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अल्ताई के पुराने विश्वासी रेखाएँ: निकॉन के सुधारों से लेकर आज तक
अल्ताई के पुराने विश्वासी रेखाएँ: निकॉन के सुधारों से लेकर आज तक

वीडियो: अल्ताई के पुराने विश्वासी रेखाएँ: निकॉन के सुधारों से लेकर आज तक

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अल्ताई के पुराने विश्वासी।
अल्ताई के पुराने विश्वासी।

अल्ताई प्राचीन प्रकृति की सुंदरता और मानव आत्मा की सुंदरता है, जो एक अविभाज्य हाइपोस्टैसिस में सामंजस्यपूर्ण रूप से एकजुट है। यह यहाँ है कि रूढ़िवादी की प्राचीन परंपराओं को संरक्षित किया गया है, क्योंकि पुराने विश्वासियों ने मसीह के विश्वास के लिए उत्पीड़न के वर्षों के दौरान यहां स्थानांतरित किया था। वे अब भी यहीं रहते हैं। उइमोन घाटी के पुराने विश्वासियों को bespopovtsy माना जाता है। उनका कोई मंदिर नहीं है, और पूजा घर पर होती है। पुराने विश्वासियों द्वारा रूढ़िवादी ईसाइयों को आम आदमी कहा जाता है। वे हमेशा मदद करेंगे, वे आपको घर में आमंत्रित करेंगे, लेकिन वे आपको एक अलग पकवान से खिलाएंगे। अपनी समीक्षा में, हम आपको अल्ताई के पुराने विश्वासियों के बारे में बताएंगे।

पुराने विश्वासियों या विद्वानों?

पर्फिल पर कब्जा। 1970 के दशक की तस्वीर।
पर्फिल पर कब्जा। 1970 के दशक की तस्वीर।

विभिन्न वर्गों की रूसी आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा चर्च की किताबों के सुधार के साथ चर्च अनुष्ठान के चल रहे सुधारों को स्वीकार नहीं करता था, जो कि पैट्रिआर्क निकॉन द्वारा किया गया था, जो एलेक्सी मिखाइलोविच रोमानोव द्वारा समर्थित था। उन्होंने बाद में पीटर I द्वारा किए गए धर्मनिरपेक्ष सुधारों को भी स्वीकार नहीं किया। असंतुष्टों को पुराने विश्वासियों, विद्वानों, पुराने विश्वासियों को कहा जाता था। हालांकि, उन्होंने खुद को नेता, आर्कप्रीस्ट अवाकुम के समर्थन से, "प्राचीन धर्मपरायणता के उत्साही" या "रूढ़िवादी ईसाई" के अलावा नहीं कहा। इसके विपरीत, वे विद्वानों को ऐसे लोग मानते थे जिन्होंने "ईश्वरविहीन" सुधारात्मक कार्यों को प्रस्तुत करने का निर्णय लिया।

उबा नदी से पोमेट्स।
उबा नदी से पोमेट्स।

साइबेरियाई और अल्ताई क्षेत्रों में, वोल्गा क्षेत्र में स्थित केर्जेनेट्स नदी पर स्केट्स के वंशजों के बाद, पुराने विश्वासियों को अक्सर केर्जाक्स कहा जाता है। यह इन स्थानों से था कि अधिकांश प्रसिद्ध पुराने विश्वासियों के संरक्षक आए थे। धार्मिक उत्पीड़न से बचने की कोशिश में, विद्वानों को भागने के लिए मजबूर किया गया, और उस समय रूस के सबसे दूरस्थ क्षेत्रों में। वे देश के उत्तरी भाग - यूराल और साइबेरियाई क्षेत्रों में बस गए। कुछ पुराने विश्वासियों ने साम्राज्य को पश्चिम में छोड़ दिया।

बचाव के लिए भागो

केप मनेफा के मठ के पास बस्ती के निवासी यूतिखिया। 1970 के दशक
केप मनेफा के मठ के पास बस्ती के निवासी यूतिखिया। 1970 के दशक

बेलोवोडी के बारे में प्रसिद्ध किंवदंती साइबेरिया के लिए एक मार्गदर्शक बन गई। यह माना जाता था कि यह समृद्ध देश tsarist अधिकारियों के लिए सुलभ नहीं था, जिसमें "देशभक्त विश्वास" पूरी तरह से संरक्षित था।

