सामने की पांडुलिपि "द टेल ऑफ़ द मामेव नरसंहार": प्रकाशित और अपठित

2024 लेखक: Richard Flannagan | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 00:06

1980 में टी.वी. डायनोवा, 17वीं शताब्दी की चेहरे की पांडुलिपि प्रतिकृति में प्रकाशित हुई थी। "ममायेव नरसंहार की किंवदंतियाँ" (राज्य ऐतिहासिक संग्रहालय, उवरोव का संग्रह, नंबर 999a) [19]। तब से, एक चौथाई सदी बीत चुकी है, लेकिन पुस्तक पूरी तरह से वैज्ञानिक संचलन में शामिल नहीं हुई {1}, हालांकि इसमें कई पूरी तरह से अद्वितीय संदेश शामिल हैं।

डियानोवा ने पांडुलिपि का एक संक्षिप्त पुरातात्विक विवरण दिया, लेकिन आधुनिक ग्राफिक्स में पाठ को व्यक्त नहीं किया और - सबसे महत्वपूर्ण बात! - सामग्री के संदर्भ में इसे चित्रित नहीं किया। इस बीच, एल.ए. 1959 में वापस, दिमित्रीव ने अपने "ममायेव नरसंहार के बारे में स्केज़नी के संपादकीय कार्यालयों की समीक्षा" में एक पृष्ठ को समर्पित करना आवश्यक समझा, यह देखते हुए कि "इस सूची में ऐसे स्थान हैं जो उनके लिए अद्वितीय हैं" [४ए। पी। 461], और 1966 में "टेल्स" (इसके बाद - सी) की 8 चेहरे की पांडुलिपियों की जांच की और पाया कि उनमें से सभी - नंबर 999 ए सहित - अनडोल्स्की (यू) संस्करण [4. पी. 243]। हालाँकि, Y के अंतिम पुनर्मुद्रण के दौरान, केवल 4 प्रतियों का उपयोग किया गया था [9. एस। 134-136], और साथ ही डायनानोवा (बाद में - व्यक्तियों) द्वारा प्रकाशित पांडुलिपि को उनकी संख्या {2} में शामिल नहीं किया गया था।

सबसे आश्चर्यजनक बात यह है कि यू एक ऐसा पाठ है जो सभी मामलों में लिट्स की तुलना में बहुत कम दिलचस्प है: बाद वाला - अलग-अलग शीट और अंतराल के नुकसान के बावजूद - यू की तुलना में अधिक विस्तृत है, और अक्सर पहले और अधिक उपयोगी रीडिंग देता है। इसके अलावा, चेहरे में। मूल संस्करण (ओ) में उपलब्ध की तुलना में कई अधिक स्पष्ट रूप से पहले के अंशों को इंगित करना संभव है, जिसे अब सी का सबसे प्राचीन संस्करण माना जाता है। अंत में, लिट्स में। इसमें ऐसी जानकारी है जो एस के वर्तमान में प्रकाशित किसी भी ग्रंथ में नहीं है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह मुख्य रूप से वैचारिक "फ़्रेमिंग" से संबंधित नहीं है, बल्कि घटनाओं का विवरण है।

यहाँ सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण हैं। स्थान की कमी के कारण, मुख्य ध्यान पाठ पर नहीं, बल्कि मामले के मूल पक्ष पर दिया जाएगा।

1. व्यक्ति: "महान राजकुमार दिमित्री इवानोविच अपने भाई के साथ राजकुमार व्लादिमीर एंड्रीविच के साथ और सभी मसीह-प्रेमी सेना के साथ कोलोम्ना आए। मैं अपने पवित्र पिता मूसा मुरिन की याद में अगस्त, शनिवार 28 वें दिन के लिए समय पर हूं, जो वही कई वॉयवोड और योद्धा थे, जो सेवरका नदी पर सभी रेजिमेंटों के साथ महान राजकुमार दिमित्री इवानोविच को चिल्ला रहे थे। कोलोम्ना के बिशप चमत्कारी चिह्नों के साथ और क्रायलोस के साथ और जीवन देने वाले क्रॉस और उनके शरद क्रॉस के साथ शहर के द्वार पर उनसे मिलेंगे”[19. एल. 41/32ob.] {3}.

यदि हम इस पाठ की तुलना ओ, यू, मुद्रित संस्करण (प्रिंट) और सामान्य संस्करण (पी) के संगत संस्करणों के साथ करते हैं, तो यह सुनिश्चित करना आसान है कि यह खंड सबसे पूर्ण है, जबकि अन्य सभी संस्करण केवल कम या ज्यादा संक्षिप्त देते हैं और इस पाठ के विकृत संस्करण। साइप्रियन संस्करण (के) में, सटीक नाम का नाम दिया गया है - गेरासिम, हालांकि, लिट्स में एक नाम की अनुपस्थिति। और U अभी भी "Gerontius" या "Eutymius" से अधिक सटीक है, जैसा कि O, R और Pecs में है।

2. व्यक्ति: अगस्त के सप्ताह की सुबह, 29 वें दिन, पवित्र पैगंबर के ईमानदार सिर और बपतिस्मा देने वाले जॉन के अग्रदूत, महान राजकुमार दिमित्री इवानोविच ने उस दिन सभी राज्यपालों को आदेश दिया था। लोगों को गोलुतविन मठ और डेविच के पास खेतों में जाने के लिए, और वह स्वयं वहां, और तुरही और आर्गन के तुरहियों की भीड़ की शुरुआत पानफिलिव के दरबार में पिटाई और गर्जना कर रहे हैं”{4} (एल 42 / 34ob।)।

यू: "पवित्र सप्ताह में, मैटिन्स के बाद, आपने घंटियाँ और सीटी, ग्लैसिटी और आर्गन्स सुनना शुरू कर दिया, और पैनफिलिव के पास बगीचे में नोवोलोकेन्स थे" [९। पी. 158]।

ए: "सुबह में, महान राजकुमार ने सभी को डेविच के लिए मैदान में जाने का आदेश दिया। पवित्र सप्ताह में, मैटिंस के बाद, मैंने सेना के कई तुरही, आवाजों की आवाजें शुरू कीं, और कई आर्गनों को पीटा गया, और मचानों को पैनफिलोव के बगीचे के चारों ओर घसीटा गया”[18. पी। 34]।

और फिर से चेहरे का पाठ। सार में अधिक पूर्ण और अधिक सटीक।उल्लेख न केवल युवती, बल्कि गोलुतविन मठ का भी है, जिसके बारे में किसी अन्य सी ग्रंथों में एक शब्द नहीं है {5}। सौ साल बाद ऐसी बात कौन सोचेगा? इस बीच, यह स्थित था जहां निरीक्षण होना था - ओका के तट पर, उस स्थान पर जहां नदी बहती है। मास्को [७. टैब। 15]।

निम्नलिखित विवरण भी बहुत जैविक है। जब ग्रैंड ड्यूक अपनी ताकत का निरीक्षण करने के लिए बाहर गए तो तुरही और अंग बजने लगे: ऐसा होना चाहिए था; यह कोई साहित्यिक क्लिच नहीं है, बल्कि प्रत्यक्षदर्शी गवाही है। पैनफिलिव कोर्ट, यानी। घाट [३. पी. ३५४], अन्य सभी ग्रंथों में पाए जाने वाले बगीचे की तुलना में बहुत अधिक प्रासंगिक है: सर्वेक्षण और रेजिमेंटों के दोहन के बाद, ओका को पार करना शुरू हुआ, और यह स्वाभाविक रूप से नदी और घाट के पास होना था, जहां जहाजों को तैयार किया जाना था। तथ्य यह है कि यह जीभ की एक आकस्मिक पर्ची नहीं है, फिर से दोहराया जाता है: "महान राजकुमार दिमित्री इवानोविच और सभी सेना मैदान में गए, रूसियों के बेटों ने पैनफिलिव कोर्ट में कलोमेन्स्काया मैदान पर कदम रखा" (एल। 43 / 35 रेव।)।

