भिक्षु सवोनारोला ने कला और विलासिता के खिलाफ कैसे लड़ाई लड़ी, और यह सब कैसे समाप्त हुआ

2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06

गिरोलामो सवोनारोला जैसे लोग इतिहास को पसंद नहीं करते, उनके साथ क्रूरता से पेश आते हैं। उन लोगों के साथ जो कुछ अप्रचलित जीवन में वापस लाकर प्राकृतिक सामाजिक प्रक्रियाओं को रोकने की कोशिश कर रहे हैं जिन्हें अतीत में छोड़ दिया जाना चाहिए। और भले ही बीते युग ने नए पर कुछ जीता हो, मानव सभ्यता के विकास को उलटना असंभव है, यहां तक कि हाल ही में सामने आई खामियों को ठीक करने के लिए भी। लेकिन इतिहास में सवोनारोला के लिए एक जगह फिर भी मिली, जो स्वाभाविक भी है - वह एक व्यक्ति के रूप में अपने विचारों में बहुत असाधारण और सुसंगत थे।

एक निराश चिकित्सक और एक उत्सुक साधु

रोम के पतन के बाद से यह एक बहुत ही रोचक, शायद सबसे दिलचस्प युग था। इटली पुनर्जागरण का क्षेत्र था, यह मानवतावाद के विचारों से आच्छादित था, और इसने संपूर्ण यूरोपीय वास्तविकता (और, कुछ हद तक, रूस का इतिहास) को प्रभावित किया। इटली में 15 वीं शताब्दी का दूसरा भाग माइकल एंजेलो और दा विंची की उत्कृष्ट कृतियों का युग है, शानदार फ्लोरेंस, मेडिसी ड्यूक की महिमा, जिसकी बदौलत कला विकसित हुई, उत्कृष्ट कृतियाँ दिखाई दीं और शानदार कलाकारों ने महिमा के लिए अपना रास्ता बनाया। लेकिन यह सबसे दिलचस्प राजनेताओं में से एक - गिरोलामो सवोनारोला की उसी कला के साथ भीषण संघर्ष का दौर है।

उनका जन्म 21 सितंबर, 1452 को एक धनी सम्मानित परिवार में हुआ था। उनके दादा, मिशेल सवोनारोला, एक प्रसिद्ध चिकित्सक थे और किसी समय अपने परिवार को पडुआ से फेरारा ले गए, जहां भविष्य के चर्चमैन का जन्म बाद में हुआ था। यह दादाजी थे जिन्होंने अपने कई पोते-पोतियों में से एक, गिरोलामो, विज्ञान के प्रति प्रेम, मुख्य रूप से चिकित्सा और दर्शन को जन्म दिया।

गिरोलामो एक शिक्षित बच्चे के रूप में बड़ा हुआ, पढ़ाई करना पसंद करता था, हर चीज ने कहा कि एक शानदार, सुरक्षित, योग्य भविष्य उसका इंतजार कर रहा था। उन्होंने कविता के अध्ययन के लिए बहुत समय समर्पित किया - उस समय के कई शिक्षित लोगों की तरह, उन्होंने खुद भी रचना करने का प्रयास किया और इसे काफी सफलतापूर्वक किया। लेकिन एक ही समय में, युवा व्यक्ति में बहुत पहले, आत्म-संयम और धार्मिक प्रतिबिंब की इच्छा प्रकट हुई, जो तब सवोनारोला को मठवाद की ओर ले जाएगी।

इस बीच, उस युग के लिए तपस्या जीवन का एक लोकप्रिय सिद्धांत नहीं था। मध्ययुगीन विचारों से, पुनर्जागरण के लोग एक अलग दर्शन में आए - कामुक सुखों की प्राथमिकता के लिए, दुर्बलता और नैतिकता में गिरावट के लिए - इसलिए, किसी भी मामले में, बाद में सवोनारोला इस मामले की स्थिति को बुलाएगा। बिशप ने झुंड के लिए एक अच्छा उदाहरण स्थापित नहीं किया, अक्सर कैथोलिक पुजारी पाप में रहते थे, यहां तक कि पोप भी नाजायज बच्चे पैदा करने में संकोच नहीं करते थे और इसके अलावा, अपने पितृत्व की घोषणा करते थे।

