सिकंदर महान की पहेली: रूस और पूरे ईसाई जगत में "ज़ार अलेक्जेंडर की उड़ान" क्यों लोकप्रिय थी?

2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06

पूर्व ड्रुटस्क एपेनेज रियासत की भूमि पर, जो 11 वीं शताब्दी में "वरंगियों से यूनानियों तक" के रास्ते में पैदा हुई थी, एक अद्वितीय छाती पर का कवच पाया गया था। इस अवधि से, क्रूसीफ़िक्स की छवि के साथ कुछ क्रॉस हमारे पास आए हैं, क्रूसिफ़िक्स की छवि एन्कोल्पियन पर बहुत अधिक सामान्य है, लेकिन यह मुख्य बात नहीं है। यह कुछ भी नहीं है कि ड्रुटस्क से क्रॉस "वरंगियन से यूनानियों" के रास्ते में पाया गया था, कुछ "वरंगियन", स्कैंडिनेवियाई विशेषताएं क्रॉस के डिजाइन में मौजूद हैं, लेकिन यह वह नहीं है जो इसे अद्वितीय बनाती है। विशेष रूप से रुचि क्रॉस के पीछे की छवि है।

क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह को बंद आँखों से दर्शाया गया है - इसका मतलब है कि पहले से ही क्रूस पर मर चुका है, लेकिन सिर सीधा है। क्रॉस-शेप्ड निंबस के ऊपर एक उभरा हुआ शिलालेख ICXC है। जब बढ़ाया जाता है, तो उदास बिंदु हथेलियों में नहीं, बल्कि कलाई के ऊपर, नाखूनों के सिर का प्रतिनिधित्व करते हुए दिखाई देते हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मसीह की छवि यथार्थवादी है और गुरु को अच्छी तरह से पता था कि सूली पर चढ़ाए जाने के दौरान नाखून कहाँ चलाए गए थे। बायीं हथेली की मुड़ी हुई उँगलियाँ दर्शाती हैं कि गुरु पश्चिमी विचारधारा के प्रतिनिधि रहे होंगे। लेकिन रूढ़िवादी और कैथोलिक में सूली पर चढ़ने की प्रतिमा के विभाजन की प्रारंभिक अवधि में, रूसी आकाओं के बीच विचलन भी संभव है।

हालांकि, सबसे दिलचस्प क्रॉस के पीछे स्थित है। क्रॉस के बीच में एक लबादे में बैठी हुई आकृति है। इस आकृति के चारों ओर, प्रोफ़ाइल में सामने आया, क्रॉस के ब्लेड के सिरों पर चार पक्षियों की छवियां रखी गई हैं, सिल्हूट में थोड़े खुले पंखों वाले ईगल की छवियों के समान हैं। पक्षियों को विशेष मुद्रा में दर्शाया गया है, उनके सिर एक तरफ मुड़े हुए हैं, जिसका अर्थ है कि वे एक ही क्रिया करते हैं।

स्टीरियोटाइप एक तरफ, यह छवि मध्य युग के दौरान लोकप्रिय कहानी से ज्यादा कुछ नहीं है। "सिकंदर महान की स्वर्ग की उड़ान" … इस तरह के निष्कर्ष की ओर क्या ले जाता है?

आओ हम इसे नज़दीक से देखें। रूस में प्रसिद्ध इस भूखंड की छवि गहने, नक्काशी और स्थापत्य सजावट में सन्निहित थी।

सिकंदर की उड़ान पूरे ईसाई जगत में लोकप्रिय थी। फोटो (बी) इस रूप के बल्गेरियाई संस्करण का एक नमूना दिखाता है। प्लेट प्रेस्लाव द ग्रेट में पाए गए एक होर्ड से आती है और 971 से पहले की अवधि की है। तस्वीरें (ए; बी) गांव के पास पाए गए एक होर्ड से एक मुकुट और एक केंद्रीय प्लेट दिखाती हैं। सखनोव्का और विदेश मंत्रालय में संग्रहीत। यह कार्य 12वीं शताब्दी के मध्य का है। केंद्रीय प्लेट एक मनका है, जो 13 वीं शताब्दी में एक हीरे (जी) के समान है, और इसे आंद्रेई रुबलेव संग्रहालय में रखा गया है।

