सिंहासन पर बैठे नेपोलियन I के प्रतिष्ठित चित्र को "बर्बर" क्यों कहा गया

2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06

विश्व के कुछ नेता दृश्य कला के मूल्य और एक नेता के राजनीतिक कार्य में इसकी भूमिका को समझते हैं। नेपोलियन बोनापार्ट ने कला के लाभकारी कार्य को हमेशा मान्यता दी है। अपने पूरे राजनीतिक जीवन के दौरान और 1815 में अपने पद से पूरी तरह से हटाए जाने तक, नेपोलियन ने अपनी राजनीतिक शक्ति का प्रदर्शन करने के लिए कला (और कलाकारों की प्रतिभा) का इस्तेमाल किया। फ्रांसीसी नेता के सबसे प्रसिद्ध चित्रणों में से एक जीन-अगस्टे-डोमिनिक इंग्रेस द्वारा 1806 की पेंटिंग "उनके शाही सिंहासन पर नेपोलियन" है।

अब सम्राट नेपोलियन I का सबसे प्रतिष्ठित चित्र, इंग्रेस की पेंटिंग को शुरू में अत्यधिक गॉथिक, पुरातन और यहां तक कि "बर्बर" के रूप में खारिज कर दिया गया था। इस काम में, इंग्रेस नेपोलियन को न केवल फ्रांसीसी के सम्राट के रूप में, बल्कि एक दैवीय शासक के रूप में भी चित्रित करता है। रोमन, बीजान्टिन और कैरोलिंगियन प्रतीकों के एक हॉजपोज के बीच समृद्ध रूप से सजाए गए, नए ताज पहने हुए सम्राट का प्रतिनिधित्व किया जाता है।

जीन-अगस्टे-डोमिनिक इंग्रेस

जैक्स-लुई डेविड के एक होनहार युवा छात्र, जीन-अगस्टे-डोमिनिक इंग्रेस (1780-1867) कई कलाकारों में से एक थे जिन्हें आधिकारिक तौर पर नेपोलियन को कई राज्याभिषेक वस्त्रों में से एक पहने हुए चित्रित करने के लिए कमीशन किया गया था। यह ठीक से ज्ञात नहीं है कि किसने काम का आदेश दिया। हालांकि, विधायक दल ने 26 अगस्त, 1806 को पेंटिंग खरीदी और इसे विधानसभा के अध्यक्ष के स्वागत कक्ष को सौंप दिया। 19वीं सदी की शुरुआत के तुरंत बाद, इंग्रेस उभरते हुए सितारों में से एक था और फ्रांसीसी नवशास्त्रीय आंदोलन की नई आवाज़ें थीं। इस कला शैली की स्थापना प्रतिष्ठित शिक्षक इंग्रेस द्वारा की गई थी। फ्रांसीसी नेता के चित्र तैयार करने में इंग्रेस का मुख्य लक्ष्य नेपोलियन की महिमा थी। इसलिए, कलाकार ने नेपोलियन को एक नश्वर से एक शक्तिशाली देवता में बदलने के लिए फर्नीचर, कपड़े और साज-सामान का इस्तेमाल किया। इंगर्स की पेंटिंग सत्ता के ऐतिहासिक चित्रण की कला से प्रेरित थी। यह उसी तरह की रणनीति थी जिसका इस्तेमाल स्वयं नेपोलियन ने किया था, जो अक्सर अपने शासन को मजबूत करने के लिए रोमन और पवित्र रोमन साम्राज्यों के प्रतीकवाद का इस्तेमाल करते थे।

सिंहासन

चित्र में सब कुछ प्रतीकात्मक रूप से इस नए प्रकार के शासक - सम्राट की वैधता को व्यक्त करता है। नेपोलियन एक भव्य, गोल और सोने का पानी चढ़ा हुआ सिंहासन पर बैठता है, जिस पर भगवान जन वैन आइक की फ्लेमिश कृति द अल्टार ऑफ गेन्ट (1430-32) में बैठे हैं।

वैसे, नेपोलियन युद्धों के दौरान, सिंहासन पर भगवान की छवि के साथ गेन्ट की वेदी के केंद्रीय पैनल नेपोलियन संग्रहालय (अब लौवर) में थे - ठीक उसी समय जब इंग्रेस नेपोलियन के चित्र को चित्रित कर रहे थे। इंग्रेस के चित्र में आर्मरेस्ट नक्काशीदार शाही चील और पॉलिश किए गए हाथीदांत के गोले के साथ सबसे ऊपर पायलटों से बने हैं। अग्रभूमि में कालीन पर पंखों वाला शाही ईगल भी दिखाई देता है। गलीचे के बाईं ओर दो कार्टूच देखे जा सकते हैं। उच्चतम न्याय के तराजू हैं (कुछ इसे तुला राशि के प्रतीक के रूप में व्याख्या करते हैं), और दूसरा राफेल की मैडोना की छवि है (इंग्रेस ने उनकी बहुत प्रशंसा की)।

