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मध्य युग में लोग वास्तव में यह क्यों नहीं मानते थे कि पृथ्वी चपटी है, और आज कई लोग ऐसा क्यों करते हैं
मध्य युग में लोग वास्तव में यह क्यों नहीं मानते थे कि पृथ्वी चपटी है, और आज कई लोग ऐसा क्यों करते हैं

वीडियो: मध्य युग में लोग वास्तव में यह क्यों नहीं मानते थे कि पृथ्वी चपटी है, और आज कई लोग ऐसा क्यों करते हैं

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सपाट पृथ्वी मिथक।
सपाट पृथ्वी मिथक।

आज, विज्ञान और शिक्षा के विकास के बावजूद, अभी भी ऐसे लोग हैं जो मानते हैं कि हमारा ग्रह पृथ्वी एक सपाट डिस्क है। इंटरनेट पर जाने और "फ्लैट अर्थ" वाक्यांश टाइप करने के लिए पर्याप्त है। इसी नाम का एक समाज भी है जो इस विचार की वकालत करता है। हम आपको बताएंगे कि पुरातनता और यूरोपीय मध्य युग में इसके साथ चीजें वास्तव में कैसी थीं।

आम लोगों और यहां तक कि कुछ वैज्ञानिकों के बीच एक व्यापक राय है कि मध्य युग में बाइबिल के अनुसार, लोगों को विश्वास था कि पृथ्वी चपटी है। एक किंवदंती यह भी है कि महान नाविक क्रिस्टोफर कोलंबस को लंबे समय तक भारत की अपनी यात्रा योजना के लिए समर्थन नहीं मिल सका क्योंकि उनका तर्क था कि पृथ्वी गोलाकार है, सपाट नहीं है। वास्तव में, सब कुछ अलग था।

पीटर एलियन की कॉस्मोग्राफी १५२४ में टॉलेमी के भूकेंद्रीय मॉडल की १६वीं सदी की प्रस्तुति।
पीटर एलियन की कॉस्मोग्राफी १५२४ में टॉलेमी के भूकेंद्रीय मॉडल की १६वीं सदी की प्रस्तुति।

बेशक, हम यह नहीं कह सकते कि किसानों, कारीगरों, व्यापारियों और यहां तक कि सामंतों ने पृथ्वी के आकार के बारे में क्या सोचा, अगर उन्होंने कभी ऐसी अमूर्त समस्या के बारे में सोचा - हमारे पास कोई स्रोत नहीं है। हालाँकि, ऐतिहासिक विज्ञान में पुस्तक परंपरा में शामिल लोगों के बारे में डेटा है।

मध्य युग की सहस्राब्दी अवधि के दौरान लगभग सभी विचारकों और लेखकों का मानना था कि पृथ्वी, ब्रह्मांड की तरह, गोलाकार थी। प्रख्यात धर्मशास्त्री बेसिल द ग्रेट ने आम तौर पर विश्वास की दृष्टि से पृथ्वी के आकार के बारे में सभी चर्चाओं को अनावश्यक और अर्थहीन माना। कैथोलिक चर्च के सबसे आधिकारिक विचारक, ऑगस्टाइन ने बाइबल के सैद्धांतिक मूल्य का बचाव किया, और किसी भी तरह से वैज्ञानिक नहीं। उन्होंने लिखा है कि, चूँकि पृथ्वी के आकार का प्रश्न आत्मा के उद्धार के लिए कोई मायने नहीं रखता, इसलिए न्याय में प्राथमिकता यूनानी दार्शनिकों को दी जानी चाहिए। ऑगस्टीन उनकी बात से पूरी तरह सहमत थे।

पृथ्वी के आकार के बारे में धर्मशास्त्रियों और दार्शनिकों ने क्या कहा?

