फिरौन के सच्चे उत्तराधिकारी: केवल कॉप्टिक ईसाइयों को "मूल मिस्रवासी" क्यों माना जाता है

2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06

प्राचीन मिस्र की सभ्यता ने हमें एक समृद्ध विरासत के साथ छोड़ दिया, जो यूरोप में नेपोलियन बोनापार्ट के समय से प्रशंसा करने के लिए प्रथागत है: पिरामिड और ग्रेट स्फिंक्स, फिरौन के युग का समृद्ध इतिहास और सुंदर चित्रलिपि लेखन। केवल अब एक पूरी तरह से अलग देश इस विरासत का प्रभारी है। यहां तक कि आधुनिक मिस्र का आधिकारिक नाम - मिस्र का अरब गणराज्य - उन पुराने, प्राचीन मिस्रियों के संबंध में मिस्रियों की बहुत सशर्त निरंतरता पर जोर देता है।

फैरोनिक वारिस

Copt aigyuptos के लिए एक विकृत और सरलीकृत ग्रीक शब्द है, जिसका अर्थ मिस्र है। तो हम कह सकते हैं कि आज कॉप्ट्स को मिस्रवासी कहा जाता है। सिकंदर महान के अभियानों के बाद, मिस्रवासी वास्तव में अपने ही देश में गुलाम बन गए - मिस्र को यूनानियों ने जीत लिया, इसलिए स्थानीय आबादी के ग्रीक नाम का प्रसार हुआ।

यूनानियों के तीन शताब्दी बाद रोमन आए, जिनके लिए मिस्र साम्राज्य की परिधि पर एक उपनिवेश बन गया। अनाज देश से बाहर पंप किया गया था, और स्थानीय आबादी पर कर लगाया गया था, जिसमें प्राकृतिक उत्पादों के रूप में भी शामिल था। लोकप्रिय विद्रोहों को दबा दिया गया। धीरे-धीरे, ईसाई धर्म मिस्र में प्रवेश करना शुरू कर दिया, लेकिन इसने केवल रोमन अधिकारियों को दमन का एक कारण जोड़ा। स्थानीय ईसाइयों को गिरफ्तार किया जा सकता है, गुलाम बनाया जा सकता है, या यहां तक कि मार डाला जा सकता है।

जब रोमन सम्राट कॉन्सटेंटाइन स्वयं ईसाई बन गया, तो मिस्र के ईसाइयों की स्थिति नाटकीय रूप से बदल गई। धीरे-धीरे, अधिकांश आबादी ने नए विश्वास को अपनाया, और कॉप्ट्स को स्थानीय ईसाई समुदाय के प्रतिनिधियों के रूप में माना जाने लगा, न कि प्राचीन मिस्र के उत्तराधिकारी के रूप में।

प्राचीन मिस्रियों से, उन्होंने छोड़ दिया, उदाहरण के लिए, एक भाषा। मिस्र की भाषा का एकमात्र उत्तराधिकारी आधुनिक कॉप्टिक भाषा है। इसमें, निश्चित रूप से, चित्रलिपि का उपयोग नहीं किया जाता है, लेकिन वर्णमाला ग्रीक से संशोधित होती है। चूंकि रूसी वर्णमाला भी ग्रीक वर्णमाला के आधार पर बनाई गई थी, इसलिए कॉप्टिक अक्षर दूर से हमारे सिरिलिक वर्णमाला से मिलते जुलते हैं। कॉप्ट्स की शब्दावली में, यूनानी शब्दों को मिस्र के शब्दों के साथ मिलाया गया था।

ईसाइयों

कॉप्ट्स इंजीलवादी मार्क को अपना पहला कुलपति मानते हैं। मसीह की मृत्यु के बाद अपनी मिशनरी यात्रा के दौरान, मार्क अलेक्जेंड्रिया पहुंचे और वहां भविष्य के ईसाई समुदाय की नींव रखी। लेकिन चर्च खुद बहुत बाद में दिखाई दिया, 5 वीं शताब्दी के मध्य में।