वस्त्र और देखो

सिंहासन ही नहीं नेता की दिव्यता की बात करता है। उसके सिर पर एक सुनहरा लॉरेल पुष्पांजलि है, जो प्रभुत्व का प्रतीक है (और व्यापक अर्थों में, जीत)। तस्वीर में नेपोलियन दर्शक को गौर से और मजबूती से देखता है।इसके अलावा, नेपोलियन अपने स्वयं के कपड़ों की विलासिता और अपनी शक्ति के जाल से अंधा हो गया है। यह अपने आप में दूर के कैरोलिंगियन अतीत के राजदंड का दंगा करता है: नेपोलियन के बाएं हाथ में एक छड़ी है, जिसे न्याय के हाथ से ताज पहनाया जाता है, और अपने दाहिने हाथ से वह शारलेमेन के राजदंड को पकड़ लेता है। यह राजदंड नेपोलियन को फ्रांसीसी शाही परिवार के उत्तराधिकारी के रूप में रखता है। लीजन डी'होनूर का एक असाधारण पदक सम्राट के कंधों से सोने और कीमती पत्थरों की जंजीर पर लटका हुआ है। सम्मान की सेना का पदक संरक्षक के शानदार नौकरानी कॉलर पर टिकी हुई है। विशाल सिंहासन और नेवला के वस्त्र मधुमक्खियों (साम्राज्य का प्रतीक) से सुशोभित हैं।

समाज मूल्यांकन

हैरानी की बात यह है कि 1806 में जब इसे सैलून में पेश किया गया तो पेंटिंग को सार्वजनिक स्वीकृति नहीं मिली। इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि जीन-फ्रेंकोइस लियोनोर मेरिमी, जिस व्यक्ति को यह निर्धारित करने का काम सौंपा गया था कि क्या तैयार काम सम्राट के लिए उपयुक्त था, उसे यह पसंद नहीं आया। यहां तक कि उनके अपने शिक्षक, जैक्स-लुई डेविड द्वारा, कैनवास को "अपठनीय" कहकर खारिज कर दिया गया था। जैसे-जैसे नवशास्त्रीय शैली कमजोर पड़ने लगी, और समाज ने सत्ता के अधिक प्राकृतिक और आधुनिक दृष्टिकोण को प्राथमिकता दी, इंग्रेस के ऐतिहासिक उद्देश्यों का जटिल संग्रह प्रतिगामी और पुराना लग रहा था। कलाकार की तकनीकी कौशल की प्रशंसा करते हुए, मेरिमी ने महसूस किया कि अतीत की कला के ये संदर्भ बहुत दूर चले गए, काम को "गॉथिक और बर्बर" कहा। मेरिमी का मानना था कि चित्र महल द्वारा स्वीकार नहीं किया जाएगा। साथ ही बादशाह का चेहरा बिल्कुल उनके जैसा नहीं था। इसलिए, पेंटिंग कभी सम्राट के पास नहीं गई। 1832 में, किंग लुइस-फिलिप ने कैनवास को होटल नेशनल डेस इनवैलिड्स को दान कर दिया, जहां यह आज भी स्थित है।

समाज के विवादास्पद मूल्यांकन के बावजूद, इंग्रेस ने नवशास्त्रीय शैली पर एक नया मोड़ खोला और कला इतिहास के संदर्भों और शैलीगत प्रयोग में अपनी रुचि का प्रदर्शन किया। नेपोलियन इंग्रेस को अर्ध-दिव्य शक्ति वाले व्यक्ति के रूप में पढ़ा जा सकता है। कलाकार सचमुच नेपोलियन बोनापार्ट को पृथ्वी पर नश्वर रैंक से बाहर करता है और उसे ओलंपस के ग्रीक या रोमन देवता में बदल देता है।

वास्तव में, वह फ़िडियास की प्रसिद्ध मूर्तिकला में ग्रीक देवता ज़ीउस के समान स्थिति में बैठता है (बहुत पहले नष्ट हो गया था, लेकिन रोमन प्रतियों में संरक्षित था)। नेपोलियन की तुलना 1811 में खुद इंग्रेस की पेंटिंग से भी की जा सकती है - "बृहस्पति और थेटिस"। कैनवास का विशाल आकार और नवशास्त्रीय सटीकता वाक्पटुता से नेपोलियन की राजनीतिक शक्ति और सैन्य शक्ति को प्रदर्शित करती है। इस चित्र का सामान्य संदेश केवल नेपोलियन का राज्याभिषेक नहीं है, बल्कि उसका दिव्य विग्रह है।