"फिरौन" शीर्षक वास्तव में कब प्रकट हुआ, और प्राचीन मिस्र के शासकों को कैसे कहा जाता था?

2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06

कोई भी जो प्राचीन मिस्र के इतिहास से थोड़ा भी परिचित है, वह आसानी से इस देश के शासकों के कुछ नामों का नाम दे सकता है - फिरौन, जिन्हें विशेष कपड़ों में चित्रित किया गया था, जिनके लिए विशाल कब्रें बनाई गई थीं, जिनके सम्मान में शिलालेख थे। मंदिरों की दीवारों पर उकेरी गई। एक फिरौन होने का मतलब एक खगोलीय होने के समान ही था - एक देवता, जैसे कि संक्षेप में पृथ्वी पर उतरा हो। लेकिन आश्चर्य की बात यह है कि किसी भी शासक ने खुद को फिरौन नहीं कहा, इसके अलावा, मिस्र के शासक की उपाधि में कभी भी "फिरौन" शब्द शामिल नहीं था।

शब्द "फिरौन" कैसे और क्यों प्रकट हुआ?

कोई आश्चर्य नहीं कि आधुनिक शोधकर्ता प्राचीन मिस्र के शासकों के संबंध में "राजा" शब्द का उपयोग करने के लिए अधिक इच्छुक हैं। प्राचीन काल में "प्रति-आ" शब्द को "महान घर", शाही महल कहा जाता था, और केवल नए साम्राज्य के समय में इस शब्द का इस्तेमाल इस महल के मालिक के लिए किया जाने लगा। मिस्र का राजा देवताओं और लोगों के बीच एक मध्यस्थ के रूप में माना जाता था, और इसलिए उनमें से प्रत्येक जो राज्य के मुखिया के रूप में खड़ा था, एक लंबी उपाधि से संपन्न था, जिसे गंभीर समारोहों के दौरान पूर्ण रूप से उच्चारण किया जाना था, और इसे केवल उच्चारण करने के लिए मना किया गया था उस तरह, व्यर्थ। जाहिर है, इस तरह से राजा को फिरौन - "महान घर का शासक" कहने की परंपरा उठी, ताकि एक तरफ, भाषण के बोझिल मोड़ को कम किया जा सके, और दूसरी तरफ, जोखिम से बचने के लिए देवताओं का नाम लेकर एक बार फिर उन्हें परेशान कर रहे हैं।

पहली बार अपील "फिरौन" को अखेनातेन के शासनकाल के दौरान, XIV सदी ईसा पूर्व के मध्य में, और कुछ संस्करणों के अनुसार - सौ साल पहले एक दस्तावेज़ में दर्ज किया गया था। उस समय से इस शब्द का अर्थ "आपकी महिमा", "महामहिम" जैसा कुछ था, लेकिन मिस्र के राजा के आधिकारिक खिताब में यह अनुपस्थित था। जिस शीर्षक के तहत राजा ने शासन किया, उसमें कई नाम शामिल थे, जिनमें से प्रत्येक में एक विशेष अर्थ और प्राचीन काल में निहित। और शीर्षक का उद्देश्य न केवल पवित्र और धर्मनिरपेक्ष शक्ति के वाहक के रूप में शासक की स्थिति को प्रतिबिंबित करना था, बल्कि उसके शासन का सार, विचार, सूत्र तैयार करना भी था।

प्राचीन मिस्र के राजा की उपाधि में वास्तव में क्या शामिल था

मिस्र के राजाओं की उपाधि मध्य साम्राज्य (21 वीं और 18 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के बीच के युग) में स्थापित की गई थी और नए युग की शुरुआत में रोमनों द्वारा इन भूमि पर विजय प्राप्त करने तक चली थी। शीर्षक में पांच "नाम" शामिल थे।, शासक को प्राप्त आधिकारिक नामों में से सबसे पुराना, पूर्व-वंशवाद या प्रारंभिक राजवंश काल में - तीसरी-चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में पहले से ही प्रकट हुआ था। यह नाम शासक को भगवान होरस (होरस) के सांसारिक अवतार के रूप में प्रतिनिधित्व करने वाला था, जिसे बाज़ या बाज़ के सिर वाले व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया था। मिस्र के पहले राजाओं को केवल एक कोरल नाम से जाना जाता है। शासक के बारे में एक विशेषण भगवान के नाम में जोड़ा गया था, उदाहरण के लिए, फिरौन नेफरहोटेप के लिए, वह "दोनों भूमि की स्थापना" की तरह लग रहा था।