ड्रुत्स्क से क्रॉस पर आइकनोग्राफी इस भूखंड की प्रतीकात्मकता से काफी भिन्न है, जो मध्ययुगीन रूस में व्यापक थी। हालांकि, यह माना जा सकता है कि क्रॉस पर छवि की बहुत पुरानी परंपरा है। मनुष्य की आकाश में उड़ान मूल रूप से मनुष्य को ज्ञात सबसे बड़े और सबसे शक्तिशाली पक्षियों - चील पर होनी चाहिए थी। इसकी सबसे पुरानी पुष्टि सुमेरियन मिथक से राजा एथन की उड़ान है।

ईसा के जन्म से तीन हजार साल पहले बनाई गई यह छवि, सूर्य और चंद्रमा के किनारों पर सूली पर चढ़ाने की रचना की बहुत याद दिलाती है। राजा की स्वर्ग की उड़ान का मिथक कई प्राचीन लोगों के बीच मौजूद है।पुरानी रोमन परंपरा में, जो बाद में बीजान्टियम में चली गई, सिकंदर महान की उड़ान का वर्णन इस प्रकार किया गया है: “सिकंदर ने चार मजबूत पक्षियों को सिंहासन पर बैठाने का आदेश दिया, जिन्हें तीन दिनों तक खाने की अनुमति नहीं थी। वह स्वयं सिंहासन पर बैठा और उसने दो भाले ऊँचे उठाये, जिन पर मांस के टुकड़े बंधे हुए थे। पक्षियों ने बाद के लिए प्रयास करते हुए सिकंदर के साथ सिंहासन को हवा में उठा लिया। अधिक ऊंचाई पर, एक पक्षी एक आदमी के चेहरे से मिला और उसे जमीन पर लौटने का आदेश दिया। जब सिकंदर ने नीचे देखा, तो उसने अपने नीचे गहरे में, एक विशाल सांप को एक अंगूठी में और अंगूठी के केंद्र में एक छोटा सा मंच देखा। पक्षी ने उसे समझाया कि साँप समुद्र है, और चबूतरा समुद्र से घिरी भूमि है। पक्षी के आदेश से, सिकंदर ने अपने भाले नीचे कर दिए, और पक्षी उड़ गए और सुरक्षित रूप से उसे जमीन पर गिरा दिया, लेकिन टेक-ऑफ साइट से इतनी दूर कि वह केवल बड़ी मुश्किल से अपनी सेना तक पहुंचने में कामयाब रहा।”

जैसा कि आप ऊपर से देख सकते हैं, चार पक्षी स्वर्ग की यात्रा के लिए लिफ्ट का आधार हैं।

हम १३२० के लघुचित्र में चार ग्रिफिन देखते हैं। शायद, पश्चिमी परंपरा में, यह विकल्प हुआ। लेकिन दो पक्षियों के साथ एक उड़ान का वर्णन है। यह स्पष्ट है कि यह कथानक शास्त्रीय बीजान्टिन संस्करण का आधार बन गया।

पोलोत्स्क रियासत से क्रॉस पर छवि के विपरीत, टवर के राजकुमार बोरिस अलेक्जेंड्रोविच और एंड्री दिमित्रिच मोजाहिस्की के सिक्कों पर "द फ्लाइट ऑफ अलेक्जेंडर द ग्रेट" में रूस के लिए एक पारंपरिक छवि है, जो सिकंदर की उड़ान की छवि के समान है। व्लादिमीर में दिमित्रीव्स्की कैथेड्रल की दीवार पर।

ईसाई छवियों की छवि और ज़ार अलेक्जेंडर की उड़ान के दृश्य के संयोजन के उदाहरण भी थे। इसका वर्णन ए.एस. उवरोव ने 1871 में एक नक्काशीदार दो तरफा पेक्टोरल आइकन, जो पीछे की तरफ एक डीसिस और पीठ पर सिकंदर महान की उड़ान के एक दृश्य को दर्शाता है।

