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रूस में जातियाँ, या जो सर्फ़ों से भी बदतर रहती थीं
रूस में जातियाँ, या जो सर्फ़ों से भी बदतर रहती थीं

वीडियो: रूस में जातियाँ, या जो सर्फ़ों से भी बदतर रहती थीं

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सार्वजनिक चेतना में, यह राय कि रूस में कोई नहीं रहता था, सर्फ़ों से भी बदतर था। कि यह tsarist रूस में आबादी का सबसे वंचित वर्ग था। यह पता चला है कि ऐसा नहीं है। आबादी के कुछ तबके थे जो अनिवार्य रूप से गुलाम थे। रूस में दासों, नौकरों और अन्य जातियों के बारे में सामग्री में पढ़ें, जिनकी स्थिति से सबसे सख्त जमींदारों के किसान भी ईर्ष्या नहीं करते थे, लोग कैसे शक्तिहीन हो गए और उन्होंने क्या किया।

दास बंदी दासों से उभरे

सर्फ़ स्थानीय निवासियों से आए थे।
सर्फ़ स्थानीय निवासियों से आए थे।

रूस में ६-११ शताब्दियों में एक सामाजिक स्तर था जो किसी भी विशेषाधिकार से वंचित था। ऐसे लोगों को नौकर कहा जाता था। यदि हम इतिहासकार फ्रायनोव के कार्यों की ओर मुड़ते हैं, तो शुरू में इस वर्ग का गठन कैदी दासों से हुआ था, जिन्हें सैन्य अभियानों से प्रेरित किया गया था। यहां यह विभाजन करने लायक है: स्थानीय निवासियों से भर्ती किए गए दासों को दास कहा जाता था। फ्रोयानोव यह भी लिखते हैं कि 9-10वीं शताब्दी में नौकरों ने एक निर्जीव वस्तु की तरह खरीदा और बेचा। और ११वीं शताब्दी के मध्य से यह सामाजिक स्तर धीरे-धीरे दासों में विलीन हो गया।

शोधकर्ता सेवरडलोव से संबंधित एक और राय है। उन्होंने लिखा है कि नौकरों में स्वामी के कब्जे से जुड़े आश्रित लोगों का एक बड़ा समूह शामिल है। सर्फ़ों को सामंती प्रभुओं पर व्यक्तिगत सर्फ़ निर्भरता के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है।

एक गुलाम, जिसकी हत्या के लिए जुर्माने का भुगतान किया गया था

दासों का पहला उल्लेख "रूसी सत्य" में पाया गया था।
दासों का पहला उल्लेख "रूसी सत्य" में पाया गया था।

पहली बार दासों का उल्लेख "रूसी सत्य" में किया गया था, यह किवन रस के कानूनी मानदंडों का एक संग्रह था। लोगों की इस श्रेणी को कानून की वस्तुओं के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, लेकिन विषयों के लिए नहीं। सीधे शब्दों में कहें, उन्हें लोगों के रूप में नहीं, बल्कि चीजों के रूप में माना जाता था, और कानून की दृष्टि से वे मालिक की निजी संपत्ति थे। चूंकि वह चीज अपराध नहीं कर सकती थी, इसलिए मालिक ने अवैध कार्यों के लिए सभी जिम्मेदारी ली। उनकी ज़िम्मेदारी में उनके दास के कारण हुए नुकसान और नुकसान के लिए मुआवजा शामिल था। ऐसे में दोगुना मुआवजा देना जरूरी था।

एक अपवाद था - जब एक गुलाम एक स्वतंत्र व्यक्ति पर व्यक्तिगत अपराध करता था। तब मालिक समस्या का समाधान नहीं कर सका, और नाराज को अपने नाम को सफेद करने के लिए दास को मारने का अधिकार था। उसी समय, दास का शारीरिक विनाश एक अपराध के बराबर नहीं था। जब तक कि यह "अपराध के बिना" किया गया था, मालिक वीरा के हकदार नहीं थे, लेकिन किसी और की संपत्ति को नुकसान पहुंचाने के लिए उतनी ही राशि का जुर्माना लगाने का हकदार था जितना कि मवेशियों की मौत के लिए। समाज की राय में जब दास मृत्यु के योग्य था, तो हत्यारे ने जुर्माना भी नहीं दिया। बहुत से दास अपने स्वामी के हाथों मारे गए। इस मामले में कोई जांच नहीं की गई, क्योंकि स्थिति को निजी घरों को नुकसान के रूप में देखा गया था।

कैसे लोगों को जबरन गुलाम बनाया गया, और कुछ को स्वेच्छा से बेचा गया

कोई बलपूर्वक और स्वेच्छा से दास बन सकता था।
कोई बलपूर्वक और स्वेच्छा से दास बन सकता था।

लोग गुलाम कैसे हो गए? अक्सर, लोग युद्ध में कैद के माध्यम से गुलामी में गिर गए। १२वीं शताब्दी में सैन्य अभियान न केवल क्षेत्रों का विस्तार करने के लिए, बल्कि ट्राफियां हासिल करने के लिए भी चलाए गए थे, जिसमें कैदी भी शामिल थे। बाद में वे गुलाम बन गए।

