क्यों ओस्सेटियन को सीथियन का वंशज माना जाता है, और कैसे अलानिया रूस का हिस्सा बन गया

2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06

ओस्सेटियन काकेशस में सबसे रहस्यमय जातीय समूहों में से एक हैं। वैज्ञानिकों ने उन्हें प्राचीन पोलोवेट्स के वंशज कहा, जर्मनिक और फिनो-उग्रिक मूल के सिद्धांतों को सामने रखा। यह विसंगति इस तथ्य के कारण है कि 18 वीं - 19 वीं शताब्दी में काकेशस में यात्रा करने वाले वैज्ञानिकों को इस क्षेत्र के इतिहास और नृवंशविज्ञान वंशावली के बारे में ज्यादा जानकारी नहीं थी। इसके बाद, वे ओस्सेटियन के एलनियन मूल के बारे में हेनरिक जूलियस क्लैप्रोथ के सिद्धांत से सहमत होकर एक आम भाजक के पास आए। बाद में इसका समर्थन शिक्षाविद वसेवोलॉड मिलर ने किया।

अपने कार्यों में उत्कृष्ट कोकेशियान और स्लाव विद्वान इस परिकल्पना की पुष्टि करने में कामयाब रहे कि ओस्सेटियन सीथियन-सरमाटियन-एलन जनजातियों के वंशज हैं। इतिहासकार ने पुरातात्विक, नृवंशविज्ञान और लोककथाओं के डेटा एकत्र किए, जिसने अकाट्य रूप से साबित कर दिया कि ओस्सेटियन उत्तरी काकेशस की पूरी सपाट पट्टी में बसे हुए थे। और केवल हाल के दिनों में उन्हें तातार-मंगोलों द्वारा मध्य काकेशस पहाड़ों की संकीर्ण भौगोलिक सीमाओं में धकेल दिया गया था।

ओस्सेटियन के महाकाव्य और भाषा में सीथियन जड़ें

भाषाविद् और व्युत्पत्तिविज्ञानी वसीली इवानोविच अबेव ने वसेवोलॉड मिलर के कार्यों को पूरक बनाया। अपने शोध में, उन्होंने साबित किया कि आधुनिक ओस्सेटियन भाषा, धर्म और संस्कृति का कोबन संस्कृति के वाहक के साथ घनिष्ठ संबंध है।

उनकी राय में, यह तथ्य कि सीथियन लोगों के नृवंशविज्ञान पूर्वज हैं, भाषा और महाकाव्य द्वारा स्पष्ट रूप से इंगित किया गया है। वसीली अबेव ने आधुनिक ओस्सेटियन भाषा में सीथियन के साथ 200 से अधिक संयोग पाए: शब्दों में सामान्य जड़ें, रोक्साना और ज़रीना के नाम के साथ-साथ नीपर, डॉन, डेन्यूब और कुछ अन्य नदियों के नाम पर। आधुनिक ओस्सेटियन भाषा में कई सीथियन-सरमाटियन शब्द आसानी से पहचाने जाते हैं। प्राचीन लेखकों के कार्यों और प्राचीन सीथियन शहरों-उपनिवेशों के स्थानों में छोड़े गए कई शिलालेखों से इसका पता लगाना आसान है।

सीथियन महाकाव्य भी नार्ट विषयों में परिलक्षित होता है। ओस्सेटियन और काकेशस के अन्य लोगों की किंवदंतियां प्राचीन लेखकों द्वारा देखे गए सीथियन के जीवन और रीति-रिवाजों के विवरण के साथ कई विवरणों में मेल खाती हैं, उदाहरण के लिए, हेरोडोटस द्वारा। अंत्येष्टि संस्कार और चूल्हा की परंपराओं में नृवंशविज्ञान समानताएं, सात-देव पंथ, और सम्मान के गिलास की संस्कृति सांकेतिक दिखती है।

ओस्सेटियन की धार्मिक मान्यताएँ। जीवन शैली

ओस्सेटियन जीवन शैली में गुजरते हुए, सीथियन अनुष्ठानों के साथ हड़ताली समानता हजारों वर्षों से संरक्षित है। हमारे समय तक के लोगों का हिस्सा पारंपरिक बुतपरस्त मान्यताओं का पालन करता है (2012 के चुनावों के अनुसार, ओस्सेटियन के बीच उनकी संख्या 29% है)। पहाड़ के लोग युद्ध के देवता उस्तिर्दज़ी और गड़गड़ाहट के देवता उत्सिला का सम्मान करते हैं, जो जॉर्ज और पैगंबर एलिजा के प्रोटोटाइप हैं। कुछ ओस्सेटियन इस्लाम को मानते हैं, जिसे उन्होंने 17 वीं - 18 वीं शताब्दी में काबर्डियन से अपनाया था। भारी बहुमत - 57% - रूढ़िवादी ईसाई हैं।

