चर्च व्यवहारवाद के खिलाफ क्यों था - जिस शैली में एल ग्रीको, आर्किबोल्डो और अन्य ने काम किया

2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06

व्यवहारवाद एक शैली है जो १५३० में उभरी और सदी के अंत तक अस्तित्व में रही। इसका नाम मनिएरा के नाम पर रखा गया है, जो एक इतालवी शब्द है जिसका अर्थ है "शैली" या "तरीका।" देर से पुनर्जागरण के रूप में भी जाना जाता है, मनेरवाद को उच्च पुनर्जागरण और बारोक काल के बीच एक सेतु के रूप में देखा जाता है। व्यवहारवाद ने एक अलंकृत सौंदर्यशास्त्र लिया और इसे अपव्यय के रूप में अनुकूलित किया। व्यवहारवाद के सबसे प्रसिद्ध स्वामी एल ग्रीको, पार्मिगियनिनो, ग्यूसेप आर्किबोल्डो और अन्य हैं। १५६२ में चर्च ने ट्रेंट की परिषद क्यों बुलाई, और यह घटना नए तरीके के विकास से कैसे संबंधित है?

शब्द "व्यवहारवाद"

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, मनेरवाद शब्द इतालवी मनिएरा से लिया गया है, जिसका अर्थ है शैली। १६वीं शताब्दी के कलाकार और आलोचक वसारी, जो स्वयं एक व्यवहारवादी थे, का मानना था कि चित्रकला में निपुणता के लिए परिष्कार, सरलता और कलाप्रवीण व्यक्ति तकनीक की आवश्यकता होती है - मानदंड जो कलाकार की बुद्धि पर बल देते हैं। नए आंदोलन की विशेषताओं के बीच समान मानदंड को स्थान दिया जा सकता है।

व्यवहार की कृत्रिमता - एक विचित्र, कभी-कभी अम्लीय रंग, अंतरिक्ष का अतार्किक संकुचन, लम्बी अनुपात और जटिल साँप पोज़ में आकृतियों की अतिरंजित शारीरिक रचना - अक्सर चिंता की भावना पैदा करती है। सतही प्रकृतिवाद के बावजूद काम अजीब और परेशान करने वाला लगता है। दिलचस्प बात यह है कि व्यवहारवाद उथल-पुथल की अवधि के साथ मेल खाता है। यह सुधार, प्लेग और रोम की बोरी का समय था। 1520 के आसपास मध्य इटली में इसकी उत्पत्ति के बाद, व्यवहारवाद इटली और उत्तरी यूरोप के अन्य क्षेत्रों में फैल गया।

शैली विशेषता

पुनर्जागरण के दौरान, इतालवी कलाकारों ने पुरातनता के आदर्श रूपों और सामंजस्यपूर्ण रचनाओं से प्रेरणा ली। दूसरी ओर, मनेरवादी चित्रकारों ने पुनर्जागरण के दौरान स्थापित सिद्धांतों को सौंदर्यशास्त्र में परिणत करते हुए नए चरम पर ले लिया।

यद्यपि मनेरवादी चित्रकार उच्च पुनर्जागरण के उस्तादों द्वारा चित्रित पूर्णतावाद में रुचि रखते थे, उन्होंने इसे पुन: पेश करने की कोशिश नहीं की। उन्होंने पुनर्जागरण के सिद्धांतों को बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया, जिसके परिणामस्वरूप आदर्शवाद की आकांक्षा रखने वाले कार्य हुए। राफेल और माइकल एंजेलो के सामंजस्यपूर्ण आदर्शों को स्वीकार करने के बजाय, मनेरिस्ट और भी आगे बढ़ गए। उन्होंने कृत्रिम रचनाएँ बनाईं जो परिष्कृत लालित्य बनाने में नई तकनीकों और कौशल को दर्शाती हैं।

