे व्यंग्यात्मक हो या नैतिक और शिक्षाप्रद, दर्शकों के लिए यह चित्र सबसे पहले रहस्यमयी आकर्षण से परिपूर्ण एक अद्भुत कृति है। सभी एकाकी हैं: एक मूर्ख युवक, एक अमीर महिला, एक नौकर और एक शार्प। अपने जीवनकाल के दौरान सराहना की गई, लैटौर को उनकी मृत्यु के तुरंत बाद भुला दिया गया और केवल 20 वीं शताब्दी में फिर से खोजा गया, जिसने इतिहासकार जैक्स ट्यूलियर को उनके बारे में यह कहने की अनुमति दी: "जॉर्ज डी लाटौर लगभग हमारे समकालीन हैं।"