प्राचीन दार्शनिकों की क्या राय थी? तीन प्रारंभिक दार्शनिकों ल्यूसिपस, डेमोक्रिटस (फ्लैट-अर्थ समर्थक) और एनाक्सिमेंडर के अपवाद के साथ, जिन्होंने सिलेंडर संस्करण का बचाव किया, सभी महान यूनानी विचारक पहचानते हैं और कभी-कभी पृथ्वी की गोलाकारता का प्रत्यक्ष प्रमाण प्रदान करते हैं। आइए उनमें से कुछ को सूचीबद्ध करें: पाइथागोरस, परमेनाइड्स, प्लेटो, अरस्तू, यूक्लिड, आर्किमिडीज। ध्यान दें कि पाइथागोरस, यूक्लिड और आर्किमिडीज हमारे लिए उत्कृष्ट गणितज्ञों और भौतिकविदों के रूप में जाने जाते हैं।

सैक्रोबोस के जॉन के क्षेत्रों पर ग्रंथ से एक पृष्ठ।
सैक्रोबोस के जॉन के क्षेत्रों पर ग्रंथ से एक पृष्ठ।

ठीक वैसी ही स्थिति उत्पन्न होती है यदि हम चर्च के पूर्वी और पश्चिमी पिताओं के लेखन पर विचार करें। अथानासियस द ग्रेट के अपवाद के साथ, जिसने एक मध्यवर्ती संस्करण (समुद्र के ऊपर मंडराती हुई एक गोलाकार पृथ्वी, आकाश के एक गोलार्ध से घिरा हुआ) और तथाकथित एंटिओचियन स्कूल के कई छोटे लेखकों का प्रस्ताव रखा, सभी प्रमुख धर्मशास्त्रियों को संदेह नहीं था। गोलाकार सिद्धांत, जिनमें शामिल हैं: मेडिओलन के एम्ब्रोस, निसा के ग्रेगरी, ओरिजन, जॉन क्रिस्टोज़, जॉन क्राइसोस्टॉम, जॉन डैमस्केन और अन्य। चर्च के लेखक बेडे द वेनेरेबल, जो पश्चिमी यूरोप में बेहद लोकप्रिय हैं, विशेष रूप से इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित करते हैं कि पृथ्वी ठीक एक गोला है, एक ग्लोब है, न कि एक साधारण वृत्त। वह ऐसा इस तथ्य के कारण करता है कि लैटिन में "ऑर्बिस" शब्द का प्रयोग आमतौर पर यहां किया जाता है, जिसका अर्थ गोल और डिस्क दोनों होता है। पृथ्वी की गोलाकार प्रकृति के बारे में प्रारंभिक चर्च फादरों की राय बाद के पश्चिमी धर्मशास्त्रियों द्वारा भी समर्थित है: थॉमस एक्विनास, बिंगन के हिल्डेगार्ड, रॉबर्ट ग्रोसेटेस्ट।

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मध्ययुगीन खगोलीय विश्वदृष्टि के लिए आधारशिला अलेक्जेंड्रिया के प्राचीन लेखक क्लॉडियस टॉलेमी का काम था - अरस्तू के ब्रह्मांड की गोलाकार प्रणाली के आधार पर दुनिया की भूगर्भीय प्रणाली के निर्माता। उनके सिद्धांत में, ब्रह्मांड के केंद्र में गोलाकार ग्रह पृथ्वी था, जिसके चारों ओर सूर्य और अन्य खगोलीय पिंड घूमते थे।

क्राइस्ट द जियोमीटर ऑफ द कॉसमॉस।
क्राइस्ट द जियोमीटर ऑफ द कॉसमॉस।

इस शिक्षण के अनुसार, मध्ययुगीन गणितज्ञ और खगोलशास्त्री जॉन सैक्रोबोस्को ने ऑन द स्फीयर्स लिखा। यह पुस्तक १३वीं से १६वीं शताब्दी के मध्य तक सभी पश्चिमी विश्वविद्यालयों में खगोल विज्ञान की मुख्य पाठ्यपुस्तक थी। पृथ्वी एक गेंद है, इस व्यापक समझ को एस्ट्रोलैब के मध्ययुगीन मापक यंत्र की संरचना द्वारा भी चित्रित किया गया है। जेफरी चौसर ने एस्ट्रोलैब पर अपने ग्रंथ में इस उपकरण और इसके उपयोग का विस्तार से वर्णन किया है। चौसर का पुत्र इस पाठ का अभिभाषक था। ग्रंथ के लेखक को हम मध्यकालीन कवि और लेखक के रूप में बेहतर जानते हैं, जो प्रसिद्ध "कैंटरबरी टेल्स" के निर्माता हैं।