सावोनारोला के दुनिया छोड़ने के फैसले में व्यक्तिगत त्रासदी ने भी भूमिका निभाई। तेईस साल की उम्र में, वह फ्लोरेंटाइन स्ट्रोज़ी की नाजायज बेटी के लिए एकतरफा प्यार का शिकार हो गया, उसे मना कर दिया गया; इसके तुरंत बाद, उन्होंने एक मठ में सेवानिवृत्त होने का फैसला किया।

फेरारा के मठ फिट नहीं थे - वे एक युवा तपस्वी के लिए बहुत समृद्ध थे, और शायद भौगोलिक रूप से उस जीवन के बहुत करीब थे जिसे वह पीछे छोड़ने की कोशिश कर रहा था। सवोनारोला बोलोग्ना गए, डोमिनिकन मठ में गए। गिरोलामो के जीवन में एक नए चरण ने अन्य परिवर्तनों को निर्धारित किया: उन्होंने संपत्ति, चीजें, पैसा छोड़ दिया, मठ को अपना पुस्तकालय दान कर दिया।उस क्षण से, सवोनारोला मठवासी जीवन और विज्ञान की आगे की समझ में डूब गया था।

बढ़ता प्रभाव और सामाजिक क्रिया

जल्द ही वह पहले से ही एक बधिर था, फिर एक प्रेस्बिटेर। १४७९ में सवोनारोला ने अपनी शिक्षा पूरी की और बोलोग्ना मठ के मठाधीश ने उन्हें पढ़ाने के लिए फ्लोरेंस भेजा। उस क्षण से, वह एक प्रचारक बन गया, और एक साधारण नहीं, बल्कि ईसाई धर्म के इतिहास में सबसे प्रतिभाशाली में से एक।

सवोनारोला ने समकालीन इतालवी समाज की भ्रष्टता के बारे में, रोम में नैतिकता में गिरावट के बारे में, इस तथ्य के बारे में कि सदियों पुरानी नींव को भुला दिया गया था, इस तथ्य के बारे में कि विलासिता की इच्छा और जीवन के भौतिक पक्ष के लिए अत्यधिक उत्साह, सहित कला के काम, ईसाइयों को एक पापी, झूठे रास्ते पर निर्देशित करते हैं। सबसे पहले, उनके उपदेशों को मिश्रित सफलता मिली। वह एक दिन फ्लोरेंस लौटने के लिए, अपने वक्तृत्व कौशल में सुधार करते हुए, एक शहर से दूसरे शहर चले गए, जिसके साथ उनका आगे का भाग्य और उनकी मृत्यु जुड़ी होगी।

1482 में, सवोनारोला ने सैन मार्को कॉन्वेंट में प्रचार किया। धीरे-धीरे उनके अनुयायियों की संख्या में वृद्धि हुई, उनमें से अधिक से अधिक सामान्य नगरवासी, धर्मनिरपेक्ष आबादी थे। वह स्वयं आश्वस्त था कि वह केवल लोगों को परमेश्वर का वचन सुना रहा था, वह रहस्यमयी दर्शनों से रूबरू हुआ था। सवोनारोला की कुछ भविष्यवाणियाँ - जैसे कि पोप इनोसेंट VIII की मृत्यु या फ्लोरेंस पर फ्रांसीसी सैनिकों द्वारा हमला - सच हो गई, जिससे सवोनारोला के उपदेश की विश्वसनीयता बढ़ गई। उन्हें एक नबी माना जाता था, जिसकी ओर से भगवान स्वयं बोलते हैं।1491 में उन्हें सैन मार्को के मठ का मठाधीश चुना गया था। एक साल बाद, कला के प्रसिद्ध संरक्षक लोरेंजो मेडिसी के पुत्र पिएरो मूर्ख, फ्लोरेंस का शासक बन गया, जो शहर में एक बहुत ही अलोकप्रिय व्यक्ति था। सवोनारोला के भाषणों ने पिय्रोट की स्थिति को कमजोर करने में मदद की, और अंततः उन्हें फ्लोरेंस से भागने के लिए मजबूर होना पड़ा, जिसके बाद शहर में गणतंत्र को बहाल किया गया। वास्तविक शासक गिरोलामो सवोनारोला था।

जब फ्रांसीसी राजा चार्ल्स VIII ने इटली में प्रवेश किया और खुद को फ्लोरेंस की दीवारों पर पाया, तो यह सवोनारोला था जो उसके साथ बातचीत करने गया था। और यूरोपीय शासकों में से एक के साथ बातचीत के तथ्य, और युवा राजा पर सवोनारोला के शब्दों के प्रभाव ने केवल बाद की प्रतिष्ठा को मजबूत किया। जल्द ही वह पहले से ही फ्लोरेंस के प्रबंधन के कई अन्य सवालों का फैसला कर रहा था।

