भारतीयों के साथ कैसा व्यवहार किया जाता था और यूरोपीय लोगों के आने से पहले वे किन बीमारियों के बारे में नहीं जानते थे?

2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06

उत्तरी अमेरिका की घाटियों और जंगलों में जीवित रहना आसान नहीं है। यूरोपीय लोगों के आने से पहले, स्थानीय लोगों को फ्लू, चेचक और चेचक के बारे में पता नहीं था, लेकिन उन्हें जीवाणु संक्रमण, घाव और प्रसव में महिलाओं की मदद करने की आवश्यकता का सामना करना पड़ा। इसलिए उन्हें अपनी दवा विकसित करनी पड़ी, इस तथ्य के बावजूद कि उनके पास इसके लिए बहुत अधिक अवसर नहीं थे।

किसी भी असमंजस की स्थिति में - चिंता

मेक्सिको सहित उत्तरी अमेरिका के लगभग सभी स्वदेशी लोगों के साथ भाप स्नान लोकप्रिय थे। केवल अगर एज़्टेक और उनके पड़ोसियों ने स्नान के लिए अलग-अलग परिसर बनाए, तो उत्तर के खानाबदोश शिकारियों को बाहर निकलना पड़ा। मूल अमेरिकियों को स्नान पसंद था और उनका उपयोग न केवल उपचार के लिए बल्कि स्फूर्तिदायक के लिए भी किया जाता था। स्टीम रूम तैयार करते हुए, उन्होंने पवित्र गीत गाए - सभी पारंपरिक लोगों की तरह, भारतीयों ने लगातार "आत्माओं के साथ बातचीत की", उनके विभिन्न मामलों में उनके पक्ष और सहभागिता की तलाश में।

किसी भी असामान्य परिस्थितियों को छोड़कर, जब यह देखते हुए कि कितनी छोटी सामग्री हाथ में थी, चालाक और बुद्धिमान होना आवश्यक था, स्नान के नीचे एक अलग टिपी (या विगवाम, सामान्य रूप से, खाल और डंडे से बना एक पोर्टेबल घर) रखा गया था। उन्होंने इसे यथासंभव वायुरोधी डिजाइन करने की कोशिश की ताकि उपचार भाप को खोना न पड़े। टिपी के अंदर की मिट्टी को छोटे-छोटे कंकड़, आदर्श रूप से चिकनी नदी के कंकड़ के साथ बिछाया गया था। कहीं-कहीं कंकड़ के ऊपर देवदार या स्प्रूस और चीड़ के पेड़ की डालियाँ बिछाई जाती थीं - वे बहुत उपयोगी मानी जाती थीं।

स्नानागार के पास अलाव बनाए गए, जिसके चारों ओर ग्रेनाइट के टुकड़े रखे गए थे। जब ग्रेनाइट आग से बहुत गर्म था, उसके टुकड़े, उन्हें छड़ से लपेटकर, स्नान में लाया गया और केंद्र में रखा गया, एक चक्र बिछाया। कंकड़ बिस्तर ने ग्रेनाइट को बहुत जल्दी ठंडा होने से रोक दिया। अक्सर ग्रेनाइट के टुकड़ों पर सुगंधित औषधीय जड़ी-बूटियाँ बिछाई जाती थीं, लेकिन यह आवश्यक नहीं था और परिस्थितियों पर निर्भर करता था।

एक बीमार व्यक्ति या एक व्यक्ति जिसने अभी-अभी भाप लेने का फैसला किया है, अपने साथ पानी लेकर, टहनियों की टहनी से गर्म पत्थरों को एक-एक करके उठाकर उन पर पानी डालते हुए अंदर आया। नतीजतन, टेपी एक वास्तविक स्टीम रूम में बदल गया। अच्छी तरह से पसीना आने के बाद, "ग्राहक" ने स्नानागार को नदी में डुबकी लगाने के लिए छोड़ दिया, अगर पानी बर्फ से ढका नहीं था, या हवा में ठंडा हो गया था। वैसे नहाने जाने से पहले ज्यादा से ज्यादा पानी पीना जरूरी समझा जाता था।