एक गोलाकार ग्रह का विचार

यहां तक कि कम आधिकारिक और प्रसिद्ध कार्य भी गोलाकार पृथ्वी के विचार का समर्थन करते हैं। इसलिए, पंद्रहवीं शताब्दी में कॉपी किए गए चिकित्सा ग्रंथों के संग्रह में, जो अब ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय के पुस्तकालय में है, का शाब्दिक अर्थ है: "पृथ्वी स्वर्ग के घेरे के बीच में एक जर्दी की तरह एक छोटी सी गोल गेंद है। अंडे के बीच में।" वहीं ग्रहण की घटना की व्याख्या करते समय सेब को पृथ्वी के मॉडल के रूप में इस्तेमाल करने की सलाह दी जाती है।

मेट्ज़ इमेज ऑफ़ द वर्ल्ड से १३वीं शताब्दी के लेखक गोसुइन की एक कविता की १५वीं सदी की पांडुलिपि से एक लघु - द लॉर्ड एक गोलाकार पृथ्वी बनाता है।
मेट्ज़ इमेज ऑफ़ द वर्ल्ड से १३वीं शताब्दी के लेखक गोसुइन की एक कविता की १५वीं सदी की पांडुलिपि से एक लघु - द लॉर्ड एक गोलाकार पृथ्वी बनाता है।

दृश्य स्रोतों के लिए, भगवान की छवियां एक गोलाकार पृथ्वी को ब्रह्मांड के वास्तुकार के रूप में देख रही हैं, एक राजा की छवियां पृथ्वी की शक्ति के प्रतीक के रूप में एक गेंद को पकड़े हुए हैं, और कई मध्ययुगीन मानचित्र संरक्षित किए गए हैं। ये नक्शे, आधुनिक लोगों की तरह, त्रि-आयामी पृथ्वी के द्वि-आयामी विमान में स्थानांतरण का प्रतिनिधित्व करते हैं। उनके रचनाकारों ने सपाट और गोल सतहों के बीच के अंतर को पूरी तरह से समझा।

कैसे सपाट पृथ्वी संस्करण दिखाई दिया

यह कैसे हुआ कि आधुनिक समय में पहले से ही एक राय थी कि मध्य युग में पृथ्वी को सपाट माना जाता था? इतिहासकार जेफरी बार्टन रसेल दो लेखकों के ग्रंथों के प्रसार से संबंधित अपने संस्करण की पेशकश करते हैं जिनका अभी तक हमारे द्वारा उल्लेख नहीं किया गया है - एक सपाट पृथ्वी की परिकल्पना के समर्थक। उनमें से पहला लैक्टेंटियस है, दूसरा कोस्मा इंडिकोप्लोव (यानी, कोसमा, जो भारत के लिए रवाना हुआ) है।

सांसारिक क्षेत्र को पकड़े हुए मसीह।
सांसारिक क्षेत्र को पकड़े हुए मसीह।

लैक्टेंटियस (सी। 250 - सी। 325) एक प्रारंभिक ईसाई लैटिन लेखक थे। उन्होंने मूर्तिपूजक दार्शनिकों की विश्वदृष्टि से लड़ते हुए, एक सपाट पृथ्वी की परिकल्पना का बचाव किया। मध्य युग में लैक्टेंटियस की व्यापक साहित्यिक विरासत बहुत कम ज्ञात थी, शायद इसलिए कि उनके धार्मिक लेखन को विधर्मी माना जाता था। हालाँकि, पुनर्जागरण के मानवतावादियों ने एक बार फिर उनके ग्रंथों की ओर रुख किया, जिन्हें वे अपनी अद्भुत साहित्यिक भाषा और शैली के लिए महत्व देते थे।

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लैक्टेंटियस तब और भी प्रसिद्ध हो गए जब उनकी राय की आलोचना महान खगोलशास्त्री और गणितज्ञ निकोलस कोपरनिकस ने की, जो दुनिया की सूर्यकेंद्रित प्रणाली के निर्माता थे। कॉपरनिकस ने कभी यह दावा नहीं किया कि लैक्टेंटियस के विचार प्रभावशाली थे। उन्होंने इसके विपरीत जोर दिया। खगोलशास्त्री ने टॉलेमी की भू-केन्द्रित प्रणाली का भी खंडन किया। जैसा कि अब हम जानते हैं, कॉपरनिकस सही था। पहले से ही 19 वीं शताब्दी में, वैज्ञानिकों ने विज्ञान के इतिहास में धर्म की भूमिका को प्रदर्शित करने की कोशिश करते हुए, लैक्टेंटियस के दृष्टिकोण को प्रस्तुत किया, जो कि मध्य युग के लिए मामूली था, उस युग के लिए मौलिक था।