चर्च और निष्पादन के साथ संघर्ष

बेशक, उपदेशक के भी दुश्मन थे। यहां तक कि "पार्टियों" का गठन किया गया था - कुछ ने मेडिसी को फ्लोरेंटाइन सिंहासन पर वापस करने की मांग की, अन्य ने एक कुलीन गणराज्य के सिद्धांतों का बचाव किया, दूसरों के लिए, सवोनारोला प्रिय शासक बना रहा।

बेशक, सर्वोच्च कैथोलिक पादरियों के लिए, पोप के लिए, वह एक असुविधाजनक व्यक्ति था, अपने भाषणों के साथ, सैन मार्को के मठ की स्वायत्तता की उनकी इच्छा, और फिर इतालवी मठों को एकजुट करने की अपनी नीति को बढ़ावा देना। सवोनारोला पर आरोप लगाने के लिए कुछ भी नहीं था, क्योंकि उसके उपदेशों में कोई विधर्म नहीं था। यह चर्च के हठधर्मिता पर आधारित था - बल्कि, इटली के पास उनसे दूर जाने का समय था। अकेले "घमंड के अलाव" क्या थे - धर्मनिरपेक्ष, शानदार - यानी पापी सब कुछ जलाने की रस्म। ज्ञात हो कि ऐसी कई घटनाएं हुई थीं। उन्होंने धर्मनिरपेक्ष किताबें, संगीत वाद्ययंत्र, महंगे कपड़े जला दिए। अफवाहों के अनुसार, सैंड्रो बॉटलिकली ने इस आग और उनके कार्यों, कई रेखाचित्रों का बलिदान किया। शायद, हालांकि, यह सवोनारोला के शब्दों में अंध विश्वास से इतना तय नहीं था - यह संभव है कि कलाकार ने इस तरह से चर्च को "खरीदा"।

वैसे, एक अन्य फ्लोरेंटाइन कलाकार - माइकल एंजेलो के लिए, उन्होंने सवोनारोला की शक्ति के उदय के दौरान रोम के लिए जाना सबसे अच्छा समझा, लोगों के नेता की मृत्यु के बाद मास्टर लौट आए। उन्होंने इसे अवमानना के साथ खारिज कर दिया।लेकिन सामान्य राजनीतिक स्थिति, सैन्य खतरा, पवित्र शास्त्रों द्वारा तय किए गए निर्णय, लेकिन शहरवासियों की वित्तीय व्यवहार्यता को प्रभावित करना, जैसे कि सूदखोरी पर प्रतिबंध और गरीबों को ब्याज मुक्त ऋण जारी करने की आवश्यकता ने फ्लोरेंस को खुद को खोजने के लिए प्रेरित किया। एक कठिन राजनीतिक और आर्थिक स्थिति में। नतीजतन, उपदेशक के साथ असंतोष बढ़ गया।

सवोनारोला के उपदेशों के चमत्कारी प्रभाव के बावजूद, एक बहुत ही करिश्माई व्यक्ति जो जानता था कि लोगों को मनोरंजन गेंदों और कार्निवाल से "कैसे" लेना है, फ्लोरेंटाइन के दिमाग पर उसकी शक्ति कमजोर पड़ने लगी। वही भीड़ जिसने एक बार साधु की बातों को उत्साह के साथ 1498 में लिया, उसे कैद कर लिया। सवोनारोला को उसके दो समर्थकों के साथ पकड़ लिया गया था और पूछताछ और यातना के बाद, उसे फाँसी पर लटका दिया गया और फिर फ्लोरेंस में पियाज़ा डेला सिग्नोरिया में जला दिया गया।

प्रकरण समाप्त हो गया, फ्लोरेंस अपने ऐतिहासिक ट्रैक पर लौट आया, मेडिसी लौट आया, दुनिया आगे बढ़ी, अंत में मध्य युग को पीछे छोड़ दिया।

सवोनारोला को बाद में कैथोलिक चर्च द्वारा विश्वास के शहीद के रूप में मान्यता दी गई थी।

सभी कैथोलिक भिक्षुओं की तरह, सवोनारोला ने एक केश विन्यास पहना था, जिसे टॉन्सिल कहा जाता था, और यहाँ अन्य संप्रदायों में पुरुषों के बाल कटाने की तरह दिखते हैं।