Semeiskiye: रूसी पुराने विश्वासी कैसे रहते हैं, जो आज पूर्व-पेट्रिन काल के चर्च के हठधर्मिता का पालन करते हैं

2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06

1650 के दशक में शुरू हुए निकॉन के सुधार ने रूसी रूढ़िवादी दुनिया को पुराने विश्वासियों और नवीनीकरणवादियों में विभाजित कर दिया। 1667 में, पुराने विश्वासियों ने भाग लिया और पश्चिमी बाहरी इलाके में और राज्य के बाहर, राष्ट्रमंडल के क्षेत्र में बस गए। 1762 में, कैथरीन द्वितीय ने पुराने विश्वासियों की वापसी पर एक फरमान जारी किया। बल द्वारा सैनिकों की मदद से, साथ ही साथ नई भूमि में कुछ लाभों का वादा करते हुए, उसने लगभग 100,000 विद्वानों को अल्ताई और ट्रांसबाइकलिया में स्थानांतरित कर दिया। साइबेरिया में दूर, बुरातिया के ट्रांस-बाइकाल स्टेप्स में, आज तक बड़े गाँव हैं जहाँ पुराने विश्वासी रहते हैं। यहां उन्हें सेमेस्की कहा जाता है।

१७६४ में, १२ महीनों तक चली भीषण यात्रा के बाद, कई दसियों हज़ार पुराने विश्वासियों के परिवार बुरेतिया पहुंचे। वे चर्च और राज्य के लिए निर्वासित बन गए, लेकिन यह वे थे जिन्होंने 21 वीं सदी में पूर्व-पेट्रिन रूस की मूल संस्कृति को लाया। तारबगताई, कुनालेई, बिचुरा, मुखोर्शीबीर और कई अन्य गाँव अभी भी सेमेय के निवास स्थान हैं, जहाँ वे पहले बसने वालों के जीवन, जीवन शैली, संस्कृति और विश्वास की विशिष्ट विशेषताओं को रखते हैं।

बुर्यातिया के अंतहीन कदमों के विकास के लिए साम्राज्ञी ने विद्वानों पर बड़ी उम्मीदें लगाईं। और सेमेस्की ने उन्हें ब्याज से बरी कर दिया, 2-3 वर्षों में बस्तियों के स्थानों पर झोपड़ियाँ उगाई गईं, खेतों, पहाड़ियों की जुताई की गई और सब्जियों के बागानों की खेती की गई।

पुराने विश्वासी बहुत मेहनती, व्यावहारिक, चुस्त-दुरुस्त, साफ-सुथरे होते हैं। कठोर साइबेरियाई परिस्थितियों के लिए उनका तेजी से अनुकूलन इस तथ्य से सुगम था कि वे अन्य लोगों के अच्छे और प्रगतिशील को समझने और उधार लेने में सक्षम हैं।

स्थानीय आबादी के साथ संबंध पहले मुश्किल थे। Buryats ने लंबे समय से भेड़ और घोड़ों के लिए चारागाहों के लिए सबसे अच्छी भूमि का उपयोग किया है। चर्च के सिद्धांतों के अनुसार, पुराने विश्वासियों को अन्यजातियों के साथ निकट संपर्क रखने की मनाही थी। सबसे पहले, वे पूरी टुकड़ियों में जमीन की जुताई करने के लिए निकले, लेकिन धीरे-धीरे उन्होंने बुरेत्स के साथ घनिष्ठ आर्थिक संबंध स्थापित किए। पुराने विश्वासियों ने ब्यूरेट्स से जमीन किराए पर ली, उन्होंने पुराने विश्वासियों के मवेशियों को चराया, सेमेस्की ने रोटी और सब्जियों के साथ सब कुछ के लिए भुगतान किया।

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पुराने विश्वासियों ने पूर्व-पेट्रिन काल के रूढ़िवादी चर्च के कई सिद्धांतों को संरक्षित किया है। यह एक आठ-नुकीला क्रॉस है, और साष्टांग प्रणाम का प्रदर्शन, और क्रॉस का जुलूस दक्षिणावर्त किया जाता है। पुराने विश्वासियों के प्रतीक लकड़ी के होते हैं और उन्हें बहाल नहीं किया जाता है, लेकिन विशेष देखभाल के साथ रखा जाता है। सेमेस्की ने दो अंगुलियों से क्रॉस का चिन्ह लगाया। पवित्र त्रिमूर्ति की पहचान करते हुए बड़ी, अनाम और छोटी उंगली जुड़ी हुई हैं। अन्य दो अंगुलियां - तर्जनी और थोड़ा झुका हुआ मध्य, का अर्थ है एक आदमी और एक सज्जन जो स्वर्ग से उतरे और मानव बन गए। पुराने विश्वासी एक चिन्ह के साथ मसीह के स्वभाव को दर्शाते हैं, और वे उसका नाम लिखते हैं: "यीशु"। बड़े और शिशुओं दोनों को एक पूर्ण विसर्जन फ़ॉन्ट में बपतिस्मा दिया जाता है।