"घाट, बंदरगाह" के अर्थ में "कोर्ट" का उल्लेख टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में किया गया है, जब कॉन्स्टेंटिनोपल पर रूसी छापे का वर्णन किया गया है: "आपने अदालत में प्रवेश किया है" (6374); "और मैं कैसरयुग्राद [वाई] में आऊंगा, और यूनानियों ने अदालत को बंद कर दिया होगा" (6415); "निर्णय जल चुका है" (६४४९) [१२. एसटीबी 15, 21, 33]। इस शब्द की व्याख्या आमतौर पर गोल्डन हॉर्न बे के नाम के रूप में की जाती है, जिसके प्रवेश द्वार को खतरे के समय एक विशाल श्रृंखला [10] के साथ बंद कर दिया गया था। पी। 428], लेकिन अंतिम वाक्यांश स्पष्ट रूप से कहता है कि ज़ारग्रेड "कोर्ट" को खाड़ी में स्थित एक विशाल बंदरगाह के रूप में समझना अधिक सही है: खाड़ी को ही जलाया नहीं जा सकता है, लेकिन यह इसके किनारे स्थित पियर्स के साथ किया जा सकता है किनारे।

ए.बी. माज़ुरोव ने कोलोम्ना से ओका के रास्ते में स्थित "पैनफिलोवो" के शीर्ष नाम पर ध्यान आकर्षित किया। वह XVII-XVIII सदियों में। इसे "पैनफिलोव्स्की सदोक", "पैनफिलोवस्की सादकी बंजर भूमि" [7. पी 270]। हालाँकि, इसमें "बगीचे" की शुद्धता का प्रमाण देखना बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है और न ही "अदालत" का - अधिक संभावना इसके विपरीत: लीजेंड के बाद के ग्रंथों में यांत्रिक विकृति, जिसने व्यापक लोकप्रियता हासिल की 16वीं-17वीं शताब्दी में, क्षेत्र के नाम में परिवर्तन से प्रभावित था। उसी तरह, "मैडेन [मठ] के लिए मैदानों में" [सीएफ।: २१। पी। ३४] बाद में "मैडेन्स फील्ड" में बदल गया।

3. इसके अलावा, आम तौर पर ज्ञात जानकारी की एक पूरी तरह से मूल प्रस्तुति है: "और ग्रैंड ड्यूक दिमित्री, उनके भाई, प्रिंस व्लादिमीर एंड्रीविच के लिए एक भाषण:" किसी भी तरह से अपने सभी लोगों का निर्वहन {6} करें, वॉयवोड की रेजिमेंट के लिए”। ग्रैंड ड्यूक दिमित्री इवानोविच अपने लिए बेलोज़र्स्क राजकुमार की एक बड़ी रेजिमेंट ले जाएगा और अपने दाहिने हाथ में अपने भाई, प्रिंस व्लादिमीर एंड्रीविच की कमान संभालेगा, और उसे यारोस्लाव राजकुमारों की एक रेजिमेंट देगा, और ब्रायंस्क के राजकुमार ग्लीब के बाएं हाथ में, और में पहली रेजिमेंट गवर्नर दिमित्री वसेवोलोज़ और वोलोडिमर वसेव वोइवोड मिकुला वासिलीविच थे, और उनके बाएं हाथ में टिमोफ़े वेलुविच, कोस्त्रमस्काया में मुरम के प्रिंस एंड्री और एंड्री सेर्किज़ोविच के गवर्नर थे, और प्रिंस व्लादिमीर आंद्रेयेविच के गवर्नर डैनिला बेलौस और कोस्ट्यंतिन कोनानोविच और प्रिंस फ्योडोर एलेटस्काया थे। और प्रिंस यूरी मेश्चर्सकाया और चारों ओर ध्रुवीय बेला के कमांडर”(एल। 43 / 35ob.-44/36)।

ओ और यू में उपलब्ध सामान्य संस्करणों से मुख्य अंतर हैं 1) प्रिंस आंद्रेई मुरोम्स्की की नियुक्ति में बाएं की रेजिमेंट में, दाहिने हाथ में नहीं; 2) अंतराल में: वास्तव में, टिमोफी कोस्त्रोमा गवर्नर नहीं थे, बल्कि व्लादिमीर और यूरीव गवर्नर थे; कोस्त्रोमा की कमान इवान रोडियोनोविच क्वाश्न्या और एंड्री सर्किज़ोविच ने संभाली थी - पेरेयास्लाव द्वारा [Cf.: 15. P. 34; 9, पी. 159]; 3) मुख्य बात यह है कि उन सभी मास्को बॉयर्स जो आमतौर पर फॉरवर्ड रेजिमेंट में "नामांकित" होते हैं, व्यक्तियों के अनुसार, पहले {7} के बीच वितरित किए जाते हैं, अर्थात। एक बड़ा शेल्फ, और बाएं हाथ का एक शेल्फ। और यह बहुत तार्किक है: सबसे पहले, केंद्र और फ़्लैंक का नेतृत्व करने वाले राजकुमारों को सूचीबद्ध किया जाता है, और फिर समान इकाइयों के निचले रैंक के कमांडरों का पालन करते हैं, और इस मामले में अजीब स्थिति उत्पन्न नहीं होती है जब केवल व्लादिमीर एंड्रीविच के अधीनस्थों का नाम लिया जाता है. और, मेरी राय में, बॉयर "नामकरण" में त्रुटियां, जो कि लिट्स में ध्यान देने योग्य हैं, अप्रत्यक्ष रूप से इसकी विश्वसनीयता के पक्ष में गवाही देती हैं: लिट।एक बहुत ही जीर्ण-शीर्ण से कॉपी किया गया, जिसका अर्थ है, एक काफी प्राचीन पुस्तक, जिसमें पृष्ठ या पाठ का हिस्सा क्षतिग्रस्त हो गया था। एंड्री मुरोम्स्की के स्थान को युक्तिसंगत बनाना सबसे कठिन काम है। शायद यह प्राचीन लेखक की यांत्रिक गलती थी?

4. व्यक्तियों में। कुलिकोवो की लड़ाई से पहले की घटनाओं के बारे में कहानी में एक बहुत ही महत्वपूर्ण जोड़ है: "सितंबर के महीने के बुधवार को 6 वें दिन, पूर्व महादूत माइकल की स्मृति और पवित्र शहीद की पीड़ा को याद करें। यूडोक्सियस अपने रेटिन्यू के साथ शिमोन मेलिक के आने के दिनों में 6 बजे, उनके बाद एक ही टोटरोव - थोड़ा अस्पष्ट रूप से ग्नशा, लेकिन रूसी [स्क] ia vidsha के चुनाव और लौट आए और उच्च स्थान पर चले गए और कि, रुस्तिया की सभी रेजिमेंटों को देखने के बाद, शिमोन मेलिक ग्रैंड ड्यूक दिमित्री इवानोविच से कहेंगे: "यह आपको, भगवान {8}, नेप्रीडवा और हुसैन फोर्ड जाने के लिए उपयुक्त है, और ज़ार ममई अब कुज़मिन गति पर है, लेकिन एक रात तुम्हारे बीच होगी …”” (एल। 56/45, 57 / 46ob।)।

कुज़्मीना गति का उल्लेख सी में पहला नहीं है: एक दिन पहले, पीटर गोर्स्की और कार्प ओलेक्सिन द्वारा पकड़ी गई भाषा द्वारा ग्रैंड ड्यूक को इसी तरह की खबर दी गई थी: ज़ार के पास कोई खबर नहीं है, वह आपकी खोज नहीं चाहता है, और तीन दिनों के लिए उसे डॉन पर रहना होगा”[१८. पी। 37]।