जैसा कि ईसाई कानूनों के अनुसार होना चाहिए, ओस्सेटियन मुख्य रूप से एकरसता का पालन करते थे। पहले, बहुविवाह कुछ हद तक आबादी के संपन्न प्रतिनिधियों के बीच मौजूद था, लेकिन ईसाई पादरियों ने इसके साथ एक भयंकर संघर्ष किया। कुछ रियायतें केवल एक मामले में दी गईं - अगर पहली पत्नी निःसंतान थी।

परंपरागत रूप से, महिलाएं घर के सभी कामों के लिए जिम्मेदार थीं: घर की सफाई, भोजन तैयार करना और घर के काम। पुरुष कृषि और पशु प्रजनन में लगे हुए थे।लोग गुणवत्ता वाले ऊनी उत्पादों, पनीर और मक्खन के लिए प्रसिद्ध थे। धातु की फोर्जिंग, पत्थर और लकड़ी की नक्काशी, कढ़ाई और अन्य अनुप्रयुक्त कलाओं का भी अच्छी तरह से विकास किया गया था।

लंबे समय तक, ओस्सेटियन (खजर) के घरों को दो भागों में विभाजित किया गया था: महिला और पुरुष। और यदि घर के मुखिया के एक ओर सुन्दर वस्तुएं, वाद्य यंत्र, हथियार और सींग रखे हों, तो घर के सभी बर्तन स्त्री पक्ष के होते थे।

ओसेशिया के विकास में रूसी साम्राज्य की भूमिका

18 वीं शताब्दी में, ओसेशिया में कृषि का पतन अपने चरम पर पहुंच गया। कठिन पहाड़ी परिस्थितियों में, कृषि और पशुपालन में संलग्न होने के किसी भी प्रयास को शुरू में विफलता के लिए बर्बाद कर दिया गया था। देश की गंभीर अधिक जनसंख्या के मुद्दे से स्थिति और बढ़ गई थी। ओस्सेटियन राजकुमारों ने स्थिति से बाहर निकलने के दो तरीके देखे: जॉर्जियाई या काबर्डियन बड़प्पन के जागीरदार बनने और उत्तरी कोकेशियान मैदान तक पहुंच हासिल करने या रूसी साम्राज्य का हिस्सा बनने के लिए सहमत होना।

राजनीतिक और आर्थिक स्थिरता की पर्याप्त गारंटी नहीं मिलने के बाद, ओस्सेटियन समुदाय ने जॉर्जियाई लोगों के साथ सहयोग करने से इनकार कर दिया और रूसी साम्राज्य के साथ राजनयिक संबंध स्थापित करने का निर्णय लिया। 1774 में कैथरीन द्वितीय के शासनकाल के दौरान ओसेशिया को नागरिक बनने की आधिकारिक अनुमति मिली। लेकिन वास्तव में, प्रतिनिधियों द्वारा महारानी को अपना अनुरोध भेजे जाने के ठीक बाद, 1743 से लोग संरक्षण में हैं।

ओसेशिया और रूसी साम्राज्य के विलय ने पहाड़ के लोगों के पुनरुत्थान के लिए उपजाऊ जमीन तैयार की। लाभकारी किसान सुधार शुरू हुए, ओस्सेटियन का मैदानी इलाकों में बड़े पैमाने पर पुनर्वास और बाहरी संबंधों का विस्तार शुरू हुआ।

सोवियत सत्ता के गठन के दौरान, इस क्षेत्र ने फिर से आर्थिक और सांस्कृतिक गिरावट का अनुभव किया। कई धनी ओस्सेटियन श्वेत आंदोलन के लिए लड़े, किसान रेड के लिए। संघर्ष जॉर्जिया के साथ एक जिद्दी संघर्ष पर आरोपित किया गया था, जो गांवों को जलाने और ओस्सेटियन के अपने मूल क्षेत्रों से निष्कासन में बदल गया। सोवियत काल के दौरान खूनी घटनाएं शांति से समाप्त हुईं। तब ओसेशिया को प्रशासनिक रूप से दो भागों में विभाजित किया गया था: दक्षिण जॉर्जियाई एसएसआर के अधिकार क्षेत्र में आ गया, उत्तर आरएसएफएसआर में गिर गया।

पिछली शताब्दी के नब्बे के दशक में, एक नए ऐतिहासिक काल की उलटी गिनती शुरू हुई। यूएसएसआर के पतन के कारण गंभीर क्षेत्रीय विवाद हुए। दक्षिण ओस्सेटियन स्वायत्त ऑक्रग ने जॉर्जिया से अपनी स्वतंत्रता को मान्यता देने की मांग की। हितों के टकराव के कारण ओसेशिया का अंतिम विभाजन हुआ। दक्षिण ओसेशिया को आंशिक रूप से मान्यता प्राप्त राज्य का दर्जा मिला, उत्तरी ओसेशिया रूसी संघ का हिस्सा बना रहा।

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