रूस के असली पगान कैसे रहते हैं और मारी अपने पवित्र पेड़ों में क्या करते हैं

2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06

रूस के अंतिम मूर्तिपूजक क्या दिखते हैं? क्या आप खूनी अनुष्ठान, आक्रामक अर्ध-नग्न पुरुषों, हथियार हिलाने की कल्पना करते हैं? अगर ऐसा है, तो व्यर्थ। मारी के धार्मिक जीवन में - रूस के यूरोपीय छोटे स्वदेशी लोग - मुख्य भूमिका पवित्र पेड़ों द्वारा निभाई जाती है, और कोई भी उनके चारों ओर कुल्हाड़ियों के साथ नग्न नहीं चलता है।

मारी कहाँ रहते हैं

जब मारी सवाल "तुम कहाँ से हो?" उत्तर "मारी-एल गणराज्य से", तो वे अक्सर जवाब में सुनते हैं - "क्या यह रूस से दूर है?" या "क्या वह सोवियत संघ में थी?" वास्तव में, यह गणराज्य लगभग रूस के बहुत केंद्र में है। प्राचीन मारी (तब रूसियों ने उन्हें चेरेमिस कहा) को एक से अधिक बार मास्को ज़ार और कज़ान खान के बीच संघर्ष में भाग लेने का मौका मिला - उन्होंने एक या दूसरे पक्ष को चुना। कज़ान और मस्कोवाइट दोनों एक परिस्थिति से हैरान थे: मारी योद्धाओं में लड़कियों की एक उल्लेखनीय संख्या थी, और ये लड़कियां किसी भी तरह से अपने साथियों से ज्यादा सतर्क नहीं थीं।

मॉस्को के tsars के जीतने के बाद और उसी समय मारी भूमि को विनियोजित करने के बाद, मारी ने एक से अधिक बार भयंकर विद्रोह किए, लेकिन पिछली कुछ शताब्दियों से वे रूस के सबसे शांत लोगों में से एक रहे हैं। लोग स्वयं फिनो-उग्रिक के हैं, और इसके कई प्रतिनिधि अभी भी अपने पूर्वजों की भाषा बोलते हैं। रूढ़िवादी चर्च को गर्व है कि अधिकांश मारी अब बपतिस्मा ले चुके हैं, और फिर भी उनमें से एक बड़ी संख्या अभी भी पुराने देवताओं में विश्वास करती है और पुराने अनुष्ठानों को करती है।

अब एक सिद्धांत है कि मारी (मारी) रहस्यमय मेरियन (मेरिया) हैं जो कीव राजकुमारों और नोवगोरोड व्यापारियों के आने के बाद रूसी बनने वाली भूमि पर रहते थे। मेरियन की संपत्ति विशाल थी, लेकिन वे शिकार करके रहते थे और इसलिए - एक दूसरे से दूर छोटे गांवों में, और शहरों में नहीं, इसलिए उनकी भूमि लेना और उन्हें वोल्गा पर मेहमाननवाज बुल्गार खानटे तक ले जाना आसान था। यह सिद्धांत लोक से है, वैज्ञानिक नहीं है, और इस तथ्य पर आधारित है कि पुराने दिनों में मारी को कम उम्र से एक शिकार धनुष प्राप्त हुआ था और कभी भी इसके साथ भाग नहीं लिया था, और "मारी" शब्द "मेरिया" शब्द जैसा दिखता है। सच है, मारी खुद इस पर विश्वास करते हैं: किंवदंती के अनुसार, पहले मास्को को मस्का-अवा, माँ-भालू कहा जाता था, और यह यूरी डोलगोरुकी से बहुत पहले पवित्र ग्रोव के पास एक गाँव था।

आर्चर नेशन गॉड्स

मारी धर्म में, दुनिया पर कुगु युमो - महान ईश्वर का शासन है (हालाँकि पहले "युमो" शब्द का अर्थ स्वर्ग था)। वह कुछ हद तक बाल्टिक पेरुन के समान है: दाढ़ी वाले और हथौड़े के साथ। लेकिन उसके साथ हमेशा एक इंद्रधनुष भी होता है, उसका युद्ध धनुष, और वह अपने जादुई धनुष से बिजली के तीर चलाता है। वह एक स्वर्ण सिंहासन पर विराजमान है, जहाँ से वह लोगों के सभी कार्यों को देखता है। उसका महल लोहे की बाड़ के पीछे, सात आकाशों के पीछे है, और जब वह उग्र घोड़ों के साथ रथ में बाड़ के पीछे से बाहर निकलता है, तो एक आंधी शुरू होती है - क्योंकि कुगु युमो अपने दुष्ट भाई के साथ युद्ध करने जाता है और उस पर तीर चलाता है।