विद्वानों के बीच, आवश्यक मार्ग के संकेत के साथ हस्तलिखित "मार्ग गाइड" व्यापक हो गए: मास्को, फिर कज़ान, फिर उरल्स के माध्यम से साइबेरिया तक, जब उन्हें नदियों के साथ बेड़ा करना था, पहाड़ों से गुजरना था, के गांव में जाना था उइमोन, जिसमें आगे बढ़ने वाले लोग रहते हैं। उइमोन से मार्ग "नमक की झीलों तक", "चीन और गुबन के माध्यम से चालीस-चार दिन पैदल", फिर "कोकुशी" और "एर्गोर" में "बोगोग्शे" तक गया। और आगे बेलोवोडी को देखना संभव था, लेकिन केवल एक शुद्ध आत्मा होने के नाते। ऐसा कहा जाता था कि कोई Antichrist नहीं होगा, रूस से अलग घने जंगल, ऊंचे पहाड़ और बड़ी दरारें। साथ ही, किंवदंती के अनुसार, बेलोवोडी में कभी चोरी नहीं हो सकती है।

पुरानी किताबों के एक विशाल पुस्तकालय के मालिक, इवान तरासेविच, एक बुकबाइंडर पर। 1970 के दशक
पुरानी किताबों के एक विशाल पुस्तकालय के मालिक, इवान तरासेविच, एक बुकबाइंडर पर। 1970 के दशक

अब तक, इस रास्ते के साथ रूसी गांवों का निर्माण किया गया है, जिनकी स्थापना पुराने विश्वासियों - पौराणिक बेलोवोडी के साधकों द्वारा की गई थी। इसलिए, यात्रियों के आने की राय गलत है कि बेलोवोडी उइमोन घाटी में स्थित है, और पुराने समय के लोग इस बारे में निश्चित रूप से जानते हैं, लेकिन वे नहीं बताएंगे। इसलिए, आधुनिक किंवदंतियों को पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित किया जाता है। जब नदी के ऊपरी हिस्से में पानी है तो उनका अस्तित्व कैसे नहीं हो सकता। कटुन वास्तव में सफेद है, और अपनी लहरों में सफेद मिट्टी रखता है …

जीवन का तरीका और पुराने विश्वासियों के जीवन का तरीका

इवान तरासेविच की पत्नी बेल्ट के मरने पर बुनाई करती है।
इवान तरासेविच की पत्नी बेल्ट के मरने पर बुनाई करती है।

रूसी पुराने समय के उइमोन के पूर्वज 18 वीं शताब्दी के अंत में कोकसू और अर्गुट के तट पर रहते थे।वे छोटी बस्तियों में स्थित थे, आमतौर पर 3-5 गज, जो घाटियों और पहाड़ियों के साथ बिखरे हुए थे। इन स्थानों पर, निवासियों ने छोटी झोपड़ियाँ, खलिहान, निर्मित स्नानागार, मिलें बनाईं। यहां कृषि योग्य भूमि की जुताई भी की जाती थी। बसने वालों ने जंगली जानवरों का शिकार किया, मछली पकड़ी, दक्षिण के पड़ोसियों के साथ व्यापार का आयोजन किया - अल्ताई, मंगोलिया, चीन के निवासी। हमने बुख्तरमा घाटी के ऐसे ही गांवों से भी बात की। ऊंचे पहाड़ों के पीछे, विद्वानों के अलावा, कारीगर जो विभिन्न खानों और उद्यमों में काम नहीं करना चाहते थे, जो सेवा से भाग गए थे, और अन्य लोगों ने विद्वानों के अलावा आश्रय पाया था।

कुछ अपवादों के साथ, भगोड़ों के लिए भेजे गए कोसैक टुकड़ियों ने उन्हें पकड़ नहीं पाया और बस भगोड़ों के गांवों को जला दिया, कृषि योग्य भूमि को तबाह कर दिया। हालांकि, साल-दर-साल अधिकारियों से छिपाना अधिक कठिन और अधिक कठिन था। और १७९१ में, पहाड़ों के निवासियों (अर्गुटा और बुख्तारमिन्सी) ने बहुत विचार-विमर्श और विचार-विमर्श के बाद, राजधानी में एक बार में ३ प्रतिनिधिमंडल भेजने का फैसला किया, उन्हें क्षमा करने और उन्हें रूस की नागरिकता के रूप में सुरक्षित करने के लिए कहा। उन्होंने इसे 1792 में कैथरीन II से प्राप्त किया।

माँ अथानेसिया का स्केच, उबा नदी से दृश्य
माँ अथानेसिया का स्केच, उबा नदी से दृश्य

डिक्री जारी होने के बाद, पुराने विश्वासियों ने निवास घाटियों के लिए कठोर और अनुपयुक्त छोड़ दिया और उइमोन घाटी (अपेक्षाकृत व्यापक) में बस गए। वहाँ वे चुपचाप कृषि में लगे रहे, पशुधन, मधुमक्खियों को पाला और जीवन के लिए आवश्यक अन्य व्यवसायों का आयोजन किया।