तीन दिनों के मार्च की दूरी के संकेत के रूप में अंतिम वाक्यांश को समझना बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है: ममई को कोई जल्दी नहीं थी। यह 8 सितंबर की तारीख के लिए एक पूर्वव्यापी फिट हो सकता है, जिसे पाठ के लेखक के लिए जाना जाता है, साथ ही साथ उसकी योजना का संकेत - "तातार स्थानों" के साथ उत्तर की ओर बढ़ने के लिए। इसलिए, शिमोन मेलिक के शब्दों के साथ इसमें कोई विरोधाभास नहीं है, जिसके अनुसार अगले दिन ममाई पहले की तरह - कुजमीना गति पर उसी स्थान पर रहे।

लेकिन ग्रैंड ड्यूक को गसिन फोर्ड और नेप्रीडवा के लिए एक मेजबान को नामित करने के उनके प्रस्ताव ने इन प्राचीन उपनामों के स्थान को स्पष्ट करना संभव बना दिया {9}। यह कहना शायद ही कोई गलती होगी कि गुसिन फोर्ड नेप्रीडवा पर वह क्रॉसिंग है, जहां युद्ध के बाद लौटने वाले रूसी सैनिकों ने मारे गए टाटारों को पाया। सी के कई संस्करणों के अनुसार, एक निश्चित डाकू थॉमस कात्सीबीव ने युद्ध की पूर्व संध्या पर देखा कि कैसे संत बोरिस और ग्लीब ने तातार सेना को हराया, और जो योद्धा युद्ध के मैदान में लौट रहे थे, जिन्हें तातार के संतों ने पीटा था, उन्होंने इसे नेप्रीडवा के तट पर पाया। तो पेक्स में। कहानी में कहा गया है: "रस्क तेज थे, वे सभी टाटर्स की तह में आ गए और वापस लौट आए, नेप्रीडवा नदी के इस देश के बारे में मृत टाटर्स की लाशों को ढूंढते हुए, जहां रूसी रेजिमेंट नहीं गए थे। ये पवित्र शहीद बोरिस और ग्लीब पीटा का सार हैं”[१८. एस 123]। व्यक्तियों में। निम्नलिखित विकल्प दिया गया है: "ज्ञानवशी और व्यशा को लौटाने के लिए नेप्रीडवा नदी के मृत ओबपोल की कई लाशें, आदर्श अगम्य था, अर्थात् गहरा, और वह गंदी लाश से भरा था" {10} (एल। 88/77)।

पेक्स से "रूसी रेजिमेंट वहां नहीं थे" शब्दों के लिए। कोई निम्नलिखित व्याख्या दे सकता है: युद्ध के विवरण के अनुसार, ममई भागने वाले पहले व्यक्ति थे, जिसके बाद पीछा किया गया, जो उसके साथ नहीं पकड़ सका। इसलिए, स्रोत उन लोगों के दृष्टिकोण को बताता है जिन्होंने ममई को सताया: वे गुसिन फोर्ड पर काबू पाने वाले पहले व्यक्ति थे, जब न तो टाटर्स और न ही अन्य रूसी सेनाएं अभी तक वहां से गुजरी थीं; तब भागने वाले टाटर्स की मुख्य "लहर" फोर्ड के पास पहुंची, जहां वे फिर से रूसी घुड़सवार सेना से आगे निकल गए: उत्पन्न होने वाली महामारी के कारण, कुछ टाटर्स ने पार करने की कोशिश की जहां नेप्रीडवा गहरा था, और नदी में डूब गया। इस प्रकार, दूसरा "तलवार", जिसे स्रोतों में संदर्भित किया जाता है, वास्तव में नेप्रीडवा निकला। लौटने पर, ममई के पीछा करने वालों ने क्रॉसिंग पर लाशों को देखा और उनकी उपस्थिति को बोरिस और ग्लीब के "कार्यों" के लिए जिम्मेदार ठहराया।

चूंकि शिमोन मेलिक दोपहर 6 बजे वापस लौटे, यानी। दोपहर के आसपास, तब गुसिन फोर्ड को दिन के आधे से अधिक मार्च की दूरी पर स्थित होना चाहिए था - कुलिकोवो क्षेत्र से 15-20 किमी से अधिक नहीं। अन्यथा, रूसी सेना, जो केवल 5 सितंबर को डॉन को पार करना शुरू करती थी, बस गुसिन फोर्ड तक नहीं पहुंच पाती। हालांकि, अधिक दूरी की आवश्यकता नहीं थी: वर्तमान गांव के पास, नेप्रीदवा दक्षिण में ठीक 15 किमी दूर है। मिखाइलोव्स्की, पश्चिम की ओर मुड़ता है, झुकाव।आपको इस बस्ती और क्रास्नी बुइट्सी गांव के बीच गुसिन फोर्ड की तलाश करनी चाहिए, जो उत्तर में 10 किमी दूर है।

तातार चौकीदार, जिन्होंने पहली बार रूसी सेना को देखा था, को सूर्यास्त से पहले शेष ६ घंटे के लिए कुज़्मिनाया गति पर ममई के मुख्यालय में लौटना पड़ा: अन्यथा ममाई बस ७ सितंबर के दौरान कुलिकोव क्षेत्र में नहीं पहुंचे। इसलिए यह इस प्रकार है कि नामित स्थानों के बीच की दूरी केवल एक दिन का मार्च था - मुश्किल से 40 किमी से अधिक। इसका मतलब यह है कि कुज़्मीना गत तुला क्षेत्र के वर्तमान क्षेत्रीय केंद्र वोलोव से बहुत दूर कसीवया तलवारों की ऊपरी पहुंच में स्थित था।

एक ऐसा मकसद खोजना मुश्किल है जो कुछ देर से संपादक को इस तरह के विवरणों का आविष्कार करने के लिए असामान्य रूप से विपुल कल्पना के साथ मजबूर करे। इसलिए, व्यक्तियों का अद्वितीय डेटा। इन घटनाओं के एक चश्मदीद गवाह की मौखिक कहानी को प्रसारित करने वाले किसी बहुत प्राचीन प्राथमिक स्रोत के प्रमाण के रूप में लिया जाना चाहिए।

5. केवल व्यक्ति। व्लादिमीर एंड्रीविच सर्पुखोवस्कॉय, जो घात लगाकर खड़ा था, ने दिमित्री मिखाइलोविच वोलिन्स्की के आदेश का पालन क्यों किया, जो उससे बहुत कम महान था, इसका विस्तृत विवरण देता है। अपने आप में, इस कमांडर के अनुभव का एक संदर्भ, जिसने पहले से ही कई उत्कृष्ट जीत हासिल की थी, अपर्याप्त है: उस युग में, केवल उच्च रैंक वाला व्यक्ति कमांडर हो सकता था, और इसलिए वोलिनेट्स सबसे अच्छा सलाहकार हो सकता था, और निर्णायक शब्द राजकुमार के पास रहना था व्लादिमीर। तो क्यों, सी के अनुसार, यह राजकुमार, कैसे देख रहा है - मैं यू से बोली - "सड़ांध हर जगह चली गई है, ईसाई धर्म गरीब हो गया है", "जो व्यर्थ नहीं जीत सकता", मार्च करने का आदेश देने के बजाय, दिमित्री से अपील करता है वोलिंस्की: "मेरे भाई दिमित्री, कि हम अपनी स्थिति को क्रॉल करेंगे और हमारी सफलता होगी, तो यह पहले से ही है जिसके लिए इमाम मदद करेगा" [९। एस. 179-180]। व्यक्तियों। इन शब्दों को और अधिक सटीक रूप से बताता है और साथ ही एक अनूठा जोड़ देता है: इस प्रश्न के लिए "भाई दिमित्री, हमारा खड़ा रेंगना क्या है? हमारी सफलता क्या होगी और इमाम किसकी मदद कर सकते हैं?" वोलिनेट्स अधिक धैर्य के लिए पूछता है, और व्लादिमीर, "अपना हाथ ऊपर उठाता है," कहता है: "भगवान हमारे पिता, जिन्होंने स्वर्ग और पृथ्वी का निर्माण किया, हमें देखें और देखें कि वोलिन उनके खिलाफ क्या राजद्रोह कर रहा है और ऐसा न होने दें, भगवान, इससे आनन्दित हों हमें हमारे दुश्मन शैतान के लिए "(एल। 83 / 72ob.-84/73)। लेकिन यह बिलकुल भी नहीं है! आगे चेहरे में। यह इस प्रकार है: "रुस्का के बेटे, प्रिंस व्लादिमिरोव की रेजिमेंट एंड्रीविच ने शोक करना शुरू कर दिया जब उन्होंने अपने दस्ते को पीटा, और दूसरे के पिता और बच्चों और भाइयों को देखा, हालांकि यह इसे जाने देने के लिए पर्याप्त मजबूत था। वोलिनेट्स को मना करें…”। यानी, घात में स्थिति इस हद तक गर्म हो रही थी कि सैनिकों ने आदेश के खिलाफ लड़ाई में भाग लेने की ठानी!