वर्तमान में, आइकन को रियाज़ान संग्रहालय में रखा गया है, पहले यह ज़ारायस्क शहर के गिरजाघर में था। एक और दो तरफा आइकन, एक नक्काशीदार प्रोटोटाइप से एक स्पष्ट कलाकार, रियाज़ान क्षेत्र में भी पाया गया था। सामने की तरफ सिंहासन पर उद्धारकर्ता की छवि है, पीछे की तरफ सिकंदर की उड़ान की छवि है, जैसा कि ज़ारायस्क के कैथेड्रल से आइकन पर छवि के समान है।

प्रारंभ में, लेखक ने सुझाव दिया कि गुरु ने ज़ार अलेक्जेंडर के पृथ्वी पर वंश के एक दृश्य को चित्रित किया, लेकिन, जैसे-जैसे आगे शोध आगे बढ़ा, उसे इस धारणा को छोड़ना पड़ा। यह स्वर्ग का उदगम है जो ईश्वर के करीब जाने की इच्छा पर जोर देता है, और इसलिए, शासक की विशिष्टता। ड्रुत्स्क से क्रॉस के कलात्मक समाधान का सिद्धांत भी मास्टर के मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से दिलचस्प है। सिकन्दर की उड़ान को देखकर यदि गुरु स्वयं अंतरिक्ष में किस स्थान पर है, तो हम देखेंगे कि गुरु उड़ते हुए राजा से भी ऊँचा है। इससे कुछ प्रतिबिंब बनते हैं कि कलाकार इस दुनिया में किस स्थान का दावा करता है। शायद उनका मानना है कि नए के निर्माता के रूप में, वह स्वर्गीय निर्माता के बहुत करीब हैं।

अध्ययन की शुरुआत और प्रश्न पर लौटना: "किसको क्रूस पर चित्रित किया गया है?" यह सिद्ध माना जा सकता है कि मध्य युग के लिए चार बड़े पक्षियों (ईगल या परी ग्रिफिन) से घिरे बैठे व्यक्ति की छवि केवल ज़ार सिकंदर महान की आकाश की उड़ान की एक छवि हो सकती है।

इसी तरह की साजिश रचना ब्लेड के सिरों पर स्वर्गदूतों के साथ क्रॉस पर और क्रॉस के बीच में क्रूस पर जाने के लिए जानी जाती है। 12 वीं शताब्दी में रूस में इस तरह के अतिक्रमण दिखाई देते हैं।

पक्षियों की संख्या के अलावा, सिकंदर की पारंपरिक छवि से क्रॉस पर छवि को अलग करने वाला आवश्यक बिंदु, आकृति का उलटा होना, लगभग प्रोफ़ाइल में और हाथों की स्थिति है। तथ्य यह है कि आकृति के कंधों पर एक लबादा फेंका जाता है, केवल राजकुमार - शासक के कपड़ों के साथ सिकंदर के कपड़ों की समानता पर जोर देता है।

लेकिन अगर आप और करीब से देखें, तो आप देखेंगे कि आकृति के हाथों की स्थिति बीजान्टिन कैनन से इतनी अलग नहीं है। छवि की लघुता के कारण, यह दिखाई नहीं दे रहा है कि बैठा व्यक्ति अपने हाथों में क्या पकड़े हुए है, लेकिन तथ्य यह है कि हाथ उसके सामने दो पक्षियों की ओर निर्देशित हैं, यह निर्विवाद है।और यह कलाकार के दृष्टिकोण से बिल्कुल तार्किक है - क्रॉस के निर्माता। चारा वह कारण है जिससे पक्षी (या ग्रिफिन) ऊपर या नीचे जाते हैं। यह निहित है कि अन्य दो पक्षी भी ऐसा ही कर रहे हैं। इस प्रकार, चित्रित चरित्र की मान्यता सुनिश्चित की जाती है, जिसके बारे में कला समीक्षक और इतिहासकार बात करते हैं। प्रभामंडल की अनुपस्थिति इंगित करती है कि वह संत नहीं है।