कभी-कभी यह कहा जाता है कि कुगु युमो एक सिंहासन पर नहीं, बल्कि एक ओक के पेड़ पर बैठता है। उसके एक पत्नी, एक पुत्र और एक पुत्री भी है, और वे भोर से भोर तक उसके साथ काम करते हैं, कि उनकी स्वर्गीय भेड़-बकरियां दुर्लभ न हो जाएं; इसलिए लोगों को दिन भर काम करना पड़ता है। और छुट्टियों में, वे स्वर्गीय झूले पर झूलते हुए मज़े करते हैं।

उनकी पत्नी मलांडे-अवा, धरती माता हैं। यह बत्तखों द्वारा लिया गया था, जिसे समुद्र तल से उठाया गया था। मलैंड-अवा सुनिश्चित करता है कि मानव परिवार रिश्तेदारी के नियमों का उल्लंघन न करें: भाइयों ने बहनों से शादी नहीं की, पोते ने दादा और दादी का सम्मान किया, बच्चे अपने माता-पिता का सम्मान करते थे, और माता-पिता बच्चों की देखभाल करते थे। कुछ मिथकों में, मलैंड-अवा ने अपने पति द्वारा बनाई गई दुनिया में पृथ्वी का निर्माण किया, इसलिए यह माना जाता है कि वह हर उस चीज के लिए जिम्मेदार है जो भूमि देती है - निश्चित रूप से, सबसे पहले, फसल के लिए।वह स्वास्थ्य और बच्चों को देती है और उनकी रक्षा करती है, बुरी आत्माओं को घरों और कृषि योग्य भूमि से दूर भगाती है, और अगली दुनिया में आत्मा का स्थान निर्धारित करती है।

दो मुख्य देवताओं की बेटी, युमिन उदिर, कभी मिथकों और गीतों में रात के आकाश की एक स्वतंत्र देवी थीं, लेकिन समय के साथ उन्होंने कुगु युमो और मलैंड-अवा के साथ एक रिश्ता हासिल कर लिया। वह एक चरवाहा, स्पिनर, कशीदाकारी, बेकर बन गई। लेकिन अब तक, उत्तर सितारा को उसके हाथों में धुरी माना जाता है। कुगु युमो महल में, वह एक पारदर्शी रेशमी पर्दे के पीछे बैठती है, और पर्दे के नीचे से केवल उसकी लंबी सुंदर चोटी के सांप निकलते हैं। कुगु युमो महिलाओं का संरक्षण करती हैं, उन्होंने उन्हें महिला शिल्प, तीरंदाजी और संगीत वाद्ययंत्र बजाना सिखाया। हाँ, यह उसकी पहल पर था कि ऐसा लगता है कि चेरेमिस की सेना धनुर्धारियों से भरी हुई थी! वह प्रेम की रक्षा भी करती है।

उसका भाई, युमिन एर्ग, यह पता लगाने के लिए पृथ्वी पर गया कि लोग कैसे रहते हैं, और वहाँ उसने एक चरवाहे लड़के से दोस्ती की। जब युमिन एर्गे स्वर्ग में लौटा, तो चरवाहा लड़का ऊब गया, उसने स्प्रूस से एक सीढ़ी बनाई और उसका पीछा किया - आखिरकार, वह भेष में एक लड़की थी और युवा भगवान के प्यार में पड़ने का समय था! बेशक, युमिन एर्गे ने उसे शादी में ले लिया।

पहले इस्लाम और फिर रूढ़िवादी के प्रभाव में, मारी के बीच इन और अन्य देवताओं की छवियां बदलने लगीं। कुगु युमो एक एकल देवता में बदल गया है, अधिकांश मारी को यह भी यकीन है कि यह पुराने और नए नियमों का देवता है, और वे स्वयं सामान्य ईसाई हैं (अक्सर कुगु युमो की पूजा रूढ़िवादी अनुष्ठानों के प्रदर्शन के निकट होती है). उसका दुष्ट भाई शैतान का एक एनालॉग बन गया, और बाकी देवता परियों की कहानियों में पात्रों में बदल गए। हालाँकि, जब सरल अनुष्ठानों की बात आती है, तो मारी अभी भी न केवल कुगु युमो, बल्कि कई महिला देवताओं को भी याद करती है।