तो व्लादिमीर एंड्रीविच, अनिवार्य रूप से वोलिनेट्स की तुलना शैतान से क्यों कर रहा है, जबकि उसकी आवाज का पालन करते हुए, जब सभी सैनिक बस एक हमला शुरू करने की मांग करते हैं? यह सब बाद के समय के साहित्य की तरह लगता है, तनाव का एक नाटकीय कोड़ा, एक कल्पना। हालांकि, व्यक्तियों में। इससे पहले भी, इसके लिए एक बहुत ही विशिष्ट स्पष्टीकरण दिया गया था: युद्ध की पूर्व संध्या पर, ग्रैंड ड्यूक ने खुद व्लादिमीर एंड्रीविच को वोलिनेट्स के आदेश के अनुसार सख्त आदेश दिया था।

यह चेहरे में समाप्त होता है। प्रसिद्ध भाग्य बताने वाला दृश्य, जो इसे काफी संपूर्ण बनाता है। सी के सभी संस्करणों के अनुसार, लड़ाई से एक रात पहले, दिमित्री वोलिनेट्स, जमीन पर झुकते हुए, लंबे समय तक सुनते रहे कि दोनों तरफ से क्या आवाजें सुनाई देंगी।

नतीजतन, उन्होंने रूसी और "हेलेनिक" महिलाओं के रोने को सुना और रूसियों की जीत और दोनों पक्षों के भारी नुकसान की भविष्यवाणी की। इस व्यक्तियों को। आगे कहते हैं: "यहां तक कि वोलिनेट्स भी ग्रैंड ड्यूक दिमित्री इवानोविच को मेरा भाषण देंगे:" अगर, श्रीमान, मेरे आदेश पर आपकी पश्चिमी रेजिमेंट को छोड़ दिया जाए, तो हम हरा देंगे; यदि श्रीमान्, वे मेरी आज्ञा के बिना मार्ग में खड़े हो जाते हैं, तो वे सब हमें हरा देंगे, उन लड़ाइयों के अनेक चिन्ह हैं। यह तुम्हारे लिए झूठ नहीं है, मेरे भगवान, मैं आपको ये शब्द बताऊंगा”। अपने भाई प्रिंस व्लादिमीर एंड्रीविच को आज्ञा के महान राजकुमार दिमित्री इवानोविच: "भगवान के लिए और हमारे माता-पिता के लिए, वोलिन्त्सोव की आज्ञाओं के अनुसार, यदि आप मुझे देखते हैं, तो आपका भाई, आप मारे गए हैं, आप किसी भी तरह से नहीं सुन सकते हैं उसकी आज्ञा: तुम मुझे दूर मत ले जाओ, केवल भगवान ही मुझे मार डालेगा”। और उसे शपथ के साथ मजबूत करें: "यदि आपने ऐसा नहीं किया, तो मेरी ओर से क्षमा न करें"”(एल। 67 / 56ob.-68 / 57ob।)।

बेशक, इन शब्दों की व्याख्या बाद की साहित्यिक रचनात्मकता के फल के रूप में भी की जा सकती है, लेकिन इस मामले में, व्लादिमिर एंड्रीविच की नहीं, बल्कि वोलिनेट्स द्वारा घात रेजिमेंट की कमान संभालने का कारण स्पष्ट नहीं है। इसके अलावा, इस तरह की व्याख्या वास्तव में मध्ययुगीन युग में आधुनिक विचारों का एक अंतर्निहित हस्तांतरण है। हमारे तर्कवादी युग में, अधिकांश लोगों के लिए, जिनमें विद्वान पुरुष भी शामिल हैं, सभी प्रकार के शगुन और भाग्य-कथन केवल अंधविश्वास हैं जिन्हें गंभीरता से नहीं लिया जा सकता है। इसलिए सूचना की इस परत के प्रति रवैया सबसे पुराने मौलिक सिद्धांत सी के हिस्से के रूप में नहीं, बल्कि बाद के साहित्यिक उपन्यास के रूप में है। हालांकि, अगर हम अपने निराधार अहंकार को त्याग देते हैं, और इस "रहस्यवाद" को गंभीरता से लेते हैं - जिस तरह से हमारे पूर्वजों ने किया था, तो वोलिंत्सी के संकेतों के बारे में यह कहानी विश्वसनीय मानी जाएगी और हम इसके मूल स्रोत का भी सटीक नाम देंगे - दिमित्री मिखाइलोविच की मौखिक कहानी वोलिंस्की खुद: उनके और ग्रैंड ड्यूक के अलावा कोई भी नहीं बता सकता था कि लड़ाई से पहले की रात को क्या हुआ था।

और इस संबंध में, व्यक्तियों। वह पाठ निकला जो इस प्राथमिक स्रोत को पूरी तरह से बताता है, जो 80 के दशक का है। XIV सदियों। और अगर हम इस कोण से चेहरे के पाठ के बीच के अंतर को देखते हैं। और सी के अन्य प्रकाशित संस्करण, जहां भाग्य-बताने वाला दृश्य भगवान से प्रार्थना करने के लिए वोलिनेट्स के आह्वान के साथ समाप्त होता है और विशेष रूप से बोरिस और ग्लीब की मदद के लिए संतों की ओर मुड़ता है, फिर मूल पाठ का कटाव, जिसमें मुख्य ध्यान धार्मिक के लिए भुगतान नहीं किया जाता है, लेकिन मामले के "रहस्यमय" पक्ष के लिए, एक निश्चित पादरी की संपादकीय गतिविधि के फल के रूप में माना जा सकता है, जिसने मूल सी के विशुद्ध रूप से धर्मनिरपेक्ष पाठ को फिर से काम किया, अनावश्यक "मूर्तिपूजक" उद्देश्यों को हटा दिया। यह और उन्हें उचित रूढ़िवादी बयानबाजी के साथ बदल रहा है।

6. व्यक्तियों में। एक और दिलचस्प अंश है, जो यह पता लगाने का एक अनूठा अवसर प्रदान करता है कि कैसे डॉन पर जीत के बारे में मूल, बहुत विशिष्ट कहानी को एक संपादन और आत्मीय कहानी में फिर से तैयार किया गया था कि - मैं खुद को विडंबना की एक बूंद की अनुमति दूंगा - जीवन- क्रॉस दे सकते हैं।