क्या छवि की प्रतीकात्मकता में ऐसा परिवर्तन संभव है? तथ्य यह है कि बीजान्टियम के लिए पारंपरिक सिकंदर की उड़ान की छवि में छवि के विभिन्न संस्करण हो सकते हैं, इस भूखंड के साथ निलंबन और मैट्रिस के उदाहरण पर देखा जा सकता है। यह कोई संयोग नहीं है कि यह लटकन उस जगह के अपेक्षाकृत करीब पाया गया जहां ड्रुटस्क से क्रॉस पाया गया था, पश्चिमी डीवीना की ऊपरी पहुंच में। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कुछ विशेषताओं में पेंडेंट राइन पर जर्मन शहर रेमेगेन में रोमन गेट पर ज़ार अलेक्जेंडर की उड़ान की छवि जैसा दिखता है, विशेष रूप से पक्षियों की छवि की आकृति। लेकिन, फाटक के आधार-राहत के विपरीत, लटकन पर छवि में, सिकंदर अपनी चोंच से ग्रिफिन (ईगल) रखता है। छवि का एक ही संस्करण मैट्रिक्स पर देखा जा सकता है।

ऐसा प्रतीत होता है कि इस तरह की व्याख्या भाले पर पहने जाने वाले चारा की किंवदंती के विपरीत चलती है, जो हमेशा छवि के मुख्य गुणों में से एक के रूप में काम करती है। लेकिन हम कीव में स्टारया रियाज़ान और पोडिल में पाए जाने वाले मैट्रिक्स पर एक ही छवि देखते हैं। ग्रिफिन को चित्रित करने वाले भूखंड, बीजान्टियम की कला में पारित होने के बाद, व्यापक रूप से शाही शक्ति के गुणों के रूप में उपयोग किए जाते थे। यह कोई संयोग नहीं है कि ऐसे भूखंडों के साथ मैट्रिसेस उन जगहों पर पाए गए जहां रियासत की सेवा करने वाले कारीगरों की कार्यशालाएं थीं। यह दिलचस्प है कि कुछ भूखंड, जिन्हें ग्रीको-सीथियन काल से जाना जाता है, एक अलग वैचारिक व्याख्या प्राप्त करते हैं। XI-XII सदियों में पशु शैली में सामान्य रुचि, पहले धर्मयुद्ध के बाद, यूरोप और रूस दोनों में, अलग-अलग धार्मिक व्याख्याएं हैं। रोमनस्क्यू धर्मशास्त्र (रहस्यवाद, दानववाद) के विपरीत, बीजान्टियम और बाल्कन की कला में, जानवरों ने मनुष्य के संबंध में मुख्य रूप से सकारात्मक गुणों को व्यक्त किया और एक सुरक्षात्मक, भड़काऊ अर्थ था। ग्रिफिन को सर्वोच्च शक्ति का अवतार माना जाता था। राजकुमार को घेरने वाले सैन्य अभिजात वर्ग के हलकों में, ग्रिफिन ने मूल और शक्ति के बड़प्पन को व्यक्त किया।

मसीह के जन्म से तीन हजार साल पहले मेसोपोटामिया में जन्म, सामान्य रूप से वर्णाल विषुव और पुनर्जन्म का प्रतीक, पहले एक शेर, और फिर एक हिरण को पीड़ा देने वाला ग्रिफिन, ईसाई धर्म में प्रायश्चित बलिदान के प्रतीकों में से एक बन जाता है, इस प्रकार इस छवि की व्याख्याओं की बहुलता का संयोजन।

हालाँकि, आइए हम सिकंदर महान की छवि और स्वर्ग के लिए उसकी उड़ान पर लौटते हैं। सिकंदर की उड़ान के दृश्य के साथ मैट्रिसेस पर, यह देखा जा सकता है कि राजा के हाथों में कोई चारा नहीं है, वह बस ग्रिफिन की चोंच पर अपना हाथ रखता है, जैसे स्मोलेंस्क क्षेत्र में पाए जाने वाले लटकन पर। जाहिर है, मैट्रिसेस, पेंडेंट और क्रॉस पर सिकंदर की छवि इस साजिश और इस घटना की अपनी समझ दोनों को अपने तरीके से व्यक्त करने की स्वामी की इच्छा को दर्शाती है।

