वीडियो: हारा-किरी प्रथा: अनुष्ठान आत्महत्या और समुराई के लिए सम्मान की बात
2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06
हराकिरी समुराई का विशेषाधिकार था, जिन्हें इस बात पर बहुत गर्व था कि वे इस भयानक संस्कार के साथ मौत की अवमानना पर जोर देते हुए अपने जीवन का स्वतंत्र रूप से निपटान कर सकते हैं। जापानी से शाब्दिक रूप से अनुवादित, हारा-किरी का अर्थ है "पेट काटना" ("हारा" से - पेट और "किरू" - काटने के लिए)। लेकिन अगर आप गहराई से देखें, तो शब्द "आत्मा", "इरादे", "गुप्त विचार" में चित्रलिपि की वर्तनी "हारा" के समान है। हमारी समीक्षा में, सबसे अविश्वसनीय अनुष्ठानों में से एक के बारे में एक कहानी।
सेपुकु या हारा-किरी जापानी अनुष्ठान आत्महत्या का एक रूप है। यह प्रथा मूल रूप से बुशिडो, समुराई कोड ऑफ ऑनर द्वारा अनिवार्य थी। सेपुकु का इस्तेमाल या तो स्वेच्छा से समुराई द्वारा किया गया था जो सम्मान के साथ मरना चाहते थे और अपने दुश्मनों के हाथों में नहीं पड़ना चाहते थे (और शायद उन्हें यातना दी जाती थी), या यह समुराई के लिए मौत की सजा का एक रूप भी था, जिन्होंने गंभीर अपराध किए या खुद को किसी तरह से अपमानित किया।. गंभीर समारोह एक अधिक जटिल अनुष्ठान का हिस्सा था, जो आमतौर पर दर्शकों के सामने किया जाता था, और इसमें एक छोटा ब्लेड (आमतौर पर एक टैंटो) को उदर गुहा में डुबाना और इसे पेट में काटना शामिल था।
हारा-गिरी का पहला रिकॉर्ड किया गया कार्य 1180 में उजी की लड़ाई के दौरान योरिमासा नामक मिनामोटो डेमी द्वारा किया गया था। सेपुकु अंततः बुशिडो का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बन गया, समुराई योद्धा कोड; इसका उपयोग योद्धाओं द्वारा दुश्मन के हाथों में पड़ने से बचने, शर्म से बचने और संभावित यातना से बचने के लिए किया जाता था। समुराई को उनके डेम्यो (सामंती प्रभुओं) द्वारा हारा-किरी करने का भी आदेश दिया जा सकता था। पुरुषों के लिए सेप्पुकू का सबसे आम रूप एक छोटे ब्लेड के साथ पेट को खोलना था, जिसके बाद उनके सहायक ने रीढ़ की हड्डी के विच्छेदन या विच्छेदन द्वारा समुराई की पीड़ा को काट दिया।
यह ध्यान देने योग्य है कि इस अधिनियम का मुख्य उद्देश्य अपने सम्मान को बहाल करना या उसकी रक्षा करना था, इसलिए इस तरह की आत्महत्या करने वाले योद्धा का कभी भी पूरी तरह से सिर नहीं काट दिया गया था, लेकिन "केवल आधा।" जो लोग समुराई जाति के नहीं थे उन्हें हारा-गिरी करने की अनुमति नहीं थी। और समुराई लगभग हमेशा अपने गुरु की अनुमति से ही सेपुकू को अंजाम दे सकता था।
कभी-कभी डेम्यो ने हारा-गिरी को शांति समझौते की गारंटी के रूप में प्रदर्शन करने का आदेश दिया। इसने पराजित कबीले को कमजोर कर दिया, और उसका प्रतिरोध वास्तव में समाप्त हो गया। जापानी भूमि के महान कलेक्टर टोयोटामी हिदेयोशी ने कई बार इस तरह से दुश्मन की आत्महत्या का इस्तेमाल किया, और उनमें से सबसे नाटकीय वास्तव में बड़े डेम्यो राजवंश को समाप्त कर दिया। जब १५९० में ओडवारा की लड़ाई में सत्तारूढ़ होजो कबीले की हार हुई, तो हिदेयोशी ने होजो उजिमासा डेमी की आत्महत्या और उनके बेटे होजो उजिनाओ के निर्वासन पर जोर दिया। इस अनुष्ठान आत्महत्या ने पूर्वी जापान में सबसे शक्तिशाली डेम्यो परिवार को समाप्त कर दिया।