डेटा सी का हवाला देने से पहले, लंबे क्रॉनिकल टेल (इसके बाद - एल) की ओर मुड़ना आवश्यक है, जो लड़ाई की शुरुआत का वर्णन इस प्रकार करता है: राजकुमार महान रेजिमेंट के लिए रवाना हुआ। और देखो, मामेव की सेना महान है, सारी शक्ति तातार है। और तब से, महान राजकुमार दिमित्री इवानोविच, सभी रूसी राजकुमारों के साथ, रेजिमेंट भेजकर, सड़े हुए पोलोवत्सी और उनके सभी योद्धाओं के खिलाफ जाएंगे। " नीचे, नुकसान का वर्णन करते हुए, यह बताया गया है: ग्रैंड ड्यूक "चेहरे में टाटर्स के साथ लड़े, पहले सुइम के सामने खड़े थे", "ओप्रिशने जगह में कहीं नहीं" खड़े होने से इनकार करते हुए।

इस वजह से, वह लगभग मर गया: "दाहिना हाथ और उसका दस्ता उसका बिश्या था, वह खुद ओस्टुपिश ओबपोल के आसपास था, और उसके सिर पर, और उसके छींटे पर, और उसके गर्भ में बहुत तनाव था। [17. एस 142, 143]।

के में, दिमित्री इवानोविच की खोज के दृश्य में एक समान पाठ रखा गया है जो एल में अनुपस्थित है: "और जल्द ही उसके कवच को पीटा गया और दर्द हुआ, लेकिन उसके शरीर पर कहीं भी उसे नश्वर घाव नहीं मिले, टाटर्स ने बहुत संघर्ष किया।" इसके अलावा, कथाकार दिमित्री के "ओप्रिचनाया" स्थान पर जाने से इनकार करने के बारे में सूचित करता है और पिछले विषय पर लौटता है: "हां, एक भाषण की तरह, इसे करें, सबसे पहले आप टाटारों से शुरू करते हैं, लेकिन दाहिने हाथ और ओशुयू ने अपने टाटर्स, पानी की तरह, और उसके सिर पर और उसके छींटे पर और उसके गर्भ में बहुत कुछ धड़कता है और छुरा घोंपता है और काटता है”[14. पी 63]।

L और K के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर है: K कहता है कि ग्रैंड ड्यूक ने न केवल टाटारों के साथ पहले संघर्ष में भाग लिया, बल्कि "सबसे पहले" लड़ा, और इसे दो बार दोहराया गया। नतीजतन, एल का डेटा कि वह "तेलयक से आगे चल रहा था" काफी विश्वसनीय है।और यद्यपि यह परिस्थिति उसे एक सुरक्षित स्थान पर जाने के लिए राजी करने के एक दृश्य के एक प्रकरण से कुछ धुंधली है (उदाहरण के लिए, के में: "उसके लिए बहुत सारी क्रिया धन और राज्यपाल हैं"), संदेह पैदा होता है कि के और एल संरक्षित - पारित होने में यद्यपि, प्रत्येक स्रोत अपने तरीके से - एक तथ्य, जिसे बाद में वे छिपाना चाहते थे, या कम से कम बहुत अधिक विज्ञापन नहीं करना चाहते थे: ग्रैंड ड्यूक जो किसी कारण से "चौकीदार" के पास गया, उसने टाटारों पर हमला किया, जिसके परिणामस्वरूप उनकी टुकड़ी हार गई, और दिमित्री इवानोविच को खुद लगभग अकेले ही वापस लड़ना पड़ा: टाटारों ने, विवरण के अनुसार, उन्होंने उसे "पानी की तरह" घेर लिया। सवाल यह है कि अगर लड़ाई के दौरान दिमित्री मुश्किल से मिली होती तो इसे कौन देख सकता था? इस तरह के रंगीन विवरण को सबसे अधिक संभावना संरक्षित रखा गया था क्योंकि यह हजारों सैनिकों के सामने हुआ था।

और यहां एस की ओर मुड़ना आवश्यक है, पहले ओ और यू में घटनाओं के अनुक्रम को ध्यान में रखते हुए (पाठ्य रूप से व्यक्तियों के करीब): ग्रैंड ड्यूक कपड़े बदलता है, अपने "नाद्र" से जीवन देने वाला क्रॉस निकालता है, फिर से राजदूत रेडोनज़ का सर्जियस उसके पास किताबें और रोटी लेकर आता है, जिसे खाकर दिमित्री अपने हाथों में एक लोहे का क्लब लेता है और व्यक्तिगत रूप से टाटर्स के साथ लड़ाई में जाना चाहता है। लड़कों ने विरोध करना शुरू कर दिया। निर्णायक क्षण में सेंट थियोडोर टाइरोन और अन्य बहुत महत्वपूर्ण चीजों के बारे में अटकलों के बाद, दिमित्री ने फिर भी लड़ाई में जाने का फैसला किया: "अगर मैं मर जाऊं, तो तुम्हारे साथ, अगर मैं खुद को बचाऊं, तो तुम्हारे साथ।" इसके अलावा, यह बताता है कि कैसे वसेवोलोझी भाई युद्ध में अग्रणी रेजिमेंट का नेतृत्व करते हैं, दाहिने हाथ से रेजिमेंट का नेतृत्व मिकुला वासिलीविच द्वारा किया जाता है, बाएं हाथ से - टिमोफे वोलुयेविच; फिर यह भटकते हुए ओबापोल टाटर्स के बारे में कहा जाता है, ममई के तीन राजकुमारों के साथ पहाड़ी से बाहर निकलने के बारे में, फिर कैसे एक विशाल पेचेनेग निकटवर्ती अभिसरण बलों के सामने आगे बढ़ा, जो पेरेसवेट एक द्वंद्वयुद्ध में टकरा गया था; इसके बाद वध शुरू हुआ। वू मूल रूप से सामान्य रूपरेखा को दोहराता है, लेकिन धार्मिक "विवाद" के बाद वह मूल वाक्यांश देता है: "और उन्नत पुलिस हम पर आ जाएगी, और हमारी आगे की रेजिमेंट बाहर आ जाएगी"; आगे, एक विकृत रूप में, वेसेवोलोज़ी (छोड़े गए, विशेष रूप से, टिमोफ़े वोलुयेविच) के बारे में कहा जाता है, किसी के बारे में "ओबापोल" भटकते हुए, एक उच्च स्थान पर एक ईश्वरविहीन ज़ार के बारे में और अंत में, एक "यकृत" के द्वंद्व के बारे में पेरेसवेट के साथ [१८. एस 42-43; 9, पीपी. 174-177]।

व्यक्तियों। यू के समान पाठ को अधिक उपयोगी और, जाहिरा तौर पर, अपने मूल रूप में प्रसारित करता है। यह मौलिक रूप से महत्वपूर्ण है कि घटनाओं का क्रम यहां सामान्य से बिल्कुल अलग तरीके से प्रस्तुत किया गया है। दिमित्री इवानोविच ने "अपना" ("शाही" नहीं) सौंपने के बाद, और घोड़े को मिखाइल ब्रांस्की को सौंप दिया, यह इस प्रकार है:

“प्रमुख रेजिमेंट जुट गए हैं। सड़ांध उनके खिलाफ भटकती है, कोई जगह नहीं है जहां वे देते हैं, उनमें से बहुत से इकट्ठे हुए हैं। ईश्वरविहीन राजा ममई अपने तीन राजकुमारों के साथ ईसाई धर्म का खून देखकर एक ऊंचे स्थान पर चले गए। पहले से ही मेरे करीब, तातार Pecheneg मेरे सभी पति [s] के सामने Pecheneg को Kalobey नाम से जहर देने के लिए निकला था … रूसी का बेटा, जिसने उसे देखा और डर गया, उसे देखकर, महान राजकुमार दिमित्री इवानोविच ने अपनी [ई] आंतों में हाथ डाला और अपना लोहे का क्लब निकाला और अपनी जगह से बाहर चले गए, सभी लोगों के सामने वह बिटिसिया करना शुरू कर दिया … "रस्तिया के नायकों" ने उसे युद्ध में जाने से रोक दिया उसका अपना - हालाँकि दिमित्री पहले से ही "पीटना शुरू कर रहा था"! उसी समय, दिमित्री निम्नलिखित मूल को व्यक्त करता है, अर्थात्। विचार जो ओ, एल और के में अनुपस्थित है: "क्या यह मैं नहीं था, आप सबसे ऊपर, कि स्वर्गीय राजा और स्वामी को सम्मानित किया गया था और उन्हें सांसारिक सम्मान दिया गया था? आजकल, सबसे पहले, मेरा सिर एक छोटा अस्तित्व है”(एल। 76/65)।

फिर एक दोहराव होता है: "और तातार की प्रमुख रेजिमेंट निकलीं और हमारी आगे की रेजिमेंट …" (एल। 76 / 65ob।), जिसके बाद किताब से आधी चादर को तिरछा कर दिया गया। इस शीट पर, जाहिरा तौर पर, Peresvet और "Pecheneg" के बारे में अधिक विस्तृत कहानी थी। यह ओ और यू के सामान्य विवरणों के साथ तुलना से होता है। इसलिए आधी-खोई हुई शीट के पीछे की तरफ 77/66 में मॉस्को बॉयर्स की प्रमुख रेजिमेंटों का सामान्य उल्लेख होता था (वर्णों की संख्या में) खोई हुई जगह और इसके बारे में मानक पाठ में लगभग समान है): आगे पृष्ठ के बचे हुए निचले आधे हिस्से पर, Pecheneg का फिर से उल्लेख किया गया है,जिसे पेरेसवेट ने देखा और उससे लड़ना चाहता था। सबसे दिलचस्प बात यह है कि शीट का आधा हिस्सा खो जाने के बावजूद फेसेस जितनी जानकारी देता है। "पेचेनेग" के साथ एकल मुकाबले के लिए पेर्सेवेट की "तैयारी" के बारे में अनिवार्य रूप से अक्षुण्ण ग्रंथों में क्या है सी: पेरेसवेट "आर्कान्जेस्क छवि" से लैस है - ओ में "हेलोम" के साथ; वह क्षमा और आशीर्वाद मांगता है। वास्तव में, केवल एबॉट सर्जियस, भाई आंद्रेई ओस्लेब और "जैकब का बच्चा" का उल्लेख गायब हो गया है, जिसने ज्यादा जगह नहीं ली, हालांकि अधिक जानकारी संचलन के खोए हुए हिस्से में फिट होनी चाहिए थी।

इस सब से क्या निष्कर्ष निकाला जाना चाहिए? सबसे पहले, व्यक्तियों। मूल पाठ के शेष को संरक्षित किया गया था, जिसे सी के अन्य संस्करणों में छोड़ दिया गया था, - शुरुआत में दिमित्री इवानोविच के बारे में, जब आगे की रेजिमेंट बस अभिसरण कर रही थीं, वह खुद "पेचेनेग" से मिलने गए, जो, जाहिरा तौर पर, था एक महान तातार और, दिमित्री की तरह अकेले आगे नहीं बढ़े। एल के अनुसार, दिमित्री का प्रतिद्वंद्वी कोई और नहीं बल्कि मामेव "ज़ार तेलीक" था। वह और दिमित्री शायद एक दूसरे को दृष्टि से जानते थे, जो उनके संघर्ष को भड़का सकता था।

इस संबंध में एस.एन. 19 वीं शताब्दी में दर्ज की गई "अबाउट द गॉडलेस ममाई" किंवदंती से अज़बेलेव ने मुझे सही जगह दी। और वर्तमान में ज्ञात सी सूचियों में नहीं, बल्कि ऐतिहासिक कथा के पुराने संस्करण में आरोही है जो हमारे पास नहीं आया है [१. पी। 100]। इस किंवदंती के अनुसार, और आजकल ज्ञात लगभग सभी संस्करणों के विपरीत, "ज़डोंस्क के राजकुमार दिमित्री इवानोविच", "एक युद्ध गदा लेते हुए, क्रोवोलिन द तातार की यात्रा करते हैं।" अंतिम क्षण में, हालांकि, वह "एक अज्ञात योद्धा के साथ" घोड़ों का आदान-प्रदान करता है, जो क्रोलिन के साथ नश्वर युद्ध में संलग्न है। फिर इतिहास खुद को दोहराता है: दिमित्री इवानोविच फिर से एक और तातार योद्धा के साथ द्वंद्वयुद्ध के लिए निकल जाता है, लेकिन फिर उसके बजाय एक और "अज्ञात" रूसी योद्धा लड़ता है और मर जाता है [8। एस 380-382]।

सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि C [18. पी.47, 125; 9.एस.249; 19. L.95 / 84], वास्तव में, इन दो योद्धाओं के नाम इंगित किए गए हैं: ग्रैंड ड्यूक ने पराजित पेरेसवेट और "पेचेनेग" के बगल में पड़ी लड़ाई के बाद एक निश्चित "जानबूझकर नायक ग्रिगोरी कपुस्टिन" को देखा। एस चुप है, हालांकि, उसे राजकुमारों और सबसे महान लड़कों के साथ क्यों जाना जाता था, जिसने इस नाम के विशुद्ध रूप से आकस्मिक रूप के एक संस्करण को जन्म दिया [20. एस 190]।

हालांकि, व्यक्तियों के बीच उद्देश्यों की समानता। और आर्कान्जेस्क किंवदंती यह सोचती है कि अलेक्जेंडर पेर्सेवेट और ग्रिगोरी कपुस्टिन दोनों प्रिंस दिमित्री के साथ थे, जब वह चौकीदार के पास गए, सबसे पहले टाटर्स के साथ टायुलक की टुकड़ी से टकराए (या खुद टायुलक खुद!?) और युद्ध में मरने वाले पहले, और प्रारंभिक कहानी ने इन टकरावों का एक विशिष्ट विवरण दिया।

इसके बाद, इस कहानी को तातार "गोलियत" के साथ एक भिक्षु के द्वंद्व के एक पवित्र और पूरी तरह से शानदार वर्णन से बदल दिया गया था: इस जालसाजी के लेखक को ग्रैंड ड्यूक और "ज़ार" ट्यूल्यक को लड़ाकों के रूप में आवश्यकता नहीं थी: "ज़ार" की भूमिका सी में ममई को दिया गया था, और दिमित्री इवानोविच को निम्नतम रैंक से लड़ने की आवश्यकता नहीं थी। इस तरह के प्रतिस्थापन को बनाना आसान था क्योंकि प्रतिस्थापन का मकसद, जाहिरा तौर पर, मूल कहानी में पहले से ही मौजूद था: पेर्सवेट, और उसके बाद कपुस्टिन, सुइम में ग्रैंड ड्यूक से आगे थे, जिसका अर्थ है कि उन्होंने उसे खुद के साथ बदल दिया। यही कारण है कि पेर्सेवेट एक "मरम्मत करने वाला" निकला और एक भिक्षु में बदल गया: इस प्रकार, रूढ़िवादी चर्च की अग्रणी और मार्गदर्शक भूमिका पर जोर दिया गया, और लड़ाई स्वयं रूढ़िवादी सेना और काफिरों के बीच टकराव का प्रतीक बन गई।, जिसे सी "यूनानी" और "सड़ा हुआ" दोनों कहते हैं - एक शब्द में, नास्तिक।