इस प्रकार, हम मान सकते हैं कि ड्रुत्स्क से क्रॉस पर सिकंदर महान की उड़ान की गैर-विहित छवि कुछ शानदार नहीं है, लेकिन इस छवि की प्रतिमा के दूसरे संस्करण का प्रतिनिधित्व करती है।

तथ्य यह है कि "द फ्लाइट ऑफ ज़ार अलेक्जेंडर टू हेवेन" को रूस और यूरोप में बीजान्टियम में शक्ति के प्रतीक के रूप में माना जाता था, नीचे अच्छी तरह से कहा गया है:। बी। आई। मार्शक के परिचयात्मक लेख से "ट्रेजर ऑफ द ओब" प्रदर्शनी की सूची में यह उद्धरण इस मुद्दे पर वैज्ञानिकों और कला समीक्षकों की राय को दर्शाता है।

ड्रुटस्क से क्रॉस संभवतः रियासत के निर्माण की अवधि को दर्शाता है। इस बात की बहुत अधिक संभावना है कि क्रॉस मूल रूप से राजकुमार के परिवार या राजकुमार के अनुचर के सदस्यों के लिए कीमती धातु में एक जौहरी द्वारा बनाया गया था।

यह संभव है कि रियासत के निर्माण को इस तरह से चिह्नित किया गया था, मध्ययुगीन शासकों ने हर संभव तरीके से अपनी स्थिति पर जोर दिया। क्रॉस पर सिकंदर महान की उड़ान की छवि ने रियासत की दैवीय उत्पत्ति की पुष्टि की और संभवतः, रूस की सबसे प्राचीन रियासतों में से एक, पोलोत्स्क की रियासत की भूमि पर शासक की उपस्थिति को निहित किया।बेशक, क्रॉस न केवल छोटी ड्रुत्स्क रियासत का एक ऐतिहासिक स्मारक है, जिसके पूर्व क्षेत्र में यह पाया गया था, बल्कि पोलोत्स्क की पूरी रियासत का भी, जिसका भाग्य यह था। बाल्टिक राज्यों और यूरोपीय राज्यों के साथ पड़ोस, जाहिर है, "वरंगियन" और "लैटिन" सुविधाओं के साथ इस क्रॉस की उपस्थिति को पूर्व निर्धारित किया।

निष्कर्ष में, हम कह सकते हैं कि "द फ्लाइट ऑफ अलेक्जेंडर द ग्रेट टू हेवन" कथानक की प्रतिमा पहले की तुलना में बहुत अधिक विविध निकली।

आउटलाइन (सिल्हूट) में एक क्रॉस क्लोज का एक उदाहरण क्रॉस (ए) है। क्रूस पर चढ़ाई की छवि और इस दुर्लभ क्रॉस पर रिवर्स साइड पर "स्कैंडिनेवियाई" प्रकार के प्रतीकों का संयोजन दोनों क्रॉस के डिजाइन में कलात्मक समाधान के सिद्धांतों को एक साथ लाता है। दोहरे विश्वास की अवधि की एक तकनीक विशेषता, विरोधों का संयोजन (गैर-ईसाई प्रतीकों के साथ ईसाई प्रतीक)।

यह लेख A. N. Spasionnykh की बड़ी पुस्तक के अध्यायों में से एक है "मास्को रूस के गठन के इतिहास के गवाह के रूप में XIV-XVI सदियों के कास्ट क्रॉस"।

पुस्तक 2018 के वसंत में एक छोटे से सीमित संस्करण के रिलीज के लिए तैयार है। पुस्तक एक रंगीन हार्डकवर A5 संस्करण है। लेपित कागज के 654 पृष्ठों पर मुद्रित पुस्तक का वजन 2 किलो से अधिक है।

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