विश्व-Pslatyr 1265 का नक्शा।
विश्व-Pslatyr 1265 का नक्शा।

इसी तरह की कहानी कोस्मा इंडिकोप्लोव (लगभग 540 या 550 की मृत्यु) "ईसाई स्थलाकृति" के धार्मिक और ब्रह्मांड संबंधी कार्यों के साथ हुई। कोसमा उस समय एक यात्री और बहुत शिक्षित व्यक्ति थीं। कुछ बाइबिल के रूपकों की शाब्दिक व्याख्या करते हुए, कोस्मा ने सपाट पृथ्वी परिकल्पना के अपने संस्करण का निर्माण किया। उनके ग्रंथ में, पृथ्वी एक सपाट डिस्क भी नहीं है, बल्कि एक आयत है। कॉस्मा की राय जाहिर तौर पर अलोकप्रिय थी: उनके ग्रंथ की केवल तीन प्रतियां हमारे पास आई हैं।

नेस्टोरियनवाद के करीब एक धार्मिक दृष्टिकोण से कोस्मा इंडिकोप्लोव के काम की 9वीं शताब्दी में कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति द्वारा निंदा की गई थी। मध्यकालीन पश्चिम में, यह बिल्कुल भी ज्ञात नहीं था, और वैज्ञानिक क्रांति के बाद, 1706 में ही इसका लैटिन में अनुवाद किया गया था।

कोस्मा इंडिकोप्लोव की ईसाई स्थलाकृति ग्रंथ में दुनिया की संरचना।
कोस्मा इंडिकोप्लोव की ईसाई स्थलाकृति ग्रंथ में दुनिया की संरचना।

पहला अंग्रेजी अनुवाद 1897 से है। कोसमा की रचना XIV सदी के बाद रूस में नहीं आई। यदि उनकी राय का कहीं समर्थन किया गया था, तो यह रूस में था और संभवतः, ईसाई पूर्व में, लेकिन यूरोप में नहीं। "ईसाई स्थलाकृति" काम के अनुवाद से परिचित होने के बाद, वैज्ञानिक मध्ययुगीन "घनत्व" के बारे में आश्वस्त हो गए।

इस प्रकार, दो लेखकों के काम, मध्य युग में सबसे अधिक आधिकारिक नहीं, सपाट पृथ्वी मिथक का स्रोत बन गए।

शहर की धरती एक भारहीन गोले के रूप में पृथ्वी का एक असामान्य प्रदर्शन, जिसमें कई शहर की मीनारें हैं।
शहर की धरती एक भारहीन गोले के रूप में पृथ्वी का एक असामान्य प्रदर्शन, जिसमें कई शहर की मीनारें हैं।

और कोलंबस के बारे में क्या?

और कोलंबस की कहानी के बारे में क्या? यहाँ सब कुछ सरल है। उनकी यात्रा योजना के प्रतिरोध का पृथ्वी के आकार से कोई लेना-देना नहीं था। यह फंडिंग के बारे में था। उनकी परियोजना के विरोधियों ने भारत के लिए पश्चिमी मार्ग की खोज को बहुत लंबा और महंगा माना। उन्हें डर था कि भारत की दूरी कोलंबस की अपेक्षा से अधिक थी, और अन्य भूमि रास्ते में आ गई थी। अंत में, उनके आलोचक सही थे। क्रिस्टोफर कोलंबस कभी भारत नहीं गए, लेकिन उन्होंने यूरोपीय लोगों के लिए खोल दिया जिसे अब हम अमेरिका कहते हैं।

पूरे इतिहास में, लोग पृथ्वी की संरचना के बारे में कई मूल सिद्धांतों के साथ आए हैं। हम बताएंगे कैसे विज्ञान कथा लेखकों, वैज्ञानिकों और सिर्फ सपने देखने वालों ने पृथ्वी का अलग-अलग वर्णन किया है.

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