व्यक्तियों का मूल्य। इस तथ्य में शामिल है कि यह मूल कहानी के परिवर्तन के मध्यवर्ती चरण को पूरी तरह से अलग तरीके से बताता है: एक तरफ, इसने "पेचेनेग" के खिलाफ ग्रैंड ड्यूक (और बिल्कुल भी नहीं) के प्रदर्शन के बारे में मूल अंश को बरकरार रखा। ", और दूसरी ओर, इसने एक प्रचार पाठ में ऐतिहासिक आख्यानों के परिवर्तन का एक प्रारंभिक संस्करण प्रस्तुत किया: दिमित्री युद्ध में जाने वाला था, लेकिन बॉयर्स ने उसे वापस पकड़ लिया, और उसके बजाय, सर्जियस द्वारा भेजा गया एक भिक्षु रेडोनज़ ने "गोलियत" के खिलाफ बात की।बाद के संशोधनों ने अनुनय और प्रतीकात्मक द्वंद्व के बीच संबंध खो दिया: वे आत्मनिर्भर "माइक्रोप्लॉट्स" में बदल गए।

अप्रत्यक्ष पुष्टि है कि यह प्रकरण डाला गया है, माध्यमिक, व्यक्तियों में परिभाषा है। एक अश्वेत व्यक्ति के रूप में पेरेसवेट "पहली रेजिमेंट में वलोडिमर वसेवोलोज़ की तरह।" पहले, इस बॉयर का उल्लेख केवल कोलोमना समीक्षा का वर्णन करते समय किया गया था, जहां, अपने भाई दिमित्री के साथ, उन्हें पहले (लेकिन "उन्नत नहीं!) रेजिमेंट का गवर्नर नामित किया गया था।

लड़ाई का वर्णन करते समय, ओ अनिवार्य रूप से रेजिमेंटों के बीच बॉयर्स के कोलोम्ना लेआउट को उसके मूल, "अप्रभावित" रूप में दोहराता है, जिससे एक "संशोधन" होता है: मिकुला वासिलीविच को दाहिने हाथ की एक रेजिमेंट देते हुए, बाद के संपादक ने वर्णित बलों को प्रदान किया समरूपता के साथ लड़ाई की शुरुआत: कुलिकोवो क्षेत्र पर रेजिमेंटों की यह वास्तव में क्या तनाव थी, उन्हें कोई दिलचस्पी नहीं थी। एक शब्द में, इन डेटा ओ को विश्वसनीय नहीं माना जा सकता है: वे "कोलोम्ना" की विशेषता रखते हैं, न कि "डॉन" श्रेणी की।

लिट्स से सी वाक्यांश के ग्रंथों के लिए उल्लेखनीय भी एक असामान्य है: "और पेचेनेग्स ने तातार गांव को सताने के लिए छोड़ दिया"। यह "उत्पीड़न", जो व्यक्तिगत सैनिकों और छोटी टुकड़ियों के बीच हुआ था, का उल्लेख कुछ इतिहास में किया गया है और बाद के "हर्ट्ज" से मेल खाता है, जिसमें सैनिकों ने अपने सैन्य कौशल का प्रदर्शन किया {11}। यह शब्द स्पष्ट रूप से सैन्य शब्दावली को संदर्भित करता है, जो अप्रत्यक्ष रूप से इस संदेश में किसी भी पादरी की बेगुनाही को दर्शाता है। यह परोक्ष रूप से व्यक्तियों के डेटा की मौलिकता की भी बात करता है। ओ और यू की तुलना में।

7. चेहरे में मूल। डॉन से विजेताओं की वापसी का वर्णन किया गया है। सबसे पहले, यह अधिक स्पष्ट और स्पष्ट रूप से कहा जाता है कि दिमित्री इवानोविच ने उस समय रियाज़ान को वश में कर लिया था: "और रियाज़ान के पीछे चलते हुए, महान राजकुमार ने रेज़ान को अपने पास ले लिया। यह सुनकर कि ओल्गर्ड लिटोव्स्की ने खुद से कहा: "ओलेग रेज़ान्स्की ने मुझे मास्को दिया, लेकिन उसने अपना रेज़ान खो दिया और उसका पेट मर गया"। जब दिमित्री कोलोमेन्सकोए में मिले, तो यह कहा जाता है: "और सभी का आह्वान करते हुए:" कई वर्षों तक जियो, मेरे भगवान, रुस्का में अपनी भूमि पर और रेज़ान्स्काया पर "" (एल। 97 / 86ob.-98/87, 101/90).

दूसरे, यह सीधे तौर पर कहा जाता है कि, ग्रैंड ड्यूक के आदेश से, युद्ध में गिरने वाले सभी लोगों के नामों के साथ एक धर्मसभा का संकलन किया गया था: "और महान राजकुमार ने दूतों को पूरे रूसी क्षेत्र में आर्कबिशप को भेजने का आदेश दिया, और बिशप, और मठों में संत पुजारी से आर्किमो [nd] संस्कार और मठाधीश और भिक्षु मठाधीश सर्जियस को जीवन देने वाली ट्रिनिटी के पवित्र निवास स्थान, और पूरे पुजारी आदेश के लिए, उन्हें उनके स्वास्थ्य के लिए भगवान से प्रार्थना करने का आदेश दिया और सभी क्राइस्ट-प्रेमी सेना के लिए, और डॉन के बाद मारे गए रूसी आत्माओं के बेटों को सेनादिक के लिए मठ [एम] और चर्चों को शाश्वत आशीर्वाद और दुनिया के अंत और पोनीचिस की विरासत के रूप में लिखने के लिए नेतृत्व किया।, उन्हें उनकी आत्मा की सेवा करने और याद रखने की आज्ञा दें”(एल। 99 / 88-100 / 99)।

तीसरा, उपरोक्त जानकारी के साथ सामान्य संदर्भ में, पिछले अभियान का मूल कालक्रम निहित है। व्यक्तियों के अनुसार, ग्रैंड ड्यूक "अक्टूबर के महीने में डॉन से मास्को शहर में 28 वें दिन जाएगा, स्टीफन सावेट और पवित्र महान शहीद पोरास्कोवगेया की याद में, शुक्रवार को नामित किया गया," और "दिमित्री इवानोविच पहुंचे नवंबर के महीने में मास्को 8 वें दिन, पवित्र महादूत माइकल का कैथेड्रल", इसके अलावा, "सरोगे के मेहमान और सभी काले लोग मास्को के दिमित्री इवानोविच और कोलोमेन्सकोय में ऑल रूस और मेट्रोपॉलिटन साइप्रियन" से मिले थे। विश्वव्यापी परिषद”- कौल्ड्रॉन पर (L. 97 / 86ob।, 101 / 90-102 / 91)। व्यक्तियों की सभी क्राइस्टमास्टाइड तिथियां। सटीक, जो गलतियों की संभावना को बाहर करता है।

बाह्य रूप से, ऐसी तिथियां बेहद अजीब लगती हैं: डेटा की तुलना में, उदाहरण के लिए, Pech। वे एक महीने लेट हैं। लेकिन यह महत्वपूर्ण है कि महीना यह चंद्र है, 29 और 30 दिन लंबा है, और सौर जूलियन कैलेंडर {12} के सामान्य महीने में बिल्कुल नहीं। चूंकि इसका विस्तृत औचित्य बहुत अधिक स्थान लेगा, इसलिए मैं खुद को परिणाम प्रस्तुत करने तक सीमित रखूंगा: अध्ययन से पता चला है कि व्यक्तियों की डेटिंग। मूल चंद्र डेटिंग का फल है जो मूल स्रोत में मौजूद था; यह पुनर्गणना पूर्वव्यापी रूप से की गई थी, और यह अप्रत्यक्ष रूप से उस संदर्भ की प्रामाणिकता के पक्ष में गवाही देता है जिसमें ये तिथियां रखी गई हैं।

इस संदर्भ की सामग्री निश्चित रूप से इस बारे में बात करती है: टोस्ट "लॉन्ग इयर्स, जेंटलमैन" का आविष्कार शायद ही कभी हुआ हो: अपनी शानदार जीत के बाद, दिमित्री इवानोविच लंबे समय तक नहीं रहे - 10 साल से कम, जिसे बाद के लेखक को चाहिए के बारे में जानते हैं, और इसलिए शायद ही ऐसा कोई पाठ लिखेंगे। यह सोचना कहीं अधिक स्वाभाविक है कि यह प्रत्यक्षदर्शी गवाही है, जिसे युद्ध के तुरंत बाद दर्ज किया गया था।

उसी तरह, दिमित्री द्वारा रियाज़ान की विजय के बारे में स्रोत के दोहरे संकेत और सिनोडिकॉन के संकलन के प्रमाण दोनों की प्रामाणिकता पर संदेह करने का कोई कारण नहीं है: इसकी पुष्टि एल {13} में संरक्षित की गई है।.