कभी-कभी सैनिकों ने बहुत सारे दासों को पकड़ लिया, और फिर लोगों को बहुत सस्ते में बेचा गया, यहाँ तक कि एक बकरी भी अधिक महंगी थी। दासों को सस्ते दाम पर खरीदकर, राजकुमारों ने उन्हें कम आबादी वाली भूमि पर बेदखल कर दिया, ताकि वहाँ के दास आर्थिक और ग्रामीण कार्यों में लगे रहें।

1229 में, जर्मनों के साथ तथाकथित स्मोलेंस्क संधि तैयार की गई, जिसने संकेत दिया कि कोई अपराध के लिए गुलाम बन सकता है, और डकैती, घोड़े की चोरी या आगजनी के लिए एक राजकुमार अपराधी और उसके परिवार दोनों को गुलाम बना सकता है।

साथ ही, गुलाम वे लोग थे जो नशे या अनुचित व्यवहार के कारण कर्ज चुकाने में असमर्थ थे। जन्म के समय दासों के बच्चों को समान निम्न सामाजिक दर्जा प्राप्त था।

ऐसे लोग थे जो स्वेच्छा से गुलामों के पास जाते थे। कुछ को हताशा में कम से कम पैसे में गुलामी में बेच दिया गया था। ऐसा हुआ कि माता-पिता ने अपने बच्चों को बेच दिया, जिससे उन्हें उनकी स्वतंत्रता से वंचित कर दिया गया, लेकिन उन्हें भूख से मरने और जीवित रहने का मौका नहीं दिया गया। एक आदमी ने नौकर से शादी की, तो वह भी शक्तिहीन हो गया। ऐसा ही हुआ अगर किसी व्यक्ति ने ट्यून या हाउसकीपर की सेवा को चुना।

सर्फ़ शीर्षक: बड़े और छोटे, साथ ही रैंक-और-फ़ाइल और बहिष्कृत

रियादोविच ने उन लोगों को बुलाया जिन्होंने एक संख्या, यानी एक समझौता किया।
रियादोविच ने उन लोगों को बुलाया जिन्होंने एक संख्या, यानी एक समझौता किया।

पुराने रूस में, दासों को श्रेणियों में विभाजित किया गया था - बड़े और छोटे। पहले में दास शामिल थे, जिन्हें स्वामी के मामलों का प्रबंधन करने की अनुमति दी गई थी, साथ ही ऐसे लोग जो आत्मविश्वास का आनंद लेते थे और अपने स्वयं के दासों का समर्थन करने का अवसर रखते थे (हम बड़ों, कोषाध्यक्षों, ट्यून, प्रमुख रखवाले, क्लर्कों के बारे में बात कर रहे हैं)। दूसरा समूह अधिक संख्या में था, वे मजदूर थे।

रयादोविची भी थे। यह शब्द "पंक्ति" से आया है, जिसका अर्थ है "अनुबंध"। जिस व्यक्ति ने पंक्ति पर हस्ताक्षर किए और जमीन के मालिक के लिए काम करने के लिए काम पर रखा, वह एक रैडोविच बन गया। सामंती स्वामी ने उसे पैसा, अनाज या श्रम के उपकरण दिए, और बदले में रियादोविच से कर्ज चुकाने तक निर्भर रहने का वादा किया। नहीं तो गुलाम बन सकते थे। रियादोविच को पीटा नहीं जा सकता था, और यदि ऐसा हुआ, तो मालिक को जुर्माना देना होगा।

रियादोविच, जिसकी हत्या के लिए पांच रिव्निया ले लिए गए थे, को खरीद और वितरण में विभाजित किया गया था। उन्हें मालिक पर मुकदमा करने और गवाह के रूप में पेश होने की अनुमति दी गई थी।

कानूनी विद्वान डायकोनोव के अनुसार, खरीद ने काम से पहले प्राप्त अग्रिम और गुरु की दया के लिए दान के लिए काम किया। वे और अन्य दोनों देनदार की श्रेणी में आते थे, लेकिन वे वंचित दास नहीं थे। उनके पास मुक्त होने का कुछ मौका था।

इतिहासकार ग्रीकोव से संबंधित एक और राय है। उनका दावा है कि गरीबों को मदद के लिए नहीं, बल्कि गुलाम बनाने के लिए कर्ज दिया गया था। बहुत बार, अनुबंध की शर्तें बस अव्यवहारिक थीं।

एक और समूह था - बहिष्कृत। ये वे लोग थे, जो किसी कारण से मुक्त वर्ग से बाहर हो गए, लेकिन दूसरे में शामिल नहीं हुए। आमतौर पर, गुलाम जो अमीर होने और स्वतंत्रता खरीदने में कामयाब रहे, लेकिन किसी कारण से मालिक की शक्ति में बने रहने का फैसला किया, वे बहिष्कृत की श्रेणी में चले गए। स्वामी की भूमि छोड़ने वाले लोगों का एक छोटा हिस्सा चर्च के लोग बन गए, जिसे प्रिंस वसेवोलॉड के 1193 के चार्टर में लिखा गया है।

आप विभिन्न कारणों से "अछूत" बन सकते हैं। भारत में, उदाहरण के लिए, एक विशेष है "तीसरा लिंग" अछूतों की एक जाति है, जिसकी पूजा और भय दोनों ही किया जाता है।

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