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ढोल, धुआँ, हेराल्ड, और अन्य तरीकों से समाचार समाचार पत्रों और टेलीग्राफ के सामने फैलते हैं
ढोल, धुआँ, हेराल्ड, और अन्य तरीकों से समाचार समाचार पत्रों और टेलीग्राफ के सामने फैलते हैं

वीडियो: ढोल, धुआँ, हेराल्ड, और अन्य तरीकों से समाचार समाचार पत्रों और टेलीग्राफ के सामने फैलते हैं

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Anonim
न्यू गिनी द्वीप के निवासी।
न्यू गिनी द्वीप के निवासी।

जब मिक्लोहो मैकले की टीम का अभियान न्यू गिनी के तट के पास लंगर में था, अभी तक जमीन पर नहीं उतरा था, द्वीप के सभी आदिवासी पहले से ही मेहमानों की यात्रा के बारे में जानते थे। शोधकर्ता को खाड़ी में आत्मा नहीं दिखाई दी, पहाड़ियों पर केवल धुएं के घने स्तंभ दिखाई दे रहे थे। इस तरह पूरे द्वीप में अजनबियों के आने की खबर फैल गई। विभिन्न युगों में लोगों द्वारा सूचना के प्रसार के अन्य तरीकों का क्या उपयोग किया गया - बाद में लेख में।

लंबी दूरी पर सूचना प्रसारित करने के प्राचीन तरीके - सिग्नल लाइट और ड्रम

प्राचीन काल से ही मानव जाति ने महत्वपूर्ण सूचनाओं को संप्रेषित करने के लिए विभिन्न साधनों का प्रयोग किया है। आस-पास के गांवों में कुछ सार्थक संवाद करने का सबसे लोकप्रिय तरीका अलाव था। वे अनादि काल से उपयोग किए जाते रहे हैं, और केवल 19 वीं शताब्दी में अप्रचलित हो गए (जब मशाल की आग के बजाय ऑप्टिकल टेलीग्राफ का उपयोग किया गया था)।

प्राचीन ग्रीस में, रूस में चीन की महान दीवार के टावरों पर अलाव जलाए गए थे। उत्तरी अमेरिका के भारतीय, जिन्होंने इस कौशल को जादूगरों से सीखा और केवल आवश्यक ज्ञान के साथ समुदाय के पूर्ण सदस्य माने जा सकते थे, आग की कला में पारंगत थे।

कपड़ा एक गहरा, घना धुआं बनाता है।
कपड़ा एक गहरा, घना धुआं बनाता है।

स्मोक कोड में व्यापक संभावनाएं थीं। धुएं के बादलों को एक निश्चित रंग और आकार देकर, भारतीय विभिन्न सूचनाओं को प्रसारित कर सकते थे - एक सैन्य आक्रमण की चेतावनी देने के लिए, दुश्मनों की संख्या और उनके स्थान के बारे में सूचित करने के लिए, मदद पर सहमत होने के लिए।

धुएं के घनत्व और रंग को बदलने के लिए, विभिन्न कच्चे माल का उपयोग किया गया - सूखी घास और पतले ब्रशवुड ने एक पारभासी प्रकाश पर्दा बनाया। गहरा और गाढ़ा धुआँ प्राप्त करने के लिए खनिज, गीली लकड़ी, जानवरों की हड्डियाँ और कपड़े का उपयोग किया जाता था। यूरोप में इस्तेमाल होने वाले फायर टेलीग्राफ की क्षमताएं बहुत अधिक दुर्लभ थीं।

ड्रम संचार का एक और तरीका है जिसने प्रभावशाली जीवन शक्ति दिखाई है। प्रागैतिहासिक काल में इसका इस्तेमाल शुरू हुआ, और आज तक, कुछ पश्चिम अफ्रीकी जनजातियों में, ड्रम की प्रासंगिकता खो नहीं गई है। ध्वनियाँ स्वर और अवधि में भिन्न होती हैं, यह आपको सभी प्रकार के अर्थों के साथ संदेश देने की अनुमति देती है, न कि केवल खतरे का संकेत देने के लिए। अफ्रीका के कई गांवों में, एक शंक्वाकार ओकपोरो ड्रम की आवाज़ से एक बैठक या एक समारोह की शुरुआत की घोषणा की जाती है।

कूरियर न्यूज सिस्टम: नोडल लेटर से लेकर चर्मपत्र तक

प्राचीन काल में, संदेशवाहकों की सेवाओं का उपयोग करके किसी विशिष्ट व्यक्ति या समूह को संबोधित संदेश प्रेषित किए जाते थे। यह पेशा बहुत खतरनाक था, क्योंकि अगर आपको बुरी खबर वाला पत्र देना था, तो निष्पादन की संभावना काफी थी।

प्राचीन मिस्र के दूतों को वसीयत की उपस्थिति का ध्यान रखना था, विशेष रूप से वे जो राज्य के बाहर पत्र वितरित करते थे, क्योंकि उनका जीवन लगातार खतरे में था। जंगली जानवरों और विदेशियों के क्रूर रीति-रिवाजों दोनों ने खतरा पैदा कर दिया।

यहां तक कि विशेष पहचान चिह्न (जापान में घंटियां, रूस में लाल ढाल) भी दूत के जीवन और स्वास्थ्य की सुरक्षा की गारंटी नहीं दे सकते थे। संदेश विभिन्न लंबाई और रंगों के गांठों के साथ थे। आधुनिक मेक्सिको और पेरू के क्षेत्र में, ऐसे संदेश को किपू कहा जाता था।इसका अर्थ ऐसे मापदंडों द्वारा निर्धारित किया गया था जैसे कि बांधने की विधि, गांठों की संख्या और स्थान।