बात इन उदाहरणों तक सीमित नहीं है। एक अधिक विस्तृत पाठ्य विश्लेषण निश्चित रूप से इस बात की पुष्टि करेगा कि लिट। आज तक प्रकाशित सी के अन्य सभी संस्करणों से बेहतर, कुलिकोवो की लड़ाई की मूल कहानी का पाठ बताता है। जो ग्रंथ अभी भी वैज्ञानिक प्रचलन में थे, वे मूल कथा के बाद के संशोधन का फल हैं। शोधकर्ता, इन देर से आने वाली विशेषताओं की खोज करते हुए, इस आधार पर गलती से उनके दिवंगत मूल एस। लिट्स के बारे में एक तार्किक निष्कर्ष निकालते हैं। मूल टेल का काफी प्रारंभिक पुनर्विक्रय है, जिसमें ममई के साथ युद्ध की घटनाओं की "धार्मिक" व्याख्या थी या तो पूरी तरह से अनुपस्थित था, या इसके विशिष्ट वजन के मामले में बहुत छोटा था। इस प्रकार, सी में, घटनाओं के विशिष्ट विवरण को उसके पत्रकारीय निर्धारण से स्पष्ट रूप से अलग करना आवश्यक है: पहला 80 के दशक में वापस जाता है। XIV सदी, दूसरी - XIV-XV सदियों की बारी। अंतिम कथन का औचित्य एक विशेष अध्ययन {14} का विषय है।

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{1} इसके विशिष्ट संदर्भ केवल ए.के. जैतसेव और ए.ई. पेट्रोव, हाल ही में प्रकाशित [६. पी. 8; ११ क. पी. 61]। हालांकि, व्यक्तियों के लिए उनकी अपील। बिंदीदार हैं और इसकी मुख्य सामग्री को कवर नहीं करते हैं। {2} इस पुस्तक में, 1980 संस्करण का कोई संदर्भ नहीं है। {3} आगे पाठ में, केवल शीट संकेत दिए गए हैं। मूल और सबसे पूर्ण रीडिंग हर जगह इटैलिक में चिह्नित हैं। चादरों की उलझन के कारण, पांडुलिपि में चादरों की दोहरी स्याही और पेंसिल नंबरिंग होती है। ग्राफ़िक्स को स्थानांतरित करते समय, "ou" को "y", "h" - "e" द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, स्वरों के ऊपर दो बिंदु "y" के रूप में प्रेषित होते हैं, शब्दों के अंत में ठोस चिह्न छोड़ा जाता है। {4} एपिफेनी गोलुतविन मठ की स्थापना रेडोनज़ के सर्जियस ने की थी [११ … एस. 388-390]। सटीक तारीख ज्ञात नहीं है, लेकिन पुरातत्वविदों को मिले सफेद पत्थर के मंदिर की नींव 14 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में मिलती है। [२]। इसलिए, व्यक्तियों की गवाही। इस बात की पुष्टि माना जा सकता है कि इस मठ का उदय 70 के दशक में हुआ था। XIV सदी। {5} इस तरह के दोहराव आंकड़ों के शिलालेख हैं। {6} "H" को संभवतः पढ़ा जाता है। {7} "फर्स्ट", "फॉरवर्ड" रेजिमेंट नहीं - RSL के फ्रंट कलेक्शन में भी।, Coll। संग्रहालय, संख्या ३१५५. देखें: [९. पी. 159]। {8} इसके बाद, प्रपत्र "gsdr" को "मास्टर" के रूप में प्रकट किया जाता है। इसकी पुष्टि एम. अगोशटन [१ए] ने की थी। पीपी। 185-207]। {9} सामान्य संस्करणों में, एस शिमोन मेलिक कहते हैं: "पहले से ही ममई ज़ार हुसैन फोर्ड के पास आया था और हमारे बीच एक रात है, सुबह हम नेप्रीडवा आने से डरते हैं" [18. पी। 38]। यह महत्वपूर्ण है कि यह पाठ "कुज़्मीना गत" को छोड़ देता है और लिट्स संस्करण की तुलना में सरल है। इसलिए, दो औपचारिक रूप से संभव संस्करणों में से, पाठ के सरलीकरण (ओ, पीईसी, आदि) और इसकी जटिलता (पर्स।) के लिए प्रदान करते हुए, दूसरे को वरीयता दी जानी चाहिए: संपादक को बदलने के लिए क्या मकसद होना चाहिए था इस तरह मूल पाठ? बल्कि, मुंशी, जो "कुज़्मीना गति" के दो बार उल्लेख से मिले, ने इसे एक मामले में फेंक दिया, और ममई को अन्य उपनामों को "पास" कर दिया। {10} यू में, क्रिया खो गई है: "मृतकों के शवों को मोड़ने के लिए, नेप्र्यादन्या नदी के ओबापोल, लेकिन यह अगम्य था, अर्थात् गहरा, सड़ी हुई लाश को भरें" [९. पी। १८२]। {११} १५५२ के कज़ान पर कब्जा के एपिसोड में से एक: "संप्रभु ने अपनी रेजिमेंट को अनायास खड़े होने का आदेश दिया, और उनके साथ पिटाई नहीं की और एक भी व्यक्ति को ट्रैविट्ज़ ड्राइव करने की आज्ञा नहीं दी" [18। एस. 504; 16. एस. 521]। इस पाठ की बाद की उत्पत्ति के लिए संभावित संशयवादियों की कड़ी को शायद ही ठोस माना जा सकता है: इस तरह के विवरण केवल लड़ाइयों के बहुत विस्तृत विवरण में निहित हो सकते हैं, और उनमें से बहुत से इतिहास में नहीं हैं। {१२} पुनर्गणना पद्धति के लिए, [५] देखें। {13} “प्रिंस दिमित्री ने ओल्गा को इस बारे में एक मेज़बान भेजा।और अचानक, रियाज़ान के लड़के उसके पास आए और उसे बताया कि राजकुमार ओलेग ने उसकी भूमि को नुकसान पहुंचाया और राजकुमारी, और बच्चों और लड़कों के साथ भाग गया। और उसने उसके लिए सात के बारे में बहुत प्रार्थना की, ताकि वह उनके पास रति न भेजे, और वे आप ही उसे अपने माथे से बांधें और उसके साथ एक पंक्ति में कपड़े पहने। हालाँकि, राजकुमार ने उनकी बात मानी और उनकी याचिका को स्वीकार करते हुए, उनके लिए राजदूत की मेजबानी नहीं की, बल्कि उनके राज्यपालों को रियाज़ान शासन पर रखा”[17. एस. 143-144]; "… और बहुत से, उनके नाम जानवरों की किताबों में लिखे गए हैं" [13. Stb. 467]. {14} इस मुद्दे पर पुस्तक में विस्तार से चर्चा की गई है। मेरे मोनोग्राफ के २ [५ए]।

स्रोत और संदर्भ:

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