17 वीं शताब्दी में जब तक यह प्रथा अधिक मानकीकृत नहीं हुई, तब तक सेप्पुकु अनुष्ठान कम औपचारिक था। उदाहरण के लिए, XII-XIII सदियों में, सरदार मिनामोतो नो योरिमासा ने बहुत अधिक दर्दनाक तरीके से हारा-गिरी को अंजाम दिया। तब ताची (लंबी तलवार), वाकिज़ाशी (छोटी तलवार) या टैंटो (चाकू) को आंतों में डुबो कर और फिर पेट को क्षैतिज दिशा में चीर कर जीवन का हिसाब चुकता करने की प्रथा थी।एक कैस्यकु (सहायक) की अनुपस्थिति में, समुराई ने स्वयं अपने पेट से ब्लेड निकाला और खुद को गले में छुरा घोंपा, या अपने दिल के विपरीत जमीन में खोदे गए ब्लेड पर (खड़े होने की स्थिति से) गिर गया।
ईदो काल (1600-1867) के दौरान, हारा-गिरी करना एक विस्तृत अनुष्ठान बन गया। एक नियम के रूप में, यह दर्शकों के सामने किया गया था (यदि यह एक नियोजित सेपुकू था), और युद्ध के मैदान पर नहीं। समुराई ने शरीर को धोया, सफेद कपड़े पहने और अपने पसंदीदा व्यंजन खाए। जब वह समाप्त हो गया, तो उसे एक चाकू और कपड़ा दिया गया। योद्धा ने तलवार को ब्लेड से अपनी ओर रखा, इस विशेष कपड़े पर बैठ गया और मृत्यु के लिए तैयार हो गया (आमतौर पर इस समय उसने मृत्यु के बारे में एक कविता लिखी)।
उसी समय, सहायक काइस्यकु समुराई के बगल में खड़ा था, जिसने खातिरदारी का प्याला पिया, अपना किमोनो खोला, और अपने हाथों में एक टैंटो (चाकू) या वाकिज़ाशी (छोटी तलवार) लिया, उसे एक टुकड़े के साथ ब्लेड से लपेट दिया। कपड़े का ताकि वह अपने हाथों को काट न सके और उसके पेट में विसर्जित कर दे, उसके बाद बाएं से दाएं कट कर। उसके बाद, कैस्यकु ने समुराई का सिर काट दिया, और उसने ऐसा इसलिए किया ताकि सिर आंशिक रूप से कंधों पर रहे, और इसे पूरी तरह से काट न सके। इस स्थिति और उसके लिए आवश्यक सटीकता के कारण, सहायक को एक अनुभवी तलवारबाज होना था।
सेपुकु अंततः युद्ध के मैदान में आत्महत्या और युद्ध के समय में एक सामान्य प्रथा से एक विस्तृत अदालती अनुष्ठान में विकसित हुआ। सहायक कैस्यकु हमेशा समुराई का मित्र नहीं था। यदि कोई पराजित योद्धा गरिमा और अच्छे से लड़ता है, तो उसके साहस का सम्मान करने वाला दुश्मन स्वेच्छा से इस योद्धा की आत्महत्या में सहायक बन जाता है।
सामंती समय के दौरान, कांशी ("समझ से मृत्यु") के रूप में जाना जाने वाला सेपुकू का एक विशेष रूप था जिसमें लोगों ने अपने स्वामी के फैसले के विरोध में आत्महत्या कर ली थी। उसी समय, समुराई ने पेट में एक गहरा क्षैतिज चीरा बनाया, और फिर घाव को जल्दी से बंद कर दिया। फिर उस व्यक्ति ने अपने स्वामी के सामने एक भाषण प्रस्तुत किया जिसमें उसने डेम्यो के कार्यों का विरोध किया। भाषण के अंत में, समुराई ने अपने नश्वर घाव से पट्टी खींच ली। इसे फन्ची (आक्रोश से मौत) के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए, जो सरकारी कार्रवाई के विरोध में आत्महत्या थी।
कुछ समुराई ने "जुमोनजी गिरी" ("क्रूसीफॉर्म कट") के रूप में जाना जाने वाला सेपुकू का एक और अधिक दर्दनाक रूप प्रदर्शित किया, जिसमें कोई काइशाकू मौजूद नहीं था, जो समुराई की पीड़ा का त्वरित अंत कर सकता था। पेट के क्षैतिज चीरे के अलावा, समुराई ने एक दूसरा और अधिक दर्दनाक ऊर्ध्वाधर चीरा भी बनाया। जुमोनजी गिरी का प्रदर्शन करने वाले एक समुराई को अपनी पीड़ा को तब तक सहना पड़ा जब तक कि उसका खून नहीं निकल गया।
उगते सूरज की भूमि के इतिहास और संस्कृति में रुचि रखने वाले सभी लोगों के लिए, 19वीं सदी के अंत में जापानी दैनिक जीवन के 28 दुर्लभ ऐतिहासिक स्नैपशॉट
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