एक अनूठी विशेषता सेमेस्की मंत्रों की शैली है, जो प्राचीन काल से चर्च के हुक गायन से अपने इतिहास का पता लगाती है। यह विद्वता के दौरान मना किया गया था, लेकिन पुराने विश्वासियों ने परंपराओं को ध्यान से संरक्षित किया और इस तरह के जप को धर्मनिरपेक्ष मुखर संस्कृति में स्थानांतरित कर दिया।आधुनिक बुरातिया के क्षेत्र में, लगभग हर गाँव में जहाँ पुराने विश्वासी रहते हैं, वहाँ लोककथाएँ और गायक मंडलियाँ हैं, उनमें से लगभग दो दर्जन हैं। यूनेस्को द्वारा हुक गायन को आध्यात्मिक और अमूर्त विरासत की उत्कृष्ट कृति के रूप में वर्गीकृत किया गया है। सेमेस्की गीत प्रेम के बारे में, जीवन के बारे में गाथागीत हैं। उनमें 150 छंद तक शामिल हैं, और एक शब्द, एक शब्दांश को कई में स्तरीकृत किया जा सकता है। सेमेस्की की अनूठी पॉलीफोनी उनकी वेशभूषा के समान है, जहां चमक और रंगों की एक दावत साटन पर फैलती है, रंग से रंग में बहती है और बहती है। गीत बहता है, कई रूपों में टूट जाता है और एक पॉलीफोनिक मंत्र में विलीन हो जाता है। वाक्यांशों के मधुर दोहराव, शब्दों के टूटने के पीछे, गीत फैलता है और अधिक जटिल हो जाता है। कड़वी बात और भाग्य के बारे में शिकायत नहीं, बल्कि एक शक्तिशाली इच्छाशक्ति और जीवन की प्यास ने लेटने और फिर आज तक अद्वितीय मंत्रों को संरक्षित करने में मदद की।

मत पीओ, व्यभिचार मत करो, धूम्रपान मत करो, लेकिन बहुत काम करो - ये पुराने विश्वासियों के जीवन में पालन किए जाने वाले नियम हैं। सेमेस्की विद्वानों के बीच, दो दिशाएँ या दो उपभेद थे: लिपिकवाद और गैर-पोपोविस्म। पहली दिशा में, तथाकथित भगोड़े पुजारियों ने चर्च के सभी संस्कारों को मनाया। उन्हें भगोड़ा कहा जाता था क्योंकि ये पादरी मूल रूप से न्यू रीट चर्च में नियुक्त किए गए थे और फिर पुराने रूढ़िवादी में लौट आए। पुराने विश्वासियों के पास चर्च के नए मंत्रियों को नियुक्त करने के लिए कोई बिशप नहीं बचा था।

कुछ विद्वान, उनमें से बहुत कम थे, जो गैर-पुजारी का पालन करते थे, अर्थात्, उन्होंने अपने दम पर अनुष्ठान किया, क्योंकि उनका मानना था कि सच्चे पादरी को निर्वासित कर दिया गया था।

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सोवियत शासन के दौरान, कई पुराने विश्वासियों को नष्ट कर दिया गया था, और पुराने विश्वासियों के बड़े पैमाने पर किसानों को बेदखल कर दिया गया था, क्योंकि उनके खेत हमेशा मजबूत थे, लेकिन किराए के मजदूरों के उपयोग के माध्यम से नहीं, बल्कि कई मेहनती परिवार के सदस्यों की कीमत पर।

पिछली शताब्दी के उत्तरार्ध में, कई रीति-रिवाजों, घरेलू और पारिवारिक तरीकों के संरक्षण के साथ, पुराने विश्वासियों का धर्मनिरपेक्षीकरण धीरे-धीरे हुआ। टेलीविजन, कंप्यूटर, इंटरनेट घरों में दिखाई दिए हैं, लोग अब फार्मेसी दवाओं का उपयोग करते हैं, इस तथ्य के बावजूद कि सभ्यता के इन लाभों के निषेध पर पैतृक नियमों को किसी ने भी रद्द नहीं किया है।

वर्तमान में, पुराने विश्वासियों को पूर्ण धार्मिक स्वतंत्रता है, और रूसी रूढ़िवादी चर्च ने भी उन्हें मान्यता देते हुए पुराने संस्कारों से शपथ हटा दी है। आज सेमेस्की प्री-पेट्रिन रूस का सबसे दुर्लभ मूल नृवंशविज्ञान सांस्कृतिक स्मारक है।

और विषय की निरंतरता में, के बारे में एक कहानी अल्ताई के पुराने विश्वासी मठ निकॉन के सुधारों से लेकर आज तक।