यह नोडुलर अक्षर जैसा दिखता था।
यह नोडुलर अक्षर जैसा दिखता था।

और ग्रीक शहर पेरगामम में, जानवरों की खाल पर लिखने की तकनीक में सुधार किया गया था, कच्चे माल को फारसियों की तुलना में अधिक सावधानी से संसाधित किया गया था। इसलिए, नया भंडारण माध्यम व्यावहारिक, हल्का और टिकाऊ हो गया है। इसे कई बार इस्तेमाल किया जा सकता था, लेकिन यह दोनों तरफ चर्मपत्र पर लिखा हुआ था। वाहक का एकमात्र दोष उच्च लागत था: इस तरह के कैनवास का उत्पादन करने के लिए, कई प्रकार के काम की आवश्यकता होती है - पूरी तरह से धोना, चूने के घोल में भिगोना, एक निश्चित तापमान और आर्द्रता पर सूखना, मांस को अलग करना, प्रसंस्करण करना झांवा उच्च पदस्थ अधिकारियों के बीच संदेशों का आदान-प्रदान करने के लिए चर्मपत्र का उपयोग किया जाता था।

यूरोप और रूस में हेराल्ड

12वीं शताब्दी के बाद से, यूरोप में एक नए पेशे के लोग सामने आए हैं, जिनका कर्तव्य सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण परिचालन जानकारी का खुलासा करना था। उन्हें हेराल्ड कहा जाता था। उन्होंने नवीनतम समाचार देने वाले सार्वजनिक स्थानों पर प्रदर्शन किया। यह एक सैन्य जीत की एक गंभीर घोषणा या, इसके विपरीत, एक हार, एक सर्कस प्रदर्शन की घोषणा, या रोटी के वितरण के समय और स्थान का स्पष्टीकरण हो सकता है। इसके अलावा, हेराल्ड ने अपराधियों, देशद्रोहियों की निंदा की, आगामी निष्पादन और परीक्षणों की घोषणा की, लोगों को अभियान संदेश दिया।

मध्य युग के हेराल्ड।
मध्य युग के हेराल्ड।

मध्ययुगीन समाज में हेराल्ड की भूमिका को अत्यधिक महत्व दिया गया था, इस पेशे के प्रतिनिधियों को विशेष प्रशासनिक अधिकारों से संपन्न किया गया था। 1258 से, राजा फिलिप ऑगस्टस की पहल पर, हेराल्ड एक एकल निगम में एकजुट हो गए हैं। उनके विद्वता और भाषण की आवश्यकताएं काफी अधिक थीं, उन्हें ईश्वर के नियम को भी जानना था और परंपराओं के प्रति सम्मान प्रदर्शित करना था।

रूस में, लोगों को महत्वपूर्ण राज्य की घटनाओं के बारे में सूचित करने का सम्मान निजी का था। उन्हें भी सम्मानित किया जाना चाहिए, क्योंकि उन्हें राजकुमार का करीबी व्यक्ति माना जाता था। गरजने वाले कीलक को लोगों को संदेश स्पष्ट रूप से और बिना किसी हिचकिचाहट के पढ़ना चाहिए था। और यदि आवश्यक हो, तो सटीक टिप्पणियाँ दी जानी चाहिए थीं ताकि अशिक्षित लोग राजकुमार की इच्छा को सही ढंग से समझ सकें। जो लोग लिसपिंग, लिसपिंग या हकलाने वाले थे, उनके पास प्रतिष्ठित पद पाने की थोड़ी सी भी संभावना नहीं थी।

कलिकी पैदल यात्री, गीत गाते हुए और महाकाव्य सुनाते हुए

जिन लोगों के पास शारीरिक अक्षमता थी, उनके लिए "मीडिया स्पेस" में अभी भी एक जगह थी। पवित्र भूमि के तीर्थयात्री 10वीं शताब्दी से रूस में आध्यात्मिक दुनिया की घटनाओं के बारे में जानकारी का एक महत्वपूर्ण स्रोत रहे हैं। वे कलिकी पेरेपोडिख कहलाते थे, लेकिन संगति के बावजूद वे सभी अपंग नहीं थे। सबसे पहले, इस पेशे के प्रतिनिधियों के पास अक्सर एक वीर उपस्थिति, महंगे कपड़े और सामान - सेबल फर कोट, मखमली बैग होते थे।

"कलिकी पेरेखोज़्नी", कलाकार आई.एस. प्रियनिश्निकोव
"कलिकी पेरेखोज़्नी", कलाकार आई.एस. प्रियनिश्निकोव

बाद में, इस समूह को विशेष रूप से भिखारियों द्वारा फिर से भर दिया गया जो आभारी श्रोताओं से भिक्षा पर रहते थे। फिर भी, महाकाव्यों, किंवदंतियों और गीतों के लेखक, उनकी अप्रतिनिधि उपस्थिति के बावजूद, लोकप्रिय और सम्मानित थे। वे सांसारिक नहीं, बल्कि आध्यात्मिक लोगों के रूप में पूजनीय थे। कलिक का झोपड़ी में या आंगन में गर्मजोशी से स्वागत किया गया, उनका इलाज किया गया, उनके गीतों, महाकाव्यों और संतों के जीवन को ध्यान से सुना गया।

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