स्नान के अन्य रूपों में, पत्थरों पर घास नहीं रखी जाती थी और पानी सीधे नहीं डाला जाता था, लेकिन घास के झाड़ू का इस्तेमाल पानी को छानने और गर्म पत्थरों के पूरे ढेर पर डंप करने के लिए किया जाता था। बेशक, कई लोग एक ही समय में स्नान का उपयोग कर सकते हैं, यह इस बात पर निर्भर करता है कि इसे किस उद्देश्य के लिए व्यवस्थित किया गया था और टेपी का आकार क्या था। कई दिनों के लिए वास्तविक चिकित्सा और धार्मिक थे, जब दिन के दौरान वे रोगी के लिए "प्रार्थना" करते थे और रात में वे बढ़ते थे।

वास्तव में, स्नान ने व्यक्ति को ज्यादा नुकसान पहुंचाए बिना शरीर के तापमान को जितना संभव हो उतना बढ़ाने में मदद की - गर्मी से, बैक्टीरिया जो आमतौर पर अमेरिकी मूल-निवासियों पर हावी थे, मर गए। जुकाम, गठिया, निमोनिया के लिए इसका इस्तेमाल करें। बाद में शीतलन ने इसके विपरीत एक छोटा तनाव दिया, जिससे शरीर की ताकत जुटाई गई। बेशक, कभी-कभी वे स्नान में मर जाते थे - आमतौर पर कमजोर हृदय प्रणाली वाले बुजुर्ग लोग, लेकिन ऐसी मृत्यु को बहुत अच्छा माना जाता था, क्योंकि यह पवित्रता और पवित्र गीतों के साथ हुई थी।

ओजिबुई लोग स्टीम रूम को मूल अमेरिकी संस्कृति का एक विशेष हिस्सा मानने के इतने आदी हैं कि जब उन्होंने सौना का उपयोग करते हुए फिन्स - गोरों का सामना किया, तो उन्होंने उन्हें "स्टीम रूम लोग" कहा, जो उन्होंने सोचा कि यूरोपीय लोगों के लिए इतना असामान्य था। एक सांस्कृतिक घटना।

लड़ाई के घाव

यूरोपीय लोगों के आने से पहले, अमेरिकियों को ज्यादातर कांटेदार तीरों से युद्ध के घावों का सामना करना पड़ा। यदि ऐसा तीर गर्म या अनजाने में घाव से बाहर निकाला जाता है, तो यह मांसपेशियों के तंतुओं को फाड़ देगा, और घाव लंबे समय तक ठीक रहेगा, मुश्किल और गैंग्रीन के संभावित खतरे के साथ। आमतौर पर, घायलों ने तीर के शाफ्ट को तोड़ने या काटने की कोशिश की ताकि वह तीर के सिर को हिला न सके।

विलो टहनी की मदद से टिप को ही बाहर निकाला गया। टहनी लंबाई में विभाजित हो जाती है, और इसके हिस्सों को टिप के किनारों के साथ सावधानी से डाला जाता है, कपड़े को छिलने से बंद करके रेल में बदल दिया जाता है, जिसके साथ टिप आसानी से निकल जाती है, यह शाफ्ट के अवशेषों पर खींचने के लायक था। सबसे कठिन हिस्सा एक बहुत पतली टहनी को चुनना, इसे सफलतापूर्वक विभाजित करना और इसे सम्मिलित करना था - यह आवश्यक कौशल था, जिसके लिए घायलों ने उसे उपहारों के साथ धन्यवाद दिया।

उसके बाद, घाव का इलाज किया गया, साफ सूखे काई से ढक दिया गया, जिसमें सूखे औषधीय जड़ी बूटियों को मिलाया जा सकता था। कुछ लोगों में, शेमस और जानकार लोगों ने काई को जितनी बार संभव हो बदलने की सिफारिश की, जबकि अन्य में यह माना जाता था कि घाव को खराब नहीं किया जाना चाहिए।