शीर्षक का दूसरा भाग "" था, इसमें दो मालकिनों, ऊपरी और निचले मिस्र की मालकिनों के प्रति समर्पण था। दोनों भूमियों के एकीकरण के बाद ही देश का उत्थान और समृद्धि शुरू हुई और इसलिए इस द्वंद्व का उल्लेख लगातार शाही शक्ति के प्रतीकवाद में मिलता है। ऊपरी मिस्र की देवी, नेहबेट को गिद्ध के रूप में चित्रित किया गया था, और निचले मिस्र की देवी, वाडज़ेट को कोबरा के रूप में चित्रित किया गया था।नेबती के अनुसार नाम, उदाहरण के लिए, "इपेट-सुत में शाही शक्ति द्वारा महान" के रूप में दिख सकता है - यह वही था जो अखेनातेन के पास था। इस नाम का प्रयोग प्रथम राजवंश से होता आ रहा है।

शीर्षक का तीसरा भाग है। उसके बारे में दूसरों की तुलना में कम जाना जाता है। यह माना जाता है कि स्वर्ण नाम के उपयोग का अर्थ सूर्य देवता रा की पूजा में कम हो गया था, जिसका प्रतीक यह महान धातु था। पहली बार ऐसा नाम तृतीय राजवंश से जोसर के खिताब में दर्ज किया गया था। शीर्षक के इस भाग के निर्माण में मुख्य आवश्यकता सोने का उल्लेख था, उदाहरण के लिए, "आपका सुनहरा नाम।" उसी समय, चित्रलिपि में एक ईख और मधुमक्खी का चित्रण किया गया था - ऊपरी और निचले मिस्र के एकीकरण का प्रतीक। वी राजवंश के बाद से, नाम नहीं जोड़ा गया था यदि राजा के व्यक्तिगत नाम में भगवान रा का उल्लेख था। राजा के संबंध में विशेषणों के उपयोग के माध्यम से सिंहासन का नाम लंबा किया गया था - उदाहरण के लिए, फिरौन अमेनहोटेप के सिंहासन का नाम "लॉर्ड ऑफ ट्रुथ रा" था।, पांचवीं और अंतिम उपाधि, जन्म के समय दी गई थी। यह चित्रलिपि "रा के पुत्र" से पहले था, जो एक बतख की छवि थी ("पुत्र" शब्द के लिए एक समान नाम) और एक चक्र - सूर्य।

कार्यक्रम घोषणापत्र के रूप में शीर्षक और सरकार का सूत्र

इस प्रकार फिरौन थुटमोस III का पूरा शीर्षक लग रहा था: "होरस, ताकतवर बैल, थेब्स में उत्पन्न; दोनों देवियों से, राजत्व में आरोही, स्वर्ग में रा की तरह; स्वर्ण पर्वत, सबसे शक्तिशाली, पवित्र घटना; दो भूमि के भगवान, अपरिवर्तनीय, रा के रूप में प्रकट; रा का बेटा, थुटमोस, सबसे खूबसूरत।"

फिरौन के सभी पाँच नामों को विशेष रूप से गंभीर अवसरों पर पूर्ण रूप से नामित किया गया था। उसी समय, शीर्षक के उच्चारण या छवि ने फिरौन के शासन का सार बताया। यह स्पष्ट था कि वे अपने आप में किन गुणों को सबसे अधिक महत्व देते थे, राजनीति में उन्हें अपनी प्राथमिकता क्या मानते थे, किस बात पर गर्व करते थे, किन घटनाओं का श्रेय लेते थे। एक नियम के रूप में, शीर्षक पूरे शासनकाल में अपरिवर्तित रहा, लेकिन अगर फिरौन ने सरकार की शैली बदल दी, तो उसके आधिकारिक नामों में भी बदलाव किए गए।

राजा के नामों की वर्तनी ने इतिहासकारों और पुरातत्वविदों के लिए मिस्र के चित्रलिपि और डेटिंग स्मारकों को समझने का काम करना बहुत आसान बना दिया। आधुनिक इतिहासकार शासकों को एक व्यक्तिगत नाम से नामित करते हैं, इसमें एक क्रम संख्या - I, II, III जोड़ते हैं - यदि ये नाम विभिन्न शासकों के लिए समान हैं।

और हेलेनिज़्म के समय में "फिरौन" नाम - IV सदी से। ई.पू. पहली सदी से पहले एन। एन.एस. - न केवल मिस्र, बल्कि विदेशी भी किसी भी राजा के लिए पहले से ही इस्तेमाल किया गया था। फिर यह ग्रीक भाषा में आया, जहां से यह रूसी में चला गया - जिस रूप में इसे अभी भी "मिस्र के राजा" अभिव्यक्ति के पर्याय के रूप में उपयोग किया जाता है।

वैसे, उनमें से जिनके नाम मानव जाति ने इतिहास से मिटाने की कोशिश की है, एक बार सूर्य देव रा ने स्वयं प्रहार किया - हालांकि लंबे समय तक नहीं।