उइमोन में, पुराने विश्वासियों ने कई बस्तियों का निर्माण किया। पहला है वेरखनी उइमोन का गांव। इसके मूल निवासियों ने अन्य गांवों की भी स्थापना की। पुराने समय के जेलेज़नोव की यादों के अनुसार, जब उनके पूर्वज इन भूमि पर भाग गए, तो अल्ताई बहुत दयालु थे, उन्हें चर्च वालों से छिपा रहे थे। वे अपने पैरों पर मजबूती से खड़े होने में कामयाब रहे: प्रत्येक ने संपत्ति की स्थापना की, वे काफी समृद्ध रूप से रहते थे। हालांकि, उन्होंने भी अच्छा काम किया। हम 2 बजे बिस्तर पर चले गए, सुबह 6 बजे उठ गए।

पुराने विश्वासियों के बीच शिकार एक बड़ा स्थान था। उन्होंने किसी भी मौसम में उसे बहुत समय दिया। प्रत्येक विशिष्ट जानवर के शिकार के लिए, विशेष तरीके विकसित किए गए थे।

और अब शिकार अभी भी स्थानीय आबादी का पसंदीदा शगल है, और इसका मछली पकड़ने का सार अभी भी संरक्षित है। ऐसे परिवार हैं जहां खेल मांस का मुख्य स्रोत है। उसी समय, उइमोना राजमिस्त्री किसान थे और उस भूमि को जोतते थे जहाँ प्रकृति की स्थानीय परिस्थितियों की अनुमति थी।

प्रार्थना में और बिना जीवन

माँ अथानसिया के स्केट में प्रार्थना।
माँ अथानसिया के स्केट में प्रार्थना।

अलग-अलग समय पर उइमोन को देखने वाले सभी पर्यटकों ने स्थानीय निवासियों की धार्मिकता के बारे में बात की, कि वे बहुत प्रार्थना करते हैं और लगातार शास्त्रों और पुस्तकों को पढ़ते हैं। लगभग १९वीं शताब्दी के अंत तक, उइमोन राजमिस्त्री को धर्मनिरपेक्ष पढ़ने की जानकारी नहीं थी। जिन पुस्तकों को पूर्वज लाने और संरक्षित करने में सक्षम थे उनमें एक आध्यात्मिक पाठ था। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बच्चों और महिलाओं सहित स्थानीय निवासियों का साक्षरता स्तर बहुत अधिक था। लगभग सभी लोग पढ़-लिख सकते थे।

एक सम्मानित परिवार।
एक सम्मानित परिवार।

क्षेत्र के सभी वैज्ञानिक-शोधकर्ता निवासियों के गुणों पर चकित थे। ये पहाड़ बसने वाले बहादुर, साहसी, दृढ़निश्चयी और आत्मविश्वासी थे। 1826 में यहां आए प्रसिद्ध वैज्ञानिक के.एफ. लेडेबोर ने कहा कि इस तरह के जंगल में समुदायों का मनोविज्ञान भी वास्तव में कुछ संतुष्टिदायक है। पुराने विश्वासियों को अजनबियों द्वारा शर्मिंदा नहीं किया गया था, जिन्हें वे इतनी बार नहीं देखते थे, शर्म और अलगाव महसूस नहीं करते थे, लेकिन इसके विपरीत, खुलेपन, सीधेपन और यहां तक कि उदासीनता भी दिखाते थे। नृवंशविज्ञानी ए ए प्रिंट्स के अनुसार, अल्ताई ओल्ड बिलीवर्स एक साहसी और तेजतर्रार लोग हैं, बहादुर, मजबूत, निर्णायक, अथक। उसी समय, महिलाएं ऐसे गुणों में लगभग हीन नहीं थीं। प्रसिद्ध यात्री वी.वी. Sapozhnikov के Uimon निवासियों ने भी एक बहुत ही अनुकूल प्रभाव डाला - वे बहादुर, आत्मविश्वासी, परिवेश में अच्छी तरह से वाकिफ हैं और एक व्यापक दृष्टिकोण रखते हैं।

स्केट के निवासी।
स्केट के निवासी।

लोगों के ऐसे गुण, उनका सांस्कृतिक और मनोवैज्ञानिक सार, उच्च पर्वतीय क्षेत्रों की कठिन जलवायु परिस्थितियों के अनुकूल होने की क्षमता, साथ ही पुराने विश्वासियों द्वारा गठित विशेष प्रकार के प्रबंधन, अभी भी कई शोधकर्ताओं का ध्यान आकर्षित करते हैं।

वेरखनी उइमोन गांव की रहने वाली रायसा पावलोवना पुराने विश्वासियों और उनकी दयालुता के बारे में बात करती हैं।

इस दुनिया में सब कुछ बहता है, सब कुछ बदलता है।आज यह देखना दोगुना दिलचस्प है कि यह क्या था 19वीं सदी की तस्वीरों में मास्को: यहां तक कि बोल्शेविकों ने भी ऐसी राजधानी कभी नहीं देखी थी.

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