पहले तो शमां और उनके रोगियों के लिए गोली के घाव बहुत भयावह थे। गोली द्वारा लाई गई गंदगी और जिस तरह से यह उखड़ गई और ऊतक फट गई, दोनों ने गैंग्रीन का विकास किया। घायलों के जीवन के संघर्ष में, उबलते राल के साथ बुलेट छेद डाला गया था। यह हमेशा नहीं बचा, और प्रक्रिया से पीड़ा राक्षसी थी। समय के साथ, शेमस ने घाव के उपचार को पाइन तेल के रूप में विकसित किया है। इसे पक्षी के अंडे की जर्दी के साथ मिलाया गया और पहले पानी से धोए गए घाव में डाला गया। साबर पट्टियों का उपयोग पट्टियों के रूप में किया जाता था।

जहाँ तक कशेरुक, फ्रैक्चर, छुरा और कटे हुए घावों के स्थान से खिसकने की बात है, उत्तर अमेरिकी जनजातियों में प्रत्येक लड़के और लड़की ने कम उम्र से ही सीखा कि कैसे जल्दी से सहायता प्रदान करना है - एक कशेरुक या जोड़ को ठीक करना, एक घायल अंग या उंगली को ठीक करना, घाव को बंद करें और रक्त वाहिकाओं को निचोड़ें।जब आप जादूगर के पास जाते हैं।

प्रत्येक जादूगर की अपनी जड़ी-बूटी होती है

व्यावहारिक कारण से, एक जनजाति में अक्सर कई जादूगर होते थे। यह केवल एक ही समय में कई लोगों को घावों का इलाज करने की अनुमति देने की बात नहीं थी। प्रत्येक जादूगर एक या दो रोगों में विशेषज्ञता प्राप्त करता था और इन रोगों के उपचार के लिए कौन सी जड़ी-बूटी, कैसे तैयार करता और निर्धारित करता है, इसका रहस्य रखता था। इसने शेमस को अपूरणीय बना दिया और उनमें से प्रत्येक को न केवल एक निरंतर आय की गारंटी दी, बल्कि सुरक्षा भी (अन्यथा, मृत रोगियों के रिश्तेदार - और ऐसे अनिवार्य रूप से जमा - बदला लेंगे)। इसके अलावा, इसने जनजाति को एक निश्चित संख्या में शमां बनाए रखने के लिए मजबूर किया, उन्हें एक छोटे, समूह के बावजूद एक आधिकारिक में बदल दिया।

हालाँकि, योद्धाओं और महिलाओं द्वारा कई जड़ी-बूटियों का उपयोग किया जाता था। बेशक, शेमैन के बिना जो इस्तेमाल किया गया था वह वह था जिसे जटिल प्रसंस्करण और सटीक खुराक की आवश्यकता नहीं थी। इसलिए, योद्धाओं ने सूखी घास को काई के साथ मिलाकर घावों को ढकने के लिए अपने साथ ले लिया। यद्यपि कुछ जनजातियों में गर्भावस्था को रोकने के लिए पुरुष जिम्मेदार थे - उन्हें संयम रखने की आवश्यकता थी ताकि बच्चे बहुत बार पैदा न हों, इसके अलावा, अन्य योद्धाओं ने जिम्मेदारी के लिए बुलाया, अन्य लोगों में महिलाएं खुद हर्बल पेय तैयार करती थीं ताकि अक्सर गर्भवती न हों. दूसरी ओर, महिलाओं ने ऐसी चाय तैयार की जो मासिक धर्म के दौरान दर्द और अत्यधिक खून की कमी को दूर करती है और स्तनपान में सुधार करती है।

जड़ी-बूटियों का उपयोग केवल चाय या नरम गांठ के रूप में ही नहीं किया जाता था। नवाजो ने अपने बालों को संवारने के लिए सूखे जड़ी बूटियों के कठोर हिस्सों का इस्तेमाल इस विश्वास के साथ किया कि यह उन्हें स्वस्थ बनाए रखेगा। जड़ी-बूटियों को पीसकर एक पेस्ट बनाया जाता है, रस से निचोड़ा जाता है, सुखाया जाता है और पीसा जाता है। कुछ जड़ी-बूटियों या पत्तियों को कच्चा चबाया जा सकता है।

सामान्य तौर पर, लोकप्रिय संस्कृति ने मूल अमेरिकियों के बारे में कई मिथक बनाए हैं। उन्होंने क्या खाया, उन्होंने क्या व्यापार किया, और कोलंबस से पहले भारतीय कैसे रहते थे: स्टीरियोटाइप बनाम तथ्य.