पवित्र उपवन

मारी अपने प्राचीन देवता के लिए मंदिर नहीं बनाते हैं। छुट्टियाँ और बलिदान - सब कुछ पेड़ों में होता है, जो कई सैकड़ों साल पुराने हैं। वहाँ वे सभी एक पुजारी के मार्गदर्शन में एक साथ प्रार्थना करते हैं। ये ग्रोव्स - ओक और बर्च - जैसा कि कुछ लोग मानते हैं, वहां बढ़े जहां युमिन एर्ग के शरीर के टुकड़े गिरे, जब एक चालाक दुष्ट आत्मा ने मुख्य देवता के पुत्र को टुकड़ों में काट दिया और उन्हें बिखेर दिया। आमतौर पर गीज़ की बलि दी जाती है - यह पक्षी जमीन पर, और पानी पर और हवा में रहता है। उन्हें एक पवित्र उपवन में तला जाता है और खाया जाता है, और अवशेषों को आग में जला दिया जाता है। वे मेढ़े और गायों दोनों की बलि दे सकते हैं, और निश्चित रूप से, वे प्राचीन पवित्र भोजन और पेय को पवित्र पेड़ों - पेनकेक्स और क्वास में लाते हैं।

पवित्र उपवनों में, आप पेड़ों को नहीं काट सकते, धूम्रपान नहीं कर सकते, कसम खा सकते हैं और झूठ बोल सकते हैं, मशरूम और जामुन उठा सकते हैं, शिकार कर सकते हैं और कुछ भी बना सकते हैं या उगा सकते हैं। इससे स्थानीय अधिकारियों के व्यक्ति में सोवियत सरकार के साथ संघर्ष हुआ, जिन्होंने एक से अधिक बार बिजली की लाइनें बिछाने की कोशिश की, कुछ पवित्र ग्रोव में समाशोधन को काट दिया।

प्रार्थना स्वयं बाहरी लोगों के बीच भ्रम पैदा कर सकती है: लोग भोजन के साथ उदारतापूर्वक सेट की गई मेज के सामने घुटने टेकते हैं। आप सोच सकते हैं कि वे भोजन के लिए प्रार्थना कर रहे हैं, लेकिन वास्तव में मेजों पर बलि का भोजन है, और वे देवताओं से एक रिवाज के अनुसार, शायद देवताओं से अधिक प्राचीन, गठबंधन के संकेत के रूप में उनके साथ भोजन साझा करने के लिए कहते हैं। वे फसल मांगते हैं, प्रियजनों के स्वास्थ्य के लिए, पूर्वजों की आत्माओं को शांत महसूस करने के लिए … वही सब जो ईसाई प्रतीक के सामने प्रार्थना करते हैं, यह भ्रमित न करने की कोशिश करते हैं कि किस संत से पूछना है।

मारी को पुजारी बनना नहीं सिखाया जाता है। जब एक नए पुजारी की जरूरत होती है, तो वे किसी सम्मानित व्यक्ति से इस भूमिका को भरने के लिए कहते हैं। हर कोई जानता है कि क्या करना है: कोई गुप्त समारोह नहीं होते हैं, सब कुछ बचपन से वफादार के सामने होता है। इसके अलावा, पुजारियों के लिए कोई विशेष आवश्यकताएं नहीं हैं - टैटू लगाने की जरूरत नहीं है, अपने आप को मर्दानगी से वंचित करें, या उसी भावना में कुछ और। कुल मिलाकर पुजारी अन्य मारी के समान मारी है, और इसीलिए उसे अन्य मारी की ओर से देवताओं के साथ बात करने का अधिकार मिलता है। पुजारी गांव का मुखिया, सम्मानित शिक्षक हो सकता है - जिस पर लोग भरोसा करते हैं।

कई लोग छुट्टियों में अपने पास मौजूद कपड़ों में आते हैं, लेकिन अक्सर ऐसा होता है कि लोग लोक पोशाक, या कम से कम इसका एक हिस्सा, कुछ पुरानी सजावट या टोपी लगाने की कोशिश करते हैं: ताकि भगवान को संदेह न हो कि वह देखता है एक मारी (या खुद इसे याद करने के लिए)। और वे सब एक दूसरे के साथ लाए गए भोजन को भाइयों और बहनों की तरह बांटते हैं।

न केवल मारी को रुरिकोविच के दावों का सामना करना पड़ा। रूसी फिनो-उग्रियों ने रूसी राजकुमारों को क्या कहा, उनकी सेवा की और उनसे पीड़ित हुए.