1. व्यवहारवादियों ने अपने आंदोलन को विकसित करने की मुख्य विधि है आंकड़ों और तत्वों की अतिशयोक्ति … उदाहरण के लिए, इतालवी कलाकार पार्मिगियनिनो के शुरुआती कार्यों में अविश्वसनीय रूप से लम्बी अंगों और अजीब तरह से दूरी वाले शरीर के साथ आंकड़े परिलक्षित होते हैं। पार्मिगियानो के अनुसार, ये लम्बी और मुड़ी हुई आकृतियाँ, गति के प्रभाव को उत्पन्न करने और नाटक को बढ़ाने वाली थीं।

2. उदार सजावट एक और तरीका है जिससे मैननेरिस्ट पुनर्जागरण की कामुकता को चरम पर ले गए। जबकि उच्च पुनर्जागरण के स्वामी आम तौर पर अपने काम में सजावट को शामिल नहीं करते थे, प्रारंभिक पुनर्जागरण कलाकारों जैसे सैंड्रो बोथिसेली ने इन बारीकियों का व्यापक उपयोग किया। दूसरी ओर, मनेरवादी चित्रकारों ने जटिल अलंकरण में इस रुचि को फिर से परिभाषित किया। उन्होंने कैनवस और मूर्तियों दोनों को सजावटी तत्वों की एक भव्य बहुतायत के साथ कवर करने की मांग की।इस अवधारणा को एक प्रगतिशील स्तर तक सिद्ध करने वाले कलाकारों में से एक ग्यूसेप आर्किम्बोल्डो है। चित्रकार ने लोगों के मूल चित्र बनाए, जिनकी छवियों को विभिन्न पौधों, जानवरों और यहां तक कि भोजन की रचनाओं से कल्पना की गई थी।

3. अंत में, मैननेरिस्टों ने उच्च पुनर्जागरण कलाकारों द्वारा उपयोग किए जाने वाले प्राकृतिक रंगों को त्याग दिया। इसके बजाय, उन्होंने इस्तेमाल किया कृत्रिम और चमकीले रंग … एक इतालवी कलाकार जैकोपो दा पोंटोर्मो के काम में अप्राकृतिक रंग विशेष रूप से ध्यान देने योग्य हैं, जिनके समृद्ध रंगों ने पुनर्जागरण का एक नया पैलेट बनाया।

रंग के प्रति यह दृष्टिकोण स्पेनिश चित्रकार एल ग्रीको से भी जुड़ा है। अन्य तौर-तरीकों की तरह, एल ग्रीको ने अपने काम को पुन: पेश करने या कॉपी करने का प्रयास किए बिना पहले के कलाकारों से संपर्क किया। ठीक इसी तरह पेंटिंग और मूर्तिकला में भूतिया, कहीं न कहीं रहस्यमय चित्र बनाए गए थे। हालांकि, समाज ऐसे अभिव्यंजक आंकड़ों के लिए तैयार नहीं था। अधिक सटीक रूप से, चर्च उनके लिए तैयार नहीं था। शिष्टाचार कला गरिमा, संयम और शालीनता के अतिक्रमण के गंभीर संदेह के दायरे में आ गई है।

रोमन कैथोलिक चर्च में भी शुद्धतावाद के विकास की ओर रुझान था। चर्च फादर्स की परिषद, मूल रूप से प्रोटेस्टेंट हमलों की स्थिति में व्यवस्था बहाल करने के लिए बुलाई गई, ट्रेंट में 1562 में खोली गई। ट्रेंट की परिषद में, जिसने कैथोलिक देशों में "काउंटर-रिफॉर्मेशन" की घोषणा की, यह निर्णय लिया गया कि अब से धार्मिक अनुभव के रहस्यमय और अलौकिक पहलुओं पर विशेष ध्यान दिया जाएगा। यानी अब से यह सभी अकथनीय और अलौकिक को मिटाने वाला था।

हाँ, व्यवहारवाद पुनर्जागरण का हिस्सा है, जो कला इतिहास का सबसे प्रभावशाली कला आंदोलन है। हालांकि, स्वर्ण युग के शुरुआती कार्यों के रूप में मनेरवाद उतना लोकप्रिय नहीं था। हालांकि, इसकी विशिष्ट सुंदरता मैननेरिस्ट aficionados को आकर्षित करना जारी रखती है, जिससे शैली कला इतिहास में सबसे आकर्षक छिपे हुए खजाने में से एक बन जाती है।