उस समय, ईसाईजगत बुनियादी धार्मिक सिद्धांतों को लेकर हुए विवाद से हिल गया था। महत्वपूर्ण प्रश्नों में से एक यीशु मसीह के मानवीय स्वभाव को समझना था। कॉप्ट्स, कुछ अन्य चर्चों के साथ, विश्वास करते थे कि मसीह के पास केवल एक ही ईश्वरीय सार है, और उन्होंने अपने मानवीय पक्ष को नकार दिया। इस तरह के चर्चों को आमतौर पर "मोनोफिसाइट" ("एक प्रकृति" शब्द के ग्रीक संयोजन से) कहा जाता है, लेकिन कॉप्ट्स खुद को रूढ़िवादी कहते हैं।

दरअसल, कई मतभेदों के बावजूद, रूसी परंपराओं से चर्च के अनुष्ठानों की कुछ विशेषताएं हमें परिचित होंगी। कम से कम, हमारे और कैथोलिकों की तुलना में रूसी और कॉप्टिक चर्चों के बीच बहुत अधिक समानताएं हैं। यह काहिरा में एक आधुनिक दैवीय सेवा की तस्वीरों को देखते हुए देखा जा सकता है:

चर्च ऑफ द कॉप्ट्स - प्राचीन मिस्रवासियों के उत्तराधिकारी - ने प्राचीन मिस्र की संस्कृति से कुछ घटनाओं को अपनाया। उदाहरण के लिए, लंबे समय तक महिला खतना का अभ्यास किया गया था, जिसके बारे में प्राचीन यूनानियों ने लिखा था। और मिस्र के चित्रलिपि "अंख" का प्रतीक, जिसका अर्थ है "जीवन", क्रॉस के समान होने के कारण, "कॉप्टिक क्रॉस" कहा जाने लगा और क्रॉस की सामान्य छवि के बजाय व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है।

हमेशा उत्पीड़ित

7वीं शताब्दी में अरबों ने मिस्र पर आक्रमण किया। पहले यूनानियों और रोमियों के बाद शासकों का अगला परिवर्तन मौलिक रूप से ध्यान देने योग्य नहीं था: कॉप्टिक भाषा का उपयोग देश की आधिकारिक भाषा के रूप में किया जाता रहा, और अरब ईसाइयों के उत्पीड़न के अनुकूल नहीं थे। लेकिन धीरे-धीरे, दो या तीन शताब्दियों के दौरान, उनकी स्थिति बिगड़ती है, उन्हें जिम्मेदार पदों से हटा दिया जाता है, विशेष कानून जारी किए जाते हैं जो पुलिस को दूसरे वर्ग की आबादी में बदल देते हैं।

१६वीं शताब्दी में तुर्क तुर्कों को सत्ता हस्तांतरण के बाद, मिस्र तुर्क साम्राज्य का हिस्सा बन गया। उत्पीड़न केवल तेज हो गया, और कॉप्टिक भाषा को धीरे-धीरे अरबी द्वारा प्रतिस्थापित किया जाने लगा। आज यह सामान्य बोली जाने वाली भाषा नहीं रह गई है। केवल २०वीं शताब्दी में, स्वतंत्र मिस्र में, धार्मिक अल्पसंख्यकों के उल्लंघन की प्रत्यक्ष नीति शून्य होने लगी, हालांकि उत्पीड़न के व्यक्तिगत प्रकरण आज भी सामने आते हैं।

हालांकि कॉप्ट्स अक्सर मिस्र की अरब आबादी से अलग रहते हैं - पूरे पड़ोस और क्षेत्र, रोजमर्रा की जिंदगी में वे अरबी बोलते हैं। कॉप्टिक भाषा का उपयोग पूजा में किया जाता है, लेकिन वे इसे अधिक से अधिक मानते हैं, जैसा कि हम चर्च स्लावोनिक या कैथोलिक से लैटिन में करते हैं। पुजारियों के भाषणों को स्पष्टीकरण और अनुवाद की आवश्यकता है।

सामान्य तौर पर, ईसाई धर्म कई मायनों में एक अलग लोगों के रूप में कॉप्ट की पहचान के लिए अंतिम शरणस्थली है। उनका राजनीति में कोई स्थान नहीं है, और जनसंख्या देश के दसवें हिस्से से अधिक नहीं है। कुछ कॉप्ट पूरी तरह से इस्लामीकृत हैं और अब खुद को ईसाई धर्म से नहीं जोड़ते हैं। हालांकि, कॉप्ट अभी भी मध्य पूर्व में सबसे बड़ा ईसाई समुदाय बना हुआ है और गायब होने की योजना नहीं है, जैसा कि प्राचीन मिस्र की सभ्यता ने एक बार किया था।

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