पागल प्रयोग: क्या होता है जब तीन यीशु को एक ही मानसिक अस्पताल में रखा जाता है

2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06

यदि परमेश्वर का एक पुत्र अच्छा है, तो तीन शायद तीन गुना बेहतर है? ऐसा लग सकता है कि एक आदमी ने ऐसा ही सोचा था जब उसने तीन आदमियों को एक साथ लाने का फैसला किया, जिनमें से प्रत्येक ने खुद को यीशु मसीह माना। और इस प्रकार, और कुछ पूर्ण नाम नहीं। दरअसल, हम बात कर रहे हैं बीसवीं सदी के मध्य में संयुक्त राज्य अमेरिका में मानसिक रूप से बीमार लोगों पर किए गए कई अनैतिक प्रयोगों में से एक के बारे में।

संयुक्त राज्य अमेरिका और यूरोप में सामान्य रूप से अर्द्धशतक अनैतिक प्रयोगों और उपचारों का दिन था। मानसिक मंदता, आत्मकेंद्रित, मानसिक समस्याओं, या केवल शिशु पक्षाघात वाले बच्चों और वयस्कों पर औषधीय और विषाक्त पदार्थों का शांतिपूर्वक परीक्षण किया गया है। नॉर्वे में, उन्होंने एलएसडी के साथ प्रयोग किया, इसे अपने माता-पिता की जानकारी के बिना, नाजी व्यवसाय से पैदा हुए बच्चों को दे दिया। संयुक्त राज्य अमेरिका में, लड़कियों में किशोर भावनात्मकता का इलाज करने के लिए भगशेफ को हटाने का इस्तेमाल किया गया था। तो डॉ. मिल्टन रोकीच का प्रयोग, जो हमारे समकालीनों को झकझोर देता है, विज्ञान और चिकित्सा में क्या अनुमति है, के सामान्य विचार में फिट बैठता है।

रोकीच नाम के एक मनोवैज्ञानिक ने दो महिलाओं के बारे में एक पत्रिका के लेख में पढ़ने के बाद अपने प्रयोग की कल्पना की, जिनमें से प्रत्येक को यकीन था कि वह वर्जिन मैरी थी। उनके मिलने के बाद, उनमें से एक ने अपने भ्रम से छुटकारा पा लिया। रोकेक ने स्थिति को और अधिक वैज्ञानिक सेटिंग में दोहराने का फैसला किया और तीन पुरुषों को पाया, जिनमें से प्रत्येक ने खुद को भगवान का पुत्र होने की कल्पना की। उनके नाम क्लाइड बेन्सन, जोसेफ कैसेल और लियोन गैबर थे, जिनमें से प्रत्येक को पैरानॉयड सिज़ोफ्रेनिया का पता चला था।

डॉ. रोकीच की देखरेख में तीनों को मिशिगन के एक ही अस्पताल में ले जाया गया और एक-दूसरे से मिलवाया गया। धोखेबाज कौन है, इस बारे में एक कड़वी बहस के बाद, यीशु बस एक लड़ाई में शामिल हो गए और उन्हें अलग होना पड़ा। वर्जिन मैरी के चमत्कार ने खुद को दोहराया नहीं, कम से कम पुरुषों पर तो नहीं। तब रोकीच ने तीन रोगियों में से एक, लियोना गैबोर पर ध्यान केंद्रित करने और उसे हेरफेर करने का प्रयास करने का फैसला किया।

गैबोर को यकीन हो गया था कि उसकी शादी एक ऐसी महिला से हुई है जिसे वह खुद मैडम यति कहता है और जो उसकी कल्पना में विशेष रूप से रहती है, और रोकीच ने अपनी पत्नी की ओर से लियोन को पत्र लिखना शुरू कर दिया। सबसे पहले, मैडम यति ने केवल घरेलू सलाह दी, जैसे कि दिन के कार्यक्रम को कैसे सुधारा जाए, और फिर उसने प्यार के बारे में लिखना शुरू किया। इस बीच, लियोन ने "पत्नी" के पत्रों का जवाब देना शुरू कर दिया। लेकिन जैसे ही मैडम यति ने संकेत दिया कि गैबोर जीसस क्राइस्ट नहीं हो सकते हैं, मरीज ने बस उसके पत्रों को ले लिया और फाड़ दिया। लेकिन डॉ. रोकेक को इतनी उम्मीद थी कि वह एक भ्रम का इस्तेमाल दूसरे को प्रभावित करने और गैबोर को कम से कम थोड़ा ठीक करने के लिए कर सकता है!

रोकीच की अगली योजना इस तथ्य से शुरू हुई कि उसका एक सहायक गैबोर के साथ फ़्लर्ट करने लगा। मिल्टन को उम्मीद थी कि एक वास्तविक आकर्षक महिला एक ऐसे पुरुष का ध्यान भटकाएगी, जो शायद, अकेलेपन से, भ्रम की दुनिया से बहुत पीड़ित था। लियोन को जल्दी से सहायक से प्यार हो गया, लेकिन वह उसकी भावनाओं का जवाब नहीं दे सका - और गैबोर, यह महसूस करते हुए, अपने देवत्व के विचार पर और भी बंद हो गया। कम से कम यह तो स्पष्ट हो गया कि किसी तरह भावनात्मक स्थिति बीमारी को प्रभावित कर सकती है… लेकिन उस तरह नहीं जिस तरह से डॉ. रोकीच ने उम्मीद की थी। खुद से प्यार, एक भावना की तरह, केवल परियों की कहानियों और रोमांटिक साहित्य में ही ठीक होता है। जीवन में, वह पीड़ा ला सकती है।

उपचार के समान प्रयास अन्य दो "यीशु" के साथ विफल रहे हैं। इसके अलावा, "यीशु" को एक साथ समय बिताने के लिए मनोवैज्ञानिक के निरंतर प्रयासों के कारण, तीनों स्पष्ट रूप से पीड़ित थे। कभी-कभी उन्होंने फिर से लड़ने की कोशिश की और बुरी तरह से अलग हो गए। इस तरह का व्यवहार उनकी रैंक पर कितना सूट करता है, उन्होंने सोचा भी नहीं और, शायद, अगर कोई बाहरी व्यक्ति उनसे इसके बारे में पूछे, तो भ्रम को दूर करने के बजाय, एक और लड़ाई होगी।

डॉ. रोकीच ने जो कुछ हासिल किया है, वह यह है कि मरीजों ने एक-दूसरे से मिलकर अपनी दिव्य पहचान के बारे में बात करने से बचना सीख लिया है। अस्पताल से पहले उन्हें दूसरों से इस बारे में बात करने का बहुत शौक था. इसके अलावा, रोगियों की भावनात्मक स्थिति को देखते हुए, प्रयोग न केवल विफल रहा, बल्कि तीनों पुरुषों को नुकसान पहुंचा। बहुत बाद में, अस्सी के दशक में, रोकेक ने इस बात को पहचाना, जब उन्होंने एक पुस्तक को फिर से प्रकाशित किया कि कैसे उन्होंने तीन यीशु को एक साथ रहने और हर दिन एक दूसरे से बात करने के लिए प्रेरित किया। हालांकि, मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं वाले तीन लोगों की बदमाशी के विवरण को फिर से प्रकाशित करने के लिए पैसे ने उन्हें अपना पछतावा प्राप्त करने से नहीं रोका।

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